LÍMITES ÉTICOS DEL QUEHACER CIENTÍFICO Y TECNOLÓGICO

Tamaño: px

Comenzar la demostración a partir de la página:

Download "LÍMITES ÉTICOS DEL QUEHACER CIENTÍFICO Y TECNOLÓGICO"

César Jiménez Bustos
hace 6 años
Vistas:

1 LÍMITES ÉTICOS DEL QUEHACER CIENTÍFICO Y TECNOLÓGICO (Agazzi) UNIVERSITÀ PONTIFICIA REGINA APOSTOLORUM Ramón Lucas Lucas, LC lucas@unigre.it

2 P Ciencia y tecnología tienen que aceptar ciertas limitaciones de orden ético, pero dichas limitaciones conciernen únicamente el quehacer de la ciencia y la tecnología P Por qué?

3 P Distinción: ciencia y tecnología constituyen < Sistemas de saber o de conocimientos (respectivamente «puros» en el caso de la ciencia y «eficaces» en el caso de la tecnología) < Un conjunto de actividades humanas (las actividades en que se concretiza la vida «profesional» de los científicos y los tecnólogos), las cuales implican un tipo particular de «quehacer». P Por tanto: < No se trata de someter a un «juicio moral» las proposiciones o teorías científicas, para apoyar o desconfirmar su «validéz», sino < Someter a juicio ético el quehacer que nos permite alcanzar dichas proposiciones o teorías y, sobre todo, él quehacer de la aplicación de estos conocimientos.

4 P Razón filosófica: < Los problemas éticos no se plantean sobre el conocimiento (y por lo tanto sobre la ciencia y la tecnología en cuanto sistemas de saber), < sino en relación a las acciones humanas (y por lo tanto acerca de la ciencia y la tecnología en cuanto formas particulares de actividades humanas) < En otros términos: la moral concierne solamente a las acciones humanas,

5 P Por tanto: < No hay verdades o conocimientos «moralmente prohibidos» < En la historia se ha dicho que estaba moralmente prohibido investigar ciertas cosas, o defender ciertas posiciones científicas. < Tomando en cuenta estos hechos se puede entender la defensa fuerte e la «neutralidad» de la ciencia: evitar que prohibiciones de tipo moral, religioso, ideológico pudieran obstacular la libertad de pensamiento y de investigación P Pero otra cosa es la libertad de acción: < Esta puede ser sometida a limitaciones legítimas, en particular en nombre de la moral, y la ciencia no hace excepción a esta regla.

6 El problema de la limitación de la libertad P La ética se refiere a la manera lícita de practicar las acciones humanas: < Conciernen todas las acciones humanas < Se reconoce que una cierta acción puede ser (moralmente) permitida, obligatoria, prohibida o, a veces, indiferente Si obligatoria o prohibida = limitación de nuestra libertad de acción: una limitación que no tiene la característica de una costricción, puesto que se trata de una imposición que vale como deber, que se presenta a nuestra conciencia, tanto que quedamos «libres» de actuar concretamente contra nuestro deber (es decir, nuestra libertad de elección queda intacta) lo prohibido y lo obligatorio han sido acompañados por formas de medidas «coercitivas» que limitan la libertad individual de acción, cuando el resultado de una cierta acción puede afectar negativamente a los demás La noción de libertad nunca se percibió separada del ejercicio de la misma, sino necesariamente ligado a ciertas limitaciones de la misma

7 La nueva mentalidad tecnico-científica Mentalidad positivista (cientificismo) que atribuye a la ciencia la capacidad de solucionar todos los problemas humanos P La racionalidad científica se caracteriza por su intersujetividad, mientras que la moral ha sido reducida a una dimensión individual P Obrar bien < no significa adecuarse a ciertos principios éticos absolutos < sino basar su acción sobre conocimientos precisos y fiables y sobre razonamientos correctos P Por tanto < Las fuentes de dichos conocimientos son las diferentes ciencias que nos proporcionan el tipo de saber objetivo y riguroso sobre la acción que nos interesa < Esto permite entenderlo correctamente y nos ofrece las medidas concretas para dar solución.

8 La nueva mentalidad tecnico-científica P Dentro de la ciencia no cabe la dimensión del deber ser y del deber hacer P La ciencia-tecnología lo contradice: < Hay prescripciones prácticas de tipo tecnológico, que consisten en decir lo que debemos hacer en circunstancias concretas < Por lo tanto la racionalidad científica puede substituir la noción de deber en el sentido moral mediante la indicación precisa de lo que se debe de hacer en las situaciones concretas de la vida.

