Módulo 5: Profundización en los 7 Grupos Emocionales

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1 Módulo 5: Profundización en los 7 Grupos Emocionales

2 2 Introducción: Seguiremos profundizando en los 7 Grupos emocionales, aunque quizás resulte reiterativo, porque considero importante aportarles abundante información en esta etapa. En este módulo veremos además algunas fórmulas específicas, para niños y para mascotas. Y las fórmulas heptaremei y hexaremei. También ampliaremos sobre diagnósticos diferenciales entre esencias similares. TABLA DE LAS 38 FLORES

3 3 NIVELES DE APLICACIÓN DE LA TERAPIA FLORAL DIAGNÓSTICOS DIFERENCIALES: POR QUÉ SON TAN IMPORTANTES? Como hemos visto, las descripciones que el Dr. Bach nos legara son apenas una pincelada de lo que la esencia puede hacer a todo nivel. Esto se ha visto confirmado con el paso del tiempo, por ejemplo, al desarrollarse muchas aplicaciones inimaginables en la época de Bach, como los usos tópicos de las esencias. Sin embargo, existe otra circunstancia compleja para un buen manejo de la terapia floral, y debemos para ello volver al tema de los territorios florales. Los seres humanos somos un complejo territorio compartido donde se amalgaman sentimientos, emociones, sensaciones corporales y pensamientos. Todos nosotros somos un inmenso territorio compartido las Flores de Bach operan sobre ese terreno común. Todo lo anterior determina que debamos realizar un pequeño esfuerzo por entender las Flores de Bach de una forma más dinámica. Abordando primeramente qué tienen en común, qué estructura comparten, para más adelante analizar las diferencias. Incluso podemos encontrar Flores que tengan más aspectos en común que diferenciales, como es el caso de Elm y Oak.

4 4 Pero, para realizar este trabajo no podemos partir del estudio de la Flor como una abstracción, ya que una esencia floral es un catalizador de información presente en el interior de los seres vivientes. Por ello, si hablamos de personas, tendremos que saber algo de cómo son las emociones, los patrones mentales, la evolución de la personalidad, el temperamento, etc. No quiere esto decir que los terapeutas florales deban ser psicólogos, sino gente abierta a interesarse y a aprender de la naturaleza humana propia y ajena. Podríamos detenernos a estudiar, analizar y diferenciar estos grupos de esencias, a simple vista muy diferentes, pero quizás no tanto: 1. El miedo, uno de los pilares de la terapia floral. 2. Elm / Oak / Rock Water. Obsesivos: La eterna batalla entre la obediencia y el desafío. 3. Cerato / Scleranthus. Indecisos y desorientados. 4. Clematis / Water Violet / Wild Rose: Desvinculados y aislados. 5. Mimulus / Water Violet. Introvertidos y aislados. 6. Water Violet / Rock Water. Fríos, rígidos y aislados. 7. Mimulus / Centaury / Larch. Tímidos, cohibidos y ansiosos. 8. Larch / Gorse. La rendición. 9. Gorse / Wild Rose. Resignados y pasivos. 10. Agrimony / Heather. Histrionismo garantizado. 11. Agrimony / Centaury. La negación. 12 Impatiens / Vervain. Impulsivos en acción. 13. Vervain / Vine. Agresivos y prepotentes. 14. Willow / Holly / Beech. Rabiosos, resentidos y críticos. 15. Chicory / Heather. De la madre necesitada al niño necesitado y caprichoso. 16. Chicory / Red Chestnut / Centaury. Empastados y angustiados. 17. Chicory / Vine. Lo que yo te diga. 18. Cherry Plum / Holly: Descontrolados y rabiosos.

5 5 19. Cherry Plum / White Chestnut. El disco rayado... y descontrolado. 20. Gentian / Gorse. Cuesta abajo. 21. Gentian / Mustard. Más abajo todavía. 22. Hornbeam / Olive. Cansados y desmotivados. 23. Aspen / Sweet Chestnut / Cherry Plum. Angustia para todos. Pero también pueden surgir otros análisis diferenciales. Por ejemplo Diagnóstico diferencial entre Heather y Agrimony: Dos histriones sin identidad propia Podríamos comenzar preguntándonos quién y en base a qué se establecen los territorios florales? Si nos remitimos a las descripciones del Dr. Bach, encontramos que son insuficientes, estáticas y que no constituyen un resumen sino más bien un pequeño corte en un contexto más amplio, dado por el campo de actuación de las esencias. En contraposición, surge un diagnóstico diferencial basado en una visión dinámica de las flores y, sobre todo interactiva, que contempla la existencia de gran cantidad de territorios compartidos. Resulta incluso evidente que entre algunas esencias existen más características en común que aspectos diferenciales, como es el caso de Elm y Oak. En los siguientes gráficos se resumen los modelos comentados hasta ahora.

6 6 Modelo estático: es disociado y rígido. Vemos como Elm, Oak y Rock Water están representados como patrones separados entre sí, sin territorios compartidos. Modelo dinámico: es integrativo y flexible. Elm y Oak forman parte de un espacio común mayor del que los separa. Por otra parte ambos comparten un territorio con Rock Water. De manera que las flores del ejemplo configuran una importante área dada por la personalidad obsesiva: los tres son rígidos, demasiado cumplidores y trabajadores, muy responsables, moralistas, controladores, perfeccionistas, serios y reprimidos. Suelen

7 7 sentirse culpables, son ansiosos, metódicos... Sin embargo, Rock Water presenta un mayor campo diferenciado no confluente, dado por su puritanismo fanático. Son aislacionistas y muy reprimidos sexualmente, entre otras características. Ni que decir tiene que apuesto por este modelo dinámico. Es más, desde la perspectiva de los territorios compartidos, podría afirmarse lo siguiente: Lo más importante en una terapia floral no es la fórmula, sino el proceso terapéutico asistido por las Flores de Bach. ALGUNAS CUESTIONES TERAPÉUTICAS Uno de los errores más frecuentes de algunos terapeutas se produce cuando preguntan a su paciente lo siguiente: << Cómo te han ido las flores?>> Con esta pregunta se está presuponiendo que el bienestar o malestar que el cliente presente se debe a la fórmula y no a la gestión que hace de su propia vida, ni tan siquiera a lo que le ocurre entre visita y visita. Así, si está bien, el terapeuta ha acertado y si, por el contrario, está igual o peor, es que no ha atinado con las flores. Cuál es, pues, el compromiso del paciente consigo mismo? Además, menuda responsabilidad que se arroga el terapeuta sin quererlo o saberlo! Y, sobre todo, menuda responsabilidad que carga en las pobres flores! Creo que ha sido esta visión reduccionista la que ha llevado a muchos terapeutas, y a algunos autores, a proyectar sobre las esencias florales sus propios temores y carencias. De esta forma, se ha llegado a hablar de flores supuestamente peligrosas, contraindicadas, que no se debían combinar y un largo y penoso etcétera, exactamente igual que si de fármacos alopáticos se tratase. Si consideramos que las flores son simplemente catalizadores de una información existente en nuestro interior

