Conocer las características fundamentales y los elementos de la e evolución del hombre como ser biológico, social y productor de cultura.

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1 ANTROPOLOGÍA Clave de Asignatura: ANT001 Número de Créditos: 7 Teóricos: 2 Prácticos: 5 INSTRUCCIONES PARA OPERACIÓN ACADÉMICA: El Sumario representa un reto, los Contenidos son los ejes temáticos, los Activos una orientación inicial para resolverlo y la síntesis concluyente, como Posibilidad de integración conceptual corresponderá a lo factible de un punto de vista temático amplio. La visión global de los asuntos resueltos como Titular Académico, te ofrecerá oportunidades de discusión que se enriquecerán en la medida que intensificas las lecturas, asistes a tu comunidad de estudio, te sirves de los asesores y analizas la ciberinformación disponible posicionándote de los escenarios informativos adecuados. Los periodos de evaluación son herramientas de aprendizaje. La acreditación es un consenso de relación con el nivel de competencia. Mantén informado a tu tutor de tus avances académicos y estado de ánimo. Selecciona tus horarios de asesorías. Se recomienda al titular (estudiante) que al iniciar su actividad de dilucidación, lea cuidadosamente todo el texto guión de la asignatura. Para una mejor facilitación, el documento lo presentamos en tres ámbitos: 1.- Relación de las unidades, 2.- Relación de activos, 3.- Principia Temática consistente en información inicial para que desarrolles los temas. COMPETENCIAS: Se detectará, problemas socioculturales, definición de la vida cultural, espíritu de colaboración en la reanimación cultural, respeto a la diversidad cultural y desarrollo de la visión prospectiva de los grupos sociales. SUMARIO: Conocer las características fundamentales y los elementos de la e evolución del hombre como ser biológico, social y productor de cultura. ANTROPOLOGÍA CONTENIDOS: Unidad I Unidad II Unidad III Unidad IV Unidad V Unidad VI La antropología como disciplina científica. Concepto de cultura y sociedad. Fines, justificación y descripción de la antropología. Antropología, psicología y sociología. El individuo y la comunidad. Evolución y cambio del hombre.

2 Unidad VII Los agrupamientos sociales. Unidad VIII Cultura, personalidad, conducta y economía. ACTIVOS UNIDAD I La antropología como disciplina científica. I.1.- Teorías de la cultura. I.2.- Etnología. I.3.- Etnografía. I.4.- Historiografía. I.5.- Lingüística. Actividad: Realiza un análisis sobre el estudio de la antropología. UNIDAD II Concepto de cultura y sociedad. II.6.- Concepto de cultura. II.7.- Concepto de sociedad. II.8.- El comienzo de la civilización. II.9.- La cultura y los cambios sociales. II.10.- La teoría del patrón cultural. II.11.- La evolución y el progreso social. II.12.- La transformación social. Actividad: Realiza un artículo enfocado a la relación entre cultura y sociedad. UNIDAD III Fines, Justificación y Descripción de la Antropología. III.13.- Fines de la antropología. III.14.- Porque la antropología. III.15.- Estudio de la antropología. Actividad: Realiza una investigación bibliográfica de tres autores diferentes sobre la antropología. UNIDAD IV Antropología, Psicología y Sociología.

3 IV.16.- Relación entre antropología, psicología y sociología. IV.17.- Pensamiento y lenguaje. IV.18.- Sociedad y conciencia social IV.19.- Aspecto tecnológico, sociológico e ideológico de la antropología. Actividad: Describe la relación entre antropología, psicología y sociología. UNIDAD V El individuo y la Comunidad. V.20.- El individuo y la historia de la tierra. V.21.- El estudio del hombre. V.22.- Pueblo y ambiente. V.23.- La vida política. V.24.- Relaciones económicas y sociales. V.25.- Parentesco y afinidad. V.26.- Creencia y conocimiento. Actividad: Investiga y analiza sobre el comportamiento del individuo en la comunidad. UNIDAD VI Evolución y Cambio del Hombre. VI.27.- Los antepasados del hombre. VI.28.- Eras y periodos de la vida sobre la tierra. VI.29.- El hombre y la historia de la tierra. VI.30.- Homo sapiens. VI.31.- La transformación social del hombre actual. Actividad: Realiza un análisis de la evolución del hombre. VII.32.- La Familia. VII.33.- Los clubes. VII.34.- Las catas. VII.35.- Las clases sociales. UNIDAD VII Los Agrupamientos Sociales. Actividad: Realiza un ensayo sobre el comportamiento de los grupos sociales. UNIDAD VIII. Cultura, Personalidad, Conducta y Economía.

