TRABAJO FINAL DE SOCIOLOGÍA. Alumno(a): KATERINE CASTELLANOS C. Maestra: Dra. MÓNICA OLMEDO. UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA México D.F.

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1 ANALISIS COMPARATIVO DESDE EL ENFOQUE DE GÉNERO Y LA MEMORIA URBANA EN EL PUEBLO DE SANTAFE Y PUEBLO DE SANTA MARIA DE NONOALCO Y SU PROSPECTIVA DE DISEÑO URBANO. TRABAJO FINAL DE SOCIOLOGÍA Alumno(a): KATERINE CASTELLANOS C. Maestra: Dra. MÓNICA OLMEDO UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA México D.F.

2 ANALISIS COMPARATIVO DESDE EL ENFOQUE DE GÉNERO Y LA MEMORIA URBANA EN EL PUEBLO DE SANTAFE Y PUEBLO DE SANTA MARIA DE NONOALCO Y SU PROSPECTIVA DE DISEÑO URBANO. Trabajo realizado con unos criterios y objetivos claros, los cuales pretendo cumplir con un método cualitativo; procedimiento por el cual bajo la observación y acercamiento a las comunidades y con el punto de vista de urbanista, desarrollo dos temas en específico que son el enfoque de género, en especial a la mujer y la memoria urbana en los pueblos de Santafé y Santa María de Nonoalco. OBJETIVOS El objetivo principal es conocer cómo se vive el lugar en cada una de estas zonas, con los conceptos de los temas señalados y en su comparación entender porque uno tiene un comportamiento distinto en las actividades sociales, además de determinar los cambios urbanos que mejorarían la convivencia ciudadana. PROCEDIMIENTO Con la realización de un diagnóstico visual a las comunidades, con un análisis perceptivo y una evaluación y un diagnostico documental sencillo vinculado con la conexión espacial y tomando la entrevista semi-estructurada y un registro fotográfico como complemento y apoyo; se procede a realizar este estudio que nos llevará a entender la interrelación y secuencia histórica de la sociedad además de su comportamiento rutinario, que se vuelve cíclico, en unas ocasiones benéfico pero en otras perjudicial, comportamiento que con la mirada holística de urbanista determinaría que debe haber un cambio, por el movimiento constante de la sociedad.

3 GUÍA DE TRABAJO UTILIZADA EN CAMPO: 1. DISEÑAR: Qué debemos y podemos esperar del trabajo de campo, identificación del problema. 2. PREPARAR: Contacto con grupos. 3. INDAGAR: Carga teórica de las interpretaciones, búsqueda de interpretación. 4. ANALIZAR: Sistematización de la información, dar significado. 5. REDISEÑAR: Realizar una nueva visita. 6. INTERPRETAR: Intervenciones a realizar con documentación. DESARROLLO DE LA GUÍA: 1. DISEÑAR: Con este trabajo de campo pretendo entender cómo utilizan el lugar las personas, si lo utilizan o no, qué tipo de personas lo utilizan, que los une a este lugar, por qué no utilizan otro lugar y si les gusta estar allí, para con ello identificar algún tipo de problema y establecer diferencias sobre los dos lugares a analizar. 2. PREPARAR: Con el contacto a varia personas de cada lugar que viven una tiempo mayor a 50 años, realice una encuesta muy corta semi-estructurada, para entender la dinámica del lugar. 3. INDAGAR: Con la encuesta y el diagnostico de observación interpreto los sucesos vistos en el lugar y lo condenso en una tabla comparativa. TABLA COMPARATIVA (Información recaudada) Comparación Pueblo de Santafé Pueblo de Santa María de Nonoalco Qué tipo de personas visitan el Niños, jóvenes, ancianos, adultos. Jóvenes, adultos y ancianos. lugar? Qué actividades realizan en el Jugar futbol, hablar, comer, fumar, Sentarse, hablar, entrar a la iglesia, hablar. lugar? cantar, caminar, estar, ir a la iglesia. Disfrutan del lugar las personas Se nota que lo disfrutan, pasan mucho Lo disfrutan pero pasan menos tiempo allí. que lo ocupan? tiempo allí. En qué lugar hay más En los lugar para estar (sentarse) En los lugar para estar (sentarse) concentración de personas? Además de estos espacios, qué otro lugar utilizan? El mercado, que es eje para este remate. El parque más cercano y el mercado que está retirado. Qué días visita más este lugar? Los sábados y domingos. Los domingos. El lugar es visitado en grupo y de forma individual? De todas las formas. En mayor porcentaje individual.