8 8 (entre el alma y la personalidad, según Bach) entenderemos que estas elucubraciones carecen de fundamento. Siempre he pensado que quien dice <<me da miedo tal o cual flor>>, en realidad lo que está diciendo es lo siguiente: <<me aterra la gestión de mis propias emociones y las de los demás>>. Afortunadamente para todos, la formulación floral no es una cuestión de relojería. No es como un PIN bancario que abre una cuenta solo si se teclean los números correctos. Admitir esta idea resulta más fácil en cuanto asumimos el modelo dinámico de los territorios compartidos. No se trata tampoco de prescribir flores al azar, o con sistemas diagnósticos poco fiables, cosa que desgraciadamente abunda. Si aceptamos el mensaje implícito en esta ponencia estaremos de acuerdo en que no puede existir por ejemplo una flor para mejorar la autoestima, o para la concentración o bien para el miedo, ya que se trata de territorios compartidos por bastantes esencias. Del mismo modo tampoco puede existir una terapia floral unicista que sea realmente efectiva. Aunque no forma parte de los objetivos de esta ponencia, la recomendación para todo terapeuta que se inicia es que se entrene no solo en el aspecto técnico de las Flores de Bach, sino también en las dinámicas de entrevista, sobre todo la escucha activa y las destrezas con las que saber implicar al paciente en su proceso terapéutico. Así, el terapeuta floral se convierte en acompañante y colaborador del mencionado proceso, catalizado por la ayuda inestimable de las Flores de Bach, y no en el protagonista y artífice del mismo. Consecuente con el modelo de trabajo propuesto, analicemos el diagnóstico diferencial entre Agrimony y Heather 1. Territorio compartido

9 9 Agrimony y Heather comparten un perfil psicológico llamado histrionismo, que en gran medida suplió al más sexista y políticamente incorrecto de histeria. El histrión era en la cultura grecolatina el danzarín y, por extensión, el actor de teatro. Se podría pensar en las máscaras simbólicas que empleaban para representar la comedia (Agrimony) y el drama (Heather). Lo que hermana a ambos patrones florales es la sobreactuación, basada en la expresión emocional exagerada y superficial que los distrae de su inquietante mundo interior. Un mundo donde en su nivel más profundo se consideran personas insignificantes y carentes de atractivo e interés. Esta vivencia resulta tan destructiva y baja tanto la autoestima, que debe construirse un lote de creencias compensatorias desde donde se vean como personas atractivas, divertidas, interesantes, glamurosas y deseables. Existe una necesidad de ser el centro de atención como si de una droga se tratase. En realidad se intenta huir y compensar un aterrador vacío interior, una falta de identidad propia, inexplorada y amenazante, que queda tapada por la máscara. Estas personas no solo requieren atención, sino actividad y excitación permanente, pudiendo vivir tres vidas en un cuerpo. Su miedo a la soledad

10 10 es tremendo y necesitan tener una agenda de actividades muy apretada. En cualquier caso detestan el aburrimiento. Cabría preguntarse qué hay detrás de la máscara de teatro con la que viven. Mayoritariamente angustia existencial que podemos llamar Sweet Chestnut. Tanto Agrimony como Heather son superficiales y poco detallistas, lo que los sitúa en las antípodas de los obsesivos. Prefieren los grandes y llamativos titulares, expresándose a menudo a expensas del contenido. Si indagamos en qué hay detrás de sus expresiones grandilocuentes, llegamos a la siguiente conclusión: nada. Si bien las relaciones que establecen con los demás son superficiales, ellos pueden considerarlas mucho más íntimas de lo que realmente son. Resultan muy amoldables y cambiantes y bastante influenciables, dada su necesidad de atención y admiración. Para mitigar su ansiedad y angustia utilizan algunos mecanismos psicológicos de defensa: la negación y la disociación. El primero consiste en <<el rechazo a reconocer algunos aspectos dolorosos de la realidad externa o subjetiva que son obvios para los demás. Por ejemplo, una mujer se niega a reconocer su embarazo aunque es obvio para los demás>>.2 En el segundo existe <<un manejo del conflicto mediante la alteración de la integridad de la conciencia, de la memoria, o de la percepción del mundo externo e interno. Por ejemplo, después de una ruptura de pareja, uno es incapaz de recordar los períodos en los que estaba junto a ella>>i. Pero casi nunca estos mecanismos funcionan del todo y el histriónico recurre a otros supuestos bálsamos, como por ejemplo las adicciones. Resulta fácil imaginar el alcohol como un tranquilizante, además de su extendida función socializadora. La cocaína también puede jugar un rol parecido. Muchos otros recurrirán a todo tipo de psicofármacos en su afán por evitar sensaciones desagradables, tanto en el plano mental, como en el emocional y

