REPASO: Finalmente, si se entendían las clases, se iban a entender los conceptos de la placa de Saussere.

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1 15/08/2016 DISCURSO, TÉCNICA Y COMUNICACIÓN HOY: Terminar con Saussure REPASO: Finalmente, si se entendían las clases, se iban a entender los conceptos de la placa de Saussere. El elemento clave es la noción de sistema o estructura: cierta totalidad que tiene la propiedad de que cada ítem, toma valor en relación a los demás valores, al interior de la organización. Ejemplo: Parentesco. Los mismos individuos se pueden describir como integrantes de sistemas distintos (familiares, estudiantes, etc). Ejemplo: lunita, solcito, estrellita. Los chirimbolos se organizan en función de ciertas reglas: Solcito + lunita = estrellita (sistema o estructura) Vale además para colores, números, elementos químicos, etc. La idea abstracta es básicamente lo que se maneja en lógica y matemática. Saussure, utiliza esta idea matemática para definir la lengua como un sistema o estructura. En la lengua, los signos lingüísticos adquieren valor al interior del SISTEMA DE LA LENGUA. El fonema es una idealización de los sonidos emitidos, o lo que todos hacemos en común usando nuestro aparato fonador. Un fonema se diferencia de otro, por la diferencia en sus relaciones al interior del sistema. Con una cadena de fonemas se construye una cadena lineal: perro. Perro, es un contenido conceptual. El encadenamiento en una línea, va acompañado de un aspecto conceptual. Relación entre dos dimensiones: fonética/acústica y conceptual Perro/perra: las diferencias fonéticas se acompañan de diferentes conceptos. Saussure propone una visión sistemática y estructural meta-teórica de la lengua. Nos diferenciamos de los brasileros, por el sistema de la lengua. Cada hablante de portugués o español, es necesario para que la lengua esté viva. Sin embargo, la lengua es una abstracción. EL OBJETO DE ESTUDIO SE CONSTRUYE Y NO SE DA. La diferencia entre lengua y habla es una diferencia teórica. Habla es el caso particular de una emisión fónica. La lengua es una definición abstracta y teórica.

2 Se construye en un conjunto, por los actos particulares de habla. SE CONSTRUYE Y NO SE DA. La naturaleza del marco conceptual de Saussure implica que nociones como signo, significante, significado, lengua, relación sintagmática, relación asociativa, función, unidad, valor, diferencia y otros, son categorías metateóricas. Ellas no son categorías descriptivas que se utilizan para describir un específico sistema de la lengua, como el Español o el Inglés; más bien establecen la forma en que todos los sistemas de la lengua tienen rasgos de diseño en común que los caracterizan como pertenecientes a una clase más general de sistema socio-semiológico Porque el sistema de la lengua es una construcción estructural, porque los ítems que la componen solo toman valor al interior del sistema. CATEGORÍAS: significante, significado, etc. La lengua es lo que define o comparte una comunicada de hablantes. DE LA PLACA: La naturaleza del marco conceptual de Saussure implica que nociones como signo, significante, significado, lengua, relación sintagmática, relación asociativa, función, unidad, valor, diferencia y otros, son categorías metateóricas.. Son construcción metateórica. La ristra fonética va asociada a un contenido conceptual. La linearidad, contraste y selección, se da porque como hablantes de una lengua, tenemos la capacidad de seleccionar y exponer linealmente una concepción determinada. METACATEGORÍAS: significante, significado, etc. PLACA: Ellas no son categorías descriptivas que se utilizan para describir un específico sistema de la lengua, como el Español o el Inglés; más bien establecen la forma en que todos los sistemas de la lengua tienen rasgos de diseño en común que los caracterizan como pertenecientes a una clase más general de sistema socio-semiológico Toda lengua tiene un sistema fonético. Hay ciertas relaciones lineales y posibilidades de elegir ciertos términos. Las categorías metateóricas. Las categorías metateóricas, especifican las características generales que las lenguas en general y otros sistemas de signos tienen en común con el fin de ser incluido en el dominio de una metateoría socio-semiológica. El curso de lingüística general es un caso particular. Hay otros (lenguaje de señas, etc) que son prácticas reguladas. Podemos describir la moda desde la concepción saussuriana. Hay diferentes sistemas de producción de significado.

