Curs en línea de peridism científic Cread pr la WFSJ y pr SciDev.Net Lección 5 Qué es ciencia? Pr Gervais Mbarga y Jean-Marc Fleury Created by the WFSJ and SciDev.Net 1
Bienvenid al primer curs de peridism científic en línea, desarrllad pr la Federación Mundial de Peridistas Científics en cperación cn la Red de Ciencia y Desarrll, SciDev.Net. 5.1 Intrducción...3 5.2 Diferentes rutas al cncimient...4 5.2.1 Qué es cncer?...4 5.2.2 Cncimient cmún ctidian...6 5.2.3 Más allá del día a día...8 5.2.4 La ciencia cm un medi de sistematizar cncimient...10 5.2.5 El métd científic...12 5.2.6 Cncimient peridístic...15 5.3 Ls límites de la ciencia...18 5.3.1 Intrducción...18 5.3.2 Thmas Kuhn (1922-1996)...19 5.3.3 Karl Ppper (1902-1994)...20 5.3.4 El métd científic...22 5.3.5 Paul Feyerabend (1924-1994)...23 5.3.6 Cnstructivism scilógic...24 5.3.7 Relativism cultural y ciencia...25 5.4 Cóm se cnstruye la ciencia en la vida real...26 5.4.1 Intrducción...26 5.4.2 Ciencia es l que se encuentra en las revistas científicas...27 5.4.3 Ls límites de la revisión pr pares...28 5.4.4 Verdad científica pr cnsens...29 5.4.5 Recurss...30 5.5 Preguntas de aut-aprendizaje (1-2)...31 5.6 Respuestas a las preguntas de aut-aprendizaje (1-2)...33 5.7 Ejercicis (1-6)...36 Pryect fndead pr: Internatinal Develpment Research Centre (Canada) [ http://www.idrc.ca/ ] Department fr Internatinal Develpment (UK) [ http://www.dfid.gv.uk/ ] Swedish Internatinal Develpment Agency (Sweden) [ http://www.sida.se/ ] Vea este curs en línea en www.wfsj.rg/curse/ Created by the WFSJ and SciDev.Net 2
5.1 Intrducción La ciencia ha transfrmad nuestr mund mdern de manera prfunda y espectacular. Ha sacudid tant cada aspect de la vida, que es impsible escapar a su alcance, para bien para mal. En esta lección descubrirems l que es la ciencia. Primer revisarems ls principis y medis básics que han hech de la ciencia el mejr md de definir la realidad (Sección 5.2). Lueg presentarems a varis pensadres del sigl XX que analizarn ls límites y peligrs de la ciencia (Sección 5.3). Terminarems la lección cn un vistaz a aspects muy específics de la ciencia cm es practicada hy (Sección 5.4). Al terminar la lección, deberá ser capaz de: 1. Cmprender l que es y l que n es ciencia 2. Estar cnsciente de sus frtalezas per también de sus limitacines 3. Preguntar a quienes la practican, cn aplm, sbre su calidad Created by the WFSJ and SciDev.Net 3
5.2 Diferentes rutas al cncimient 5.2.1 Qué es cncer? En esta primera parte de la lección aprenderá sbre el métd para prducir cncimient científic y verá cóm distinguir la ciencia de tr tip de reclección de cncimient, incluyend el peridism científic. Es ttalmente legítim en este punt preguntarns que es es que llaman ciencia, dónde empieza y dónde termina. La ciencia empieza cn: Quier cncer. Cncer es tan natural y tan direct que tratar de definir l que significa puede parecer extrañ. De hech, explicar l que querems decir cn cncer puede ser extremadamente cmplej, pues puede tener muchs significads. Si buscárams ls sinónims, veríams que cncer puede significar tener cncimient, entender, leer ver, sentir, evaluar, recncer, cnsiderar, analizar, practicar dminar. Cncer a alguien significa que hems vist a la persna (en persna a través de sus lgrs), que pdems recncer a esa persna dentr de un grup, y que estams al tant de su existencia. Per para en verdad cncer a alguien, hay que cncerl íntimamente, al punt de pder predecir su cmprtamient y reaccines además de cmprenderla suficiente para explicar su persnalidad a trs. Cncer un bjet, hech fenómen significa que un puede describirl visual y virtualmente, explicar cóm interactúa cn trs bjets a su alrededr, y decir cóm influye sbre su ambiente y cóm es a la vez influid pr él. Dentr del cntext de la ciencia, cncer significa ejercer la curisidad, bservar y reclectar suficiente infrmación para identificar, distinguir y describir las diferentes características de la realidad de la manera más veraz. Esta realidad puede ser real, virtual, cncreta, natural, artificial, abstracta, física metafísica. Y ejercer la curisidad prduce cncimient. Más cmúnmente, el cncimient hace psible raznar y eventualmente desarrllar arguments racinales. Es usted racinal irracinal? La racinalidad es la esencia de l que es racinal; es el prduct de la razón. La raíz de la palabra racinalidad (del latín rati) significa cálcul. La razón n es l mism que la intuición, la sensación, la reacción espntánea, las emcines la creencia. La razón empieza cn el sentid cmún y se desarrlla a través de la capacidad de cntar, medir, rdenar, rganizar, clasificar, explicar y discutir. Created by the WFSJ and SciDev.Net 4