11 11 el físico, por no hablar del dolor espiritual que puede experimentarse en esta desolación interna. Tanto Agrimony como Heather son muy emocionales e inmaduros y sus mecanismos de autorregulación, en lugar de funcionar adecuadamente, terminan transformándose en represión. En cualquier caso, la toma de Cherry Plum resulta para ambos una buena opción al ayudarles a mejorar su capacidad de autorregulación y disminuir su tendencia a la represión.3 Esta represión interior suele compensarse negativamente con una actividad social generalmente desmesurada y una búsqueda incesante de experiencias excitantes. Si imaginamos una olla a presión con una válvula de seguridad que no funciona correctamente y que expulsa vapor de forma anormal, tendremos una buena metáfora del funcionamiento de los histriónicos. Pero el problema estriba en los mecanismos que aumentan esta presión interior y la forma demasiado artificial en la que esta es exteriorizada. Podría concluirse que Agrimony y Heather tienen muy poca conciencia emocional, lo que les dificulta enormemente la sintonía natural y armoniosa con los demás. Por eso diseñan estrategias muy estereotipadas para relacionarse. Estas actitudes están fomentadas por la sociedad en la que vivimos, ya que suele, desde una óptica esencialmente superficial, considerar al histrión como alguien interesante o incluso admirable, deseable e imprescindible. Un rápido zapping televisivo nos ofrece una buena muestra de las actitudes histriónicas como eficaz reclamo de atención. 2. Aspectos diferenciales 2.1 Como rasgo de personalidad A pesar del importante tronco común que comparten Agrimony y Heather, resulta bastante fácil diferenciarlos. Aunque ambos buscan ser encantadores

12 12 e irresistibles, el primero recurre a la broma, al chiste fácil y a su simpatía, optimismo y vitalidad para conseguir la audiencia que tanto necesita. El segundo, tiende en cambio a sexualizar todas sus actuaciones. Cuando es joven recurre sobre todo a ropas y actitudes insinuantes para seducir, ser admirado y deseado. Aunque existen Heather masculinos, el personaje de la vampiresa resulta un estereotipo que encaja bastante en este perfil. Más adelante cuando el paso del tiempo deje su huella y lo haga menos atractivo, seguramente recurra como reclamo de atención a sus síntomas y enfermedades reales o simuladas y a la obligatoriedad de prestarle socorro y dedicación. Agrimony rehúye claramente el conflicto. Desea crear un ambiente simpático y festivo, de buen rollo. Heather usa a menudo el conflicto como llamada de atención: <<Antes muerta que sencilla>>, incluso aunque ello atraiga el castigo inmediato. Si bien en ambos existe mucha tensión interior, vivida como un Cherry Plum inconsciente, Agrimony puede reprimir cualquier actitud agresiva ya que lo suyo consiste en ser conciliador y no generar conflicto. En cambio Heather posee menos mecanismos de represión en este sentido, siendo a menudo secuestrado por sus emociones en un evidente descontrol (Cherry Plum), muchas veces agresivo y destructivo (Holly). Podríamos pensar, por ejemplo, en una novia que se siente humillada o ignorada y acude, presa de la ira, al trabajo de su pareja y le monta una escena dramática delante de sus jefes y compañeros, insultándole y arrojándole objetos que encuentra en su camino. O que participa en un fallido intento de suicidio o amenaza con el mismo. En lo referente a la incontinencia verbal de Agrimony y Heather, si bien ambos son muy parlanchines, Heather siempre resulta más autocentrado e indiscriminado; a diferencia de Agrimony, siempre habla de sí mismo.

13 13 Aunque los dos dependen mucho de la aprobación y admiración de la audiencia externa, estando por lo general pendientes de captar las reacciones que en ella originan, les cuesta bastante leer los mensajes no verbales y el clima emocional del entorno, tal como se anticipaba en los rasgos de personalidad. Sin embargo, los Heather más emocionales son todavía más torpes que los Agrimony, por ejemplo en darse cuenta de que están molestando y cansando a los espectadores. Podría decirse que Agrimony está más atento al feedback social que Heather, siendo por ello algo menos autocentrado. Solamente los Heather más moderados están en condiciones de captar algo de los mensajes implícitos del entorno. En ese caso pueden ser muy manipuladores. En lo que al miedo se refiere, si bien ambos lo experimentan ante la soledad (y mucho) este hecho es más notorio en Heather. Además, se trata de alguien mucho más dependiente en el terreno afectivo. Ni Heather ni Agrimony, al menos durante su juventud, tienden a comprometerse en aburridas relaciones afectivas. Sin embargo, el primero suele considerar que tiene todo el derecho a ser él quien deje a los demás, siempre en sustitución de alguien más divertido, reaccionando con agresividad, e incluso con violencia, cuando es dejado o su pareja se cansa literalmente de su autocentramiento egoísta. Para Heather, lo ideal sería ser una especie de mariposa social, muy sexualizada, que revolotea encantando y apasionando a todo el mundo. Con numerosos pretendientes, pero sin decantarse ni comprometerse con ninguno. Esto básicamente se debe a que la mayoría son muy reprimidos sexualmente y la intimidad les asusta. Aunque también pueda haber represión sexual en

14 14 Agrimony, este hecho no parece tan determinante y definitorio como en Heather. Ambos emplean la exageración y la gestualidad como aderezo importante de la forma en que se expresan; sin embargo, la fabulación es un tema propio de Heather. Se produce como método eficaz de llamar la atención y de fascinar a la audiencia. Por eso muchos de ellos se consideran médiums o seres con poderes y dones especiales. Incluso recurren a atuendos estrafalarios para destacar sobre los demás Como estado Los estados temporales de Heather se manifiestan en general como autocentramiento, tanto en forma de incontinencia verbal, como por exigencia de afecto y compañía; reclamo de atención, en suma. Resulta fácil pensar en niños pequeños que atraviesan etapas singularmente demandantes. Del mismo modo, no pocos ancianos desarrollan un Heather tardío. Los estados de Agrimony temporal pueden evidenciarse, por ejemplo, en alguien que, después de una ruptura afectiva más o menos traumática, emprende una temporada de salidas y diversiones desenfrenadas como ayuda para superar el bache. O bien cae en una espiral de alcohol u otras sustancias para mitigar su ansiedad. Pero, desde luego, esto es solo una pequeña muestra de las muy diversas formas en las que, mediante una vía agrimónica, se puede intentar mitigar el dolor de las situaciones traumáticas. No olvidemos que los usos sociales de nuestra cultura alientan la ocultación y el no afrontamiento de numerosos aspectos dolorosos de la vida. FLORES DE BACH PARA NIÑOS

