Tema 2. Filosofía de la ciencia

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1 Tema 2. Filosofía de la ciencia

2 1. Características del conocimiento científico DEFINCIÓN DE CIENCIA : = conjunto de teorías que, aunque producidas por científicos concretos, una vez formuladas adquieren una vida autónoma e independiente, como si constituyeran un mundo propio. DEFINICIÓN DE CONOCIMIENTO CIENTÍFICO: = aquel que es producido por los procedimientos de la ciencia. Características: 1. Racional y objetivo: sus enunciados se refieren a hechos, cuyas regularidades quiere explicar y predecir, que pueden ser verificados o refutados mediante procedimientos específicos, por lo que su carácter de verdad puede demostrarse. 2. Experimental: se obtiene mediante un método del que forman parte la observación, la experimentación y las inferencias. 3. Sistemático: se organiza mediante hipótesis, leyes y teorías. 4. Público: pretende ser aceptado por todos como verdadero y obtener un consenso universal.

3 Los hechos científicos LOS HECHOS CIENTÍFICOS No admiten duda Proceden de la realidad Son cualquier dato empírico, observación o el resultado de un experimento o una medición Se dan objetivamente en la naturaleza No son interpretables, sino que requieren explicación DOS CONCEPCIONES DE CÓMO ENTENDER LOS HECHOS CIENTÍFICOS EL REALISMO CIENTÍFICO Afirma que los hechos ocurren en la realidad con independencia de la forma humana de conocer. El ser humano tiene acceso a la realidad y puede comprenderla. EL OPERACIONALISMO Identifica los hechos exclusivamente con las observaciones y las mediciones. Rechaza que la ciencia se ocupe de la realidad.

4 RELACIÓN ENTRE HECHOS Y TEORÍAS Los hechos son piezas clave para explicar el origen de las teorías científicas. Hay veces en las que un hecho consiste en una observación inexplicable, lo que obliga a proponer nuevas teorías científicas. En otras ocasiones, un hecho puede constituir la confirmación o refutación de una teoría. Hay ideas que en un principio eran consideradas hipótesis científicas y que posteriormente han pasado a ser hechos (que la Tierra orbite alrededor del Sol). Por otro lado, hay teorías que guían la observación al prever hechos que hubieran pasado desapercibidos si dicha teoría no hubiera existido.

5 La jerga de la ciencia: Concepto científico: unidad básica de las teorías científicas que representan fenómenos del mundo real o hechos que se pretenden explicar. Ofrecen definiciones exactas y precisas. Hipótesis: enunciado universal que se caracteriza por ser una conjetura que explica o predice un conjunto de fenómenos; es decir, es una idea que aún no se ha sometido al escrutinio de la realidad. Ley: hipótesis que ha sido contrastada y ha superado la prueba experimental. Describe una relación regular entre varios conceptos y expresan una generalidad, ya que son válidas para todos los objetos o fenómenos a los que hace referencia. Teoría científica: explicación sobre la realidad que tienen una firme base experimental. En otras palabras, conjunto de leyes y enunciados relacionados entre sí porque se ocupan de una misma parcela de realidad. Modelo científico: representación de un fenómeno real de la naturaleza, que puede testarse pero es difícil de observar. Un modelo no solo muestra y enseña, sino que tiene capacidad explicativa.

6 2. La clasificación de las ciencias Ciencias Objeto / Método Ejemplos Empíricas ofácticas - Emplean conceptos cuyos referentes son cosas, objetos o hechos reales. - Buscan una explicación del mundo externo a través de leyes causales. Ejemplos: la biología, la física, la astronomía o la química. Formales o analíticas Humanas o del espíritu Sociales - Emplean conceptos cuyos referentes son relaciones conceptuales. - Proporcionan los instrumentos de cálculo e inferencia necesarios para las ciencias empíricas. Objeto: conocimiento objetivo del mundo humano a través del estudio de la cultura, del hombre o de la historia. Método: la comprensión vs. la explicación Objeto: conocimiento objetivo de los fenómenos sociales, al margen de las interpretaciones que de ellos ofrecen sus protagonistas. Método: técnicas estadísticas para recoger datos que somete luego a un tratamiento matemático. Una vez obtenidos estos datos, se han de interpretar. Ejemplos: la lógica y la matemática. Ejemplos:la historia del arte, la filología y la filosofía. Ejemplos: la sociología, la economía, la lingüística, la ciencia política y la psicología social.

