alegoría de la verdad

Transcripción

1 alegoría de la verdad

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4 autor y producción de contenidos Fernando Osta co-autores Julieta Casnati colaborador Julio González Acosta diseño de imagen Juan Dezorzi diseño editorial Betina Ramirez Bustelo Fundación EMPOWERMENT, Se permite el uso parcial y/o total de la información citando el autor

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6 6 índice Reseña... pág. 8 Prólogo del Autor... pág. 10 Prólogo de Julio Gonzalez Acosta... pág. 14 Prólogo de Julieta Casnati... pág. 16 Prólogo de Hernán Sagristá... pág. 18 Introducción... pág. 20 Desarrollo... pág. 30 Por qué los valores?... pág. 40 La mente disfuncional... pág. 48 La mente funcional... pág. 52 La Teoría del Dar... pág. 54 Interpretar desde la dación... pág. 68 Mapa epistemológico... pág. 70 Bibliografía... pág. 72

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8 8 reseña Una Alegoría, según la definición del diccionario de la Real Academia Española, es una figura que consiste en hacer patente en el discurso, por medio de varias metáforas consecutivas, un sentido recto y otro figurado, ambos completos, a fin de dar a entender una cosa expresando otra diferente. Con este significado, la figura con la que nos valdremos será un cuadrado, y los colores elegidos son el azul, rojo y verde. A Cayetano, Ezequiel, Matías y Jesús.

9 alegoría de la verdad 9 título: El Pensador autor: Auguste Rodin, Francia / Museo Rodin escultura en bronce Nos valemos de esta escultura como arquetipo iconográfico para ilustrar algunos conceptos tratados en este libro. A través de él evocamos al hombre reflexivo, pensativo y juicioso, aquel que se piensa en soledad y en sociedad en el mundo que le toca vivir y existir. // Betina Ramirez Bustelo

10 10 prólogo del autor / Fernando Daniel Osta La forma objetiva en que te relacionas con tu entorno, que para la psicología social son las condiciones concretas de existencia, dice que debes mantener una relación precisa entre lo que piensas, dices y haces para no crear contradicciones en tu vida que hagan emerger una inestabilidad emocional o neurosis (ser coherentes); justamente por esta relación conceptual es que la con la Identidad que te presentes al mundo, y a su vez, la que el mundo te devolverá, no es sino las particularidades de tus propias necesidades, precisamente porque éstas son la justa relación contigo mismo en el mundo. identidad de un pastor la verás en un rebaño y la de un soldado en un campo de batalla; pues claro, sería sumamente neurótico para un infante de marina tener que cuidar una oveja y lo mismo para un pastor si tuviera que gatillar un fusil. Así es como la Identidad se termina transformando en el propósito de tu vida. De acuerdo a Robert Dilts y sus niveles neurológicos de la Programación NeuroLingüística (PNL), la Identidad que asumas determinará tus Valores y Creencias; gestionará las Capacidades que la caractericen; mostrarán los Comportamientos que la reflejan; y, finalmente, establecerá el Entorno donde te muevas. Te pregunto: sabes cuál es tu Propósito? Porque así como te consideres, así será. La simple verdad es que con la Identidad que te presentes al mundo, y a su vez, la que el mundo te devolverá, no es sino las particularidades de tus propias necesidades, precisamente porque éstas son la justa relación contigo mismo en el mundo. Te pregunto: eres un concepto o la realidad que subyace detrás de ese concepto?... Si consideras a una flor perfecta así como es

11 alegoría de la verdad 11 ( ves la perfección en un girasol?); si consideras a una pantera negra perfecta así como es ( ves la perfección en los animales?); si consideras a la naturaleza perfecta así como es ( ves la perfección en la tierra, el agua, el fuego y el aire?); si consideras a un bebé perfecto así como es ( ves la perfección en un niño?); si consideras ver todas esas perfecciones: Por qué niegas ver la perfección en ti?... cuál es la oscuridad que llevas en lastre a la que muchos han bautizado como sufrimiento? A ver cómo te suena esta música: lo que veo es un reflejo de un proceso mental que comienza con la idea de lo que quiero. A partir de aquí la mente construye una imagen de eso que quiere, lo juzga valioso y sale a su encuentro. Estas voluntades se proyectan en un Entorno objetivo y así se vuelven reales; de hecho, la demencia será la proyección de ideas dementes; la condena será la proyección de ideas de juicios; la paz será la proyección de pensamientos serenos; y el amor será la proyección de un estado pleno. Asique permíteme decirte una cosa: somos lo que nuestra mente nos dicta que somos, somos la Identidad que la mente elige creer. Es una elección que la mayoría de las veces está determinada por infinitos sistemas de creencias que incluyen el tiempo y el espacio, lo único que hace el mundo externo es sólo testificar lo que tú decides hacer con tus pensamientos. Escucha bien: Si tu pensamiento es el de un mundo absurdo, éste será un mundo absurdo; si tu pensamiento es el de un mundo corrupto, así será; pero también al revés: si tu pensamiento es el de un mundo sagrado, éste será un mundo sagrado; y si tu pensamiento es el de un mundo de oportunidades, así será... El mundo del afuera no está separado de tu mundo interior, el mundo del afuera es la pantalla donde proyectarás tus ideas; y esto no tiene nada que ver con la ley del secreto porque la vida no es magia. Esto es a lo que muchas

12 12 prólogo del autor / Fernando Daniel Osta corrientes filosóficas y espirituales se refieren cuando hablan de separación : como es adentro es afuera. Nunca existió ninguna separación entre tu mundo exterior e interior sino sólo en el error de un pensamiento de ilusión, y por consecuencia, por suerte!, también irreal. Cuando distingo irreal quiero decir que ni siquiera existe. Sucede que la mente es un instrumento muy poderoso que no diferencia si un pensamiento es correcto o errado, lo proyecta de todas maneras. Si tu idea es que la separación existe, así será; si tu idea es que existe el miedo, así será; la verdad es que tú eres esa Fuente inagotable de pensamientos que crean realidades o fabrican ilusiones según la voluntad de lo que decidas configurar en tu mente y por ende en tu Identidad. Presta atención: este proceso ideatorio es un desarrollo de tus propios pensamientos, y por ello, está fragmentado de la realidad debido al hecho de que las experiencias son vividas sólo por uno mismo y su internalización al mundo interior siempre es distorsionada, gracias a un alto contenido de fantasías que también uno mismo proyecta, a partir de creencias, juicios, intereses y expectativas. Lo que digo aquí también está comprobado por las ciencias psicológicas además de las filosóficas y espirituales: podría decirse que todo pensamiento es una alucinación de la verdad. La necesidad que tienes de formar parte de una Identidad que sostenga y abra el espacio para que puedas afirmar ahí la entidad de tu cuerpo es lo que te permite abrir la puerta de la existencia, en sí, de tu propia vida. De esta manera le abres la puerta a los infinitos sistemas de creencias que en determinarán la configuración del sueño que quieras adoptar para luego trascenderlo. Este es el escondrijo de la paradoja de la vida: tus mismos conceptos mentales. Oscuras ilusiones que