15 15 La terapia con flores de Bach es muy adecuada para los niños, ya que desde su infancia tienen que irse adaptando a las distintas etapas y superar sus miedos. Las flores de Bach les ayudan con los desequilibrios emocionales que en un futuro podría suponerles problemas mayores. Para hacer una fórmula para niños tendremos que observar su comportamiento: cómo se relacionan, cómo juegan, cómo se enfrentan a los retos, etc. Hay muchos comportamientos que son normales en un niño, por lo que sólo han de ser tenidos en cuenta aquellos que les afecten negativamente. La preparación de las flores de Bach para los niños generalmente es igual que para los adultos, a excepción del remedio de rescate, cuya dosis será la mitad. La administración también es igual que para los adultos, aunque en caso de niños pequeños se les puede echar en la bebida y a los bebés sobre la muñeca o en el agua del baño. Los niños responden rápidamente a los efectos positivos de las flores de Bach y serán ellos mismos quienes nos dejen saber cuándo han hecho efecto. Hay que tener en cuenta que no se debe seguir el tratamiento durante periodos prolongados de tiempo, por lo que, si no vemos mejoras, tendremos que plantearnos si las flores escogidas son las adecuadas. Listado de las 38 flores para bebés, niños y adolescentes: Rescue Remedy* (remedio de rescate) Para un alivio rápido en situaciones de shock o trauma. Su administración está muy indicada en los casos de la separación de los padres.

16 16 *Mezcla de 5 flores creada por el Dr. Bach para tomar en situaciones de emergencia. La dosis para un niño es la mitad que para un adulto. 1. Agrimony (agrimonia) Para los niños que se muestran alegres y risueños, aunque realmente no lo estén. Son niños que rehuyen los posibles conflictos y no les gusta hablar sobre sí mismos ni mostrar sus sentimientos. También está indicado para bebés con estados de ánimo muy cambiantes (felicidad-lloros). Esta flor les ayuda a compartir sus verdaderos sentimientos. 2. Aspen (álamo temblón) Para los niños que tienen miedo ante lo desconocido, como podría ser dormir a oscuras o el futuro. Reaccionan con miedo personas y situaciones nuevas. Esta flor les ayuda a sentirse más seguros canalizando sus miedos y afrontándose a ellos. 3. Beech (haya) Para los niños que creen tener siempre la razón frente a otros niños. Son demasiado listos para su edad y a menudo piensan que los otros niños de su edad son tontos. Rechazan todo lo nuevo o desconocido. Esta flor les ayuda mostrar empatía y tolerancia. 4. Centaury (centaurea) Para niños que se muestran serviles y se dejan someter a la voluntad de otros niños, ya que les cuesta defenderse o tienen miedo al rechazo. Dejan sus juguetes a todos los niños, se dejan utilizar y convencer fácilmente. Esta flor les ayuda a decir que no. 5. Cerato (ceratostigma) Para niños que son fácilmente influenciables y por esto imitan a otros niños. También es indicado en los casos de niños que desconfían de su intuición (ej. Tachar la respuesta correcta en los exámenes). Tienen falta de confianza en sí

17 17 mismo, siempre piden consejo y no se deciden. Esta flor les ayuda a escuchar su yo interior y ser ellos mismos. 6. Cherry Plum (cerasífera) Para niños que son fácilmente excitables y están siempre en tensión, ésta se puede manifestar mediante: ataques de rabia, pesadillas, gritar histéricamente, tartamudear, mojar la cama y morderse las uñas. Esta flor también está indicada en algunos casos de enuresis nocturna, ya que puede ser un indicio de que durante el día controlan sus sentimientos y esto les crea mucha presión. Esta flor les ayuda a deshacerse de esa tensión acumulada y relajarse en situaciones de estrés. 7. Chestnut Bud (brote de castaño) Para niños olvidadizos y con mala memoria. Tienen problemas de aprendizaje ya que tiene una extremada falta de concentración y no aprenden de sus errores. Esta flor les ayuda en el proceso de aprendizaje para no volver a cometer los mismos errores una y otra vez. 8. Chicory (achicoria) Para los niños que exigen muestras de afecto constantemente y siempre buscan ser el centro de atención. Suelen ser caprichosos, posesivos e hipersensibles, por lo que se ofende rápidamente si algo no va a su manera. No sabe jugar solo, siempre cree tener la razón y se mete en asuntos que no le incumben. Esta flor les ayuda a ser más independientes. 9. Clematis (clemátide) Para niños demasiado soñadores que muestran desinterés por el presente y a veces se manifiesta mediante amigos y juegos imaginarios. Les gusta estar solos y en clase están desconcentrados y sueñan despiertos. Son muy tranquilos y puede dar la sensación de que les falta impulso y ganas de hacer cosas. Esta flor les ayuda a canalizar su imaginación.

18 Crab Apple (manzano silvestre) Para niños excesivamente limpios que les da asco ensuciarse. Son perfeccionistas y se lavan constantemente las manos. Tienen tendencia a afecciones como las erupciones cutáneas y las alergias. Esta flor les ayuda aceptarse tal y como son, evitando ese fanatismo por la limpieza. 11. Elm (olmo) Para los niños que se abruman con las responsabilidades. Tienen dudas de si mismos lo que les provoca miedo al fracaso y de salir a escena. Se agobian con los exámenes por lo que no rinden como podrían hacerlo. Esta flor les ayuda a manejar la presión. 12. Gentian (genciana) Para niños pesimistas con falta de voluntad. Abandonan a la primera si algo no les sale y dan por hecho que no sirven para nada. Puede darse el caso de que mojen la cama por desaliento y depresión. A veces este estado se manifiesta después de la pérdida de un ser querido. Esta flor les ayuda a ver las cosas más positivas y a creer en sí mismos. 13. Gorse (aulaga) Para los niños que han perdido la esperanza, están resignados y no quieren hablar de sus problemas. Están deprimidos y se muestran inaccesibles al resto, por lo que son difíciles de influenciar. Entre otras las causas pueden ser: maltrato (en cualquiera de sus formas), problemas financieros o falta de cariño. Esta flor le ayuda a encontrar esperanza y salir de su resignación. 14. Heather (brezo) Para los niños egocéntricos que siempre quieren ser el centro de atención. Son parlanchines por lo que no dejan hablar a los demás e interrumpen a los adultos. No soportan estar solos y para acaparar la atención no dudan en

