Guía de estudio bíblico. (12-18 años)

Transcripción

1 Guía de estudio bíblico (12-18 años)

2 1. Introducción Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia Juan 10:10 Esta guía de Educación Cristiana que estamos proponiendo es fruto del Proyecto CIEETS- UNICEF que apunta a incidir, sensibilizar, y solidarizarse con las personas con VIH y que son vulnerables en la sociedad. Dicho proyecto consta de varias etapas y de varios documentos: Manual de consejería pastoral en VIH y sida; libro sobre fundamentos teológicos sobre el VIH y sida; módulo pedagógico: Hacia una pastoral solidaria y comprometida con las personas afectadas por el VIH y Guía de Educación Cristiana: ADOLESCENTES Y JÓVENES ANTE EL VIH. El CIEETS en los últimos cinco años ha trabajado en la temática del VIH, enfocado hacia la capacitación de la pastoral evangélica, formación de los(as) laicos(as). Hemos abarcado gran parte del territorio nacional capacitando a las iglesias locales, asociaciones de iglesias, comités pastorales para conocer a fondo lo que es la pandemia del VIH y sida, acompañamiento a las(os) vulnerables a la enfermedad, acompañamiento a sus familiares, desarrollo de una propuesta bíblico teológica de cara a eliminar el estigma y la discriminación. Sin embargo no podía faltar un material sobre el VIH dirigido a los(as) adolescente y jóvenes que pudiese introducirlos en el aprendizaje de los conocimientos fundamentales sobre el VIH, desde una perspectiva bíblicateológica. Esta propuesta consiste en trabajar la Biblia y el tema del VIH con adolescentes y jóvenes situando la reflexión desde su propia realidad; procurando tomarlos como sujetos de su propia reflexión sobre el tema, de su propio desarrollo de su vida material y espiritual conjugado de manera profunda con la práctica pastora de las iglesias locales. El Cuaderno está dirigido y diseñado para ser utilizado: 1. Primeramente en el programa de Educación Cristiana de las iglesias locales con adolescentes y jóvenes entre la edad de 12 a 18 años de las escuelas bíblicas dominicales/sabáticas,

3 2. Puede ser empleado en clases de catequesis, estudios bíblicos grupales de adolescentes y juveniles, asambleas de adolescentes y jóvenes, devocionales familiares en los hogares. 3. Para ser estudiado en un semestre en las escuelas de primaria y secundaria pertenecientes a las iglesias, concretamente en el curso de ORIENTACION CRISTIANA, constituyendo un recurso fundamental para la reflexión teológica y pastoral con el fin de promover una pastoral de acompañamiento a las personas vulnerables y afectados por el VIH. 4. Asimismo, para ser utilizado en programas de obras misioneras y diaconales con los adolescentes y jóvenes en el ámbito comunitario y el barrio, apoyo a adolescentes y jóvenes de las calles, programas con adolescentes y jóvenes trabajadores, etc. Metodológicamente el cuaderno está diseñando para ser adaptado de manera creativa según los grupos de estudios lo cual demandará tomar en cuenta los factores sociales, geográficos, económicos en que se ubican dichos grupos Para facilitar la metodología de trabajo, se diseña por separado una guía para el facilitador(a) del grupo, la cual orienta sobre el desarrollo de las actividades, guión de trabajo, lineamientos didácticos, sugerencias pedagógicas. Y otra guía para los alumnos(as).

