Área: FILOSOFIA SEGUNDO PERIODO Grado: DECIMO Fecha: LIC. Jesús Abel Serrano Duran

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1 PLAN DE ACCIONES Y MEJORAS ACADEMICAS Área: FILOSOFIA SEGUNDO PERIODO Grado: DECIMO Fecha: ESTUDIANTE: LIC. Jesús Abel Serrano Duran 1. COMPLETAR LO SIGUIENTE: es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y las ciencias sociales. La aspiración de la disciplina es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, así como la definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificación. es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a los distintos ámbitos de la vida personal y social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro. es la ciencia social que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos. Se utilizan múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas perspectivas teóricas las causas, significados e influencias culturales que motivan la aparición de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hábitat o "espacio-temporal" compartido. : es la ciencia que estudia e investiga el origen del sentimiento puro y su manifestación, que es el arte, según asienta Kant en su Crítica del juicio. Se puede decir que es la ciencia cuyo objeto primordial es la reflexión sobre los problemas del arte. 2. COMPLETA EL SIGUIENTE CUADRO EN UN CUADRO CLASIFICA LAS RAMAS DE LA FILOSOFIA TENIENDO EN CUENTA SUS PRINCIPAL CONCEPTO O CARACTERISTICAS, A QUE HACE REFRENCIA CON SUS RESPECTIVOS FILOSOFOS Y PENSAMIENTOS. ANTROPLOGIA GNOSEOLOGIA ETICA METAFISICA COSMOLOGIA COSMOGONIA LOGICA ONTOLOGIA ESTETICA AXIOLOGIA TEOLOGIA 3. COMPLETA LAS SIGUIENTES CORRIENTES FILOSOFICAS CORRIENTES FILOSÓFICAS: : en la filosofía occidental, movimiento que afirma que la naturaleza constituye el conjunto de la realidad y puede ser comprendida tan sólo a través de la investigación científica. Negando la existencia de lo supranatural y restándole importancia a la metafísica, o al estudio de la naturaleza última de la realidad, afirma que las relaciones de causa-efecto (como en física y en química) son suficientes para explicar todos los fenómenos.

2 : término utilizado para dos orientaciones doctrinales distintas de la epistemología. En la filosofía moderna, este término se aplica a la doctrina que manifiesta que los objetos comunes percibidos por los sentidos, como mesas y sillas, tienen una existencia independiente del propio ser percibido. En este sentido, es contrario al idealismo de filósofos como George Berkeley o Immanuel Kant. movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón natural humana, en particular la filosofía y la ciencia de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana. :: movimiento filosófico que resalta el papel crucial de la existencia, de la libertad y de la elección individual, y que gozó de gran influencia en distintos pensadores y escritores de los siglos XIX y XX. sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la percepción. El racionalismo ha aparecido de distintas formas desde las primeras etapas de la filosofía occidental, pero se identifica ante todo con la tradición que proviene del filósofo y científico francés del siglo XVII Rene Descartes. : doctrina que niega la posibilidad de alcanzar el conocimiento de la realidad, como es en si misma, fuera de la percepción humana. Por extensión gradual de su significado, la palabra escepticismo significa también duda de lo que es generalmente aceptado como verdad. : sistema de filosofía basado en la experiencia y en el conocimiento empírico de los fenómenos naturales. En virtud de lo anterior, considera a la metafísica y a la teología como sistemas de conocimientos imperfectos e inadecuados. la formulación de sistemas de pensamiento por la selección de doctrinas de otros sistemas ya desarrollados con anterioridad. Los pensadores eclécticos combinan lo que consideran doctrinas más válidas, aunque a menudo estas doctrinas no formen una unidad integral. diversas filosofías radicales y por lo general dotadas de carácter peyorativo por sus oponentes, con el propósito de denotar que quienes se adhieren a estas filosofías rechazan los valores positivos y no creen en nada. supone la admisión de dogmas y manifiesta una actitud carente de crítica. Esta actitud se opone al escepticismo, que niega la posibilidad de alcanzar un conocimiento cierto de alguna cosa. El dogmatismo filosófico supone, además, mantener una ciega confianza en la posibilidad de la razón como órgano de conocimiento. : movimiento filosófico del siglo XX que describe las estructuras de la experiencia tal y como se presentan en la conciencia, sin recurrir a teoría, deducción o suposiciones procedentes de otras disciplinas tales como las ciencias naturales. Doctrina filosófica desarrollada por los filósofos estadounidenses del siglo XIX Charles Sanders Peirce, William James y otros, según la cual, la prueba de la verdad de una proposición es su utilidad práctica; el propósito del pensamiento es guiar la acción, y el efecto de una idea es más importante que su origen. : creer en una realidad superior que la adquirida mediante la experiencia de los sentidos o una clase superior de conocimiento que el logrado por la razón. Casi todas las doctrinas trascendentales derivan de la división de la realidad en un reino del espíritu y un reino de la materia. Tal división identifica a muchas de las grandes religiones del mundo. 4. RESPONDA LO SIGUIENTE