19 19 mentir o exagerar. Esta flor les ayuda a estar más dispuestos a ayudar y escuchar a los demás. 15. Holly (acebo) Para niños agresivos y envidiosos a los que les gusta estar enfadados. Son vengativos, celosos y se alegran de las desgracias ajenas. Esta flor les ayuda a ser más empáticos y positivos en las relaciones con los demás. 16. Honeysuckle (madreselva) Para niños con problemas para adaptarse a los cambios. Es nostálgico, le gusta la rutina y tiene dificultades para identificarse con lugares nuevos. Esto se puede manifestar mediante lloros al despedirse en la puerta del jardín de infancia. Esta flor les ayuda a dejar ir el pasado y a aceptar los cambios. 17. Hornbeam (hojarazo) Para los niños que siempre están cansados. Por la mañana les cuesta levantarse y su falta de energía convierte los deberes en una tortura. El cansancio mejora después de la actividad física. Esta flor le ayuda a descubrir las ganas de vivir. 18. Impatiens (impaciencia) Para los niños muy impacientes, inquietos e irritables. Son impulsivos y siempre están metiendo prisa. Esta flor les ayuda a relajarse y ser más pacientes. 19. Larch (alerce) Para los niños que tienen falta de confianza en sí mismos. Tienen miedo al fracaso y se sienten menos capaces que los que le rodean. Un comportamiento típico podría ser el niño que, aunque sepa la respuesta, no levanta la mano en clase por miedo a equivocarse. Esta flor les ayuda a desarrollar la seguridad en sí mismos y reducir el miedo a equivocarse.

20 Mimulus (mímulo) Para los niños tímidos y miedosos. Les cuesta relacionarse con los demás y tienen ansiedad ante determinadas situaciones. Algunos síntomas podrían ser: tics nerviosos, tartamudeo, ponerse rojos, etc. Esta flor les ayuda a encontrar el valor para enfrentarse a sus miedos y superar la timidez. 21. Mustard (mostaza) Para los niños que están tristes aunque no tengan motivos para ello. Se muestran serios, melancólicos y deprimidos. Mustard les ayuda a superar la tristeza y la depresión. 22. Oak (roble) Para niños que no aceptan ayuda de los demás. No son capaces de rendirse y trabajan en exceso por conseguir su propósito. Esta flor les ayuda a conocer y aceptar sus límites, aceptando ayuda externa en situaciones difíciles. 23. Olive (olivo) Para niños cansados con falta de motivación. La energía de por la mañana va perdiéndose durante el día y no tiene ganas de hacer nada. Es recomendable tomarla en la fase de recuperación de una enfermedad. Esta flor les ayuda a ser más fuertes física y mentalmente. 24. Pine (pino) Para los niños que se sienten culpables constantemente. Sienten que tienen que ganarse el amor de sus padres y tienen miedo a no hacer las cosas como se espera de ellos. Tienden a echarse la culpa de todo, son perfeccionistas y no soportan las críticas. Esta flor les ayuda a liberarse de ese sentimiento negativo. 25. Red Chestnut (castaño rojo) Para los niños que se preocupan excesivamente por los demás.

21 21 Tienen miedo constante a que les pase algo a sus seres queridos y no soportan estar lejos de su familia. Esta flor les ayuda a tener las preocupaciones bajo control. 26. Rock Rose (heliantemo) Para niños con ansiedad extrema. Tienen pesadillas, miedos nocturnos, ataques de pánico y se dejan llevar por el miedo. Se aferran a los padres para refugiarse de los miedos o se esconden en una esquina tapándose ojos y oídos. Esta flor les ayuda a tranquilizarse y superar el pánico. 27. Rock Water (agua de roca) Para los niños que son demasiado exigentes consigo mismos. Están obsesionados con hacerlo todo perfecto y nunca les parece suficiente. Este perfeccionismo les provoca estrés y dificultades para conciliar el sueño. Esta flor les ayuda a conocer sus límites y no ponerse bajo tanta presión. 28. Scleranthus (escleranto) Para niños que son inseguros e indecisos. Tienen falta de concentración y les cuesta decidirse en asuntos cotidianos. Son caprichosos y tienen un humor muy cambiante. Esta flor les ayuda a estar más seguros al tener que tomar una decisión y permanecer en su tarea. 29. Star of Bethlehem (leche de gallina) Para niños que están tristes o aquellos que no han superado una situación traumática. Tienen dificultades para dormir, falta de apetito y no quieren jugar. También es recomendable en los recién nacidos, para superar el shock del nacimiento. Esta flor les ayuda a deshacer los bloqueos mentales provocados por los traumas. 30. Sweet Chestnut (castaño dulce) Para los niños con sentimientos de desesperación profunda.

22 22 Son tercos, callados y evitan el contacto. Este comportamiento puede deberse al maltrato y la falta de cariño. Esta flor les ayuda a encontrar esperanza y creer en que las cosas pueden salir bien. 31. Vervain (verbena) Para los niños hiperactivos. Se entusiasma fácilmente e intentan que los demás compartan su sentimiento desmesurado. Su fanatismo hace que se vuelque completamente en algo y por la noche no quiere irse a la cama. Esta flor le ayuda a relajarse y equilibrar esa tensión y fervor. 32. Vine (vid) Para los niños dominantes. Son líderes natos, pero lo hacen de forma tiránica, mostrándose agresivos y orgullosos. Piensan que siempre tienen razón, por lo que no toleran la oposición y replican a todo. Esta flor les ayuda a ser más tolerantes y a sacar las cualidades positivas de su personalidad. 33. Walnut (nogal) Para los niños muy sensibles, que les cuesta adaptarse a los cambios. Saben lo que quieren, pero son influenciables por lo que les rodea. Es recomendable para superar el shock del nacimiento de los bebés y ayuda en el momento del destete. También es muy recomendable en la pubertad. Esta flor les ayuda a sentirse más seguros ante las situaciones cambiantes y a seguir su propio camino. 34. Water Violet (violeta de agua) Para los niños reservados. Les resulta difícil relacionarse por lo que prefieren jugar solos y mantenerse alejados de los demás. Son relajados y tranquilos, pero exteriormente pueden parecer orgullosos y arrogantes. Esta flor les ayuda a ser más sociables y receptivos.

