F-6023 SEMINARIO SOBRE EL TIEMPO: La segunda sección de Ser y tiempo de Heidegger Sección de Tradiciones y Debates Filosóficos

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1 F-6023 SEMINARIO SOBRE EL TIEMPO: La segunda sección de Ser y tiempo de Heidegger Sección de Tradiciones y Debates Filosóficos Universidad de Costa Rica Facultad de Letras Escuela de Filosofía Prof. Dr. Jethro Masís jethro.masis@ucr.ac.cr Sitio web: 3 Créditos Seminario (3 horas semanales) Horario: K 10:00-12:50 Aula 163 Facultad de Letras Horario de atención: K 14:00-16:00. Oficina 246 LE DESCRIPCIÓN Este seminario avanzado de la sección de Tradiciones y Debates Filosóficos se dedica exclusivamente al estudio de la segunda sección de Ser y tiempo (1927) de Martin Heidegger, intitulada: Dasein y temporeidad. El seminario se propone hacer una lectura detallada de esta segunda sección y como tal presupone conocimientos previos: o bien haber participado en el Seminario sobre Heidegger o haber leído los primeros seis capítulos del libro. Esta segunda sección del tratado abarca 38 parágrafos, lo cual requerirá de parte de los estudiantes un ritmo de lectura de 2-3 parágrafos por semana. En el seminario se estudiarán detenidamente cada uno de esos 38 parágrafos y se ofrecerá una valoración del significado temático del contenido de Ser y tiempo para el pensamiento contemporáneo, pero ahora desde la perspectiva global implicada en una lectura íntegra del texto heideggeriano. OBJETIVOS Como objetivo general, el seminario pretende estudiar detalladamente la segunda sección de Ser y tiempo y alcanzar una comprensión adecuada de sus contenidos temáticos y de la importancia de la obra de Heidegger en el pensamiento contemporáneo. Como objetivos específicos, se persigue examinar los tópicos de las unidades temáticas en que se organiza el seminario. UNIDADES TEMÁTICAS Las unidades temáticas giran en torno a los conceptos y tópicos que serán estudiados durante el seminario y se organizan de la siguiente forma: (i) La estructuras existenciales de la. (ii) La posibilidad del estar-entero del Dasein y el estar vuelto hacia la muerte. (iii) El poder-ser propio del Dasein y la resolución. (iv). (v). (vi). (vii) intratemporeidad como origen del concepto vulgar de tiempo. METODOLOGÍA El seminario constará de exposiciones magistrales de parte del profesor en las primeras dos horas de la clase. La tercera hora se reservará para exposiciones y discusiones que serán dirigidas por los estudiantes.

2 La participación de los estudiantes se llevará a cabo mediante el cumplimiento de las tareas que forman parte de la evaluación. Un requisito fundamental para participar en el seminario es haber realizado la lectura correspondiente que servirá de base para la exposición del tema de la lección. El seminario requiere con carácter obligatorio la asistencia de los estudiantes. Solamente se admitirá una ausencia sin justificación. EVALUACIÓN En el seminario se evaluará exclusivamente la elaboración de un (paper) que deberá llevarse a cabo por etapas: Primera etapa: selección de un tema y bibliografía (10 %), 2 págs. Entrega: 8 de septiembre. Segunda etapa: proyecto del artículo (15 %), 5 págs. Entrega: 6 de octubre. Tercera etapa: borrador del manuscrito (25 %), min palabras. Entrega: 3 de. Cuarta etapa: exposición del artículo (10 %), 20 minutos. Exposiciones: durante el mes de. Quinta etapa: artículo final (40 %), palabras. Entrega: 4 de diciembre. CRONOGRAMA El cronograma de actividades se organiza alrededor de las unidades temáticas, de las lecturas y de las actividades. >>> Siguiente página. 2

3 LECCIONES LECTURAS ACTIVIDADES Semana 1: K 11 agosto Introducción general: La estructuras existenciales de la Semana 2: K 18 agosto La posibilidad del estarentero del Dasein y el estar vuelto hacia la muerte ST Semana 3: K 25 agosto La posibilidad del estarentero del Dasein y el estar vuelto hacia la muerte ST Semana 4: K 1 septiembre El poder-ser propio del Dasein y la resolución ST Semana 5: K 8 septiembre El poder-ser propio del Dasein y la resolución ST Primera entrega del Semana 6: K 22 septiembre ST Semana 7: K 29 septiembre ST Semana 8: K 6 octubre ST Segunda entrega del Semana 9: K 13 octubre ST Semana 10: K 20 octubre ST 69 Semana 11: K 27 octubre ST Semana 12: K 3 ST Tercera entrega del Semana 13: K 10 ST Semana 14: K 17 ST Semana 15: K 14 intratemporeidad como origen del concepto vulgar de tiempo ST Semana 16: K 01 diciembre intratemporeidad como origen del concepto vulgar de tiempo ST Entrega final del artículo filosófico: V 4 de diciembre 3