4 ENFOQUE DE GÉNERO (ENFOQUE A LA MUJER) Según los autores, el proceso e historia de participación de la mujer fue limitado, pero no se sabe con exactitud, si siempre ha sido gobernado por el hombre como hasta hoy es posible que en alguna época antes de la colonia- hubiera existido el matriarcado, esto es muy posible por la organización en los grupos indígenas, y el poder ejercido por ella, lo que sí es cierto es que la sociedad no podría existir sin la figura femenina, que es la co-creadora del universo. He tomado para este estudio dos autores Darke y Castell, donde el enfoque de género se analiza por ese proceso evolutivo de urbanización y sobre las actividades que la mujer ha desarrollado a través de la historia, sobre todo tomo muy de cerca a Darke, por sus temas que son muy interesantes. SINTESIS: La ciudad es un espacio para el cambio peligroso para las mujeres (Valentine 1990). Según Darke, se plantea tres análisis por los que la mujer sufre afectaciones positivas y negativas. 1. La ciudad como espacio de propiedad patriarcal (donde la mujer es parte de ese espacio). 2. Trabajos o actividades. (Decisiones y modelo del varón y la zonificación). 3. La ciudad de la diversidad (es una oportunidad de interacción para la mujer interesante-). LA CIUDAD COMO ESPACIO DE PROPIEDAD PATRIARCAL: La urbe es un peligro para la mujer, donde la mujer solo utiliza zonas concretas y a determinadas horas, se debe comportar de cierta manera a veces como invitada y no parte del espacio, no tiene total libertad, no se siente segura, donde se siente subrogada y no recibe total protección del varón. Dice en el texto algo muy cierto y es: A la mujer se le enseña a ser atractiva sexualmente pero tiene que atraer sexualmente a los hombre esto comprueba que además con la liberación femenina, la mujer es tratada como un artículo, donde ni ella misma se da cuenta. Encontramos que el patriarcado marcó la pauta en el derecho al voto (Paternon 1988), en el primer apellido que fue llevado hasta hace poco tiempo, en el apellido paterno sobre los hijos, en poder ejercido en el seno de la familia y con movimientos políticos y económicos, es verosímil que la urbanización coincida con la implantación patriarcal. En la utilización del espacio, la mujer aún no se siente segura y tiene que soportar silbidos, abucheos e insultos sexuales, sin que esto determine agresión contra este género.

5 CIUDAD ZONIFICADA: Según el Estereotipo de género se estableció la zonificación, al mismo tiempo por las actividades del varón, en la economía; como bien sabemos la industrialización y sus procesos de urbanización, conllevó a crear la Zonificación, agrupando las actividades: Industrial, residencial, comercial, etc., pero solo pensado en la productividad industrial, lo que desplaza y hace difícil el papel femenino de mujer, madre, estudiante, trabajadora, etc., por el desplazamiento, el abastecimiento alimenticios y servicios de equipamiento; que si bien el grupo social habita en el centro, pero si está en la periferia, donde se desarrollo la nueva urbe (poli centrismo) si tendrá el déficit de las actividades ya mencionadas. CIUDAD DE LA DIVESIDAD: En este análisis la mujer tiene una oportunidad de ser ella misma e interaccionar con un mundo globalizado, donde puede potenciar su ser e intelecto y ganar un lugar como par en todos los campos. LEY DE PARTICIPACIÓN URBANA: Otro aspecto y muy interesante en el que la mujer y los grupos sociales, donde pueden intervenir, hacer parte, aportar y comprometerse en la planificación y ordenación del territorio es la Ley de Participación Urbana. Donde el enfoque principal es el de Fortalecer y dar solución al interés social, el mejoramiento de las normas y la regularización para una cultura democrática. PRINCIPIOS: Democracia, Corresponsabilidad, Pluralidad, Solidaridad, Responsabilidad social, Respeto, Tolerancia, Autonomía, Capacitación para la ciudadanía, Cultura y transparencia, Derechos Humanos. MEMORIA La memoria es ciega a todos, menos al grupo que la integra. La historia pertenece a todos y solo a algunos, sin embargo argumenta universalidad. (Pierre Nora). Memoria: Lo que significa el pasado. No es la misma historia estas son similares pero se deben tomar de forma independiente, puesto que la universalidad, tiene una visión holística, que solo se cuenta; es relaciona con el tiempo, los sucesos, pero no causa resquemor al contarla, la historia no tiene espacios silenciosos, invisibles, que solo subsiste en la memoria de los grupos sociales o de forma individual cuando se recorre en la mente y en los espacio.