El discurs racinal es pues aquel que es cherente, debatid y cnstruid sbre una especie de cálcul lógic, que es bastante diferente de la pinión persnal. Un discurs así tiene que ser ciert en un cntext universal. La irracinalidad, n bstante, se rehúsa a smeterse a la razón. Un individu irracinal n sigue la lógica y actúa pr bjetivs encntrads. Sus decisines a menud sn incherentes. También se puede decir que el mund irracinal incluye el mund de l descncid, de la superstición, del misticism y de l inaccesible, incluyend aquell que va cntrari a la razón. Dónde cmienzan las creencias? Empezams a entender Cuál es el significad del cncimient? examinand el significad de cncer. El cncimient bjetiv es aquel que resulta de analizar las csas cm sn, manteniéndns a nstrs misms fuera de la imagen. Es una manera clara de cncer y valrar, y genera el pder para rechazar, refutar, aceptar, adptar, mantener cierta distancia e inclus mdificar las csas. El cncimient viene cn la bligación de frmular preguntas y pner a prueba nuestra ignrancia. Cncer alg hace psible aplicar la razón, para bservarl y analizarl. Las creencias sn diferentes al cncimient. Sn un md de explicar el univers dtándl de capacidades, cualidades, sentimients y emcines. Las creencias dan un significad intrínsec a las csas. Cm ejempl, para cierts individus el númer 13 es cnsiderad de mal agüer. En algunas culturas, el arc iris advierte sbre mals presagis, es la espada de Dis; en tras, indica dónde se culta un tesr, y es pr tant de buen agüer. Las creencias requieren una aceptación y cmprmis inmediats; cnstruyen raíces en l más íntim de nuestr ser. Las creencias religisas sn más cmúnmente una búsqueda persnal e íntima de la verdad. Las declaracines y prpsicines que acmpañan a las creencias requieren que éstas sean aceptadas tal cm se presentan. El cncimient religis requiere la aceptación de hechs y declaracines que n pueden ser demstrads. Pr ser una creencia, la existencia de Dis n es bjet de la ciencia, pues n hay md de demstrarla negarla. El budism, judaísm, hinduism, cristianism y el Islam n sn sin algunas de las grandes religines que han cnfrmad y siguen cnfrmand la histria de la humanidad. Created by the WFSJ and SciDev.Net 5
5.2.2 Cncimient cmún ctidian Qué es cncimient cmún? Y cóm difiere del cncimient científic? En la práctica, cncer invlucra frmular preguntas, dudar y verificar hechs, bjets e ideas. Per puede haber diferentes grads de cuestinamient. En la vida diaria, ls bjets cn ls que interactuams prprcinan una experiencia inmediata y cncreta de las csas. Nuestrs sentids primaris, a través de ls cuales vems, tcams, lems, sabreams y escuchams en autmátic sin pensar ns dan un cnjunt de respuestas directas, evidentes y familiares acerca de la realidad, que tienen su raíz en la tradición. Hablams entnces de cncimient ctidian también llamad cncimient cmún, sensible, primari inmediat. Las explicacines que prvee se basan en declaracines amplias, en su mayría prcedentes de la tradición ral, que se reciben sin cuestinamient algun. A menud sn generalizacines rápidas y crudas. Se basan en bservacines simples: decims que el sl sale y se pne; vems que el ciel está muy alt. El cncimient cmún n planea cambiar las csas. Cóm creams nuestr cncimient cmún? Cnstruims nuestr cncimient cmún cn encuentrs al azar que curren a l larg de la vida. Much de él pasa de una generación a la siguiente sin evlucinar. El cncimient cmún nace de nuestrs encuentrs diaris cn el ambiente y del md cm nuestras culturas describen el univers. Es cnstruid y transmitid pr nuestras familias, parientes, amigs, vecins, scis, tribu cmunidad. Es esta cmunidad humana, nuestra cmunidad más querida, la que cmparte sus mds de vida, sus alegrías, precupacines, dlres, deses para el futur, percepción del presente, y l que recuerda de su pasad y sus tradicines. Y ese cncimient cmún invlucra superstición. Cnsiderand l que aprendems a través de ls sentids en el cntext del cncimient cmún - dtams a la naturaleza de virtudes y emcines, intencines y reaccines similares a las de ls seres humans. Pese a las limitacines del cncimient cmún de nuestra tribu cmunidad, la vida sería impsible sin ese cncimient. Estaríams racinalizand sin parar, titubeand, y siempre decidiend demasiad tarde. El cncimient cmún existe en tda cultura y civilización. Cada un de nstrs empieza cn el cncimient cmún en nuestras vidas diarias e interaccines cn nuestrs cnciudadans. Ls científics misms empiezan cn cncimient cmún, per eventualmente van más allá. Experimentar el cncimient cmún Es extremadamente fácil ver experimentar el cncimient cmún. Simplemente declare algún cncimient recién hallad sbre una cuestión muy cmún cn un amig, cm pr ejempl: En algunas carreteras alemanas hay señales que reducen el límite de velcidad, y estudis demuestran que cm resultad, la circulación de ls vehículs es más fluida. Created by the WFSJ and SciDev.Net 6
