Introducción a la Criminología Bloque II - 2. Grado en Criminología Universidad de Alicante Juan Manuel Sáez Díaz Dpto.

Transcripción

1 Introducción a la Criminología Bloque II - 2 Grado en Criminología Universidad de Alicante Juan Manuel Sáez Díaz Dpto. Sociología I Juan Manuel Sáez Díaz 1

2 La ilustración Críticas al sistema de penas de la modernidad Después de las revoluciones la era Contemporánea Burguesía que lucha contra la nobleza y el clero Juan Manuel Sáez Díaz 2

3 La ilustración Nuevas nociones: Soberanía Ciudadano Sectores de la población de segunda categoría al no gozar de muchos de los derechos de los ciudadanos Contrato Niños, jóvenes, extranjeros y mujeres Juan Manuel Sáez Díaz 3

4 La ilustración Formas de hacer ciencia Racionalismo Descartes Empirismo Bacon y Newton La sociedad como un conjunto de partes en interdependencia recíproca Nueva forma jurídica el contrato Juan Manuel Sáez Díaz 4

5 La ilustración El contrato en Hobbes Legitimación del absolutismo monárquico razón artificial Los individuos ceden por miedo todas sus capacidades al soberano y éste administra el poder como le place El contrato social Los pensadores del límite (John LOCKE) Tolerancia y derechos naturales como límites Dos partes del contrato Los individuos deciden crear una autoridad superior Pactan entregarle el manejo de algunos intereses No es el miedo lo que lleva a los hombres a constituir el Estado sino la búsqueda de un espacio superior en el que se garanticen y puedan actuar sus derechos naturales. Juan Manuel Sáez Díaz 5

6 La ilustración Universalidad de los derechos humanos Los límites del Estado Para juzgar Para legislar Contractualismo (LOCKE) Democracia liberal Leyes superiores al Estado Separación de religión y política, democracia, soberanía popular y derecho de resistencia Justificador del Estado Soberanía vinculada a lo bélico y lo punitivo Juan Manuel Sáez Díaz 6

7 La ilustración Jean Jacques Rousseau ( ) El contrato crea el Estado de Derecho, establece obligaciones individuales de acuerdo a la voluntad general No hay oposición entre intereses estatales e individuales, ni entre los individuos hermanados como ciudadanos La ley fundadora de derechos civiles Democracia participativa como forma de exponer la voluntad general Juan Manuel Sáez Díaz 7

8 La ilustración Rousseau El buen salvaje frente al hombre malo por naturaleza (HOBBES) Pautas de un futuro estado político Derechos humanos emergen del pacto político y ya no serán naturales El poder soberano (constituido por la voluntad de todos), es infalible Metáfora organicista El Estado no tiene necesidad de proporcionar garantías a sus súbditos es imposible que el cuerpo quiera perjudicar a sus miembros Juan Manuel Sáez Díaz 8

9 La ilustración Revolución Industrial (s. XVIII) El Estado limitado por la ley favorable a los poseedores de medios de producción represivo con los que carecen de propiedad El delito del hurto como el delito de aquella infeliz parte de los hombres a los que el derecho de propiedad no ha dejado más que una desnuda existencia (BECCARIA en De los delitos y las penas) Qué es la Ilustración? el iluminismo, en el sentido más amplio de pensamiento en continuo progreso, ha perseguido siempre el objetivo de quitar el miedo a los hombres y de convertirlos en amos (Adorno y Horkheimer) Juan Manuel Sáez Díaz 9

10 La ilustración Charles Secondat, barón de MONTESQUIEU ( ) Moderación y límites Planteamiento político de la burguesía acomodada y comercial Armonía social A través de un equilibrio para aceptar las diferentes situaciones sociales División de poderes Para asegurar ese equilibrio El organicismo como dogma burgués La imagen de equilibrio es la del cuerpo humano y la de sus órganos Injusta proporción entre delito y pena Ponderación en relación al bien jurídico afectado Reforma procesal Renegar de las denuncias anónimas, los delatores y las torturas Las burocracias armadas El ejercito es el primer corruptor de las leyes Debe ser popular, mezclarse con otros ciudadanos y no deben existir los cuarteles Juan Manuel Sáez Díaz 10

11 La ilustración François-Marie Arquet VOLTAIRE ( ) Lucha contra la superstición religiosa No era revolucionario Tolerancia La humanización y civilización de costumbres e instituciones El progreso económico guiado por la ciencia No era reformista (el hombre no tiene cura) Pero criticaba el despotismo del poder político y religioso Denuncia los sufrimientos y los errores Provocados por un sistema arbitrario y autoritario Defiende la presunción de inocencia y derecho de defensa Critica la tortura y los castigos corporales Si se quieren tener buenas leyes la solución es fácil: prender fuego a las existentes y redactar otras nuevas que sean claras, uniformes y precisas (Enciclopedia y Diccionario filosófico) Se puede mejorar la forma de vida de los humanos a partir de la tolerancia y el abandono de la superstición, la estupidez y el miedo La tolerancia como expresión de amor por el género humano Juan Manuel Sáez Díaz 11