4 VIII.36.- Teoría del desarrollo social. VIII.37.- Teoría del patrón cultural. VIII.38.- Teoría del aprendizaje social. VIII.39.- Estructuras de la personalidad. VIII.40.- Surgimiento y desarrollo del hombre económico. Actividad: Asistirás a la conferencia magistral y entregaras un resumen de ella. ANTROPOLOGÍA PRINCIPIA TEMÁTICA I.1.- La evolución del hombre y la aparición sucesiva de las culturas de la edad de piedra de bronce y de hierro. I.2.- Dentro del estudio de los grupos étnicos I.3.- De acuerdo a la distribución geográfica territorial de nuestro país. I.4.- Dentro del estudio de la historia de nuestro país, encontramos como una teoría. I.5.- Las variantes dialectales de nuestra lengua española proviene desde II.6.- La cultura son todos aquellos valores que se tienen en las comunidades. II.7.- Es un grupo determinado de individuos que se relacionan entre si... II.8.- La teoría de los difusionistas sobre el origen de la civilización contiene una verdad importante, sobre el surgimiento de la agrícultura y la domesticación de los animales. II.9.- Hay tres cambios sociales que pueden producirse en una comunidad: voluntario, normás gobernativas y la economía. II.10.- Dentro de la sociedad se han transformado los patrones culturales y para esto la antropología tiene una importancia especial con los cambios sociales. II.11.- El evolucionismo, aun cuando no niega ni el funcionalismo ni la existencia de la difusión, considera una tendencia hacia el progreso de las comunidades. II.12.- Es evidente que con la tecnología existen avances significativos en habilidades individuales y de organización social. III.13.- Para realizar investigaciones sobre cultura es necesario identificar los aspectos antropológicos...

5 III.14.- Es una ciencia natural como una ciencia social. III.15.- Se ha ocupado del estudio de los hombres y culturas de la sociedad civilizada no occidental. IV.16.- Existe una relación muy estrecha, ya que ambas tienen que enfocarse para realizar estudios sobre el hombre. IV.17.- La suma de ambos da por resultado la capacidad para el razonamiento abstracto. IV.18.- Los procesos de integración como referente para la aprehensión de las ideas en torno a la acción colectiva. IV.19.-Las repercusiones culturales del desarrollo tecnológico y sus implicaciones ideológicas en el ámbito social. V.20.- La relación del hombre con la tierra desde el marco de referencia histórico, así como sus determinaciones sustantivas. V.21.- La reflexión del hombre sobre sus circunstancia tanto en lo físico como lo social. V.22.- La imbricación entre el desenvolvimiento de las colectividades de acuerdo a la elección del espacio de asentamiento, como aspecto convergente en su desarrollo cultural. V.23.- La política como elemento fundamental en el proceso de interrelación de los pueblos, desde su fundamento organizacional. V.24.- Las conductas sociales de interacción económica como determinantes de la transformación moral. V.25.- La interacción familiar constituye la base de las relaciones sociales que soportan a instituciones como el Estado. V.26.- El conflicto entre ciencia y religión delinea la interrelación social contemporánea, demarcando sus límites. VI.27.- El registro de la aparición del hombre y su evolución en correspondencia con su emergencia en sentido civilizado. VI.28.-El decurso del desenvolvimiento del hombre en la tierra cronológicamente sistematizado VI.29.- La existencia del hombre en la tierra adquiere comprensión en referencia al periodo de la aparición de la vida, y recibe de ahí su esclarecimiento.

6 VI.30.- El origen del hombre tal y como es conocido actualmente es resultado de un proceso transformador marcado por el sentido evolucionista que involucra aspectos tanto culturales como fisiológicos. VI.31.-El cambio social fundamenta la evolución social del hombre contemporáneo, así como las implicaciones de ese desenvolvimiento. VII.32.- El núcleo de la sociedad y la base de la dinámica social es el vínculo familiar que adquiere gran variedad de formás, de las cuales es importante dar cuenta. VII.33.- Los clubes. Las interacciones especificadas normativamente por un acuerdo consensuado voluntariamente que tienen un factor como aspecto cohesionador. VII.34.- Castas es la congelación de las clases sociales por medio de la endogamia VII.35.- Las clases sociales aparecen solo cuando la economía simple de recolección de alimentos, da paso a otra, basada en la agricultura, la cual proporciona un excedente considerable. VIII.36.- Esta teoría fue enunciada por Lewis Henry Morgan en su sociedad antigua. VIII.37.- Tenemos una enorme deuda de gratitud con Radcliffe Brown y con todos los otros funcionalistas que han atraído nuestra atención hacia la unidad de cada cultura determinada. VIII.38.-El ser humano interioriza comportamientos morales y aprendizajes a partir de modelos. VIII.39.- La personalidad se estructura a partir de tres sistemas, el id, el ego y el superego, que conforman el comportamiento de individuo, a través del cual interactúa y percibe el mundo. VIII.40.-Cada sistema social imbuye en los individuos que lo componen los símbolos y categorías que les proporcionan sus perspectivas y los adapta para sus posiciones sociales respectivas y sus deberes. INTEGRACIÓN CONCEPTUAL: (El titular académico, conocerá las respuestas), por medio de la cultura popular conoceremos sus distintas formás expresivas que se dan en una sociedad, con todas sus manifestaciones culturales, como el arte y el folklore, la religión, así como también como han penetrado los cambios tecnológicos de la civilización cultural de una sociedad a otra

7 REPORTES CRÍTICOS O SUGERENCIAS A: Ing. Manuel de Jesús Valdez Acosta, Secretario General. Universidad Autónoma Indígena de México (Correo electrónico ingvaldez@uaim.edu.mx ); MC Ernesto Guerra García, Coordinador General Educativo. (Correo electrónico: eguerra@uaim.edu.mx ) Benito Juárez No. 39, Mochicahui, El Fuerte, Sinaloa, México. C.P , Tel. 01 (698) UNIVERSIDAD AUTÓNOMA INDÍGENA DE MÉXICO Mochicahui, El Fuerte, Sinaloa Juárez 39, C.P Tel y fax: (698) y Correo electrónico:_ uaim@uaim.edu.mx Página Web: http//

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