13 alegoría de la verdad 13 en definitiva terminan atrapando la libertad de tu propia existencia y a la vez la soportan, y así abres el espacio a tu Identidad. El concepto que has elegido adoptar como válido es lo que ha establecido tu propio encierro mental. Ni siquiera tiene una relación con quien realmente eres de verdad. Tu valía no la establece un concepto sino al revés. Tú eres el que ha establecido todos los conceptos. Pero luego te has encerrado en ellos y quedado morando allí, con miedo, a la defensiva, por si alguien viene a querer destruirlos... y en ese acto, destruir también esa Identidad. Te pregunto: cómo es posible despertar tus potencialidades si es que están enterradas en el confín más profundo de tu Identidad? Acaso esto no es lo que te hace sufrir pero a la vez lo que quieres defender? Por supuesto, si desapareciera el sufrimiento también desaparecería tu Identidad, pero también es verdad que desaparecería la cobija (el velo) de tu existencia ilusoria. Acá, según muchos, se sitúa la culpa. Porque es lo que debes atacar pero a la vez es lo quieres conservar. Aunque sabes que la verdad emerge a partir de iluminar los pensamientos falsos y por ende sanar la percepción de oscuridad, no quieres hacerlo, porque sencillamente prefieres sostener la sombra. Entonces ya sabes cuál es la paradoja de esta Alegoría de la Verdad. El concepto que tienes de ti y de las asociaciones secuenciales que has hecho para existir ha sido y serán tus mayores amenazas. A su vez has levantado una defensa gigante, virtual e ilusoria que justifica tu ataque, la culpa y el miedo que tienes de expandirte. Sería bello que comenzaras a enamorarte nuevamente de ti... Sería bello que no necesitases de ningún ídolo que valide o no tu sentido de existencia. Ellos no gozan de un rango superior o inferior a nadie. Deberías ocupar tu lugar en el mundo tal como eres. Sin la necesidad de una capa roja, un antifaz de murciélago o billetes de algún color. Acá es donde se afinca nuestra Propuesta. En la correspondencia socrática de preguntas y respuestas de cuál es en definitiva tu Identidad Original. Acá es donde este entrenamiento mental te muestra que la solución está dentro y no afuera, de lo contrario sería imposible aplicar esta práctica; de lo contrario sería imposible tomar conciencia de que el poder del cambio lo tienes tú, justo ahí, donde los conceptos se acaban y la verdad emerge así como realmente es.

14 14 prólogo / Julio González Acosta He creído en la importancia de ponerse de acuerdo y escuchar al otro, y para ser sincero lo he aprendido en la misma medida que me han puesto límites. Por ejemplo: escuchar a Pedro o María implicó entender que desde su manera de ser era lógico lo que planteaban, que era coherente. Pero, al escuchar a ambos, podría darme cuenta cómo cada cual tenía su sentido y más aún, que las mismas posturas de cada cual llegan a ser complementarias. Y lo importante es el acuerdo que establezco... y que ese acuerdo va a ir cambiando con el tiempo porque cada uno de nosotros después de vivir ciertas experiencias, cambia igual hablo de límites porque ellos al hacerme sentir mis errores por sus dolores, me permitieron ver y atender mis exacerbaciones, y así poder escucharles un poco más. Sentía que necesitaba algo que me permitiera comprender esto que me pasaba, y hasta tenía la necesidad de expandirlo para llevar a otras personas a comprenderlo, y aprendí que más que tener la razón lo importante es el acuerdo que establezco con María, o el acuerdo que establece ella con Pedro, y que ese acuerdo va a ir cambiando con el tiempo porque cada uno de nosotros después de vivir ciertas experiencias, cambia igual, se hace cada vez más complejo, aunque a veces reitere en cosas que generan dolor a sí mismo o al otro.

15 alegoría de la verdad 15 Entonces, me encontré con el Coaching Psicológico Integral y con la Alegoría de la Verdad -esta última debo decir que aún no la comprendo profundamente-, y veo que tiene formas ideales o filosóficas de ser interpretada y que al llevarla a cosas más concretas, también es entendible. Esto implica desafiar el mundo de lo que quiero y deseo que sea -mundo rojo- para acercarme a una realidad posible que me permita ser un poco más auténtico, que me inspire la fuerza para decir mi verdad amorosamente mundo verde-, permitiéndome que me entiendan, que acuerden conmigo. Y esta dialéctica o conversación al mismo tiempo, está en mí mismo y va cambiando si me permito conocer al otro un poco más, pues al hacerlo, Pedro o María me acompañan con su interés y con sus preguntas, para ser más profundo conmigo mismo, para encontrarme con lo que me importa y que a veces no lo sé Pero, algo en mí lo intuye. La Alegoría puede ser una forma explicativa para ver la posibilidad de confiar en mí, desde lo auténtico -más que desde lo que creo que soy- y compartir mi mirada con personas importantes para mí. Me permite avanzar un poco más en mi autoconocimiento y en mi comprensión de todos los cercanos. Igual esta es mi apreciación Inténtalo y comparte tu opinión. Bienvenidos a esta lectura.