23 White Chestnut (castaño blanco) Para los niños que tienen un pensamiento rondándoles la cabeza constantemente. No deja de darle vueltas a lo mismo una y otra vez, por lo que no se puede concentrar ni descansar. Esta flor le ayuda a encontrar paz y tranquilidad 36. Wild Oat (avena silvestre) Para los adolescentes que no encuentran su camino. No quieren estabilidad y tien problemas para elegir su vocación profesional. Esta flor les ayuda a encontrar su camino, ponerse ua meta y alcanzarla. 37. Wild Rose (escaramujo) Para los niños que se muestran indiferentes a lo que les rodea. Son callados y muestran rechazo a lo que les rodea. No tienen ambiciones en la vida y tienden al fatalismo. Esta flor les ayuda a disfrutar y participar activamente en la vida. 38. Willow (sauce) Para los niños que se creen víctimas. Se quejan constantemente echando a perder diversión de los demás. Están resentidos y amargados porque se creen que reciben menos que los demás. Esta flor les ayuda a encontrar la paz interior y a entender que, en parte, también son responsables de sus circunstancias. Un ejemplo frecuente de diagnóstico diferencial en niños Elm / Oak / Rock Water Obsesivos: La eterna batalla entre la obediencia y el desafío 1. Territorio compartido

24 24 Como vemos en el gráfico, existe un amplio territorio compartido, puesto que los tres son obsesivos. Existen determinadas dinámicas sociales que fomentan los rasgos obsesivos. «En las sociedades modernas, características como la eficiencia, la puntualidad, la tenacidad y la meticulosidad se valoran como requisitos necesarios para el éxito económico y la consecución de un estatus social elevado». En un lenguaje simplificado, obsesivo significa demasiado responsable y demasiado cumplidor. El problema reside en ese demasiado que constituye algo así como una hipoteca moral contraída desde la infancia. En esta época es donde muchos de ellos han padecido una educación excesivamente exigente, rígida y culpabilizante que les obligó, para intentar sobrevivir, a amoldarse a lo que los padres, tutores o educadores querían: un adulto en miniatura que debía asumir responsabilidades impropias de su edad. Todo lo anterior los llevó a reprimir muchos impulsos emocionales, puesto que atraían inmediatamente el castigo. Resulta fácil imaginar un niño que es sancionado severamente cada vez que llora o expresa su ira con espontaneidad infantil o, simplemente, desobedece alguna orden, por no hablar de las travesuras que son tan comunes en ellos. Por otra parte, las actitudes responsables del niño que se amoldan a los deberías paternos no suelen recibir recompensa, ya que se dan por supuestas. El castigo severo continuado, y a menudo arbitrario, genera en el pequeño una gran inseguridad, vivida como miedo (Mimulus y Rock Rose) e indecisión (Scleranthus). Por otra parte, favorece unos sentimientos de rabia (Holly) hacia los padres, tan devastadores para el niño que debe redirigirlos hacia sí mismo en forma de culpa (Pine) y sensación de vergüenza

25 25 y suciedad (Crab Apple). Estas características acompañarán en mayor o menor medida a todos los obsesivos y configurarán su sistema de creencias, es decir, su visión permanente de sí mismos y del mundo. Además, estos niños han debido castrar sus impulsos rebeldes y agresivos porque les hacen extremadamente vulnerables. Pero la mala gestión de este Holly ha producido un importante Cherry Plum en forma de control excesivo o, si se prefiere, de miedo a perder el control. Definitivamente, quien termina pagando los platos rotos es la espontaneidad en la expresión de las emociones, puesto que, como el niño ha podido comprobar en carne propia, esto lo sitúa en una franja de vulnerabilidad extrema. Al mismo tiempo que se reprimen emociones peligrosas como la ira y se suprime todo conato de rebeldía, crece la necesidad de encontrar puntos de referencia a los que atenerse para evitar el castigo y, tal vez, obtener reconocimiento por parte de los padres o tutores. Esto último casi nunca llega, al menos en la misma medida que el castigo, por lo que el futuro obsesivo crece con una especie de sensación de indignidad moral e infracción permanente (otra vez Crab Apple y Pine). La creencia en la inadecuación e ineptitud, que puede traducirse como Larch, también juega un papel importante. La conclusión es que los tres obsesivos de este capítulo están muy reprimidos en los ámbitos emocional y sexual, son demasiado rígidos y envarados. También son muy serios y moralistas. Y, sobre todo, hiperracionales. Asimismo, son demasiado detallistas y perfeccionistas, puesto que una de las características del obsesivo es su fascinación por el microdetalle y su pretensión de gestionarlo todo mediante él. El problema es que entonces los árboles impiden ver el bosque, perdiéndose de vista el tema de fondo en el que se ubican dichos detalles. En realidad, los obsesivos pretenden controlar su vida (la vida) mediante la vigilancia de los microprocesos mecánicos que según su entender la conforman. Por eso no delegan y, si se ven forzados a

26 26 ello, intentan que todo se haga de la misma manera como ellos lo harían, por anticuada y rígida que sea. Si no pueden controlar el detalle, experimentan una gran inseguridad, con lo que la ansiedad y la angustia no hacen sino aumentar. Por eso son tan metódicos y ordenados: porque su interior es caótico y desordenado, con procesos mentales Scleranthus y White Chestnut. Pero conviene puntualizar que esta reticencia a delegar también proviene de su desconfianza hacia los demás y del temor a que descubran algún fallo o defecto en ellos que pudiera ser objeto de reprobación. Como vemos aquí, el hecho de no delegar no vendría dado tanto por una exigencia de perfeccionismo a la hora de hacer las cosas, como muchos terapeutas creíamos antes, ni por la creencia de que nadie es tan perfecto como ellos, sino por la inseguridad y la baja autoestima, al menos en Oak y Rock Water. Como habrá deducido el lector, de estos tres obsesivos no se puede esperar una respuesta emocional sofisticada y adulta, puesto que, aunque sean mayores, siguen creyendo que emocionalidad equivale a vulnerabilidad y sensibilidad a sensiblería. El trabajo les sirve como coartada para no afrontar este terreno inquietante. Muchos de ellos se descompensan totalmente cuando se jubilan o son retirados de sus trabajos o, aún peor, despedidos, puesto que eso significa una especie de juicio final condenatorio: una suerte de diploma público de inutilidad e indeseabilidad. De hecho, no pocos caen en depresión, desarrollan enfermedades graves o directamente mueren. Los obsesivos nunca hacen lo que quieren sino lo que deben, puesto que se trata de ser ejemplares e íntegros para evitar la reprobación paterna, en un principio, y la propia más adelante; porque, aunque los padres hayan muerto hace tiempo, se ha instaurado un implacable juez interior que censurará cualquier pensamiento o actitud reprochable. La batalla entre el desafío del niño rebelde y la obediencia del adulto intachable genera una contradicción inevitable y, por consiguiente, una tensión interna causada por la obligatoria represión que todo ello conlleva.