4 2. Objetivo de la guía bíblica de educación cristiana Promover en los adolescentes y jóvenes que participan en los diferentes programas de la Educación cristiana de las iglesias locales los conocimientos básicos sobre VIH desde la perspectiva bíblica-teológica, mediante el estudio de 12 encuentros alrededor de la temática, a fin de incidir en los(as) adolescentes y jóvenes en la prevención del VIH, propiciar la solidaridad con las personas afectadas, y evitar la estigmatización. 3. Razón de ser de la guía bíblica de educación cristiana Los destinatarios y destinatarias de este Cuaderno de Educación Cristiana son los adolescentes y jóvenes de las iglesias locales, a fin de dar a conocer e incidir en la temática del VIH. El cuaderno está acompañado de una guía metodológica dirigida al facilitador(a) del grupo, la cual orienta sobre el desarrollo de las actividades, guión de trabajo, lineamientos didácticos, sugerencias pedagógicas. 4. Estructura de la guía bíblica de educación cristiana La guía bíblica consta de: Guía de trabajo para adolescentes y jóvenes. La guía metodológica del Facilitador(a) Guía de trabajo para adolescentes y jóvenes La guía consta de 12 encuentros, cada uno de los cuales está articulado de la forma siguiente: Titulo de la lección. Texto bíblico. Textos secundarios.

5 Introducción. Desarrollo de la temática. sub tema, acompañado de preguntas. Sub tema, acompañado de preguntas. Subtema, acompañado de preguntas. Etc. Conclusiones Próxima lección. La guía de trabajo está diseñada de tal manera que cada tema lleva como propósito suscitar la lectura crítico-reflexiva y la discusión de grupos alrededor de la Biblia y el VIH. Para ello se han incluido actividades que los grupos podrán desarrollar durante la exposición de los temas Guía metodológica para el facilitador(a) Es una guía orientadora que trata de simplificar el proceso pedagógico necesario para poder utilizar la guía bíblica de Educación Cristiana. Básicamente su contenido es: Introducción pedagógica. Recursos de ayuda en el desarrollo de estudio. Otras recomendaciones. Por cada encuentro hay una orientación metodológica. Por lo tanto la guía metodológica del facilitador(a) consta de 12 orientaciones. Aunque, de acuerdo a las circunstancias puede ser adaptada a las realidades propias del contexto no obstante no podemos obviar elementos tales como: Lenguaje inclusivo. En cada subtema ejercicios con preguntas sencillas. Adaptar a la enseñanza-aprendizaje infantil la metodología popular: ver-juzgar-actuar. Diálogos cortos, adaptados a la metodología popular. Dinámicas, cantos, reflexiones. 5. Presupuestos teológicos y pedagógicos

6 Los(as) adolescentes y jóvenes han venido a constituirse en un sector fundamental dentro de las comunidades eclesiales; poco a poco son tomados en cuenta en la agenda de trabajo y planes de crecimiento de las iglesias. Recientemente, las iglesias locales han iniciado procesos de planificación desde una perspectiva que tenga incidencia directa en los(as) adolescentes y jóvenes. Ello pasa por concretar trabajos, proyectos, capacitaciones, actividades culturales, misionera. Sin embargo, la tarea apenas comienza, el primer desafío consiste en involucrar a más iglesias en una visión pastoral donde los adolescentes y jóvenes ocupen el centro de la vida y dinámica eclesial. Urge implementar programas de protección a la adolescencia y juventud en las iglesias, en la educación cristiana, en los hogares, en la sociedad en general. Los(as) adolescentes y jóvenes en Nicaragua afrontan situaciones de continuo riesgo relacionado a la violencia a que son objeto dentro del hogar y las escuelas. Se le violentan sus derechos en las actitudes irresponsable de los padres, el abandono familiar, la inseguridad, la explotación y abuso. Ante esta situación la iglesia no ha sido la excepción. Estas todavía reproducen fielmente el modelo tradicional de la sociedad nicaragüense en donde el centro de derecho y protagonismo lo constituyen los adultos. Los(as) adolescentes y jóvenes siempre ha estado presentes en la iglesia cristiana, pero sólo han sido tomados en cuenta como receptores de la instrucción de la fe. A ellos se les instruye para la obediencia de lo que dicen los adultos, para que sean buenas personas, objeto de instrucción pero no sujetos. Esto provoca la falta de inclusión real del sector en iniciativas eclesiales de la escuela dominical, del desarrollo humano, y la misión integral de la iglesia.