16 16 prólogo / Julieta Casnati el amor es la ausencia de juicios Tomé contacto por primera vez con esta Alegoría en diciembre de Fernando se empeñó durante meses en mostrarme cuál era el significado que se escondía detrás de todas estas bellas palabras. Pero no podía verlo. Aún no era el momento, mi momento. Fue recién en julio de 2013 cuando logré incorporarlo. Fernando quería que me sumara a su equipo y acepté. Siempre habíamos tenido miradas parecidas y nos enamoramos al mismo tiempo del Coaching. Nos iniciamos juntos, luego él siguió su formación en la escuela europea mientras yo terminaba la escuela ontológica, y finalmente nos volvimos a encontrar en esta maravillosa escuela de Coaching Psicológico Integral. Cursar el CPI fue una de las experiencias más transformadoras y reveladoras que he tenido. Nunca voy a olvidar ese primer día en que escuché por primera vez el significado del mundo rojo, el mundo verde y el mundo azul. En ese entonces se trabajaba en las clases con unos cuadros de colores en donde estaban inscriptos los elementos distintivos de cada uno. Y nos teníamos que parar encima de cada uno... y experimentar; la sensación de estar sobre todo en el mundo azul y en el mundo rojo fue inolvidable, quedó anclada para siempre en mi mente. Realmente estuve en esos mundos! Esa primera noche casi no pude dormir. Me estallaba la cabeza. Luego supe por qué me estaba pasando eso. Fue como un despertar abrupto de la conciencia. Cuando escuchaba que el mundo rojo se asocia con el pensamiento disfuncional, el que nos hace sufrir por el simple hecho de pensar incorrectamente; cuando

17 alegoría de la verdad 17 tomé conciencia que si mentimos, atacamos, nos sentimos especiales o manipulamos, inexorablemente vamos a sentir culpa; cuando entendí que sólo dando verdad, libertad, dignidad y paz vamos a poder experimentar el amor; cuando tuve esas experiencias que ahora recordándolas a la distancia, podría decir que fue un estado alterado de conciencia, supe que ésa era la Verdad, así con mayúscula, no tuve duda... Esa noche entendí que el Amor es la ausencia total de juicios. Y curiosamente hoy, cuando me toca hablar de la Alegoría en los cursos que damos, observo que genera experiencias muy similares, y es absolutamente habitual recibir de los participantes comentarios del tipo: esto siempre lo supe pero nunca lo había escuchado tan claramente, o tenía un montón de ideas en la cabeza y, ahora que he escuchado esto, he logrado organizarlas, o no hay duda que esto es así. y libertad, experimenta plenitud; y que negándolos, experimenta culpa? Admiro la claridad y la sencillez puestas en las palabras con que Fernando ha podido describir esta gran verdad. Estoy segura que va a poder ser leída y entendida por miles de personas. Y en buena hora que así sea, porque el mundo en que vivimos estaba esperando un conjunto de verdades universales que han podido ser representadas en esta Alegoría. Seguramente sea un gran paso en el camino del despertar de la conciencia planetaria, lo único que podrá salvarnos de la autodestrucción. Y claro, porque es fácil darse cuenta que la Alegoría representa una verdad universal, que es igual para todos. Quién podría negar que dando los cuatro valores esenciales: verdad, paz, dignidad

18 18 prólogo / Hernán Sagristá Durante la primavera de 2013, recibí una invitación para participar de un programa de formación vinculado al Coaching y del que si bien me interesaba de gran manera poder realizar, no estaba tan seguro de llegar a cumplir con todas las exigencias que el mismo planteaba. La urgencia por tener que confirmar mi participación, sumada a un hondo convencimiento que me decía que profundizar sobre la temática, podría aportarle a mi formación, un nuevo y rico bagaje de conocimientos y experiencias, terminó de hacer el resto. A los pocos días tuve una conversación personal con quien se presentaba como el máximo responsable del Programa, con mi profundo deseo que sirviera para terminar de confirmar aquella intuición. Puntualmente, quería entender bien en qué aspectos ponía foco su modelo, y sobretodo, cuál era su basamento filosófico y epistemológico, a fin de confirmar su alineamiento a mis valores y postulados de vida. De este modo y al cabo de casi dos horas de una muy amena y rica conversación quien hoy resulta ser mi socio y un gran hermano de vida, después de una concisa pero muy sólida y completa exposición, terminó de aclarar todas aquellas inquietudes que se me presentaban en aquel momento, no dejando lugar a que en mí quedará algún atisbo de duda acerca de la importancia de su realización. Lo demás, es historia conocida. A los pocos meses me estaba sumando a este ambicioso y atrapante proyecto, con muchas expectativas, un profundo entusiasmo y sobre todo, un gran compromiso hacia el proyecto mismo y hacia quienes espontánea y humildemente me habían abierto las puertas para sumarme a este gran equipo y familia.

19 alegoría de la verdad 19 Qué papel y sentido jugó y juega en todo esto, los principios y valores donde se apoya «La Alegoría de la Verdad» -que con tanta sencillez lógica y contundencia plantea Fernando-?, y cómo es su aporte para ubicarnos adecuadamente en la mirada y el sendero correcto de la vida?. Humanamente determinante... Espiritualmente trascendente... La Alegoría nos presenta, desde su profunda lógica conceptual y filosófica, dónde podemos estar los seres humanos orientados, gracias a la magnífica mano de nuestro creador y su principal escudero el AMOR. En contraposición Cuál es nuestro principal enemigo, quien pretende maniatarnos en el irreal mundo del ego, utilizando para ello todo su arsenal de justificaciones injustificadas, apoyadas en la culpa y el miedo?, Será ese enemigo el que nos despoja inexorablemente del camino de la felicidad, el amor y la realización plena?. dejando a la vista lo que nunca debió estar oculto, echando luz sobre la verdad de nuestra existencia y, esencialmente, sobre el sentido de nuestras vidas. la Alegoría nos presenta, desde su profunda lógica conceptual y filosófica, dónde podemos estar los seres humanos orientados... Hacia allí nos lleva Fernando, de la mano de esta Alegoría, con la sabia orientación con la que lo haría un buen Coach, acompañándonos en este recorrido de redescubrimiento,

20 20 introducción Creemos que la causa más profunda del sufrimiento o malestar en la Historia del Hombre es la creencia en su propio pensamiento de escasez y sacrificio. El pensamiento es el Elemento que crea nuestra mente y el que la constituye como la Fuente de todas nuestras experiencias materiales, emocionales, psicológicas, existenciales y espirituales, que luego se proyectarán en la vida que vivimos todos los días. Dicho proceso de pensamiento es primero a partir de la imaginación y luego de la representación y el significado, vale decir que se integra por tres componentes: representación 3 Significado 2 proceso de pensamiento imaginación 1