12 Absolutismo ilustrado y racionalidad La razón basta al hombre para descubrir las leyes de la naturaleza y aplicarlas Renuncia a los dogmas religiosos La Ideología de la razón René DESCARTES El Discurso del método (1637) Un nuevo sistema de filosofía práctica. El pensamiento como acción revolucionaria y como punto de partida. Una sociedad organizada de acuerdo a la razón y que mejorase indefinidamente La Enciclopedia (promovida por DIDEROT y D ALEMBERT) Obra colectiva para registrar todo el conocimiento adquirido El utilitarismo, una perspectiva más materialista Justificar que los derechos humanos son útiles y conducen a la felicidad (David HUME en su Tratado sobre la naturaleza humana) Juan Manuel Sáez Díaz 12

13 Absolutismo ilustrado y racionalidad Discusión sobre el poder Las leyes de la razón debían ser el derecho vigente El estado brinda seguridad y justificará su existencia El Estado limitado por el derecho se convierte en Estado de Derecho Juan Manuel Sáez Díaz 13

14 Las revoluciones liberales Inglaterra, el antecedente La Revolución puritana (Cronwell) Petition of Rights Edward Coke ( ) niveladores y cavadores Abolición de los tribunales inquisidores Juan Manuel Sáez Díaz 14

15 Las revoluciones liberales Francia La voluntad general Concepto de comunidad Democracia representativa Ruptura con el pasado histórico Tribunales populares La Declaración de derechos (1789) La ley de delitos, penas y enjuiciamiento racionalización y minimización de penas jurado de acusación y otro de juicio Juan Manuel Sáez Díaz 15

16 Las revoluciones liberales Las colonias No hay referencias contra las que actuar Declaración de independencia (1776) Organización del Estado Federalista o Localista Declaración de derechos Las 10 primeras enmiendas de la Constitución Reformas penales Las ideas liberales en América Latina Abolición de la Inquisición Juan Manuel Sáez Díaz 16

17 Beccaria y el garantismo Cesare Bonesana, Marqués de Beccaria De los delitos y de las penas símbolo en materia penal Las penas en el contrato social El poder legislativo debe señalar los hechos que son delitos proceso ofensivo La ejecución de la pena Las causas de la delincuencia y los medios para prevenirla Juan Manuel Sáez Díaz 17

18 El penalismo ilustrado, racionalista Racionalizar el castigo Actuar como instrumento estatal y límite al Estado Aplicar al campo penal la teoría del contrato Englobar al delito y a la pena como problemáticas jurídicas relacionadas entre sí Principio de proporcionalidad Poner límite a la venganza del soberano Los castigos como algo lógico y racional Una finalidad conveniente para todos El castigo como una consecuencia natural de la violación del contrato y en la que no intervienen las pasiones sino las razones Juan Manuel Sáez Díaz 18

19 El penalismo ilustrado, racionalista Jean Paul MARAT La pena más lógica es la talional Los que no tienen nada no pueden verse obligados a respetar las leyes Las penas para corregir al culpable y el trabajo penoso en caso de incorregibles Gabriel BONNOT, abad de MABLY Castigos hacia el alma en lugar de hacia el cuerpo Justa correspondencia entre delito y castigo Antoine de SERVAN Los delitos afectan al bien social y la sociedad actúa en defensa propia La pena no corrige sino que frena crímenes (leyes naturales), delitos (leyes políticas) Rechazaba la pena de prisión La función política y educativa de la espectacularidad del castigo Juan Manuel Sáez Díaz 19

20 El penalismo ilustrado, racionalista François-Michel VERMEIL Oposición a las penas fijas, mayor arbitrio de los jueces Amplia variedad de castigos Castigos proporcionales con carácter talional William BLACKSTONE Los delitos como ofensas públicas La persecución de los delitos y la punición como tareas del Estado Utilitarismo en lugar del criterio talional Juan Manuel Sáez Díaz 20

21 El penalismo ilustrado, racionalista Samuel ROMILLY Eliminar la pena de muerte por no ser útil Adam SMITH La injuria inspira resentimiento y venganza Solidaridad y empatía con el dañado La pena como aprobación de la venganza La medida justa de la pena seguridad interior (estudio empírico) Juan Manuel Sáez Díaz 21

22 El penalismo ilustrado, racionalista Thomas PAINE Sentido común (1776) La sociedad protege, el Estado castiga quien quiera asegurar su libertad, que proteja contra la opresión incluso a su enemigo Edward Livingston Código penal (Luoisiana) Justificación utilitaria de la pena Sistema de penalidad basado en el encierro La pena debe influir en los sentimientos y en el comportamiento del autor del delito Juan Manuel Sáez Díaz 22

23 Concepto jurídico de delito y pena El delito como ente jurídico La función limitadora de la ley Un estado con leyes no siempre es un estado de derecho estricta legalidad nulla poena, nullum crimen sine lege En lugar de venganza, castigo Juan Manuel Sáez Díaz 23

24 Las teorías de la pena Principio de legalidad y proporcionalidad Immanuel Kant ( ) Imperativos hipotético y categórico La teoría de la defensa social el Utilitarismo Jeremy Bentham ( ) sus inventos El castigo como conveniente social Juan Manuel Sáez Díaz 24