La primera reacción de su interlcutr, en general, será rechazar su nueva infrmación y defender l que ya cnce cm verdad: que si se reduce el límite de velcidad, la circulación de ls vehículs será más lenta un fragment de cncimient cmún. Created by the WFSJ and SciDev.Net 7
5.2.3 Más allá del día a día Cncimient a fnd? El cncimient a fnd, sistemátic secundari empieza cn la decisión de liberarse a un mism de la dictadura inmediata de nuestrs js, rejas, bca, nariz y sentid del tact, y de cuestinar las impresines alt y siga que ésts prprcinan cada día. Así, un puede iniciar sus bservacines de md más sistemátic, pr ejempl, dand más atención a detalles rdinaris imaginand nuevas dimensines, prfundizand ls detalles de nuestr cncimient, buscand características inusuales. En tras palabras, vams más allá de las apariencias y las repeticines. El cncimient sistemátic requiere ir más allá de las rutas más recrridas y fácilmente accesibles. N declara ser definitiv. Acepta ser cuestinad. Las respuestas se encuentran explrand. Cn el cncimient sistemátic, las csas y sus descripcines evlucinan. El cncimient exige pruebas. Genera discusines. Plantea preguntas. N da nada pr sentad. El cncimient vuelve a pner sbre la mesa hy l que aceptó ayer. Siempre explra tant en l descncid cm en l cncid. Es una búsqueda perpetua, sin tabúes ni áreas prhibidas. El cncimient sistemátic es una cnstrucción; está en cnstrucción En cntraste cn el cncimient ctidian, que recibims a diari de l que sucede a nuestr alrededr, el cncimient sistemátic cnstruye institucines. Requiere disciplina persnal, inclus sacrificis. Se aprende pas a pas en instalacines de aprendizaje y entrenamient, y tiene cm base la investigación. El aprendizaje debe seguir una pedaggía que garantizará un cntenid que puede ser transferid cn las actitudes necesarias de bjetividad, paciencia, abnegación y mdestia ante ls hechs. A veces, el idima del cncimient sistemátic es una jerga cn palabras clave, diferentes al idima rdinari. A menud entrega referencias, diplmas, lgrs, recmpensas y metdlgías de evaluación. Cóm recncer el cncimient sistemátic? El cncimient sistemátic busca crear, imaginar y descubrir l que n sabems. N descansa sbre la tradición y n puede tlerar la mntnía. Critica. Examina y cuestina sus prpias frmas de buscar, tcar y sentir. Su instrument principal es la razón y refuta la superficialidad. El cncimient sistemátic revisa cnstantemente ls acercamients en ls que se basa para analizar y crear. Tiene su prpi métd. El cncimient sistemátic pertenece a intelectuales, artistas, artesans, autres de trabajs de la mente y científics. Hay similitudes entre un científic, un artista y un escritr, pr ejempl, entre Albert Einstein, Wlfgang Amadeus Mzart y William Shakespeare? A primera vista, n puede haberlas. Per revise de nuev. Created by the WFSJ and SciDev.Net 8
Ls tres bservarn, escudriñarn y describiern el mund a prfundidad a través de su trabaj. Ls tres se rehusarn a ver hacer las csas en el md usual de ver hacer. Tds han tratad de llegar a nuevs niveles en el cncimient de sus áreas respectivas. Per tiene sentid pner su estil de cncimient en la misma blsa? De hech, hay diferencias entre sus mds de cncer, y el cncimient científic tiene sus peculiaridades. Created by the WFSJ and SciDev.Net 9
5.2.4 La ciencia cm un medi de sistematizar cncimient Intrducción al cncimient científic La ciencia, cm el arte, es una frma de cncimient sistemátic, per hay diferencias cruciales entre las ds. En el arte, la sistematización del cncimient se basa en preferencias individuales, criteris para belleza, si se prefiere, estética y emcines. Ls grandes artistas y creadres de lgrs intelectuales van más allá de las primeras impresines buscand cmunicar mensajes cults, imaginads y enteramente ficticis, invisibles a ls js de la gente rdinaria. Sól una persna equipada cn suficiente experiencia puede dar sentid a una auténtica bra de arte. Sól aquells que pueden recncer un estil específic, cn sus frmas, simblism, sitis de prducción y perid de tiemp pueden capturar l que significa. Las bras de la mente sn subjetivas. Están ligadas a sus autres y dependen de ells. En ciencia, la sistematización es alg distint. Si el arte es una cuestión de gust, la ciencia prduce una descripción veraz de la naturaleza. Aquí, sistematizar significa prfundizar, pesar, medir, crnmetrar, discutir, raznar y cnstruir lógicamente, rehusar el subjetivism, pner a un lad las preferencias prpias y mantenerse a un mism fuera de la imagen. Cóm recncer la ciencia? El cncimient científic busca cmprender la naturaleza