7 Todo lo anterior son efectos de una problemática mayor, que tiene como causa: la pobreza, la cultura machista dominante, desigualdades sociales, falta de oportunidades, la emigración que ponen en peligro al adolescente y al joven y la seguridad. Hoy en día se le suma el riego de ser afectados por el VIH. De hecho la pandemia ha cambiado radicalmente el mundo de los adolescentes y jóvenes, millones lo han adquirido han muerto y han quedado huérfanos. Según las estadísticas los adolescentes y jóvenes constituyen los grupos más vulnerables por la epidemia, provocando efectos tan profundos en su vida de, que incide en todos sus derechos: civiles, políticos, económicos, sociales, culturales y religioso. Frente a la necesidad urgente de reducir los riesgos proponemos a las iglesias esta guía dirigida a sensibilizar a los adolescentes y jóvenes sobre el VIH a través de la educación cristiana de las diversas iglesias locales. Estamos claro que los adolescentes y jóvenes deben ocupar el centro de abordaje por las siguientes razones: 1. Adolescentes y jóvenes para Dios ocupa el centro de su atención 2. Los adolescentes y jóvenes se presentan como el modelo de vida cualificado por Dios 3. Los adolescentes y jóvenes son personas creadas a imagen y semejanza de Dios y, por lo tanto, sujetos de valor y dignidad. 4. Como todo ser humano, su dignidad deriva del acto soberano de Dios quien es su creador (Gn, 1:26-28). Tanto sus derechos como su valor no han sido adquiridos ni concedidos por ningún poder humano, sino que provienen de Dios y les son inherentes por creación. 5. La Biblia, aunque reconoce la fragilidad y la vulnerabilidad de los adolescentes y jóvenes no por ello les considera menos valiosos o les trata como personas incompletas. De ahí que el respeto a sus derechos, como garantía de su protección es el punto de partida para abordar el tema del VIH.

8 Temáticas de los 12 encuentros de la guía Encuentro 1: Creados a imagen y semejanza de Dios. Texto Clave: Gn Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Encuentro 2: Y todo lo que hizo Dios es bueno. Texto Clave: Gn. 1: 31. Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera Encuentro 3: La adolescente que vuelve a la vida Marc Texto Clave: Y tomando la mano de la niña, le dijo: Talita cumi; que traducido es: Niña, a ti te digo, levántate.42. Y luego la niña se levantó y andaba, pues tenía doce años. Y se espantaron grandemente. Encuentro 4 Sufrimiento de Job Job 9: Texto Clave: Job. 9:2. Ciertamente yo sé que es así; Y cómo se justificará el hombre con Dios? Encuentro 5: Yo he venido para que tengan vida Texto Clave: Jn 10:10. El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Encuentro 6: El buen samaritano Luc. 10: Texto Clave: Luc 10: 33 Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia.

9 Encuentro 7: La mujer siro-fenicia Texto Clave: Marc 7: 28. Respondió ella y le dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos, debajo de la mesa, comen de las migajas de los hijos. Encuentro 8: El endemoniado de Gerasa Luc Texto Clave: Luc. 8: 39. Vuélvete a tu casa, y cuenta cuán grandes cosas ha hecho Dios contigo. Y él se fue, publicando por toda la ciudad cuán grandes cosas había hecho Jesús con él. Encuentro 9: El ciego Bartimeo Marc. 10: Texto Clave: Marc. 10:10:52. Y Jesús le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en seguida recobró la vista, y seguía a Jesús en el camino. Encuentro 10: Comunidades solidarias Texto Clave: Hch. 4:32. Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma. Encuentro 11: Acompañando a los enfermos Texto Clave: Luc. 4: 40. Al ponerse el sol, todos los que tenían enfermos de diversas enfermedades los traían a él; y él, poniendo las manos sobre cada uno de ellos, los sanaba. Encuentro 12: El joven que vuelve a la vida Luc 7: Texto Clave: 7: 13. Y cuando el Señor la vio, se compadeció de ella, y le dijo: No llores.