PSICOLOGÍA CULTURAL. Cátedra Psicología Auditiva. Universidad de Buenos Aires. Cátedra. Extracto Michael Cole

Transcripción

1 PSICOLOGÍA CULTURAL Cátedra Psicología Auditiva Extracto Michael Cole

2 Definiciones Rama de la Investigación que aborda el comportamiento contextual de los procesos psicológicos (Price Williams, 1979). Disciplina que permite vincular el cambio histórico con el cambio individual (Eckensberger,Krewer y Kasper,1984). Proceso dual de moldear y ser moldeado por la cultura que supone que los seres humanos habitan mundos dentro de los cuales las dicotomías tradicionales (sujeto-objeto/ persona /ambiente) no se pueden separar.

3 Psicología Cultural Subraya la acción mediada por el contexto. Fundamenta su análisis en acontecimientos de la vida diaria. Visualiza a los individuos como agentes activos de su propio desarrollo aunque no actúan en entornos de su entera elección. Utiliza metodologías de las Humanidades, las Ciencias Sociales y Biológicas.

4 Artefactos: (esenciales para la mediación cultural) Hachas, cuencos, instrumentos de escritura, personajes culturales míticos Recetas, creencias, tradiciones, normas, constituciones) Obras de arte, procesos de percepción

5 ARTEFACTO (esencial para la mediación cultural) Ordinariamente se considera erróneamente como un objeto material fabricado por el ser humano. Según Cole es un aspecto del mundo material (modificado a lo largo de su historia) que se incorpora a la acción humana dirigida a metas. Afirma la unidad de lo material y lo simbólico en los procesos cognitivos humanos.

6 Triángulo mediacional básico (Psicólogos rusos) ARTEFACTOS (Funciones culturales mediadas) SUJETO OBJETO (funciones naturales no mediadas) Sujeto y objeto se relacionan directamente e indirectamente por un medium constituido por artefactos (Cultura)

7 Niveles de Wartofsky 1er nivel Artefactos primarios. Entendidos como materiales transformados por la actividad humana. Utilizados en la producción (hachas, cuencos, instrumentos de escritura, personajes culturales míticos)

8 Niveles de Wartofsky 2do nivel Artefactos secundarios. Representaciones de artefactos primarios y de modos de acción. Desempeñan un papel central en la preservación y transmisión cultural. (recetas, creencias, tradiciones, normas, constituciones)

9 Niveles de Wartofsky 3er nivel Artefactos terciarios. Tiñen nuestra manera de ver el mundo. Son una herramienta para cambiar la praxis actual. Pueden constituir un mundo relativamente autónomo en el que las reglas las convenciones y los resultados no parecen directamente prácticos (esfera de actividad no práctica o de juego libre). Se transfieren más allá de sus contextos de uso. (aplicables a obras de arte, y procesos de percepción)

10 Según Cole Los Artefactos comprometen Esquemas (Representaciones mentales) Guiones (Esquemas de acontecimientos) Contextos (Ruedo para la actividad humana. Unidad de cultura) Mediación Cultural

11 ESQUEMAS (Cole) Simplificación que deja afuera cantidad de información visual, acústica, sensorial y proposicional. Comportamiento individual que decide cuáles esquemas se aplican, en cuáles circunstancias y cómo son puestos en práctica. Construcciones específicas del contexto de pensamiento.

12 ESQUEMAS (Marty) Conocimiento anterior organizado estructuralmente que orienta los procesos memorísticos. Paquetes o unidades de conocimiento con información acerca de cómo utilizar el conocimiento y cómo usar la nueva información. Tipo de conocimiento empírico (esquematizado) Almacena los conocimientos anteriores bajo la forma de esquemas. Estructuras implicadas en los procesos de percepción y codificación (unidades/ situaciones fijas y variables) que degradan de los valores más típicos a los de menor tipicidad. Elementos mnemónicos con estado latente en la memoria, activados por la expectativa que se pone en marcha por un esquema supraordinal.

13 ESQUEMAS (Marty) Configuración de sub-esquemas que contiene otros sub-esquemas. Punto terminal en esquemas atómicos (primitivos semánticos, posiblemente innatos). Influencian los procesos psicológicos de percepción (reducen las demandas procesuales) comprensión (aún de paisajes complejos), aprendizaje y recuperación.