9 Racionalidad técnica y ética P Hay que tomar en cuenta el fin en vista del cual se busca un cierto conocimiento < Un primer fin es él de saber y entender como están las cosas y explicar porque están así. Es ésta la actitud teorética < Un segundo fin es conocer para utilizarlo como guía en nuestro quehacer < Este quehacer puede distinguirse en dos as acciones las producciones (en sentido amplio, no solamente la realización de objetos materiales, sino la producción de argumentos coherentes, medidas económicas...

10 Acción y producción P Producción < Lo que caracteriza una producción es que el producto es exterior al sujeto y los criterios para realizar una buena producción son dictados por lo que debería ser el producto, según un cierto modelo ideal que orienta el quehacer del productor < Las diferentes técnicas son la traducción concreta de dichos criterios

11 Acción y producción P Acción < La referencia se hace al sujeto y a su libre voluntad < Una acción, propiamente hablando es típicamente humana y no se confunde con un simple comportamiento no se habla de acciones, sino de comportamientos, en el caso de animales o de máquinas < Se califica como buena (o mala) tomando en cuenta en primer lugar la intención interior del sujeto que la cumple < Lo bueno no tiene una conotación técnica, sino moral < Cuando se afirma que se debe cumplir el bien y evitar el mal, el sentido de deber tiene igualmente una conotación moral y no técnica. P Aristóteles: < la técnica, cuyo fin es el bonum operis (la perfección de la acción) < la ética, cuyo fin es el bonum operantis (el bien del hombre).

12 Técnica y ética P El juicio de valor tecnológico es un juicio de eficacia, y ésto es correcto, porque la eficacia es un valor y hay que conseguirlo con medios adecuados. P El juicio moral es otra cosa, concierne las acciones humanas en cuanto lícitas, o sea en cuanto conformes a ciertos valores específicmente morales.

13 Técnica y ética P La ciencia y la técnica es una acción humana < Tiene que corresponder a los criterios de la racionalidad ética (bien/mal), y sólo subordenadamente a los de la racionalidad técnica (eficacia) < Nuestra época, debido a la crisis de la ética, ha atribuido a la técnica el derecho casi exclusivo de indicar a los hombres lo que deben hacer, hasta el punto de poner en tela de juicio la misma moral si ciertos principios o normas morales resultan dificiles de aplicar o se oponen a ciertas prácticas que las nuevas tecnólogias han hecho posibles, la tendencia es de decir que dichas normas son obsoletas.

14 Técnica y ética P No se puede reducir el bien ético a la sola intención de la acción, ni a sus consecuencias, ni al respeto de la autonomía individual, ni a su conformidad con las reglas sociales, etc. P Asentado que ciencia y técnica tienen que aceptar un juicio moral, se indica como éste se articula, es decir cuales son los aspectos del quehacer científico y tecnológico que caben dentro de la competencia de la moral P Non se trata de dar un juicio concreto en base a una moral determinada sino de ver que un juicio moral se impone, más que ver cual juicio una o otra moral estarían dispuestas a formular.

15 Articulación del juicio ético P Del fin de la acción (objeto del acto) < La ciencia «pura» (como una búsqueda de conocimientos verdaderos) siempre es moralmente lícita < Las ciencias aplicadas y la tecnología, pueden resultar a veces moralmente condenables si el fin que persiguen no es, de por sí mismo, moralmente aceptable (muchos consderan moralmente malas las tecnologías militares) P De las circunstancias del sujeto y del objeto < De los medios, porque ciertos medios pueden resultar no lícitos aunque los fines que se quieren alcanzar lo sean. < «El fin no justifica los medios» < Aplicable a la tecnología pero también a la ciencia pura cuando no se limite a ser obra de mero pensamiento, observación, sino implique una intervención activa en el objeto de investigación (caso de las ciencias experimentales, en particular, si se trata de experimentar sobre seres humanos) P De la intención o fin que el sujeto persigue.

16 Ciencia vs Técnica P Oposición entre racionalidad técnica y racionalidad ética: < no todo lo que es posible es también lícito.

Documentos relacionados

1. A qué siglo y a qué movimiento histórico pertenece Kant? 2. Cuáles son las cuatro preguntas que se propone contestar Kant con su filosofía?

EXAMEN DE KANT 1 1. EXAMEN DE KANT 1. A qué siglo y a qué movimiento histórico pertenece Kant? 2. Cuáles son las cuatro preguntas que se propone contestar Kant con su filosofía? 3. Cuál es el problema