4 OTRAS OBRAS DE HEIDEGGER RELEVANTES PARA EL SEMINARIO Ontología. Hermenéutica de la facticidad. Trad. J. Aspiunza. Madrid: Alianza, El concepto de tiempo. (Conferencia pronunciada ante la Sociedad Teológica de Marburgo, julio de 1924). Ed. H. Tietjen. Trad. R. Gabás & J. A. Escudero. Madrid: Trotta, Estudios sobre mística medieval. Trad. J. Muñoz. Madrid: Siruela, Lógica. La pregunta por la verdad. Trad. J. A. Ciria. Madrid: Alianza, Introducción a la fenomenología de la religión. Trad. J. Uscatescu. Madrid: Siruela, Prolegómenos para una historia del concepto de tiempo. Trad. J. Aspiunza Madrid: Alianza, Tiempo y ser. Trad. M. Garrido, J. L. Molinuevo & F. Duque. Madrid: Tecnos, El concepto de tiempo (Tratado de 1924). Trad. J. A. Escudero. Barcelona: Herder, BIBLIOGRAFÍA SECUNDARIA Acevedo Guerra, Jorge (2014). Heidegger. Existir en la era de la técnica. Santiago: Ediciones de la Universidad Diego Portales. Adrián Escudero, Jesús (2008). El programa filosófico del joven Heidegger. Barcelona: Herder. Adrián Escudero, Jesús (2009). El lenguaje de Heidegger. Diccionario filosófico Barcelona: Herder. Adrián Escudero, Jesús (2010). Heidegger y la genealogía de la pregunta por el sentido del ser. Barcelona: Herder. Albano, Sergio & Virginia Naughton (2006). Martin Heidegger. Génesis y estructura de Ser y tiempo. Buenos Aires: Quadrata. Barash, Jeffrey Andrew (2003). Martin Heidegger and the Problem of Historical Meaning. New York: Fordham University Press. Berciano, Modesto (2001). La Revolución Filosófica de Martin Heidegger. Madrid: Biblioteca Nueva. Caputo, John (1986). The Mystical Element in Heidegger s Thought. New York: Fordham University Press. Cassirer, Ernst (2009). Cassirer y su neo-ilustración. La conferencia sobre Weimar y el debate de Davos con Heidegger. Trad. R. Aramayo. México: Plaza & Valdés. Crowe, Benjamin (2006). Heidegger s Religious Origins. Destruction and Authenticity. Indianapolis: Indiana University Press. Crowell, Steven Galt (2001). Husserl, Heidegger and the Space of Meaning: Paths Toward Transcendental Phenomenology. Illinois: Northwestern University Press. Derrida, Jacques (1989). Del espíritu. Heidegger y la pregunta. Trad. M. Arranz. Valencia: Pre-textos. Dreyfus, Hubert (1996). Ser-en-el-Mundo. Comentario a la División I de Ser y Tiempo de Martin Heidegger. Trad. F. Huneeus & H. Orrego. Santiago: Cuatro Vientos. Dreyfus, Hubert & Mark Wrathall (eds.) (2007). A Companion to Heidegger. Malden, MA/Oxford: Blackwell. Figal, Günter (2006). Gegenständlichkeit. Das Hermeneutische und die Philosophie. Tübingen: Mohr Siebeck. Gadamer, Hans-Georg (1987). Neuere Philosophie I: Hegel Husserl Heidegger. Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck). Gadamer, Hans-Georg (2002). Los caminos de Heidegger. Trad. A. Ackermann. Barcelona: Herder. Gander, Hans-Helmuth (2006). Selbstverständnis und Lebenswelt. Grungzüge einer phänomenologischen Hermeneutik im Ausgang von Husserl und Heidegger. Guignon, Charles (ed.) (1999). The Cambridge Companion to Heidegger. Cambridge/New York: Cambridge University Press. Herrmann, Friedrich-Wilhelm von (1987). Hermeneutische Phänomenologie des Daseins. Eine Erläuterung von»sein und Zeit«. Bd. I: Einleitung: Die Exposition der Frage nach dem Sinn von Sein. Herrmann, Friedrich-Wilhelm von (1997). La Segunda Mitad de Ser y Tiempo [seguido de] Lógica y Verdad en la Fenomenología de Heidegger y Husserl. Trad. I. Borges-Duarte. Madrid: Trotta. 4