6 ELEMENTOS DE LA MEMORIA: 1. REPRESENTACIÓN: Hechos o sucesos importantes. 2. ASOCIACIÓN TERRITORIAL: Arraigo de los lugares y los espacios vividos. 3. ASPECTOS POLÍTICOS: Preservación del lugar, donde el espacio contiene identidad. Las imágenes del lugar, donde está implícito el tiempo, define las prácticas culturales y la misma sociedad le da una interpretación, de acuerdo a su vivencia y contacto con el lugar, de aquí que se dice que el espacio se construye a partir del pasado. ESPACIOS DE PERTENENCIA: Lugar, espacio e identidad en un mundo mediatizado y globalizado. Este suceso actual implica, transformación del hogar, sus espacio de pertenencia, y considerarse o no parte del lugar. En un mundo globalizado donde no hay frontera física, se crea la identidad a partir de las vivencias (esto ya lo hemos indicado anteriormente), donde estas frontera se traspasan y se crean limite imaginarios a partir de las actividades como la música, la comida, el vestuario, revistas, periódicos, y las interpretación o mapas mentales, de donde se entiende el espacio, esto es Trasterritorialidad, donde también se construye el hogar y lugar de pertenencia. HOGAR Y BIENES SIMBÓLICOS: Con fronteras o Sin ellas, arraigados en el espacio o viviendo en un lugar diferente, se crean espacios de hogar, donde se interacciona, surge de nuevo la segregación o agregación, el mestizaje, se ejerce control sobre la distribución del espacio, nacen las reglas, y pueden crearse los enclaves culturales. Este es el dilema de hoy, la segregación del mundo globalizado, donde nuestro planteamiento debe ser la formula que estimule el valor de la diversidad y su expresión espacial, de una manera integradora e incluyente.

7 TABLA COMPARATIVA (Percepción) Diferencia Pueblo de Santafé Pueblo de Santa María de Nonoalco En un lugar llega la gente en el otro emigra (con la entrevista) Habita el lugar gente de hace muchos años y gente que ha Habita el lugar gente de hace muchos años pero mucha ha emigrado. llegado a establecerse Tipo de personas que utilizan el lugar. Más variedad en Santafé. Todos tipo de personas lo visitan pero faltan rampas. Todo tipo de personas lo visitan pero faltan rampas. Actividades realizadas, hay más vida en una que en otra. Realizan muchas actividades, el espacio es más abierto. Se determinan las actividades, porque también se utiliza un parque cercano. Uso de la plaza. Esta es un remate del mercado. Está apartada de la actividad comercial. Lugares. Son similares Lugar para estar (sentarse) caminar, jugar, hablar, etc. Lugar para estar (sentarse) caminar, jugar, hablar, etc. Tiempo de uso del lugar, uno se utiliza más que el otro. Los habitantes lo utilizan por largo tiempo (varias horas) Los habitantes lo utilizan por tiempo más corto (pocas horas) Actividades alternas, hay más en una que en otra. Grupos musicales (serenatas), cine (debates), servicio a la comunidad (cursillos) servicio a la comunidad (cursillos) Con el estudio de campo y las entrevistas determino, que la utilización del espacio en los dos lugares tiene fluencia de personas para la integración cotidiana; pero en Santafé hay más variedad, de personas, de actividades activas y pasivas, de actividades alternas para la comunidad. En los dos lugares hay memoria, arraigo e identidad, se vive y se aprecia la historia y el proceso evolutivo, y se ha creado hitos y referente que establecen ese imaginario, que la historia no cuenta, como las mismas actividades que se realizan aún, teniendo en cuanta que al contorno de la iglesia se crearon equipamientos como comedores comunales, centro para la capacitación y la salud, etc. Pero hay más actividades en la plaza del pueblo de Santafé que en el pueblo de Santa María de Nonoalco por ser la anterior remate del mercado, la segundera aislada, por cuanto hay zonificación e el lugar; pero no se está teniendo en cuenta el enfoque de género, en ningunas de