y el univers en que vivims a través de elements cncids, cncrets y bjetivs. Este tip de cncimient tiene sus reglas. Ls científics hacen prnunciamients basads en arguments raznads. El acercamient científic perfect es la demstración. Una demstración es un argument clar y cmplet. En ciencia, una demstración puede ser también alg práctic cm un experiment de labratri, que demuestra un fenómen, establece causa y efect. Una demstración muestra resultads cn certeza y hace psible la generalización, que cnduce a prediccines. Tal es el cas de la ciencia mderna, cmparada cn las ciencias antiguas que, cn su prximidad a la religión, usaba la autridad para ganar arguments y que cuestinaba sbre td el pr qué de las csas. La mderna ciencia experimental La ciencia mderna empieza cn la duda sistemática l que el sciólg estadunidense Rbert K. Mertn llama escepticism rganizad. La ciencia mderna surgió en el sigl XVII durante el perid de la Ilustración y se basa en ls hechs bservables. La ciencia cteja hechs cntra la realidad mediante experiments. Es pr est que la ciencia necesita labratris y herramientas para estudiarl td, desde la partícula más minúscula hasta el univers enter. La ciencia establece rigurss métds cn instruments cnfiables para acumular evidencia cn la cual puede demstrar refutar una hipótesis. La ciencia evalúa sus prpis métds y reexamina sus prpias pruebas. Created by the WFSJ and SciDev.Net 10
Idealmente, la ciencia experimental es independiente de la persna que hace la bservación realiza el experiment. Es bjetiva e impersnal, y acrde cn la realidad bservada y tr cncimient cnfirmad. La ciencia da resultads clars, lógics, exents de ambigüedad. Su validez puede ser verificada refutada usand argument y razón (est es examinad a prfundidad en la sección sbre el cncept de falsedad de Karl Ppper, más adelante). Ls resultads científics tienen que sbrevivir a pruebas duras y escrupulsas. Est es racinalidad científica. La ciencia mderna deduce la verdad a partir de ls hechs, verificads pr experimentación metódica. Ls experiments dicen cuánt miden las csas y fenómens, cuánt pesan, cuánt duran, en qué dirección van, etc. Ls experiments frecen dats matemátics. Mientras que la ciencia antigua trataba de explicar el pr qué de las csas, la ciencia mderna aspira a cntestar el cóm de las csas. Created by the WFSJ and SciDev.Net 11
5.2.5 El métd científic Antes de describir el métd científic, veams qué trs métds hay dispnibles para cmprender el mund. Además de la ciencia, qué tra csa existe para darle sentid al mund? Pr muchs añs ls seres humans han sñad cn cmprender la naturaleza y explicar cóm actúan ls humans. Entre muchs enfques, la religión freció algunas respuestas. Se vi cm una frma de buscar la verdad. Argumenta que puede respnder a preguntas cm: Quiénes sms? Dónde estams? A dónde vams? Cuál es el prpósit de la vida en la Tierra? Aún hy, las grandes religines prpnen cada una su visión del univers desde su creación hasta su final. El peridista que escribe sbre ciencia debe respetar las religines, dad que éstas sn el ámbit de l individual, y debe situar su prpi trabaj fuera de ellas. La religión a veces está en desacuerd cn la ciencia. Hay cass bien cncids de científics cndenads pr haber prpuest una verdad distinta de la verdad avalada pr la religión. Pr ejempl, Cpérnic y Galile fuern cndenads pr la Iglesia católica prque dijern que la Tierra era rednda y que n estaba en el centr del univers. Otr enfque que frece una cmprensión del mund ha sid el argument de autridad. Esencialmente, significa que si un fams y prestigis pensadr grieg dij alg, entnces era válid para siempre. Est currió cn las bras de grandes filósfs cm Platón, Aristóteles y Pitágras, grandes místics cm Hermes Trismegist. Hy en día, en nuestras cmunidades tenems hechicers, curanders y mrabits que también prpnen su visión del mund. Muchs de ells sstienen un cncimient empíric místic de su medi. Otrs siguen algunas supersticines e ilusines, mientras que trs desarrllan sistemas paralels de cncimient. Cóm funcina la ciencia? Esencialmente, la ciencia mderna establece el cncimient a través de ls pass siguientes: a. Observación b. Experiments c. Explicación d. Generalización y predicción a. Observación rigursa Observar significa recrrer ls pass siguientes: Observar cuidadsamente ls hechs Hacer a un lad las pinines persnales prpias Abandnar las especulacines y el cncimient previ Abandnar las creencias, prejuicis, expectativas y pasines Abandnar las declaracines de autridad Hacerse a un mism preguntas lógicas Created by the WFSJ and SciDev.Net 12
