FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN DOCTORADO EN POLÍTICAS Y GESTIÓN EDUCATIVA PROFESOR : JOSE ANTONIO LOPEZ Y MALDONADO (PHD)

Transcripción

1 FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN DOCTORADO EN POLÍTICAS Y GESTIÓN EDUCATIVA ASIGNATURA: CULTURA ORGANIZACIONAL PROFESOR : JOSE ANTONIO LOPEZ Y MALDONADO (PHD) ALUMNO: JOSE LUIS REYES LOBOS AGOSTO 2009

2 ESCUELA HISTÓRICO- DIFUNCIONISTA

3 DEFINICIONES El concepto de cultura en su acepción más amplia es un término utilizado por las ciencias sociales tales como: la psicología, la sociología, filosofía, antropología, etnografía. El diccionario ARISTOS plantea que cultura es sinónimo de cultivo y agrega como significado de este termino Resultado o efectos de cultivar los conocimientos humanos y de ejercitar los facultades intelectuales. Como se puede apreciar aquí este concepto puede asociarse con el de instrucción.

4 Un resumen de la larga definición de cultura dada por el Diccionario Filosófico de M, Rosental y P.Indin sería Conjunto de valores materiales, así como de los procedimientos, obtenidos por el hombre para crearlos, aplicarlos trasmitirlos en el proceso de la práctica histórica social ( ) La cultura es un fenómeno histórico que se desarrolla en dependencia del cambio de las formaciones económicas sociales Las diversas teorías que proponen la antropología son en realidad complejas y las mismas plantean que pueden distinguir dos corrientes como: Un sistema Integrante del sistema socio-estructural. Un sistema independiente de formación de ideas.

5 De estas dos corrientes surgen diferentes escuelas de pensamiento, entre ellas, la antropología, la que considera la cultura como un sistema socio- cultural y se divide en cuatro escuelas estas son: Funcionalista Funcionalista Estructuralista. Ecologista- Adaptacionista Histórico Disfuncionista

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7 Escuela Funcionalista su postulado básico plantea que si las organizaciones sociales y las manifestaciones culturales no atienden los niveles del los individuos y no satisfacen los intereses de la integrantes de la sociedad tienden a desaparecer. Escuela Funcionalista Estructuralista, refuerza el supuesto de que las organizaciones son sistemas socioculturales funcionales y están necesariamente en armonía con el microsistema en el plano cultural, las organizaciones están profundamente infiltradas por los valores del sistema social ambiental y este vínculo es muy estrecho y necesario para la organización, a fin de legitimar sus objetivos y sus actividades.

8 Escuela Ecologista-Adaptacionista, reconoce a las organizaciones como un sistema sociocultural abierto que interactúa con el medio. Las organizaciones reflejan de forma diferente sus valores y la cultura de la sociedad, aquí hay una diferencia con la Escuela Funcionalista Estructuralista. Para los ecologistas la cultura de la sociedad no es más que uno de los numerosos valores contingenciales que pueden influir en las estructuras y procesos organizacionales.

9 La Escuela Historico-Difuncionista, expone las diferentes transformaciones culturales en función de los factores históricos más que en procesos de adaptación. En este caso considera que el momento, el lugar y las circunstancias que circundan la creación de una organización pueden hacer surgir ciertos valores e ideología que influirá en el funcionamiento de la organización, más allá del marco de su utilidad sobre los planos de supervivencia y adaptación. Considera que para comprender la esencia y analizar la formación, desarrollo y declive de cualquier fenómeno es necesario estudiar la historia.

10 Las organizaciones son según esta escuela,sistemas socioculturales que se derivan de circunstancias históricas. Reflejan el orígen particular y las circunstancias históricas del desarrollo de cada organización No responde un gran número de preguntas relacionadas con el surgimiento,el cambio y la difusión de las formas organizacionales a través del tiempo y del espacio. Los escritos en este campo nunca hacen alusión a la cultura de manera explícita El momento,el lugar y las circunstancias que rodean la creación de una organización pueden hacer surgir ciertos valores e ideologías que continuarán influyendo en el funcionamiento de la organización mucho más allá de su utilidad sobre los planos de supervivencia y adaptación.

11 Bibliografía: Cultura Organizacional, aspectos teóricos prácticos y metodológicos (Compendio de autores), Serie empresarial, Ed. Legis