8 las dos; aunque la.mujer sí está presente ni se tiene como prioridad al discapacitado, hay déficit de elementos arquitectónicos que lo incluyan y los mismos materiales de construcción son obstáculos para su compartir en el lugar. REDISEÑAR Con los temas estudiados: enfoque de género y memoria e identidad, además de una herramienta importante como lo es la ley de participación urbana, y con la mirada de urbanista, rediseñaría cada uno de los lugares para que tengan mayor arraigo y participación ciudadana, además par que los grupos sociales, no solo la mujer ejerza y su derecho al utilizar el lugar pero también cumplan con el deber cívico que nos lleva a la amalgama de justicia. TABLA COMPARATIVA (LUGARES A CREAR) Espacios Pueblo de Santafé Pueblo de Santa María de Nonoalco Iluminación si Si Embellecimiento de la si Si imagen urbana Rampas si Si Más lugar para sentarse si Si Recorridos peatonales si Si Variedad de actividades no Si Vegetación, prados, si No arborización Conexión vial y no Si estacionamiento Equipamientos al contorno no Si Materiales de confort si Si

9 CONCLUSIÓN Para este ensayo de comparación de las dos plazas; una en el pueblo de Santafé (tradicional pero globalizado) y el anterior pueblo de Santa María de Nonoalco (tradicional pero segregado) apliqué como bien lo menciono, una metodología empírica, con un diagnóstico visual, con entrevista y tomando las teorías en estudio como lo fue: enfoque de género, memoria e identidad y como apoyo, la ley para la de participación urbano del Distrito Federal, esta para indicar que la comunidad puede ser parte del proceso de modificación urbano con sus propuestas, con una participación activa, que refleje sus necesidades de su barrio o asentamiento. Esta es la mejor manera de saber qué tipo de habitantes hay en el lugar, su relación e interacción y así proponer, planear y organizar el territorio, para que tenga vida y todos lo quieran y lo puedan utilizar. En conclusión por cada lugar recorrido siento viva la memoria, las personas de esta ciudad tienen un arraigo muy fuerte, de acuerdo a las entrevistas las personas que habitan el lugar a pesar que su economía no es la mejor aunque si estable, se sienten contentos, solo claro esta si les gustaría que el lugar se viera y sintiera más agradable, seguro, con las zonas verdes, esto es como volver a la vida natural del campo, donde se pueda respirar el aire puro. La ciudad ofrece calidad de vida, era su concepción o su espíritu; esta ofrece bienes y servicios, pero a cambio cobra un precio alto desde el enfoque urbanista y la sociología se podrá aportar a la reformulación del valor de la diversidad en su expresión espacial urbana que sea incluyente con todo ser humano.

10 ANEXOS PUEBLO DE S ANTAFE PLAZA PUEBLO SANTA MARÍA DE NONOALCO

11 BIBLIOGRAFIA 1. Borja, Jordi & Manuel Castells (2006) La ciudad de las mujeres, en Local y Global. La gestión de las ciudades en la era de la información. México, Taurus: Darke, Jane (1998) La ciudad modelada el varón, en Booth, C., Darke, J, y Llenadle, S. La vida de las mujeres en las ciudades. Madrid, Narcea, S.A. de Ediciones: Morley, David (2005) Pertenencias. Lugar, espacio e identidad. En Leonor Arfuch (comp.) Pensar este tiempo. Espacios, afectos y pertenencias. Paidós: Argentina. Pp