Escuela y currículum en la Antigua Grecia [3.1] Cómo estudiar este tema? [3.2] La educación en Grecia [3.3] La educación en la época histórica: gimnasia y música [3.4] La escuela del alfabeto, la carrera educativa y la didáctica. Contenidos y fines de la instrucción [3.5] Los docentes y la difusión de la escuela y el Gimnasio [3.6] El aprendizaje y la concepción pedagógica [3.7] Las etapas en la educación en Grecia [3.8] Los sofistas como educadores, enseñanza y contenidos TEMA
Esquema TEMA 3 Esquema
Ideas clave 3.1. Cómo estudiar este tema? Para estudiar esta lección lee el artículo Historia de la educación mundial y en Colombia. Grecia de Leonor Jaramillo: http://ylang-ylang.uninorte.edu.co:8080/drupal/files/educaciongrecia.pdf 3.2. La educación en Grecia En Grecia se daba una diferenciación en el tipo de enseñanza, dependiendo del nivel social al que se perteneciera. Los gobernantes tenían para sus hijos una escuela separada donde aprendían a pensar, decir y hacer. En ella, se buscaba que los alumnos aprendieran observando e imitando a los adultos, mientras trabajaban y vivían con ellos. El educador de toda Grecia fue Homero. En la educación griega arcaica se llevaba a cabo la aculturación (moral, religiosa, patriótica) y la adquisición de ciertas técnicas, sobre todo, de gobierno. 3.3. La educación en la época histórica: gimnasia y música En la Magna Grecia nació la escuela de Pitágoras (siglo VI a C.), basada en la idea de que existía un bien transmisible, sin riesgo de perderse: la educación. Pitágoras seleccionaba a sus discípulos con base a su fisionomía. TEMA 3 Ideas clave
En Atenas, a principios del siglo VI a.c., se crea una legislación sobre la escuela donde quedaban de manifiesto los deberes de los padres: enseñar a leer y a nadar, lo que deberían aprender las personas según su clase social y, en esta legislación, también se insistía en otros aspectos, como los criterios para la iniciación y fin de las lecciones, el número de alumnos por clase, la edad de los alumnos por ciclos y el perfil de los profesores que debían dedicarse a la enseñanza. 3.4. La escuela del alfabeto, la carrera educativa y la didáctica. Contenidos y fines de la instrucción Los contenidos de la educación eran, fundamentalmente, la música y la gimnasia, pero, más adelante, aparecerá la escuela de escritura, que da lugar a la aparición de un nuevo tipo de maestro, el de las letras del alfabeto, que no tiene la autoridad del escriba egipcio, pero desempeña una importante labor social. En el año 496 a.c. además de enseñarse la cítara, la flauta y la gimnasia, se aprendían también las letras del alfabeto. En cuanto al método de enseñanza, se aprendían primero las letras en voz alta y, después, las letras escritas. En lo referente a la escritura, los estudiantes debían seguir los trazos enseñados por su maestro. Según Platón, para educar "no existe educación mejor que la antigua", la cual se centraba en la música y en la gimnasia. TEMA 3 Ideas clave
Aristóteles distinguió lo que se hace por utilidad y lo que se hace por el conocimiento: distingue entre razón práctica y teórica, actividad y ocio. Analizó la educación de su época, en donde determinó las cuatro disciplinas de la escuela. Para él, el aprendizaje de la oratoria debía ser el contenido y el fin de la instrucción griega. 3.5. Los docentes y la difusión de la escuela y el Gimnasio La docencia se centraba en la mnemotecnia, es decir, un sistema de enseñanza donde predominaba la lentitud la en la instrucción del alfabeto. Aquí, la disciplina era muy rigurosa. Los pedagogos domésticos casi siempre eran esclavos extranjeros, botín de guerra, mientras que los maestros de escuela eran griegos, hombres libres. La posición social del maestro no fue de gran prestigio. La escuela se desarrolló gracias a aportaciones financieras. A partir del siglo V, se cuestionó si el Estado, la polis, debía asumir directamente la financiación de la enseñanza. Platón distinguió entre instrucción privada y pública, es decir, entre la que se hacía en familia y la que estaba bajo el cuidado de la polis. Por su parte, Aristóteles informó que desde finales del siglo IV a.c., en la mayoría de las ciudades la instrucción era todavía privada, pero poco a poco se fue favoreciendo a la escuela pública. En el siglo I d.c. la forma típica de la escuela griega era el Gimnasio, centro de cultura física e intelectual, además de lugar de encuentro de los ciudadanos. TEMA 3 Ideas clave
