3.2. c. La adquisición del lenguaje desde modelos funcionalinteraccionistas:

Transcripción

1 3.2. c. La adquisición del lenguaje desde modelos funcionalinteraccionistas: Acción e interacción en la construcción del símbolo: La teoría de la suspensión semiótica (A. Rivière). Suspensión de preacciones, de acciones instrumentales, de propiedades habituales de los objetos y de las representaciones simbólicas. Representación, interacción y simbolización. Suspensión semiótica y atribución de mente. -- Rivière, A. A. (2003). Acción e interacción en en el el origen del del símbolo. En En Obras escogidas, Vol.II. (pp. (pp ). Madrid: Ed. Ed. Médica Panamericana. -- Rivière, A. A. & Sotillo, M. M. (2003). Comunicación, suspensión y semiosis humana: los los orígenes de de la la práctica y de de la la comprensión interpersonales. En En Obras escogidas, Vol.III. (pp. (pp ). Madrid: Ed. Ed. Médica Panamericana. 1

2 Piaget El lenguaje deriva de la interiorización de la acción. Subordinado al ejercicio de la función semiótica. Función semiótica: adquirida entre los 18 y los 24 meses. Es la capacidad de representar la realidad por medio de un significante distinto al significado. Se define como la capacidad de evocar significados ausentes mediante el empleo de significantes La representación comienza cuando hay diferenciación y coordinación entre significantes y significados. 2

3 Función semiótica: conjunto de conductas que implican la la evocación representativa de un objeto. Supone el el empleo de significantes diferenciados que refieren a objetos presentes o ausentes. Símbolos: implican diferenciación entre significante y significado. Son motivados e individuales. Signos: símbolos que se construyen con significantes arbitrarios y convencionales, como las palabras. 3

4 Función semiótica: subyace a una serie de conductas observables: 1) 1) Imitación diferida: se inicia en ausencia del modelo y constituye un comienzo de representación. 2) 2) El El juego simbólico: permite que el el niño transforme lo lo real, por asimilación, a las necesidades del yo. El El juego es asimilación, asegurada por un lenguaje simbólico construido por el el yo y modificable a la la medida de sus necesidades. 3) 3) El El dibujo: intermediario entre el el juego y la la imagen mental. 4) 4) La imagen mental: imitación interiorizada. 5) 5) El El lenguaje: permite la la evocación verbal de acontecimientos no actuales. 4

5 Piaget: dar significado equivale a asimilar un objeto a los esquemas de acción propios - Significantes Acomodación Imitación - Significados Asimilación Juego Simbólico Implica el ejercicio de esquemas sin un objeto a que acomodarse. 5

6 En resumen, para Piaget: La acción es el el origen de los significantes (imitación) y de los significados (esquemas de asimilación). La función semiótica implica la la diferenciación entre significantes y significados y, y, correlativamente, entre las funciones de asimilación y acomodación. La imitación diferida es la la matriz de los primeros significantes que emplea el el niño. Las imágenes mentales son imitaciones interiorizadas. Comprender el el significado de algo es asimilarlo a los esquemas de acción propios. La construcción de lo lo real (permanencia de objeto, espacio objetivo, relaciones de causalidad, etc.) es solidaria con el el desarrollo simbólico. La representación, como evocación de realidades ausentes se identifica con simbolización. 6

7 Ángel Rivière Es necesario discriminar dos capacidades evolutivas relativamente independientes que Piaget tiende a usar indistintamente: la representación y la simbolización. En la obra piagetiana esta indistinción permite postular un desarrollo solidario de la construcción de lo real y de la formación de símbolos. Para que se constituya un mundo de objetos permanentes, situados en un espacio objetivo, es necesario sobrepasar la percepción y poder evocar, con la representación, los desplazamientos invisibles de los objetos. 7

8 Rivière: Desde el punto de vista de Piaget la noción de permanencia de los objetos es, al mismo tiempo, premisa y resultado de la capacidad de evocación simbólica. Premisa: porque no sería posible la construcción de símbolos sin unos significados referidos a objetos permanentes. Resultado: porque implica representación (que se identifica con simbolización) Esta paradoja resulta de la indistinción entre representación y simbolización 8