21 alegoría de la verdad 21 Si tomamos estos tres componentes y analizamos qué contiene cada uno de ellos en función de las definiciones que están transcriptas al pie de esta página, resultará comprensible la relación que hacemos a continuación: imaginación figura o imagen representación lenguaje significado interpretación 1 Imaginación: (Del lat. imaginatïo, -õnis). f. Facultad del alma que representa las imágenes de las cosas reales o ideales. 2. Aprensión falsa o juicio de algo que no hay en realidad o no tiene fundamento. 3. Imagen formada por la fantasía. 4. Facilidad para formar nuevas ideas, nuevos proyectos, etc. Microsoft Encarta Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos. 2 Representar: (Del lat. repraesentãre). tr. Hacer presente algo con palabras o figuras que la imaginación retiene. U. t. c. prnl. 2. Informar, declarar o referir. 3. Dicho de una persona: Manifestar el afecto de que está poseída Microsoft Encarta Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos. 3 Significado: (Del part. de significar). adj. Conocido, importante, reputado. 2. m. Significación o sentido de una palabra o de una frase. 3. Cosa que se significa de algún modo. 4. Ling. Contenido semántico de cualquier tipo de signo, condicionado por el sistema y por el contexto. Microsoft Encarta Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

22 22 introducción Hay básicamente tres posicionamientos relacionados al orden de cómo se construye este tipo de pensamiento. Desde la psicología social podríamos decir que el contexto determina la relación y ésta el contenido aspecto compatartido con la teoría de la comunicación humana-. Pero, la Psicología Social postula que cuando nacemos somos una tabla rasa y que nuestras condiciones concretas de existencia, que es la realidad de las necesidades, determinan la relación con nuestros vínculos y a partir de esa causa y efecto, es el resultado de nuestra identidad (la fuente de nuestros contenidos). Desde la Psicología Humanista podríamos decir que son nuestros contenidos ordenados en la identidad- quienes determinan nuestras relaciones con los otros, lo mismo que la teoría de la Comunicación Humana denomina como puntuación o atribución de significado. Por consiguiente, la identidad a la cual tenemos acceso determina la relación que establecemos con el otro, a partir de la significación del contexto. Así es posible abordar ciertos contenidos. Postula que si bien somos seres determinados socialmente, también somos seres poseedores de ciertas capacidades: 1- La conciencia: que es en sí misma la potencia o poder, vista como la capacidad de crecimiento constante. 2- y la responsabilidad, que son las acciones encaminadas a mantener el crecimiento o conducta). Ambas orientadas a conducir el potencial personal y transformar así aquellas condiciones que nos limitan. Y, 3- La dialéctica y el constructivismo, que postulan que, si bien somos seres determinados, también nosotros influenciamos en ese determinismo, en un proceso circular y en espiral que deviene en aprendizaje y evolución. Sin la intención de expedirnos por cuál de las tres líneas nos inclinamos nosotros porque eso emergerá solo a medida que avancemos con el desarrollo de esta introducción, por ahora nos interesa distinguir tres elementos que son transversales a todas, que son el contexto, la relación y el contenido, que los relacionaremos con el análisis que venimos trayendo.

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24 24 introducción la identidad a la cual tenemos acceso determina la relación que establecemos con el otro, a partir de la significación del contexto. Si se entiende que la Representación es a través del Lenguaje y que el lenguaje incluye una forma de comunicación que responde a una trama estructurada de signos y símbolos compartidos, y si se entiende que toda comunicación es una forma de comportamiento, que no existe una tal nocomunicación porque siempre nos estamos comunicando y por ende comportando, y aun cuando estemos en el silencio más absoluto y en el altillo más aislado estaremos comunicando justamente eso, entonces será fácil entender la relación que haremos entre la representación y la comunicación. Por otro lado la comunicación no es la información -que es el contenido- sino una relación e implica un emisor que es a su vez es receptor, gracias al feedback o retroalimentación que corrobora el mismo proceso cuando las personas se convalidan o no la información que comparten. Sería posible concluir que la Relación al mismo tiempo es comunicación y se transfiere como conducta:

25 alegoría de la verdad 25 1 imaginación imagen contenido identidad 2 representación lenguaje relación conducta 3 significado interpretación contexto experiencia

26 26 introducción No obstante, antes de seguir diferenciando, consideramos necesario explicar qué es para nosotros una distinción. Señalamos el acto de distinguir fundamentalmente como un acto lingüístico, de identificar las cosas según los significados más apropiados que las definen, así como lo hace un médico con las partes de un cuerpo, un mecánico con las de un motor, o un arquitecto con las medidas básicas para ciertos espacios. Distinguir es hacer referencia a un contexto, no a una discusión: no es el propósito tener la razón sino lograr una identificación lo más acabada posible de aquello que se está hablando. La distinción es un pre-acuerdo en el trato de la información que tiene como único fin nivelar un discurso y dar si así se necesitase un feedback adaptado a los conceptos implícitos que se instalan en dicha comunicación. Hablar de distinciones es también hablar en un sentido semántico como sustrato, pero también es hablar de contextos históricos y geográficos, sociales y culturales, de paradigmas y creencias. Es construir una trama que hace de contención y justifica nuestra particular forma de ver el mundo y nuestra particular forma de percibirlo. El segundo aspecto que nos interesa del concepto de distinción es la idea de que sólo somos capaces de observar aquello que podemos distinguir o separar en el lenguaje como algo diferente. Dicho de otra manera, no podemos distinguir aquellos que no conocemos, aquello para lo cual no tenemos una distinción lingüística, aquello, en suma, que no podemos nombrar. Un individuo de principios del siglo XX que se situara a un ordenador portátil carecería de las distinciones necesarias para nombrarlo y mucho menos para utilizarlo. Este individuo podría observar un aparato compuesto por diferentes metales, plásticos, cristales, luces y cables, pero no podría observar un ordenador tal y como nosotros somos capaces de hacerlo. (2010, by Silvia Ruth Guarnieri y Miriam Ortiz de Zárate). Ya de nuevo en la distinción que estábamos interesados en introducir y salvado el concepto de qué es distinguir, Nos queda por hablar del contenido y la identidad (Imaginación), del contexto y la experiencia (Significado). El contenido refiere a la información que transmiten las personas, a los temas de discusión, sumado a su opinión sobre la forma de comunicarse y lo que entienden de los espacios que ocupan. Otra forma de verlo, serían los intereses, expectativas y posiciones de las personas para abordar con la comunicación. Estos contenidos dependen de la identidad posible de cada cual, de sus programas, de los contextos en los cuales ha vivido, de la forma como organiza sus experiencias dentro de sí mismo, de la manera como estructura su mundo interno. Es decir, de la forma como se entiende y entiende el mundo que lo rodea (coordinación de sus experiencias). Para continuar conr esta introducción, nos interesa otra distinción más: El Mundo Interno Pichón Riviere-, que lo entendemos como una configuración subjetiva compuesta por las imágenes (contenidos), representaciones (relaciones) y significados (contextos o experiencias) de nuestras vidas, que nos proporciona una idea (Programa) de quiénes somos:

27 alegoría de la verdad 27 identidad / paradigma o mente mundo interno comunicación orden explicado / significado conducta relación

28 28 introducción PPara nosotros la idea de este mundo interno o programa puede construirse, a partir de tener en cuenta cinco aspectos que te resultarán entendibles y abarcadores a medida que desarrollemos esta Alegoría, que son: los paradigmas, las creencias, los juicios, intereses y expectativas. Y si tienes presente que este Programa se constituye a partir de una configuración subjetiva basada en contenidos, relaciones y contextos, podrás entonces apreciar el valor que toma un modelo que le dé orden y lo estructure: esto es lo que significa para la RAE un Paradigma. Un ejemplo sería: cualquier vivienda que queramos construir es una imagen cuando la vemos por primera vez en el plano que la contiene y a partir de allí, se hará el plan de acción de su ejecución para que devenga en existencia. Si ahora enfocamos las tres distinciones que también resultan importantes de destacar en esta Introducción: Pensamiento, Paradigma (o Programa) y Sufrimiento o malestar, podrás ver la relación que existe entre estos tres elementos y la carga genética y cultural que has heredado, y cómo esta dependencia, a cada instante de tu vida, determina lo que crees, lo que juzgas, y cuáles serán tus intereses y expectativas; o dicho de otro modo, que la vida será el resultado del Paradigma (Modelo) que elijas creer y por consecuencia reproducir: tu propio plano. En este contexto que hemos abierto, vale señalar que un Paradigma es un Programa Psicológico que transfiere contenido, a partir de relacionase o reproducirse (expandir-sé) a través de vínculos grupales, institucionales, sociales y culturales, en un contexto de necesidades que fijan a cada instante el grado de compleción o frustración de la vida, en concordancia a cómo fueron satisfechas dichas necesidades por las personas modelo de conducta; que, paradójicamente, son pensadas y elegidas por nosotros mismos, y que, como lo dijimos al principio, son en muchos momentos de escasez y sacrificio. Esta representación de Paradigma que trajimos en el párrafo anterior y señalamos con negrita es lo que distinguimos como mente. Por lo tanto, en nuestro desarrollo, paradigma y mente serán sinónimos; y cambiar la actitud mental para lograr bienestar y calidad de vida, para nosotros será lo mismo que cambiar el paradigma. Pero el concepto de pensamiento incluye la intención y la capacidad de una persona para usar sus paradigmas y relacionarse consigo y el mundo, desarrollando una concepción de sí mismo o identidad

29 alegoría de la verdad 29 Podríamos decir que la mente es la Fuente que crea todas las imágenes, representaciones y significados, que a su vez está contenida (limitada) por nuestra propia configuración subjetiva del paradigma. No obstante, si todos podemos hablar de imágenes que nos han enfermado, también, todos, podemos hablar de imágenes que nos han sanado; es por ello que esta Alegoría está llena de imágenes y colores, para re-significar lo que entendemos como pensamiento correcto o funcional, en contra-posición del pensamiento errado o disfuncional. Esta representación de Paradigma... es lo que distinguimos como mente.... cambiar la actitud mental para lograr bienestar y calidad de vida, para nosotros será lo mismo que cambiar el paradigma.

30 30 desarrollo el mundo azul Es frecuente en los talleres que imparte nuestra Fundación que cuando preguntamos quién inventó la Ley de la gravedad, la gran mayoría de la audiencia contesta que fue Isaac Newton, no es que queramos quitarle crédito a este genio, pero la verdad es que la gravitación es una Ley universal que existe desde los inicios de los tiempos; tuvieron que pasar años según el calendario gregoriano para que alguien pueda descubrirla y conceptualizarla, y así sucede con todo: todo existe en cuanto es, más allá de nuestra idea de la cosa en sí, seamos conscientes o no de ello. Se nos ocurren varios ejemplos para justificar lo que aquí decimos: Un bebe puede gatear sobre una mesa y será inconsciente de la Ley de la gravedad, y si la mesa se termina, la Ley operará de todas formas y el bebé caerá. Otro ejemplo podría ser el Sol, en cuanto a su representación en el lenguaje y el significado, pues estarán aquellos que lo designen como la fuente de luz que nos da la vida, otros como un astro y otros como un dios... sea cual sea su distinguido, el Sol existe más allá de cualquier símbolo en particular; y lo cierto es que cualquier persona, independientemente de la idea que tenga de este Sol, experimentará sus beneficios o no (en caso de exponerse mucho tiempo a él), a pesar de lo que se crea de Él. Como último ejemplo se nos ocurre la velocidad con que rota la Tierra sobre su eje, que lo hace a más de km/h sin nosotros siquiera percibirlo: gira igual y casi al doble de la velocidad de un jet... A este Mundo lo distinguimos como la verdad que es, el Mundo de la Realidad o Mundo Azul: Primer Orden de Pensamiento o Pensamiento Abstracto: en el gráfico 1 que sigue a continuación podrás apreciar un cuadrado mayor que incluye toda la figura completa, que está en azul: en este nivel ubicamos a todo lo que es.