7 La jerarquía de las ciencias LAS CIENCIAS FORMALES (matemáticas y lógica) OBJETO DE ESTUDIO: No describen la realidad del mundo, sino que muestran relaciones MÉTODO: deductivo. A partir de unos axiomas derivan unos teoremas. Son sistemáticas (sus enunciados se estructuran de manera deductiva) LAS CIENCIAS EMPÍRICAS OBJETO DE ESTUDIO: Estudian un aspecto de la realidad. Sus enunciados están anclados al mundo MÉTODO: inductivo y deductivo: EL MÉTODO HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO Inducción: observar numerosos casos particulares y derivar de ellos una idea general. Se aplica para el des...miento Deducción: cuando se extraen consecuencias empíricas a partir de una ley. Se aplica para predecir fenómenos observables o experimentables. Las ciencias empíricas se dividen en: Las ciencias naturales (física, química, biología ) Estudian un aspecto concreto de la naturaleza de forma sistemáticas Emplean herramientas formales y matemáticas Las ciencias sociales (historia, psicología, sociología...) Se centran en la comprensión de la acción humana

8 Explicación y comprensión Precedente de esta polémica Dilthey - Defendía la imposibilidad de aplicar el método científicoexperimental al ámbito de los acontecimientos humanos e históricos, donde no rigen las leyes del mecanicismo causal que se aplican a la naturaleza. - Exigía reconocer para las ciencias humanas un modelo de explicación propio: la comprensión. - Estableció la distinción entre: a.la explicación, como operación cognoscitiva propia de las ciencias de la naturaleza. Estudian al ser humano como un objeto natural regido por leyes deterministas. b. La comprensión, como operación propia de las ciencias humanas o ciencias del espíritu. Estudian al ser humano como un ser libre capaz de elegir y de autodeterminarse en la cultura, un medio creado por él que, a su vez, lo condiciona. La comprensión permite al ser humano entenderse al mismo tiempo desde dentro y no solo desde fuera.

9 3. Modelos de explicación Se pueden distinguir cuatro modelos de explicación en función de los objetos a los queserefierenydeltipodecienciasquelosemplean. Modelo nomológico-deductivo Este modelo(n-d) recoge la concepción tradicional de la ciencia. La causación es una relación que se establece entre dos hechos que ocurren de manera sucesiva o simultánea. Es una relación necesaria: si sucede el primer hecho(causa), sucede el segundo(efecto) Vincular fenómenos mediante la causalidad permite: - Explicarlos: la causa sirve para explicar un efecto presente. - Predecir: la causa se encuentra en el presente mientras que el efecto, en el futuro. Ambos razonamientos son equivalentes: el primero concluye la causa a partirdelefectoyelsegundoconcluyeelefectoapartirdelacausa. La conclusión se deduce necesariamente de las premisas.

10 Modelo inductivo o estadístico Setratadeltipodeexplicaciónempleadacuandoserecurrealeyes de naturaleza solo probables o estadísticas. No establecen una relación causal entre los fenómenos sino una relación probabilística o estadística. La conclusión se infiere de las premisas solo con un determinado grado de probabilidad (no con certeza). La conclusión no es necesaria, sino probable Utiliza razonamientos inductivos que producen explicaciones inductivo-estadísticas(l-e), las cuales son solo probables, y aportan un mayor o menor grado de verosimilitud de lo que afirman. Por tanto, se consideran aceptables solo si el grado de probabilidad de la conclusión es alto.

11 Inducción versusdeducción

12 Modelo histórico o genético Estemodeloeselpropiodelascienciashumanasehistóricas. Dancuentadeunhechoactualmostrandolosprocesosdelpasado que han conducido al presente. En estos procesos cada etapa es consecuencia de la etapa anterior, de modo que incluyen explicaciones causales. Modelo funcional o teleológico Estemodeloeselpropiodecienciascomolabiología,lapsicología, la antropología y la sociología. Se quiere poner al descubierto la intención por la que se realiza unaacción,yaqueesloquelaorigina. Cuando se atiende a la finalidad de esa acción, se habla de explicación teleológica, que trata de hechos particulares de individuos dotados de la conciencia de fin.

13 4. El método hipotético-deductivo - En las ciencias empíricas, puesto que sus enunciados se refieren a hechos, debe comprobarse si dichos enunciados están de acuerdo con tales hechos. - Para ello, se aplica el método hipotéticodeductivo, en el cual las hipótesis científicas juegan un papel central: proporcionar una explicación a un problema concreto.

14 Los pasos del método hipotético-deductivo son los siguientes: PASO 1. Se parte de la observacióny clasificación de los hechos que se quiere investigar y se descubre un problema. PASO 2. A partir de ellos, por generalización, se inducenhipótesis de solución del problema (INDUCCIÓN) PASO 3. Se deducen de esas hipótesis los efectos susceptibles de contrastación (DEDUCCIÓN). A partir de dicha hipótesis se deducen consecuencias que podrán ser contrastadas empíricamente: se predice un fenómeno que podrá observarse o experimentarse. PASO 4. Se someten a experimentaciónestos efectos con vistas a obtener su confirmación o su negación. Para comprobar si el fenómeno predicho va a ocurrir, se diseña el experimento o se prepara la observación que permita contrastar dicha hipótesis con la naturaleza y determinar si es o no correcta. PASO 5. Se integran las hipótesis contrastadas en leyes, teorías y modelos. En caso de ser correcta, nuestra hipótesis se transforma en ley científica. De lo contrario, es necesario rechazar es hipótesis y proponer una alternativa.