27 27 La consecuencia inmediata de este estado de cosas es una gran propensión a estresarse cuando no se puede mantener la perfección deseada o cuando la obligatoria intachabilidad moral puede ser puesta en tela de juicio, tanto por las figuras de autoridad exteriores como por el implacable juez interno del que puesto se ha hecho mención. Queda así patente que los obsesivos son muy vulnerables al estrés. La consecuencia inmediata de ello es la ansiedad, mantenida por el potente motor mental de la preocupación, cuya traducción floral es White Chestnut, y que se expresa mediante rumiaciones mentales del tipo: «Estás seguro de? Y si? No deberías estar repasando?». Por otra parte, creer que pueden y deben tener control sobre todos los acontecimientos de la vida que los rodean constituye de antemano una guerra perdida. Debido a ello, más pronto que tarde, estos obsesivos se verán asaltados y sobrepasados por circunstancias y variables imposibles de prever. El desbordamiento queda así prácticamente garantizado, lo que alimenta las dudas permanentes que tienen con respecto a su propia valía y honradez. En los obsesivos la autoestima no puede ser elevada, al menos en sus creencias más íntimas. Su profundo sentido de la culpabilidad y su inseguridad interna lo dificulta enormemente. Esto se compensará, hasta cierto punto, representando un papel de ciudadano ejemplar y decente, alguien responsable y de palabra, lo que puede hacer pensar a un observador externo que se trata de personas seguras de sí mismas. Pero su excesiva meticulosidad, su sometimiento a las reglas y su gran dogmatismo revelan una gran inseguridad. El dogma siempre constituye el salvavidas de los inseguros. Una persona segura de sí misma es básicamente flexible y adaptable: no necesita demostrar nada a nadie.

28 28 Una característica importante de los obsesivos es que no son emocionalmente planos, cosa que veremos en la comparativa de Clematis y Water Violet, sino que sus sentimientos están demasiado reprimidos y asoman en forma de ansiedad, angustia, ira contenida (frecuente Willow), tristeza y, en ocasiones, depresión, pasando por somatizaciones diversas. Otro tema a tener en cuenta es la frecuente tacañería, solo a veces matizada por el concepto de obligación. Este mecanismo es muy visible, sobre todo en Oak. 2. Aspectos diferenciales 2.1. Como rasgo de personalidad Entre Elm y Oak existen más elementos comunes que diferencias. Sin embargo, se trata de dos esencias distintas. Casi todos los autores han incidido siempre en la sutileza de Elm y en la tosquedad de Oak. De hecho, si comparamos los árboles que dan origen a los remedios, el olmo y el roble, respectivamente, el primero es más estilizado que el segundo. Y, seguramente, más vulnerable, como da a entender la grafiosis.3 Pero esto no nos debe hacer pensar que Elm sea una persona sensible y sutil. Hasta hace poco creía que Elm se correspondía con el estilo obsesivo de la personalidad y Oak con el trastorno obsesivo de la personalidad, lo cual implicaría que el segundo se trata de un Elm que ha empeorado. Sin embargo, Boris Rodríguez, amigo y tutor en la visión psicológica de las Flores de Bach, me hizo ver que no era así. Que, probablemente, el ambiente donde se criaron Oak y Elm fue sustancialmente diferente. En el primero, seguramente, prevaleció una educación más cerrada y rígida, en la que lo único importante era el trabajo

29 29 puro y duro. Algo así como una mentalidad y disciplina de escasez y supervivencia que puede estar alentada tanto por una situación dura como, por ejemplo, una crisis de posguerra, o por un patrón familiar transgeneracional sin aparente justificación externa en la actualidad. En cualquier caso, el trabajo siempre ha sido la religión con la que todos y cada uno de los Oak debían comulgar. Posiblemente, el ocio era una extraña y peligrosa enfermedad de la que debían protegerse. En cambio, es muy posible que los Elm hayan tenido otros modelos culturalmente algo más abiertos en los que reflejarse. Si bien dichos modelos priorizaban la profesión y el esfuerzo personal sobre todo lo demás, también consideraban que existían otras cosas dignas de ser vividas, siempre y cuando uno se las hubiera ganado y se estuviese al día con las responsabilidades contraídas. Por eso Oak suele sentir alivio cuando algo le sale bien; en cambio, Elm experimenta orgullo y bienestar. Es muy probable encontrar Oak en operarios y trabajadores rurales, o en pequeños empresarios casi sin formación que se han hecho a sí mismos gracias a su tenacidad. Son rudos y tienen graves carencias en lo que se refiere a habilidades sociales como, por ejemplo, la capacidad de empatía o de sintonizar con los demás. Es muy frecuente encontrar médicos u otros profesionales Elm con un excelente currículum; pero de trato frío y distante, con las mismas carencias interpersonales que los sujetos de los ejemplos anteriores. Aunque Elm y Oak han conseguido sus logros sobre la base del esfuerzo personal, es muy probable que los primeros hayan tenido un entorno familiar algo más cómodo que los segundos. En Elm hay más facilidad que en Oak para reconocer que se está cansado, puesto que este último tiene más miedo a mostrarse vulnerable.