Prpner hipótesis b. Cuidadsa revisión experimental de hechs La revisión de hechs se hace a través de experiments, cn ls métds y herramientas aprpiads. El bjetiv es cnfirmar la precisión de las bservacines y hechs y demstrar relacines entre ells. La revisión experimental de hechs requiere que: Las bservacines puedan repetirse en situacines diferentes, pr persnas diferentes Ls resultads sean cnsiderads victrias sbre la ignrancia, sin rendirse a la autridad Se demuestren relacines inequívcas entre causa y efect Ls resultads den una cnfirmación clara y n ambigua de la verdad Ls resultads prvean una validación veraz libre de ilusines c. Explicación cuidadsa Cuand ls científics explican, tienen que: Discutir tdas las bservacines cntradictrias previas Demstrar relación entre las bservacines nuevas y las anterires Explicar pr qué cierta causa tiene ciert efect Asegurarse de que n haya fallas en el argument d. Generalizar y predecir lógicamente Cuand ciert númer de hechs verificads se han descubiert, un científic puede prceder a la generalización inducción, pr usar la terminlgía académica: Generalizar las bservacines Aceptar que ls hechs demstrads describen la realidad Frmular leyes y terías válidas para situacines similares Predecir la evlución y estad futur, así cm la frma y la relación de ls hechs Ciencias duras y blandas El métd descrit anterirmente puede aplicarse, en principi, a tdas las ciencias tant a las naturales (duras) cm a las humanidades ciencias sciales (blandas) cm scilgía, psiclgía, ciencia plítica, histria, gegrafía, telgía, ecnmía e inclus medicina. Sin embarg, ls diferentes pass requerids pr el métd científic pueden cnducir a ciertas dificultades cuand se aplican a algunas de estas ciencias blandas y a su bjet de estudi. Pr ejempl, n se puede experimentar cn ls seres humans cm cn las plantas y animales. Del mism md, las ciencias que estudian a la sciedad pueden hallar dificultades al tratar de hacer generalizacines y prediccines. En general, ls principis básics del acercamient científic permanecen válids, cn las diferentes ciencias blandas usand alguns de sus métds más que trs. Cm tal, el métd científic es bligatri en tds ls camps de estudi que argumentan ser científics. Created by the WFSJ and SciDev.Net 13
L que n es ciencia El rigurs entrenamient requerid para llegar a ser científic y el lenguaje especial de sus métds han hech de la ciencia el dmini exclusiv de uns cuants estetas iniciads. La ciencia se ha vuelt un tip particular de cncimient fascinante per difícil que sbrepasa a tdas las demás frmas de cncimient, en particular prque se acerca más a la verdad y puede usarse para transfrmar la realidad, tant que está dándle frma a nuestr mund mdern. Ha recnfigurad espectacularmente la salud, las cmunicacines, la vivienda, la energía, la agricultura, la guerra y la vida misma. Nuestr mund existe en gran medida cm una manifestación de la ciencia y también pdría ser destruid pr ella. Sin embarg, la ciencia mderna n es ni una panacea ni un libr de magia que pueda reslver cualquier prblema. N usa ningún métd de l cult. Aunque alguns resultads experimentales sn mantenids en secret pr temr a que sean rbads, ls métds científics n sn un secret. De ninguna frma se basan en la tradición. Si se apegan a cualquier tradición, pr el cntrari, es para destruir cualquier csa que pueda cnvertirse en tradición. Aunque pudiera parecer que se insinúa a sí misma en tdas partes y parece estar tmand pderes que slían pertenecer a ls dises, la ciencia n es una religión, ni ls científics sn sacerdtes de una secta. La cstsa y gran infraestructura que se requiere parece haber hech de la ciencia privilegi de algunas nacines, per ls científics n pertenecen a ninguna raza, sex, edad, religión, clr de piel riqueza particular. Inclus si la ciencia busca la verdad, ls resultads científics n sn una verdad definitiva y mens, mandamients divins; ls científics están en una búsqueda interminable y nunca están satisfechs cn su prpia verdad. Aún más, la publicación de resultads es una invitación a trs a que crrbren su precisión. Cm empresa humana, la ciencia tiene sus debilidades. Ocurren errres e inclus fraude. Algunas experiencias se trafican, y también se fabrican resultads. Es un mund en el que también existen rivalidades, ambicines, ilusines y trucs sucis, en particular respect a quién fue el primer en inventar est aquell. Per la frtaleza única de la ciencia y l que la distingue es su capacidad de rastrear ls errres y crregirls cn más experimentación. Cóm puede un peridista meterse en este mund prpi de uns cuants iniciads? Created by the WFSJ and SciDev.Net 14