15 5. Los problemas de la ciencia

16 5.1. El problema de la inducción PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA: 1. Loshechossonelpuntodepartidaparallegaraunateoríaysecaracterizan por acomodarse a infinitas teorías. Problema: un mismo hecho puede servir de base a diferentes teorías y siempre es posible que aparezca una teoría que explique mejor un hecho. 2. Las teorías son generalizaciones a partir de un número reducido de hechos. Unageneralizaciónsellevaacaboaldarporsentadoquetodosloselementosde un mismo tipo comparten la cualidad observada. Problema: Como engloba a un conjunto de elementos que NO han sido observados de forma exhaustiva, en cualquier momento puede aparecer un contraejemplo que haga que la generalización sea falsa. Es decir, en cada momento puede acabar descubriéndose un hecho que refute la teoría. Ejemplo: por inducción se puede llegar a la conclusión de que todos los gorilas son de pelo negro; pero en el zoo de Barcelona vivió durante décadas un gorila albino. Luego, la generalización anterior sería errónea.

17 El problema de la inducción y Hume David Hume, filósofo empirista, fue el primero en plantear el problema de la inducción. Afirmó que la inducción se basa en la creencia (motivada por la costumbre) de que la naturaleza funciona siempre de forma regular y que sus leyes serán siempre las mismas. Pero Hume afirma que no podemos asegurar que el sol saldrá mañana porque ayer salió. Es decir, que la suposición de la regularidad en la naturaleza carece de fundamento, ya que las condiciones pueden cambiar en cualquier momento. Ej. Un antibiótico ha podido ser siempre eficaz en el pasado, pero pueden aparecer bacterias resistentes contra las que resulte ineficaz. Según Hume, no se puede establecer ninguna relación necesaria entre dos eventos. No existen relaciones causales, sino que se trata solo de correlaciones. En conclusión, existe un abismo insuperable entre los hechos concretos y la teoría. Por tanto, las teorías científicas siempre están sujetas a revisión, ya que en todo momento puede aparecer un contraejemplo o bien proponerse una teoría que explique mejor un conjunto de hechos.

18 5.2. El problema de la demarcación DOS CRITERIOS: VERIFICACIÓN vs FALSACIÓN El criterio de verificación. Positivismo lógico - Es defendido por: el positivismo lógico(corriente empirista de principios del s. XX) - Objetivo: Buscar hechos que confirmen la hipótesis o la teoría. Si se acumulan confirmaciones, el enunciado es verdadero y se incorpora al cuerpo de conocimientos científicos. - Supone correspondencia entre lo empírico y lo teórico. - Su propósito es: la verdad científica. La verdad de una afirmación se establece cuando se verifica y confirma mediante experimentos y observaciones. El criterio de falsación. Karl Popper - Es defendido por: Karl Popper(filósofo de la ciencia de origen austriaco) - Objetivo: Buscar hechos que contradiga o desmienta la hipótesis(en lugar de buscar hechos que la confirmen). - Por tanto, se opone al criterio positivista de verificación, ya que según Popper este incurre en el problema de la inducción. - Es un criterio deductivista (aunque la ciencia es inductiva, en primera instancia, el aspecto más importante es la parte deductiva). - Su propósito es: la confiabilidad

19 El criterio de falsación de Karl Popper (ampliación) Tesis central de Popper: Parte de la crítica alproblema de la inducción. Este problema nace delhechode que nunca podremos afirmar algo universal a partir de los datos particulares que nos ofrece la experiencia. Causas: es imposible comprobar todos los casos concretos de un enunciado universal porque por definición son infinitos: continuamente dispondremos de más datos y de nuevas hipótesis a contrastar. Consecuencia: no puede haber enunciados científicos últimos, es decir, es imposible probar una teoría de una manera definitiva. Propuesta de Popper: propone un método científico de conjetura por el cual se deducen las consecuencias observables y se ponen a prueba. Cómo se ponen a prueba las consecuencias observables de una hipótesis? Para Popper, contrastar una teoría significa intentar refutarla mediante un contraejemplo. Por muchos millones de cuervos negros que veamos nunca podremos afirmar que todos los cuervos son negros. En cambio si encontramos un solo cuervo que no sea negro, si podremos afirmar No todos los cuervos son negros.

20 Dos posibilidades: Si falla la consecuencia, la hipótesis queda refutada y debe entonces rechazarse. En caso contrario, si todo es comprobado, se repite el proceso considerando otras consecuencias deducibles. Resultado final: Cuando una hipótesis ha sobrevivido a diversos intentos de refutación se dice que está corroborada, pero esto no nos permite afirmar que ha quedado confirmada definitivamente, sino sólo provisionalmente por la evidencia empírica.