3 La teoría socio-semiológica es un aspecto de una teoría general, donde hay otras. La sociedad es entonces: un sistema. Saussure, dice que la semiología general, debería ser estudiada por la psicología social. La teoría debe responder la siguiente pregunta: cómo puede la organización interna del sistema de la lengua( langue) estar relacionada con los procesos de constitución social de significados en un sistema unificado de acuerdo a ciertos principios? El vínculo está en la noción de sistema. Porque lo que tienen en común es que es un sistema que funciona al interior de un sistema social. Por lo cual, "el sistema de la lengua (langue) debe ser considerado como el pensamiento organizado en sustancia fónica" Es decir, un sistema para producir significados en y a través de patrones lexicogramaticales regulares. No es un sistema de formas per se; más bien debe ser considerado como la base que posibilita expresar los pensamientos en y a través de un sistema de diferencias fónicas y conceptuales. Cómo podemos entender.esta afirmación? El sistema de la lengua, es el pensamiento organizado en sustancia fónica. La lengua debe ser entendida como diferencias conceptuales y diferencias fónicas, que constituyen al entrecruzarse: el signo lingüístico (unidades de la lengua). DIFERENCIAS FÓNICAS + DIFERENCIAS CONCEPTUALES = SIGNO LINGUÍSTICO El estructuralismo de Saussure se basa en tres supuestos: 1. La naturaleza sistemática de la lengua (langue), donde el todo es mayor que la suma de sus partes. 2. La concepción relacional de los elementos de la lengua, donde las entidades lingüísticas se definen en las relaciones de combinación y contraste entre sí. 3. La naturaleza arbitraria del signo lingüístico, en los que se definen los términos de acuerdo a su función y propósito, más que en términos de algún tipo de cualidad inherente a la naturaleza de lo signado. El sistema de la lengua, en la medida que es la base que permite expresar el pensamiento en una estructura lineal. ESTRUCTURALISMO. 1. Sistema. La lengua es más que la suma de todos los hablantes. 2. Los elementos toman valor al interior del sistema Es relacional: cada uno de los elementos toma valor por su relación y no por el valor intrínseco del signo. El valor al interior del signo lingüístico es relacional al interior del sistema lingüístico.

4 3. No hay naturaleza intrínseca. Perro y significado conceptual de perro (bicho de 4 patas, mamífero, que ensucia la vereda) El vínculo es arbitrario. Solo es una convención social. El sentido es la relación entre el entrecruzamiento de las diferencias conceptuales y las diferencias fonéticas: significado significante. La secuencia al ser escuchada, provoca que vayamos seleccionando categorías conceptuales. En cada uno de los términos, por contraste, se va delimitando el uso de los términos siguientes, para construir una sucesión con sentido de una cadena sonora. INTERACTUAR LINGUÍSTICAMENTE ES RECONOCER PATRONES. Distinción entre lengua (langue) y habla(parole) La distinción es entre dos "objetos de estudio", y no entre dos realidades independientemente existentes. (1) el sistema de lengua es una condición necesaria de cualquier acto de habla significativo; (2) el sistema es, sin embargo, 'establecido', o analíticamente reconstruido, sólo sobre la base de los usos concretos del habla; (3) los hablantes de una lengua aprenden a interpretar relaciones significativas entre "ideas" e "imágenes acústicas no de manera abstracta sino a través de específicos actos sociales de significación; (4) la construcción individual del niño e interiorización de la lengua se produce en y a través de su participación en concretas realizaciones de actos de habla; (5) los usos sociales de la lengua son el punto de partida para el cambio en el sistema y no al revés; (6) solo el contacto lingüístico con los demás pueden cambiar nuestras prácticas lingüísticas; (7) la lengua ( langue) es «el producto del trabajo social" (Saussure, 1967: 46). En otras palabras, el sistema de la lengua se produce y re-produce constantemente en y a través de las prácticas lingüísticas que se realizan en la comunidad. Distinción teórica. 1. El niño habla y realiza actos de habla. Debe aprender a construir el sistema de la lengua. Cuando escuchamos o decimos perro, conceptualizamos una idea común. El niño tiene que organizar una competencia lingüística. El niño aprende la lengua. LACAN DIJO: Los seres humanos somo seres hablados por la lengua. Estamos sedimentados por un conjunto sistemático.