9 Representación: Capacidad de reconstruir o recordar información para guiar la conducta. Es la capacidad de RE-PRESENTAR, de volver a hacer presente. Crea totalidades mentales, es inherentemente estática y mantiene una relación más directa con las cosas. Se da antes de la simbolización y da lugar a la permanencia de objeto y el conocimiento del espacio. Simbolización (Ej. Pablo): Proceso de selección de un aspecto de una estructura interna para remitir o evocar un significado ausente. Selecciona una parte de un referente interno que substituye el todo. Es más flexible y dinámica que la representación. 9

10 En el período sensorio-motor, el bebé no es capaz de simbolizar, pero si se observan indicaciones de cierta capacidad de representar: o Permanencia de objeto o habilidades de anticipación y planificación en la resolución de problemas. o Imitación temprana. Los símbolos cumplen una doble función: Representacional y comunicativa. o Piaget acentúa la la función representacional, por lo lo cual hace derivar los símbolos de las coordinaciones de los esquemas de acción. o Rivière acentúa la la función comunicativa y el el papel que juegan la la interacción y la la interpretación del adulto en el el desarrollo de los símbolos. 10

11 Investigaciones con niños que padecen autismo: El desarrollo de la capacidad de representación es relativamente independiente del desarrollo simbólico. Muestran altas correlaciones entre el desarrollo social y la competencia simbólica. El desarrollo simbólico está estrechamente ligado con la competencia comunicativa y de interacción. La capacidad simbólica está deteriorada o es deficiente cuando lo están también las pautas de interacción y comunicación pre-simbólica. Capacidad de representación Construcción de lo real Capacidad de comunicación e interacción Desarrollo simbólico 11

12 Críticas de Rivière a Piaget: Indistinción entre los conceptos de simbolización y representación. Poca atención prestada a los esquemas interactivos y el mundo significante de las personas. El problema de la importancia evolutiva del desarrollo de los códigos de representación y simbolización, entre ellos el lenguaje. Se trata de tres aspectos de un mismo problema: el de concebir a los símbolos principalmente como representaciones de las acciones sobre las cosas y no tanto como instrumentos de comunicación con los otros. 12

13 Ángel Rivière: Entender el desarrollo de los símbolos a partir del desarrollo de esquemas específicos de un dominio particular del desarrollo y no como resultado de esquemas operativos generales. Los símbolos son acciones significantes que remiten a significados "ausentes. Son formas elaboradas de interacción comunicativa, pero no son las primeras actividades comunicativas que realiza el niño. Desde el 1er año de vida existen pautas de comunicación intencional de carácter pre-simbólico. 13

14 Pautas de comunicación pre-simbólicas Origen de los símbolos en esas tempranas pautas de comunicación: Gestos y vocalizaciones con función proto-imperativa (8 a 12 meses). Limitación: presencia del referente. Los símbolos nacen como resultado de la necesidad de comunicarse con los otros y con uno mismo. A través de símbolos el niño se expresa e interpreta. Niño situado en un mundo de objetos permanentes y en un mundo de seres sociales con los que establece una relación intersubjetiva Desarrollo social y comunicativo en el origen de los símbolos. 14

15 Para desarrollar la la función simbólica, el el niño debe tener noción de la la conducta intencionada de los otros, y que los poseen un mundo interno de experiencias 18 meses: comunicación deliberada para compartir experiencias (Protodeclarativo) Rivière diferencia entre: símbolo como representación que sirve para conseguir algo (intersubjetividad primaria) y símbolo como "representaciones para los otros acerca de las cosas (intersubjetividad secundaria). 15

16 Conductas simbólicas (beber de una taza vacía), a los 2 años. Remiten a algo distinto de ellas mismas. La acción de significar se opone a la de identidad consigo mismo, algo significa en la medida que deja de ser lo que es. La La acción de de significar se se realiza siempre para alguien, todo signo está en el el lugar de de algo para alguien (C. Pierce). El hombre aislado no no produce signos (Vigotsky). La cultura es la matriz de los signos, estos surgen como instrumentos mediadores en las prácticas interactivas de los seres humanos. Los signos no representan las cosas directamente sino las relaciones intencionales con los objetos en un mundo de intérpretes. Las conductas simbólicas son representaciones sobre representaciones. 16