3.6. El aprendizaje y la concepción pedagógica La formación de las personas debía siempre incluir la preparación para el trabajo. El único arte que une teoría y práctica o, en otros términos, la única ciencia aplicable, era la medicina. Apareció en Grecia la costumbre de adiestrar a los esclavos en determinadas profesiones, al servicio del patrón, a través de determinadas escuelas. Ante una nueva areté, una nueva excelencia diferente de lo que había sido la areté en el mundo homérico: el hombre debe aspirar a la excelencia a través del conocimiento y ejercicio de la justicia, encarnada por un nuevo tipo de hombre: el ciudadano perfecto. Pero esta justicia, cuyo cumplimiento hace del hombre un ciudadano perfecto, está en función de las leyes de la polis, por lo que cada Estado deberá velar por la formación de un tipo de hombre determinado, específico, propio de dicha ciudad. La ley se presentará como la norma educativa, siendo el Estado el educador. 3.7. Las etapas en la educación en Grecia Primera etapa Desde su nacimiento hasta los siete años, el niño estaba en su casa, bajo los cuidados de su madre y, en los hogares más adinerados, también de una nodriza y de otras criadas que debían prestarle diversos servicios, que le inculcaban buenas TEMA 3 Ideas clave
costumbres se preocupaban por el aprendizaje del lenguaje, le introducían en la tradición cultural de Atenas y le preparaban para la enseñanza de la música y de las letras. Además, el niño estaba junto a su madre en todas las fiestas familiares y en las ceremonias religiosas. Segunda etapa A partir de los siete años, el niño pasa a estar bajo la tutela del pedagogo. Se les enseña la lectura, escritura y cálculo, a cargo del gramatista o maestro. Es una enseñanza elemental donde el maestro es el paidotriba (maestro de gimnasia para los niños), y las clases se dan en la palestra, que es un campo de deportes. Durante el siglo V, aparece el gimnasio, un edificio muy grande con múltiples dependencias, la palestra entre ellas, dirigido por el gimnasiarca, a quien se subordinaban el paidotriba y el gimnasta. Tercera etapa En el gimnasio tiene lugar el entrenamiento militar del joven efebo muchacho que ha cumplido los dieciocho años, que dura dos años. Durante el primero, se instruía en la formación militar y durante el segundo año, hacía servicio militar en las fronteras. Pasados esos dos años, el joven asumía la plenitud de sus derechos cívicos y la participación activa en la vida de la polis. 3.8. Los sofistas como educadores, enseñanza y contenidos En el siglo V a.c., y sobre todo en su segunda mitad, se hace hincapié en una educación cívica que, en la mayoría de los casos, se limitará a proporcionar el conocimiento de las disposiciones del Estado y formará en la obediencia a estas. Deja de darse tanta importancia al desarrollo del cuerpo y al aprendizaje de una conducta adecuada, mientras que aparece un gran interés por la vida del espíritu y el discurso como su expresión propia. La educación pasa a estar a cargo de los sofistas, quienes despliegan su actividad en la segunda parte del siglo V. Los sofistas eran maestros de enseñanza superior, la cual surge precisamente con ellos. Enseñaban una cultura general dirigida a formar oradores En esta época se estudiaba también gramática, dialéctica y retórica. TEMA 3 Ideas clave