14 ESQUEMAS Formulación que se activa en las situaciones familiares Patrones culturales compartidos intersubjetivamente. Representación de mundos simplificados. Encaje con los mundos reales de los objetos que se están categorizando. Construcción mental en la que los procesos top down desempeñan un mayor papel.

15 ESQUEMAS Estructuras ordenadas del modo en que las partes se relacionan entre sí y con el todo (Cole). Red relacional entre constituyentes ejemplares. Estructuras que representan a los objetos, situaciones, secuencias de acontecimientos y de acción (Rumelhart y Norman,1980).

16 ESQUEMAS (Artefactos Secundarios) SON Estructuras Mentales Mecanismos de selección Relaciones entre patrones sintéticos Estructuras no absolutas que incluyen valores por defecto.

17 LOS GUIONES SON (Cole) Centrales para la adquisición de la cultura. Artefactos Secundarios. Esquemas de Conocimientos generalizados (especifican personas apropiadas para una situación, los roles sociales que desempeñan, los objetos que utilizan y la secuencia de acciones y relaciones causales implicadas). Guías para la acción. Niveles básicos de conocimiento en una jerarquía de relaciones bottom up (planes y metas). Guiones compartidos.aseguran que cada acto social no necesita renegociarse

18 LOS GUIONES SON (Bruner) Elementos narrativizados (que evitan experiencias caóticas que impedirían la supervivencia humana). Conexiones de acontecimientos en el tiempo. Núcleos del pensamiento Humano

19 LOS GUIONES SON (Bartlett) Convenciones, practicas sociales, prácticas materializadas y estructuras mentales. Componentes esenciales del equipo de herramientas culturales.

20 LOS ESQUEMAS SON (Snyder) Amplias redes de la memoria con conexiones asociativas potenciales Estructuras centrales de la memoria semántica. Metacategorías compuesta por categorías Amplios conjuntos de asociaciones. Estructuras flexibles. Sets de la MLP acerca de eventos de escenas físicas y sus características espacio-temporales.

21 LOS ESQUEMAS SON (Snyder) Construcciones basadas en las regularidades del entorno (se recuerdan experiencias similares más allá de los detalles). Modelos abstractos de situaciones, basados en los aspectos invariantes de circunstancias repetidas. Normas de conjuntos de ideas que operan inconcientemente para contextualizar las experiencias cotidianas. Amplios patrones memorísticos de asociaciones generalizadas Valores por defecto en que los detalles no son tenidos en cuenta. Instancias promedio en la memoria en las que los detalles no son atendidos en particular (realidad genérica). Formas de memoria esquelética

22 Rasgos de los Esquemas Organizan en términos de espacio/tiempo la situación que representan. Las categorías (en cambio) se organizan en niveles jerárquicos. Procesan las situaciones cotidianas y resultan básicos para la comprensión. Incorporan aquellas novedades de una nueva situación que no acuerdan con el esquema evocado en un nuevo esquema (denominado nueva toma). Incluyen escenas físicas y secuencias de eventos temporales. Resultan modificables (a paso lento) por instancias prototípicas Favorecen el empaquetamiento (chunking)

23 Presencia de los esquemas en la música (Snyder) Sistemas de afinación Organización métrica Acento métrico en obras de organización métrica Escalas de duración. Familias de instrumentos. Tonalidad Centralidad de una altura que provoca orientaciones espaciales.

24 Presencia de los esquemas en la música (Snyder) Patrones musicales y estilos: generan la expectativa en la audición de música. Variaciones sobre un tema, Improvisación sobre un tema: requieren comparación con el arquetipo esquemático. Contornos melódicos generalizados (transculturales) Esquemas melódicos como conjunto de expectativas acerca de la sucesión de alturas

25 Perspectivas históricas Los psicólogos culturales históricos rusos (Vygotzky y Luria) sostenían que la Teoría Cultural parte de la organización de acciones mediadas por la práctica diaria. La segunda Psicología Cultural (Cole) considera que la disciplina se torna posible por la mediación ( subcategoría del Artefacto).