21 5.3. El problema de la objetividad Durante siglos se creyó que la ciencia tenía que proporcionar un conocimiento seguro y firme de la realidad y los enunciados científicos tenían que ser objetivamente verdaderos. Sin embargo, este ideal se vio truncado en la época moderna con autores como Hume que pusieron al descubierto el carácter conjetural del conocimiento humano, el cual pasa a considerarse algo provisional. Esto condujo a nuevas concepciones sobre el conocimiento científico tales como: A.- El relativismo científico. Thomas Kuhn y el concepto de paradigma Paradigma: conjunto de presupuestos, interrogantes, métodos y teorías científicas que son propios de una época. Un paradigma determina lo que es verdadero y lo que es falso, lo que es la realidad y cómo es el mundo. A lo largo de la historia se han dado diferentes paradigmas, lo que supone que hay diversas formas de comprender la realidad igualmente válidas. CONCLUSIÓN: para Kuhn, no hay un punto de vista superior que permita juzgar una teoría del pasado como verdadera o falsa, sino que hay que comprenderla desde su propio paradigma.

22 B.- La objetividad como ideal. Karl Popper Popper defiende que la ciencia avanza planteando hipótesis y luego buscando su refutación. Dado que las teorías son refutables, estas jamás describirán la realidad completamente tal y como es. CONCLUSIONES: - Para Popper, la realidad existe de forma objetiva y el ser humano puede conocerla cada vez mejor gracias a la ciencia, pero dicho conocimiento jamás será definitivo. Es decir, concilia la objetividad con la provisionalidad del conocimiento. - La ciencia esunaexploración quenotienefin.apesarde la distancia insalvable entre hecho y teoría, siempre es posible acercarse un poco más. C.-Laideadeverdadparcial.MarioBunge Concilia el carácter hipotético del conocimiento humano con la objetividad del conocimiento científico, evitando la noción de verdad absoluta y empleando en su lugar la de verdad parcial. CONCLUSIÓN: Para Bunge, es posible conocer parcelas de realidad y dicho conocimiento se puedeirampliando,comoelfocodeunacámaradefotosenfocaunarealidadcada vez más amplia.

23 6. Breve historia de la ciencia

24 ORIGEN DE LA CIENCIA: La ciencia tuvo su nacimiento en la antigua Grecia hacia el siglo VI a.c. -donde se cultivaron la astronomía, la física y la matemática- DESARROLLO DE LA CIENCIA: SIGLO XVII: Fue en la Europa del siglo XVII donde alcanzó las características que la convirtieron en modelo de conocimiento hasta la actualidad. 1. Copérnico y Kepler, formularon matemáticamente las leyes que rigen el movimiento de los astros. 2. Galileo aplicó el método matemático a la explicación de los fenómenos físicos de la naturaleza. 3. Newton, con su descubrimiento de la ley de la gravedad, convirtió la mecánica en el paradigma de la ciencia física. (LateoríadelarelatividaddeEinstein,enlorelativoalacomprensióndelmundo,ylafísica cuántica,en loqueserefierealaconstituciónde lamateria,representaneldesarrolloenel siglo XX de las etapas anteriores). SIGLO XVIII: A partir del siglo XVIII, se produce un divorcio entre ciencia y filosofía, al lograr imponerselasideasdeque: - el conocimiento seguro y verdaderamente válido solo lo proporcionan las ciencias - la filosofía únicamente ofrece convicciones y consideraciones subjetivas sin verdadero valor cognoscitivo.

25 LA CIENCIA EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA: A la ciencia los procedimientos y motivaciones de la filosofía le resultaban inaceptables y siguió desarrollándose de forma cada vez más independiente, logrando un éxito espectacular en operatividad lógica y aplicabilidad técnica. Siglo XIX: La ciencia y la filosofía se desarrollaron como dos tipos de investigación irreductibles e incluso antagónicos. Bajo la impresión de este éxito, en el siglo XIX, los filósofos positivistas trataron de reducir la filosofía a la ciencia, aplicando el método científico no solo a la naturaleza, sino también en el ámbito de los problemas sociales e históricos. Siglo XX: Como respuesta a este imperialismo cognoscitivo de la ciencia, otros filósofos, en particular los componentes de la Escuela de Frankfurt (Horkheimer, Adorno, Habermas),han hechohincapié enque elprocesode la ciencia noes,en realidad,solo un proceso intracientífico, sino también un proceso social. La misma percepción de los hechos, que es el punto de partida de las ciencias experimentales, no es independiente del marco social en el que se produce. Tiene una génesis social, y tanto ella como su objeto son productos históricos.