5.2.6 Cncimient peridístic El métd peridístic Dad que este curs está dirigid a peridistas en ejercici, n tcará ls fundaments del peridism. Baste decir que, cm el trabaj de cualquier científic cntempráne, el de un peridista está basad en la bservación de ls hechs. Cm dicen ls peridistas: Ls hechs sn sagrads; ls cmentaris sn barats. Cm ls científics, ls peridistas se afanan pr permanecer neutrales y bjetivs, dad que tienen que dejar de lad sus intereses persnales y ls prejuicis de su cmunidad inmediata. Al reclectar infrmación y prducir nticias, un peridista pne la verdad pr encima de td. Esta es tra característica cmún entre científics y peridistas. Per un peridista es sbre td un testig; ls peridistas reprtan events para un públic que n estuv ahí. Ls peridistas n publican para trs peridistas sin para audiencias masivas. Ls peridistas tampc reprtan ls hechs desnuds. Un buen peridista prprcina cntext y explica las implicacines plíticas, educativas, legales, éticas y para la vida de las pblacines. Ls mejres peridistas se las arreglan para dejar que ls hechs hablen pr sí sls. También dan una vz a ls actres clave y hacen que ls hechs sean inteligibles. En la práctica, ls peridistas cnstruyen cultura, puest que hacen crecer y alimentan el debate scial y demcrátic. Un peridista cmparte la pasión de un sciólg y la intuición de un detective, siempre preguntándse si hay una verdad alternativa, más cmpleta, más significativa aunque signifique ir cntra la perspectiva generalmente aceptada. Ls hechs que un peridista prprcina al públic deben satisfacer cierts criteris: Veracidad: un peridista n escribe ficción, ni inventa hechs. Valr peridístic: un element nticis debe traer infrmación nueva que mdifica el cntext cncid. Significad: Ls hechs sn evaluads de acuerd cn su significad, imprtancia, cnsecuencias ptenciales e imprtancia para el públic. Interés: ls peridistas buscan l inusual, l que tca y excita la curisidad del públic. Ls peridistas y ls científics n usan la infrmación del mism md. Un científic bserva alg muy específic, a menud un fragment diminut de una entidad much mayr. Un peridista echa su red l más ampliamente psible para pner su histria en el cntext más general. Para asegurarse de n desviar a la audiencia a ls lectres, un peridista cnvca a trs dminis del cncimient y a trs actres. Cm ejempl, una histria médica incluirá infrmación y hechs sbre ecnmía, gegrafía scilgía. Qué representa el peridism científic? Las revistas científicas apareciern junt cn el nacimient de la mderna ciencia experimental, durante el sigl XVII, entre la publicación de librs y la celebración de cnferencias públicas. El añ 1668 vi la publicación de Le Jurnal des Savants, en Francia; Created by the WFSJ and SciDev.Net 15
Acta eruditrum apareció en Alemania en 1682, y las Philsphical Transactins en 1683, en Gran Bretaña. La frma y cntenid de las revistas científicas han experimentad cambis fundamentales. Hy hay cients de miles de ellas que cubren tdas las distintas ramas de la ciencia. También están ess peridistas que dicen realizar peridism científic. Declaran cmunicar ls resultads de la investigación científica al públic leg. Arguyen que cmpartir la ciencia es un requerimient de la demcracia, que la ciencia es una fuerza demcratizadra cn su fc de integridad, bjetividad e igualdad, y que puede tener un impact tremend sbre la vida de ls ciudadans. También hay peridistas científics que, fascinads pr la ciencia, quieren cmpartir su pasión y ls trascendentales lgrs de la ciencia. Ls artesans del peridism científic hacen un esfuerz pr diseminar y traducir las bras de científics, explicand ls mecanisms de la ciencia, cnectand el mund de la ciencia cn el mund en general, interesand a las persnas en la ciencia y creand una actitud psitiva hacia la ciencia. El rl del peridism científic Hay que distinguir el peridism científic de la cmunicación de la ciencia. Esta última incluye varias estrategias encaminadas a prmver la ciencia ante el públic. Su prpósit es educar, aumentar la cnciencia y cnstruir apy para la ciencia. La cmunicación de la ciencia utiliza diferentes herramientas cm relacines públicas, campañas de publicidad, mercadtecnia, fllets, festivales y muses de ciencia. Un peridista científic, pr tra parte, entrega la ciencia a ls ciudadans y les ayuda a beneficiarse de ella. Pr supuest, la mayría de ls peridistas científics sn en privad admiradres de la ciencia, per, pr encima de td, cultivan el arte de la duda, para asegurarse de que el públic n sea víctima de la ciencia mal cnstruida, falsa fraudulenta. El filósf francés Gastn Bachelard dij que ls peridistas científics tienen un pie en el mund dnde viven las ideas y el tr en el mund en que vivims. Cm el crític de arte literari, el peridista científic es un crític de la ciencia. Ser un crític significa plantear preguntas y examinar, seleccinar, describir, verificar y explicar ls hechs científics para averiguar qué falta