31 alegoría de la verdad 31 El mundo azul: Pensamiento de primer orden o Abstracto INVARIABLE esencial OBJETIVA independiente LO QUE ES ORIGINAL causal EVIDENTE universal LA VERDAD QUE ES Si piensas que la Verdad puede conocerse con palabras, si piensas que el Sol y el Océano pueden pasar por ese pequeño orificio que se llama boca. Alguien comenzará a reír! Alguien comenzará a reír desaforadamente en este instante! (Hafiz) Como lo podrás apreciar también hemos caracterizado al Mundo azul con cuatro axiomas que consideramos fundamentales para seguir con el desarrollo de esta Alegoría y que entendemos son las propiedades de la verdad que es: Original, Evidente, Objetiva, e Invariable.Original porque refiere a un origen, a la causa que sustenta todos los significados. Evidente porque es cierto, observable y sin la menor duda, como lo es la Ley de la gravedad, por lo tanto universal: porque pertenece, se extiende y trasciende a todo el mundo,

32 32 desarrollo a todas las personas, a todas las culturas y a todos los tiempos. Objetivo porque es perteneciente al objeto en sí mismo, siendo éste independiente de la interpretación que cada uno de nosotros haga de él. Y por último, Invariable, porque es aquello que constituye lo natural esencial de las cosas, como el Sol por ejemplo: lo permanente, lo que está más allá de nuestra interpretación o cualquier subjetividad; pues es imposible que lo aparente de algo, que cambia constantemente, sea la Realidad. Lo que intentamos mostrarte aquí es que el Hombre muchas veces no alcanza a experimentar la verdad que es, no porque no exista, sino porque su pensamiento la gran mayoría de las veces está tan abstraído por estas imágenes que fabrica en su cabeza, que obstruye la meta que inconscientemente y de manera natural persigue: la búsqueda de esa verdad que es, justamente para que sus elecciones sean libres y no condicionadas. el mundo rojo Como lo mencionamos en nuestra introducción, a esta lógica que venimos sosteniendo se le contrapone una configuración que hemos distinguido como Programa y que está sustentado por nuestros paradigmas, creencias, juicios, intereses y expectativas. Este programa es precisamente una construcción subjetiva de todas esas imágenes, representaciones y significados que estructuran la creencia de saber quién eres, más allá de la conciencia de que, justamente, este programa no es lo que somos. A esta configuración la distinguimos como la verdad que no es, el mundo de la ilusión o mundo rojo: segundo orden de pensamiento o pensamiento concreto disfuncional. Por otro lado, subrayamos que la verdad no tiene grados de identidad (es o no es), de lo contrario no podría llamarse verdad, que es la propiedad que tiene, la cosa en sí, de mantenerse siempre la misma sin mutación alguna.

33 alegoría de la verdad 33 El mundo azul: Pensamiento de primer orden o Abstracto INVARIABLE esencial OBJETIVA independiente LO QUE ES ORIGINAL causal EVIDENTE universal LA VERDAD QUE ES LA VERDAD QUE NO ES FLUCTUANTE formal SUBJETIVO dependiente LO QUE NO ES SECUNDARIO resultante CONCEPTUAL individual El mundo ROJO: Pensamiento de segundo orden o concepto disfuncional

34 34 desarrollo El mundo del pensamiento disfuncional difiere de la verdad que es según las representaciones culturales e individuales de cada uno, y por consiguiente, los axiomas que caracterizan a este mundo son inversamente contradictorios a los que caracterizan al Mundo azul; respectivamente: Secundario, Conceptual, Subjetivo y Fluctuante. Secundario quiere decir que está en segundo orden, y en este mundo de significados, que remite a su preexistente (el primero es causa y el segundo efecto), siendo esta noción la resultante, siempre, de la causa que sembremos. Conceptual es la idea que concibe la imagen de la cosa en sí, que justamente a través de todos La función de la verdad que es, es precisamente para que cada individuo pueda cuestionar la realidad de sus propias interpretaciones nuestros filtros (paradigmas, creencias, juicios, intereses y expectativas) que aplicamos a la realidad, se transforma, sólo virtualmente, en individual y subjetiva (el tercer axioma), o sea dependiente de nuestra crianza, educación y experiencias; y por último, fluctuante, que es lo relativo a la forma o el significado y que evoluciona constantemente. Desde este señalamiento que hacemos de ambos mundos, proponemos un sentido o una dirección, que lo consideramos un puente hacia la libertad no condicionada, y es separar lo falso de lo verdadero; de lo contrario sería todo relativo, incluso la salud y la felicidad. La función de la verdad que es, es precisamente para que cada individuo pueda cuestionar la realidad de sus propias interpretaciones (en términos axiomáticos substituir lo formal por lo esencial), de manera que pueda generarse un cambio en la forma de percibir esas imágenes y crear otras nuevas, de acuerdo a la relación que existe en la Ley causa-efecto: entre la causa sembrada y el efecto devenido. Comenzar a distinguir la verdad de la ilusión, logrando así internalizar que estos dos elementos no son lo mismo y estando dispuesto

35 alegoría de la verdad 35 a ver que las ilusiones son sólo formas y la verdad lo único que existe, sea cual sea la ruta, es entrar en un camino que fluye con la vida misma y cuyo cartel de llegada dice LIBERTAD, porque nos permitirá ejercer nuestro mayor poder: elegir. La distinción fundamental entre estos dos mundos radica en que tú no eres ese yo determinado sino eso que es, y que por propiedad transitiva, has heredado los mismos axiomas que la verdad que es: original, evidente, objetivo e independiente; entender esto nos deja frente a la comprensión de que aquel sufrimiento del que hablamos al principio se aloja sólo en el programa de que no eres digno y libre de elegir. Por consiguiente, antes de seguir con el desarrollo de esta Alegoría, nos interesa definir estos dos mundos: Distinguimos al mundo azul, Pensamiento de primer orden (Abstracto) o Mente Correcta, como al mundo del ser: una Mente que nos proporciona una idea (Identidad con mayúscula) sustentada en lo que Es, libre de cualquier Paradigma, Creencia, Juicio, Interés y Expectativa de nuestra Configuración subjetiva (programa). El pensamiento abstracto es a partir de nuestra configuración esencial. Por lo anterior, distinguimos el mundo rojo, pensamiento de segundo orden (concreto) o mente disfuncional, como al mundo del ego: una mente que nos proporciona una idea conceptual (identidad con minúscula) sustentada en los Paradigmas, Creencias,