30 30 Por otra parte, el primero es más individualista que el segundo y no tiene problema para aislarse en sus ocupaciones, descuidando la vida familiar. Aunque Oak tiene idéntica tendencia, debemos considerar que en su caso el concepto de obligación puede expresarse de esta manera: «El buen padre de familia debe dedicar tiempo a su esposa e hijos». En cualquier caso, Oak parece, como mínimo, más gregario que Elm o es más probable que sea el patriarca de una especie de clan familiar. De hecho, los robles crean más bosques que los olmos, cobijando una cantidad sorprendente de flora y fauna. Los Oak parecen decididamente más tacaños que los Elm, como si siempre estuvieran esperando una gran crisis económica o preparándose para una serie de catástrofes en las que es necesario estar respaldado con unos buenos ahorros. En Elm se considera importante el ahorro, pero sin descuidar algunos placeres como justo premio a los logros conseguidos. A ambos les cuesta desprenderse de los objetos obsoletos, por lo que una de las primeras señales de que el tratamiento está funcionando puede ser que empiecen a tirar cosas que habían acumulado durante años. por obligación y Elm por vocación. O que el primero ve la vida como una lucha y el segundo como una misión. Para ambos el concepto de obligación es nuclear. En cuanto a la supuesta vocación de muchos Elm, habría que preguntase si realmente han elegido lo que querían o, simplemente, lo que debían, o lo que deseaban sus padres. Elm y Oak son perfeccionistas, pero hay que entender que aquí este concepto supone una fascinación por el microdetalle material, como se anticipaba en las páginas anteriores, con la falsa creencia de que controlando los pequeños procesos se conseguirá seguridad. Sin embargo, las cosas no siempre salen perfectamente, pudiéndose caer en una dinámica Scleranthus de duda paralizante, que Millon llama parálisis del análisis.

31 31 Además, el perfeccionismo jamás se extiende hacia la excelencia en las relaciones interpersonales, puesto que ni Oak ni Elm se manejan bien en temas como el lenguaje no verbal, los mensajes implícitos en la comunicación y la sutileza que manejan las personas algo más permeables a sus sentimientos o, como mínimo, menos reprimidas. En este último terreno, la represión suele ser algo mayor en Oak. La sexualidad es bastante mecánica en ambos, sobre todo si se trata de hombres. Rock Water es otra cosa. Aún partiendo de una base bastante compartida con los anteriores, en él la obsesión se concreta en un puritanismo a menudo extremo. La autorrepresión es mayor que en Elm y Oak, lo que significa que también lo son los sentimientos de culpabilidad y de suciedad moral. En Rock Water, una serie de impulsos repugnantes, a menudo sexuales (Pine y Crab Apple) deben ser sublimados en una vida ascética y ejemplar, donde uno tiene que estar en guardia permanente para no sucumbir a la tentación y hacer cosas horribles y prohibidas. El miedo a perder el control (Cherry Plum) resulta aquí mayor que en Oak y Elm. Por eso la vida de un Rock Water es, aunque parezca imposible, todavía más metódica y controlada que la de los anteriores, de ahí los adjetivos con los que ha sido definido tradicionalmente: el mártir, el asceta, el que lleva puesto el cilicio. Las metas de Elm y Oak son algo más difusas que las de Rock Water, puesto que tratan del trabajo o la obligación en un sentido amplio. A su vez, el hecho de querer convertirse en sujetos impecables tiene diversas lecturas e interpretaciones. En cambio, en Rock Water casi siempre existen objetivos más específicos y una búsqueda de perfección demasiado estereotipada y desviada, lo que confirma que se trata de una inmensa tapadera, un enorme mecanismo de defensa para huir de sí mismo. Las metas a alcanzar suelen ser

32 32 religiosas, deportivas, pseudoespirituales, dietéticas, políticas, etcétera. A ellas dedicarán su tiempo y energía, perdiendo de vista todo lo demás. Por eso, en Rock Water, el nivel de aislamiento es siempre superior a Elm y Oak, ya que los demás se convierten en meros obstáculos para sus objetivos de perfección. Si acaso, se vincularán siempre desde el intelecto, no desde los sentimientos, con otras personas tan sectarias como ellos. La infancia en Rock Water puede haber estado regida por modelos especialmente culpabilizantes y castrantes, muchos de ellos producto de un integrismo religioso trasnochado o de una mojigatería moral patológica. La represión sexual suele ser máxima. La mayor la represión que experimentan los Rock Water, en relación a los otros dos obsesivos, hace que haya más tensión interna. Una verdadera olla a presión con la válvula de seguridad casi obstruida. Esto determina que el nivel de ansiedad aumente, existiendo mucha ira contenida y resentimiento (Willow). Como se han tenido que adaptar tan rígidamente a las normas, no toleran que otros se las salten alegremente. Su tendencia es hacer con los demás lo que sus padres hicieron con ellos: castigarlos. En cualquier caso, el castigo debe ejecutarse dentro de las normas, lo que por cierto no resulta del todo tranquilizador si pensamos en los antiguos inquisidores, los cuales torturaban y quemaban a los herejes ; aunque siempre dentro de la ley. El ejemplo anterior demuestra que los Rock Water pueden ser moralistas sin que esto quiera decir que sean éticos, al menos si tenemos en cuenta las caprichosas variaciones que la moral ha sufrido a lo largo de la historia y las diferencias existentes en las diversas culturas.

33 33 Todo lo anterior ayuda a entender por qué los Rock Water, a diferencia de los Elm y Oak, pueden llegar a ser sádicos (Vine), en un desplazamiento de su rabia interna (Willow) hacia los demás. Algunos se contentan con ser burócratas de la letra pequeña, cuya misión parece consistir en complicar la vida a los demás Como estado Se pueden padecer estados temporales de Oak, Elm y Rock Water sin tener estas características como rasgo de personalidad. Los dos primeros están dados por una sobrecarga de trabajo temporal que nos desborda, durante la cual no se puede descansar lo necesario y se debe realizar un auténtico sobreesfuerzo. Esto no tiene por qué ser el producto de una forma de entender la vida, como en los obsesivos. Generalmente, estas circunstancias que producen estrés, con su consiguiente cuota de ansiedad y agotamiento, vienen dadas por sobrecargas o inestabilidades laborales, tener que cuidar a familiares enfermos, y por la multitud de compromisos y vicisitudes de la vida moderna. Oak y Elm, en su utilización transpersonal, son dos esencias muy adecuadas para tratar el estrés en cualquier persona. Es conveniente darlas juntas. El estrés se produce tanto por el peso de las responsabilidades en sí como por nuestra capacidad de afrontarlas. No me estoy, pues, refiriendo aquí a un tratamiento de fondo que, obviamente, incluiría las flores correspondientes a cada uno, sino a intervenciones terapéuticas más limitadas o circunstanciales. A mi modo de ver, no tiene sentido hacer una distinción clara entre la prescripción de Oak y Elm como estado, puesto que vuelve a producirse un solapamiento de territorios.