y para cmentar ls hallazgs. Él ella analizan la ciencia desde diferentes perspectivas ecnómica, scilógica, plítica, ética y legal. Al final, el peridista científic puede cuestinar la relevancia, imprtancia y utilidad de la ciencia. Pr encima de td, el peridista científic relacina ls resultads científics cn las necesidades y precupacines de ls ciudadans. Un peridista científic justifica su labr haciend psible que ls ciudadans entiendan y usen la ciencia para su benefici ctidian. Est demanda, más que simplemente traducir la ciencia a palabras cmunes, usar maravillsas y srprendentes analgías, metáfras y gráfics animads. Cm crític de la ciencia, el mdern peridista científic debe explicar cóm se cnstruye la verdad científica. Gracias al buen peridism de ciencia, tds pueden lueg saber a cuáles científics creer, a cuáles n, cuánd creer en la ciencia y cuánd suspender la creencia. Created by the WFSJ and SciDev.Net 16
El peridista científic cmpetente cmunicará el auténtic estad de la ciencia, hacia dónde se está mviend, si hacia adelante, a ls lads, hacia atrás si está atrada. El peridism científic n es un pececill en el mund peridístic. Requiere much talent, apertura, creatividad, imaginación, fascinación cn la realidad, ambición y humildad. Created by the WFSJ and SciDev.Net 17
5.3 Ls límites de la ciencia 5.3.1 Intrducción El sigl XX vi el triunf de la ciencia culminand cn la huella del hmbre en la Luna tant cm su capacidad para permitir a la humanidad autdestruirse. Durante la primera parte de ese sigl, el mvimient eugenésic buscó mejrar a ls seres humans a través de cría selectiva, justificand la esterilización de persnas mentalmente incapacitadas. Durante la Segunda Guerra Mundial, bmbas atómicas, - derivads aterradres del geni de Einstein, el científic más fams de tds-, cayern sbre Hirshima y Nagasaki, en Japón. Hy, el pder de la infrmática e Internet amenaza la vida privada, mientras estams al brde de cnvertir en inhabitable a nuestr planeta. Sí, la ciencia tiene un lad scur y precupante Esta capacidad ambivalente de la ciencia para simultáneamente hacer la vida más fácil al tiemp que aumenta nuestrs medis para pnerle fin, demanda examinar esta csa llamada ciencia, salud cn el diabl fuente de cncimient. Ls filósfs han tratad de acrralar la auténtica naturaleza de la ciencia. A fines del sigl XX, antagónics punts de vista sbre la ciencia llevarn a las llamadas guerras de la ciencia. Afrtunadamente, las víctimas fuern sól uns cuants académics, cuya credibilidad y prestigi se deterirarn. Para pnerl de una manera simple, las guerras enfrentarn sbre td a investigadres de ciencias naturales cntra un grup de sciólgs, histriadres, filósfs y feministas que supuestamente hablaban pr la izquierda y describían a la ciencia cm una herramienta de represión, capitalism brutal y machism bélic. Sin estar interesads en unirse a ests científics, sin más bien a expner ls excess y uss nefasts de la ciencia, ests intelectuales hiciern su mejr esfuerz pr derribar a la ciencia de su pedestal, dnde estaba psada cm un métd sin rival para encntrar la verdad. Cntradijern tda la primera parte de esta lección. Para ells, la ciencia n es una auténtica descripción de la realidad. La ciencia es sól una religión más, cn sus rituales, creencias, dgmas, sectas cmpetidras y sacerdtes. Se diern a sí misms la tarea de descnstruir el templ científic y expner la verdadera naturaleza del cncimient científic reducid al estatus de cncimient cmún y de desmitificar las auténticas prácticas de ls científics. Ls siguientes párrafs tratarán de intrducir en pcas palabras el pensamient de alguns filósfs de la ciencia cntempránes clave y de prtagnistas de las guerras de la ciencia. Created by the WFSJ and SciDev.Net 18
5.3.2 Thmas Kuhn (1922-1996) A pesar de la relevancia y eficiencia del cncept de falsedad de Karl Ppper, el más cncid de ls filósfs de la ciencia cntempránes es Thmas Kuhn, autr de La estructura de las revlucines científicas, publicad en 1962 y aún muy ppular. Kuhn dij que la búsqueda de la verdad absluta n es la verdadera meta de la ciencia, sin que la ciencia es esencialmente un métd para reslver prblemas, que pera dentr de un sistema cntempráne de creencias. Ese sistema de creencias y valres se manifiesta a través de una serie de prcedimients experimentales que prducen resultads que, a su vez, refuerzan el sistema riginal de creencias y valres. Kuhn llama a tales sistemas paradigmas. Ls científics nrmalmente pasan la mayr parte de su tiemp haciend ciencia nrmal, est es, trabajand dentr de un paradigma específic. Per a veces llega alguien cm Niclas Cpernic, Isaac Newtn, Charles Darwin Albert Einstein, cn nuevs sistemas de creencias que disparan