Lo + recomendado Lecciones magistrales Escuela y currículum en la Antigua Grecia clase. Es en la Antigua Grecia donde la educación comienza a dirigirse a los niveles sociales más altos, siendo una actividad más restringida, algo que no ocurría en las antiguas culturas orientales. A los alumnos se les enseñaba a saber pensar, decir y hacer. Estos y otros aspectos desarrolla la profesora Ancillo en esta El vídeo está disponible en el aula virtual No dejes de leer Los nuevos sofistas SANTAMARÍA VELASCO, F. Foro de Educación, Pensamiento, Cultura y Sociedad, nº5-6. 2010. En este artículo de Freddy Santamaría se revisa la educación impartida por los sofistas en la Antigua Grecia, a la vez que se intenta relacionarla con algunas ideas sofistas que se están dando actualmente en la educación. El documento está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web: http://www.forodeeducacion.com/numeros5_6/010.pdf TEMA 3 Lo + recomendado
La educación en Grecia MORALES, J. E. Asociación Oaxaqueña de Psicología. 2009. Interesante y dinámico PowerPoint sobre la educación en la Antigua Grecia. El autor aborda las características generales, la educación arcaica, así como la homérica y el papel que toma el Estado en la educación. El documento está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web: http://www.conductitlan.net/historia_educacion_grecia.ppt#29 No dejes de ver La Educación en la Antigua Grecia Vídeo que muestra una serie de prácticas educativas que se llevaban a cabo en la Antigua Grecia, las cuales te ayudarán a materializar algunos de los conocimientos adquiridos a lo largo de este tema. En la página web Historia Universalis, donde se sitúa el vídeo, puedes encontrar artículos relacionados con este tema, así como con la historia en general. El vídeo está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web http://universalis.mforos.com/1242051/7114452-educacion-en-grecia-antigua-video/ TEMA 3 Lo + recomendado
+ Información A fondo Los valores de la polis sofística y en Platón ORTEGA GUTIÉRREZ, D. Anales del seminario de historia de la filosofía, nº16 (pp. 57-84). 1999. En este artículo se analiza la evolución de los valores de la polis griega, desde sus más remotos antecedentes (Homero) hasta su máximo esplendor, que coincide con el enfrentamiento entre los sofistas y Platón. El artículo está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web: http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=72614 Bibliografía DETIENNE, M. Los maestros de la verdad en la antigua Grecia. Tauros. Madrid. 1986. FLACELIERE, R. La vida cotidiana en Grecia en el siglo de Pericles. Temas de hoy. Madrid. 1993. HAZLE, J. Quién es quién en la Antigua Grecia. Acento Editorial. Madrid. 2002. TEMA 3 + Información
Actividades Trabajo: Prototipo de la escuela griega: el Gimnasio Realiza un pequeño trabajo de investigación para aumentar los conocimientos expuestos en este tema respecto a la escuela denominada Gimnasio, en sus dos vertientes: centro de estudios y centro de reunión social. La extensión máxima del trabajo es de dos folios. TEMA 3 Actividades
Test 1. En Grecia, los gobernantes favorecían que sus hijos aprendieran en una escuela donde observaban cómo trabajaban los adultos: 2. El principal educador de los griegos fue Pitágoras: 3. Pitágoras daba mucha importancia a la fisionomía a la hora de decidir quiénes serían sus discípulos: 4. Los físicos eran los alumnos que estudiaban filosofía y física: 5. En la Antigua Grecia, los padres tenían la obligación de enseñar a sus hijos a leer y nadar: 6. Las cuatro disciplinas de la escuela de Aristóteles eran: gramática, gimnasia, música y dibujo 7. El Gimnasio fue, durante mucho tiempo, el prototipo de escuela griega y centro de reunión social TEMA 3 Test
8. A los catorce años, el joven ya podía pasar a formar parte de la vida activa de la polis, tras haber recibido una dura instrucción militar 9. En la segunda mitad del siglo V a.c., deja de darse importancia a la educación del cuerpo y pasa a tomar una gran importancia la educación del espíritu 10. La enseñanza superior en Grecia surgió de la mano de los sofistas TEMA 3 Test