3 En el marco de la gnoseología, todo lo que el ser humano ha aprendido, surge como resultado de una necesidad para comprender el mundo, saber utilizar los elementos que en él se encuentran y de una u otra manera, cubrir nuestra necesidad de curiosidad. El saber tiene que ver con las actitudes propias de hombre, con su pensar y obrar; no es un tipo de conocimiento dirigido a producir una obra en particular o a conseguir un fin. La vida implica tener un buen juicio, una justa medida para todas las cosas y un obrar oportunamente. Esto es algo que todas las personas buscan, y con lo cual casi siempre están insatisfechas, ya que la naturaleza humana parece ser impredecible y difícil de comprender. El anterior texto hace referencia al saber a. Para la vida b. Productivo c. Cotidiano d. Teórico Referido a aquel tipo de conocimientos dirigidos a la producción de una obra específica. Este tiene su origen en la experiencia e implica un mayor grado de complejidad en tanto que la observación y elaboración de un producto implica avanzar más allá de lo que simplemente hacemos. En el ámbito productivo hay quienes conocen su oficio por experiencia y hay otros que estudian los principios generales que llevan a la producción. Este tipo de saber con conocimiento de causa se le llama técnico, palabra que en nuestros días ha adquirido una connotación importante en tanto que la productividad constituye el eje central sobre el que giran las relaciones sociales cotidianas. El anterior texto hace referencia al saber a. Para la vida b. Productivo c. Cotidiano d. Teórico Si observamos lo que hacemos a lo largo del día podemos dar cuenta de lo que hemos aprendido desde que éramos pequeños, como aquellas cosas que quedaron registradas desde entonces y que ahora parecen normales. Aún ahora aprendemos cosas nuevas que pronto las convertiremos en un hábito automático. Pero no solo se trata de saberes que podemos poner en práctica, sino de conocimientos que tenemos sobre muchos temas que no implican acción alguna. El anterior texto hace referencia al saber a. Productivo La palabra theorein en la tradición de la Grecia antigua, también era entendida como levantarse del suelo y contemplar desde lo alto. Ver desde arriba permite tener una visión completa de las cosas y de las relaciones entre sí, tal como sucede al contemplar los elementos de un paisaje desde la cima de una montaña. Hacer teoría es elevarse desde lo diverso de la experiencia particular hasta lograr una unidad abstracta. El anterior texto hace referencia al saber a. Productivo El término saber desde el punto de vista filosófico está relacionado con el término sabor (la acción de probar las cosas y descubrir a qué saben) en sentido más amplio, el saber es un contacto con la realidad con el único fin de distinguirla y entenderla: hacer consciente lo que se sabe, sistematizar lo sabido, poder dar razón de ello ante los demás, ser capaz de preguntarse por lo que uno sabe con actitud crítica. El ser humano dispone de dos fuentes de saber: va más allá de los sentidos y muestra la esencia (la verdad de las cosas desde el entendimiento) razón; además proporciona la experiencia básica de las cosas (muestra la realidad a través de los sentidos) sensibilidad. De allí el significado del término filosofía: Amor a la sabiduría El anterior texto hace referencia al saber

4 a. Productivo 5. Explique Las Escuelas Helenísticas: Teniendo En Cuenta concepto, origen, personaje importante y año Cínicos: Estoicismo: Cirenáicos: Epicureismo: Eclecticismo: Escepticismo: Neoplatonismo: 6. RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS La filosofía de Epicuro considera que el Sumo Bien es a. La virtud b. la vida de conocimiento

5 c. Dios d. Ninguna de las anteriores La época helenística a. Es el momento de máximo esplendor de la filosofía griega b. Es la última etapa del pensamiento griego c. Es la época de los sofistas y Sócrates d. Ninguna de las anteriores El epicureísmo defendió una teoría del conocimiento a. racionalista b. sensualista c. similar a la aristotélica El epicureísmo defiende a. el carácter corpóreo del alma b. la inmortalidad del alma c. el panteísmo Epicuro llamó... al movimiento espontáneo de los átomos que permite la defensa de la libertad. a. ataraxia b. epojé c. clinamen Para el estoicismo el Sumo Bien es a. el placer b. la virtud c. la vida de conocimiento Fue el creador del estoicismo. a. Zenón de Citio b. Epicteto c. Séneca 7. COMPLETA EL SIGUIENTE MAPA CONCEPTUAL