36 36 desarrollo el mundo verde Juicios, Intereses y Expectativas de nuestra Configuración subjetiva (programa); configuración ésta que es heredada, adquirida y determinada culturalmente. El pensamiento concreto es a partir de nuestra configuración formal. De igual modo, si la cosa quedara aquí con esta Alegoría, recibiría la misma crítica que recibió Platón en su «Alegoría de la Caverna» por parte de su discípulo Aristóteles. Decía que su Maestro había definido muy bien el mundo de las ideas (abstracto) y el mundo de las formas (concreto), pero consideró que entre el primero y el segundo había una relación de causa y efecto y que el primero podía conducirse dentro del segundo como una proyección concreta dentro de un mundo concreto. Fue entonces que propuso un tercer mundo también concreto como inherente al ser humano, como puente entre el primero y el segundo de Platón, que lo llamó el mundo de las virtudes (cardinales), tal cual lo muestra el gráfico:

37 alegoría de la verdad 37 El mundo azul: abstracto INVARIABLE esencial OBJETIVA independiente LO QUE ES ORIGINAL causal EVIDENTE universal LA VERDAD QUE ES El mundo VERDE: concreto TEMPLANZA JUSTICIA LAS VIRTUDES PRUDENCIA FORTALEZA FLUCTUANTE formal SUBJETIVO dependiente LO QUE NO ES SECUNDARIO resultante CONCEPTUAL individual El mundo ROJO: concreto

38 38 desarrollo Y en este contexto de distinguir, el mundo de las virtudes cardinales de Aristóteles, en esta Alegoría, será el mundo de los valores cardinales. El planteo que difiere entre las virtudes y los valores es precisamente la distinción que hacemos de uno y otro significado. Una virtud es una fuerza o actividad que se produce y desarrolla a partir de una acción conforme a una ley moral o de recto proceder, mientras que un valor es un grado de utilidad o aptitud de las cosas para proporcionar bienestar o deleite. Para Aristóteles las virtudes son aquellos elementos que sumados a la inteligencia nos dan el poder de la Voluntad del Bien. La primera es la Prudencia, que es la número uno de las virtudes cardinales, no desde la conservación o el cuidado de uno mismo, sino al juicio justo y por consecuencia fundado. La segunda es la Justicia, no visto desde un criterio de derecho, sino desde un principio ordenador y armónico de cada una de estas virtudes, o como el mismo Aristóteles lo definió: consistente en una medida de proporcionalidad de los actos, el cual representa el medio equidistante entre el exceso y el defecto (algo similar a la Ley causaefecto o quizá al mérito). Tercero la Fortaleza, como el acto de defensa de La Justicia, aun aceptando el riesgo de ser herido en el combate por la realización de dicho Bien o el derecho de ejercer esa Voluntad; la fortaleza sería la guardiana del orden natural de las cosas. Y por último La Templanza, entendida ésta como la ausencia del egoísmo y puesta al servicio de la realización espiritual del Hombre, y como consecuencia, puesta al servicio de la conservación del individuo y la evolución de la especie.

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40 40 por qué los valores? experiencias fundamentales Para poder mostrar esta distinción apelamos a contarte una historia que siempre solemos contar. Cierta vez un maestro de secundaria mostró un billete de cien dólares a los alumnos y luego preguntó: Quién lo quiere?, a lo que los alumnos contestaron todos a la vez y con mucho apuro: Yo!. Pero el maestro empuñó el billete y lo arrugó, y ante la sorpresa de los alumnos después de haber hecho lo que hizo, volvió a preguntar: Y ahora quién lo quiere?, a lo que los alumnos contestaron todos a la vez y con mucho apuro: Yo!. Pero el maestro nuevamente agarró el billete y esta vez lo tiro al suelo y lo pisoteó, y aunque volvió a advertir la mirada de asombro de los estudiantes, insistió en preguntar: Y ahora quién lo quiere?, a lo que los alumnos contestaron todos a la vez y con mucho apuro: Yo!. Fue entonces que el maestro les pudo demostrar a sus alumnos que ellos seguían queriendo el billete, a pesar de haber sido pisoteado, porque aún conservaba su valor. El valor es algo que aprecias mucho y que te inspira. Y puedes tener infinitos valores, aunque hemos estructurado una base de cuatro que consideramos cardinales (esenciales) y que están relacionados unos con otros, primero porque consideramos que son los cuatro pilares que sustentan cualquier otro valor relativo, y segundo porque los relacionaremos con las virtudes cardinales de Aristóteles:

41 alegoría de la verdad 41 El mundo azul: abstracto INVARIABLE esencial OBJETIVA independiente LO QUE ES ORIGINAL causal EVIDENTE universal LA VERDAD QUE ES El mundo VERDE: concreto PAZ DIGNIDAD LAS VALORES cardinales VERDAD LIBERTAD FLUCTUANTE formal SUBJETIVO dependiente LO QUE NO ES SECUNDARIO resultante CONCEPTUAL individual El mundo ROJO: concreto

42 42 por qué los valores?... es evidente que son la causa de la felicidad, pertenecen a toda la humanidad y se extienden por todo el mundo... Por lo dicho, creemos que una virtud puede caer en el subjetivismo de cualquier persona mientras que un valor cardinal no (aunque se pisotee como al billete), ya que su presencia o ausencia negación, será experimentada en términos psicológicos, emocionales y físicos; incluso en términos de existencia y de propósito; pues la verdad seguirá siendo la verdad aunque nuestras creencias vivan cambiando. En cuanto a las virtudes, éstas pueden ser desplegadas en un contexto que promueve los valores o en uno que no; como ejemplo podríamos mencionar a Adolf Hitler, donde sus virtudes y el de muchas personas eran fundadas a partir de su propio sentido de prudencia, justicia, fortaleza y templanza: a la vista está!, aunque la realidad es que a partir de esa fuerza o actividad (virtud), tejió una Historia de mentiras, manipulación, idolatrías y ataques, que fueron en contra de los valores cardinales que la Humanidad esencialmente persigue: Si se hace la observación correcta en el gráfico de la página anterior, los valores cardinales se caracterizan por los mismos axiomas que caracterizan al Pensamiento de primer Orden, a pesar de estar ubicados en el nivel del pensamiento concreto (de segundo orden), sobre todo porque dicha observación es empírica y porque es evidente que son la causa de la felicidad, pertenecen a toda la humanidad y se extienden por todo el mundo, todos los países, todas las personas y los tiempos, y porque son naturales y objetivos. Como lo esencial es natural y lo que es contra-natura no existe ya que todo tiene una naturaleza, los valores cardinales no tienen ningún opuesto aunque sí un contraste (anti-valor). El significado de un anti-valor no depende de algo que existe en sí mismo, sino a partir de la negación de la naturaleza del valor:

43 alegoría de la verdad 43 El mundo azul: abstracto INVARIABLE esencial OBJETIVA independiente LO QUE ES ORIGINAL causal EVIDENTE universal LA VERDAD QUE ES El mundo VERDE: concreto PAZ DIGNIDAD LAS VALORES cardinales VERDAD LIBERTAD ATAQUE IDOLATRÍA LO QUE NO ES MENTIRA MANIPULACIÓN El mundo ROJO: concreto

44 44 por qué los valores? Veamos a la verdad que es en términos de su contraste (repetimos: no dualidad), que es la mentira, y analicemos un hecho: Sucede que un supuesto sospechoso está siendo juzgado por un delito que en la realidad nunca cometió, pero toda una fábula que conspira contra él ha preparado el escenario para que parezca culpable y es condenado a prisión. Es en verdad culpable?... La verdad no es un sustantivo sino un orden rector por naturaleza, porque La verdad implica autodescubrimiento, no puede ser contada por eso no se conceptualiza, se experimenta. Si logras observar este principio con la debida atención experimentarás que esta verdad emerge a partir de reconocer que tu programa (paradigmas, creencias, juicios, intereses y expectativas) es el que te impide verla y que los obstáculos que te separan de ella son sólo las suposiciones que declaras como las correctas. Cualquier conceptualización de la verdad será un error y cualquier error no puede amenazar el orden que sustenta dicho propósito, ya que es el mismo orden que sostiene a todas las Leyes universales, evidentes y esenciales que se develan, a partir de la fenomenología de tus elecciones durante cada segundo de tu existencia. Para que puedas enunciar la expresión más acertada de la verdad deberás mirarte a ti mismo libre de cualquier apego y evitar que la mentira habite en ti, incluso sabiendo que esto en realidad es imposible porque la mentira en sí misma no tiene existencia, aunque sí se experimente psicológicamente. A la verdad le corresponde estar justamente donde está porque ésa es su mismísima función: ordenar el nivel de jerarquías de los sueños que has inventado a partir de las fantasías conscientes e inconscientes que has concebido en tu programa. Ella es siempre abundante porque es capaz de soportar cualquier sistema de pensamiento por el hecho de ser lo que es. No hay ninguna desvinculación entre la verdad y tú, pues esta separación es posible sólo en el nivel de pensamiento inferior (segundo orden), pero nunca a un nivel superior o sutil. Cambiar de mentalidad significa ordenar tus pensamientos y ponerlos en función de ese orden natural. A medida de que te integres con él, las distorsiones psicológicas que percibes como malas o buenas comenzarán a unificarse en una misma función: eliminar el conflicto de no saber dónde te encuentras y abandonar el pensamiento de que eres el único portador de una razón que ni siquiera existe. Del mismo modo que con la verdad, sucede con la liberad, dignidad y paz, pues nadie en el mundo quiere ser tratado como esclavo, indignamente o recibiendo continuamente ataques; a esto nos referimos con la distinción de valores cardinales, que no tienen contrapuestos y son libres de cualquier proceso de subjetivación, ya que son el mismísimo propósito de la felicidad

45 alegoría de la verdad 45 humana. Este razonamiento que acabamos de hacer nos pone frente a dos tipos de Paradigmas: uno que es Causa (conocimiento) y otro que es Dogma (programa). La Causa va más allá y opera a un nivel existencial y de propósito. Existencial quiere decir que tiene una dirección o sentido, y propósito es el para qué y para quién hacemos las cosas que hacemos (que podríamos referirlo también en términos psicológicos como una pulsión vital de la energía que nos gobierna y ordena). A esto precisamente distinguimos como valores cardinales o experiencias fundamentales. El experimentar la Paz, la Verdad y por ende la Libertad, y sentirme Digno por el sólo hecho de ese derecho, son las potencias innatas que nos mueven hacia adelante, que se reflejan en el pensamiento concreto con un sentimiento de plenitud y confianza (de felicidad), mientras que la vivencia de negarse a experimentar los valores a partir de sus contrapuestos que en la verdad que es no existen, como la mentira, manipulación, idolatría y ataque, se reflejan también en el pensamiento concreto, pero con un sentimiento de traición y culpa (de sufrimiento). También, en relación al sentido o la dirección, además del propósito, resulta causal, evidente, objetivo y natural una sola conducta: El Dar. Entendemos el dar como la acción de establecer una relación de crecimiento con el otro, de apoyo para que ambos satisfagan sus necesidades.. Por consecuencia, para poder experimentar la verdad y la libertad, la dignidad y la paz, sólo tenemos que conducirlas sirviendose y dándose-, porque si fuera lo contrario, o sea negarse a experimentar estos valores cardinales, implícitamente conllevará una ideología o un dogma por encima de lo que es. El hecho mismo de que la Humanidad sienta algún malestar es lo que la pone de lleno frente a una respuesta que es evidente, pero es a Ella Misma a quién le corresponde elegir: el resultado de elegir la paz será vivir en paz y el resultado de rechazar la paz será vivir en guerra. Cualquier persona que está en conflicto, en realidad lo que hace es negar la paz, y justamente por esa razón es por la que está en conflicto, porque la paz del ser esencial siempre nos llama a retornar. Todo aquel que elija la paz como camino jamás podrá estar en conflicto, ya que estos conceptos son mutuamente excluyentes y simultáneos. El experimentar la Paz, la Verdad y por ende la Libertad, y sentirme Digno por el sólo hecho de ese derecho, son las potencias innatas que nos mueven hacia adelante