5 Herrmann, Friedrich-Wilhelm von (2004). Subjekt und Dasein. Grundbegriffe von»sein und Zeit«. Herrmann, Friedrich-Wilhelm von (2005). Hermeneutische Phänomenologie des Daseins. Ein Kommentar zu»sein und Zeit«. Bd. II: Erster Abschnitt: Die vorbereitende Fundamentalanalyse des Daseins, Kisiel, Theodore (1995). The Genesis of Heidegger s Being and Time. California: University of California Press. Kisiel, Theodore (2002). Heidegger s Way of Thought. Critical and Interpretative Signposts. A. Denker & M. Heinz (eds). London/New York: Continuum. Kisiel, Theodor & John van Buren (eds.) (1994). Reading Heidegger from the Start: Essays in his Earliest Thought. New York: State University of New York Press. Leyte, Arturo (2005). Heidegger. Madrid: Alianza. Marion, Jean-Luc (1998). Reduction and Givennes. Investigations of Husserl, Heidegger and Phenomenology. Trad. T. A. Carlson. Illinois: Northwestern University Press. Martínez Marzoa, Felipe (1999). Heidegger y su tiempo. Madrid: Akal. Másmela, Carlos (2013). Martin Heidegger. El tiempo del ser. Madrid: Trotta. Macann, Christopher (ed.) (1996). Critical Heidegger. London/New York: Routledge. Neske, Günther & Emil Kettering (eds.) (1988). Antwort. Martin Heidegger im Gespräch. Pfullingen: Günther Neske. Nolte, Ernst (1998). Heidegger. Política e historia en su vida y pensamiento. Trad. E. Lucena. Madrid: Tecnos. Ott, Hugo (1993). Martin Heidegger. De camino hacia su biografía. Trad. H. Cortés. Madrid: Alianza. Peñalver, Patricio (1989). Del espíritu al tiempo. Lecturas de El ser y el tiempo de Heidegger. Barcelona: Anthropos. Picotti, Dina (2010). Heidegger. Una introducción. Buenos Aires: Quadrata. Pöggeler, Otto (ed.) (1984). Heidegger. Perspektiven zur Deutung seines Werkes. Köln/Berlin: Kiepenhäuser & Witsch. Richardson, William (2003). Heidegger. Through Phenomenology to Thought. New York: Fordham University Press. Rivera, Jorge Eduardo & María Teresa Stuven (2008). Comentario a Ser y tiempo de Martin Heidegger Vol. I. Santiago: Editorial Universitaria. Rivera, Jorge Eduardo & María Teresa Stuven (2009). Comentario a Ser y tiempo de Martin Heidegger Vol. II. Santiago: Editorial Universitaria. Rodríguez, Ramón (1991). Heidegger y la crisis de la época moderna. Madrid: Cincel. Rodríguez, Ramón (1997). La transformación hermenéutica de la fenomenología. Una interpretación de la obra temprana de Heidegger. Madrid: Tecnos. Rorty, Richard (1993). Ensayos sobre Heidegger y otros pensadores contemporáneos. Escritos filosóficos 2. Trad. J. Vigil. Barcelona: Paidós. Safranski, Rüdiger (2003). Un maestro de Alemania. Martin Heidegger y su tiempo. Trad. R. Gabás. Barcelona: Tusquets. Segura, Carmen (2002). Hermenéutica de la vida humana. En torno al Informe Natorp de Martin Heidegger. Madrid: Trotta. Sloterdijk, Peter (2006). Reglas para el parque humano. Una respuesta a la Carta sobre el humanismo de Heidegger. Trad. T. Rocha Barco. Madrid: Siruela. Steiner, Georg (2014). Heidegger. Trad. J. Aguilar Mora. México: Fondo de Cultura Económica. Stein, Edith (2013). La fenomenología existencial de Martin Heidegger. Trad. R. M. Sala Carbó. Madrid: Trotta. Taminiaux, Jacques (1989). Lectures d Ontologie Fondamentale. Grenoble: Millon. Van Buren, John (1994). The Young Heidegger: Rumor of the Hidden King. Bloomington/Indianapolis: Indiana University Press. Vattimo, Gianni (2002). Introducción a Heidegger. Trad. A. Báez. Barcelona: Gedisa. Vigo, Alejandro (2008). Arqueología y aletiología y otros estudios heideggerianos. Buenos Aires: Biblos. Xolocotzi Yáñez, Ángel (2004). Fenomenología de la vida fáctica. Heidegger y su camino a Ser y tiempo. México: Plaza & Valdés. Xocolotzi Yáñez, Ángel et al. (2014). Heidegger: Del sentido a la historia. México: Plaza & Valdés. 5