5 Cuando uno habla: te lleva la lengua. La lengua habla a través de mí. Las diferentes lenguas se van transformando: DIACRÓNICAMENTE = en la línea temporal a lo largo del tiempo y la historia Y SINCRÓNICAMENTE = un corte en la línea temporal, que describe la lengua en determinado momento. SINCRONÍA = PUNTO DIACRONÍA = SECUENCIA DE PUNTOS 2. El sistema no es. Significa que una comunidad de hablantes es tal, porque hablan. Ninguno de sus integrantes representa al sistema de la lengua, sino que esta supera a todos sus integrantes. La lengua no son los hablantes. La lengua es más. La lengua es la estructura. 3. Lo importante: No se puede entender la lengua si no hubiese hablantes. Solo hay hablantes porque hay lengua. 4. El niño en la interacción con sus pares, incorpora actos de habla concretos que le permiten mejorar su competencia lingüística. 5. El cambio conceptual del término cultura es social. Los cambios no son individuales, solo cuando hay una sedimentación. Aunque haya cambios, siempre se mantiene el sistema o la estructura. 6. Solo el Aunque los cambios son sociales, los individuos interactúan entre si. 7. Hay habla porque hay comunidad de hablantes y hay comunidad de hablantes porque hay habla. FINALMENTE: PLACA DE SAUSSURE. LEÍDA DE IZQUIERDA A DERECHA Y DE ARRIBA ABAJO. POSITIVO. La realidad no de ser descripta por intereses sino en forma general y objetiva. El lenguaje como sistema. La descripción estructural va a generar la confianza de describir la sociedad en términos objetivos. OBJETO DE ESTUDIO: LA LENGUA (el sistema, el objetivo) Por qué? Independiente de cualquier otro, autónoma, social y convencional. La lengua es homogénea, pero el habla es heterogénea. Habla: masa amorfa. El individuo hace emisiones. Lenguaje: Facultad de los hablantes Lengua: Permite definir una estructura. LA LENGUA.

6 La totalidad es más que la suma de las partes. SIGNO LINGUÍSTICO: Significado significante Huella acústica /signo o idea Para que exista una lengua hace falta una masa de hablantes, que fije un sistema productivo en el tiempo. Lengua más tiempo = masa o comunidad de hablantes SINCRONÍA: un momento determinado DIACRONÍA: histórico RECTÁNGULO ARBITRARIEDAD: Nada vincula el sentido con el sonido, sino como se registra a la interna del sistema LINEARIDAD: Expresión del signo en un sistema lineal temporal (secuencia temporal) INMUTABILIDAD: Signo inmutable en el tiempo. La estructura garantiza la estabilidad del habla. Diacrónicamente hay mutabilidad. Sincrónicamente no hay mutabilidad. Esto constituye también un par a la interna del sistema. COLUMNA DE LA DERECHA. Los signos y sus relaciones sistemáticas son una estructura concreta. DELIMITACIÓN: Fonema es una unidad fónica Varios fonemas constituyen un monema (unidad conceptual) Varios monemas constituyen una oración (unidad oracional) Sintagmática: Si ponemos el, el género posible es masculino y además singular. En la línea temporal, se marcan las posibilidades sintagmáticas; las asociaciones lineales son sintagmáticas. Paradigmática: Las posibles figuras que pueden estar: bajo/sobre, lluvia/sol La mente construye secuencias de posibilidades articuladas, en base a delimitaciones sintagmáticas y paradigmáticas que generan un significado. Un signo podría identificarse si tuviera una propiedad intrínseca (p.ej: guau guau). ARBITRARIEDAD: Un signo no tiene valor por tener una propiedad intrínseca, sino por su valor relacional con respecto a otros signos al interior del sistema. PARA SAUSSURE: OPOSICIÓN Semejanza y similitud: 5 francos = determinada cantidad de pan SINTAGMA = Estructura formal LENGUA, SIGNIFICANTE, SIGNIFICADO ETC. Esquema general: es de lo que se habló en las 3 clases.

7 DESRIPCIÓN METATEÓRICA Y SOCIO SEMIOLÓGICA DE LA LENGUA. SIGUE LA PLACA DE SAUSSURE

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