revlucines científicas. Respectivamente, sus sistemas re-cnfigurarnn el univers de md que su centr es cupad pr el Sl y n la Tierra; trajern la mecánica celeste baj las mismas leyes que bedece la mecánica terrestre; se mviern desde un mund cread pr Dis hasta un mund sin prpósit y nunca terminad; y cambiarn de una física cn un fluj abslut y unifrme de tiemp a una nueva física en la que el fluj del tiemp es elástic y varía cnfrme a las velcidades relativas del experimentadr y el bservad. Kuhn argumentó que ls nuevs paradigmas llegan a dminar n pr su mérit científic, sin prque sus adversaris eventualmente mueren: la relatividad general de Einstein se acepta cm una verdadera descripción de la naturaleza después de que merman las filas de ls newtnians. Kuhn aprta nuev cncimient a partir de una cncepción ingenua de la ciencia que descubría la realidad de un md gradual, lineal y racinal. La ciencia perdió un aura que sól engañaba a ls filósfs; ls científics innvadres saben muy bien l difícil que es lgrar que sus ideas sean aceptadas. Created by the WFSJ and SciDev.Net 19
5.3.3 Karl Ppper (1902-1994) Karl Ppper sigue aprtand la definición más incisiva y eficiente de la ciencia: es el cncimient que puede falsificarse en su jerga, la ciencia es l falsificable. De acuerd cn Ppper, la ciencia es un ejercici cntinu en refutación. Cada experiment y bservación aspira a cntradecir la tería aceptada. La ciencia n sería más que aquellas terías que han sbrevivid a ls esfuerzs de falsificación de ls científics. Ppper pne a la duda sistemática cm el fundament del acercamient científic. Ls científics sn impulsads pr la ambición de descubrir y publicar las bservacines que cntradicen terías actualmente aceptadas l que Thmas Kuhn, el filósf de la sección anterir, llama el paradigm du jur, el paradigma del día. En la práctica, la mayría de ls científics se limitan a repetir experiments y cnfirmar resultads anterires. N bstante, también sueñan cn encntrar la falla que pdría cnducir a la nueva tería. Ls miles de científics impacientemente esperand las primeras crridas del Gran Clisinadr de Hadrnes del CERN, en Ginebra, están prbablemente más interesads en encntrar una nueva física abriend nuevas rutas que en usar el clisinadr para cnfirmar la existencia del fams bsón de Higgs, una partícula elemental predicha pr el Mdel Estándar de la Física. Created by the WFSJ and SciDev.Net 20
Inducción, el eslabón más pders y más débil en la ciencia Durante la primera parte de la Lección Cinc, descubrims que las leyes y terías científicas sn generalizacines. Pr ejempl, una barra de cbre aumenta su vlumen al ser calentada; también l hacen una barra de acer, y una de alumini. Ls tres sn metales. El métd científic cnduce a la generalización y cnclusión de que el vlumen de ls metales aumenta cuand se les calienta. La generalización, para usar el términ técnic, la inducción cnsiste en prpner una ley científica del tip tds ls metales al ser calentads aumentan su vlumen, basada en una serie de bservacines en las que metales particulares aumentan su vlumen cuand se les calienta a diferentes temperaturas y baj diferentes cndicines. La debilidad de la inducción nace del hech de que cualquier ley basada en ella está a merced de una sla excepción. Las leyes científicas n pueden llamar al pder de la lógica y la deducción. En la deducción, la verdad de la declaración ls metales calentads se expanden se da pr sentada, cm la declaración el cbre es un metal. Lueg, usand el pder de la lógica, es una deducción simple que el vlumen de un pedaz de cbre se expandirá al ser calentad. La utilidad y ls límites de la ciencia radican en que n están en el ámbit etére del pur raznamient lógic. A diferencia de una verdad frmal, la ciencia n puede prgresar sól a partir de la lógica; es una verdad material que debe descansar en cleccines de resultads experimentales, en bservacines y ejempls. Dad que ls científics n pueden jamás estar abslutamente segurs de haber prbad tds ls metales, la inducción de manera muy natural abre la puerta a la falsificación. El aprte de Karl Ppper cnsistió en hacer de esta vulnerabilidad la esencia de la ciencia. Created by the WFSJ and SciDev.Net 21
5.3.4 El métd científic Este diagrama fue tmad de Qué es esa csa llamada ciencia?, pr Alan Chalmers, University f Queensland Press, Open University press, Hackett, 1999 [Hay edición en españl de Sigl XXI Editres]. Muestra cóm ls científics cnstruyen terías y leyes usand la inducción, para lueg deducir nuevs hechs y prediccines basads en estas leyes y terías. Sus deduccines sn a partir de la lógica, per estas verdades intelectuales repsan sbre terías y leyes que sn verdades materiales. Created by the WFSJ and SciDev.Net 22