17 El empleo de comportamientos gestuales es indicador El empleo de comportamientos gestuales es indicador de comunicación intencional. de comunicación intencional. Para que haya intención comunicativa el niño Para que haya intención comunicativa el niño debe haber desarrollado una cierta noción de debe haber desarrollado una cierta noción de causalidad objetiva: debe poder reconocer que su causalidad objetiva: debe poder reconocer que su madre puede jugar un papel importante en el madre puede jugar un papel importante en el logro de sus metas (el otro como posible agente logro de sus metas (el otro como posible agente causal). causal). El niño advierte que ciertas conductas suyas El niño advierte que ciertas conductas suyas (vocalizar, sonreír) hacen actuar a su madre, y (vocalizar, sonreír) hacen actuar a su madre, y comienza a servirse intencionalmente de estos comienza a servirse intencionalmente de estos esquemas interactivos. esquemas interactivos. Esquemas interactivos: matriz de la capacidad Esquemas interactivos: matriz de la capacidad simbólica del niño. Posibilitan la negociación de simbólica del niño. Posibilitan la negociación de significados y la anticipación de la conducta del otro significados y la anticipación de la conducta del otro en contextos comunicativos. 17

18 En la ontogénesis de la simbolización existe un mecanismo de selección y abstracción de significantes. La abstracción (presupone la imitación diferida) cumple una función de metaforización. Proporciona los significantes de los primeros símbolos enactivos (de acción). Ejemplo de Pablo y el encendedor: la conducta esta situada desde un principio en un contexto de interpretación humana 18

19 Los adultos interpretan las conductas del bebe como acciones significantes y estos imitan las expresiones de los adultos. Estas relaciones con los otros constituyen el origen de los esquemas de interacción, que se diferencian de los esquemas de acción sobre las cosas. Esto indica que los niños poseen funciones pragmáticas antes de completar el desarrollo sintáctico, dato favorable a la hipótesis de que las intenciones desempeñan un papel importante en el desarrollo ontogenético del lenguaje. Cuando las competencias intencionales y comunicativas generales no se logran o lo hacen solo parcialmente, aparecen alteraciones en la organización pragmática y estructural del lenguaje. 19

20 El nacimiento de la comunicación Tres propiedades de la conducta de relación con los otros: 1.Conducta intencionada, deliberada o voluntaria: Implica la representación anticipada de un fin. Se diferencia de los medios empleados para obtener dicho fin. Los medios son flexibles y alternativos. Implica una persistencia en el intento de alcanzar la meta. 1.Conducta intencional: Son conductas de relación temática. Se refieren a algo. Implica la capacidad de detectar actitudes intencionales de las personas. Son la raíz del desarrollo de la teoría de la mente 20

21 El nacimiento de la comunicación 1. Conducta metonímica o suspendida : Consiste en suspender la acción directa sobre las cosas, convirtiendo la acción en signo. Modelo de semiósis por suspensión (Rivière): da cuenta del papel que juegan la intencionalidad y el desarrollo de las capacidades mentalistas y semióticas en la construcción de formas de semiósis cada vez más complejas como los símbolos enactivos, los juegos de ficción y el lenguaje. 21

22 9 a 10 meses Gestos deícticos: Protoimperativos, protodeclarativos 11 a 18 meses Juegos funcionales símbolos enactivos Preacciones: Se suspenden acciones simples, como tocar o empuñar una cosa, para convertirla en signo (señalar o pedir) Acciones instrumentales 18 meses Juegos de ficción Propiedades habituales de objetos 4 ½ años Producciones metafóricas Representaciones simbólicas 22

23 Primera etapa: se caracteriza por dejar en suspenso los esquemas de acción o preacciones. Emerge la acción intencional con valor semiótico indicial, al dejar en suspenso la acción directa sobre las cosas las acciones se convierten en signos. En esta etapa se requiere todavía la presencia del objeto. Segunda etapa: se suspenden las funciones propias de las acciones instrumentales, generando los símbolos enactivos (de acción). La suspensión de una acción instrumental es el mecanismo que permite representar lo que no está presente: permite una actividad semiótica. Los símbolos enactivos surgen en el marco de los juegos funcionales (uso de un objeto con su función convencional pero fuera de contexto) Estos símbolos poseen esa marca social y cultural de los esquemas interactivos en los que se realizan. 23

24 Tercera etapa: suspende las propiedades habituales de los objetos. Su producto principal es el juego de ficción en el que el niño comienza a suspender las representaciones veraces del mundo, permitiendole despegarse de la percepción y jugar en un mundo ficcional. Cuarta etapa: se logra la suspensión de las representaciones simbólicas mismas, siendo su producto la intencionalidad, la simbolización metafórica y la capacidad metarepresentacional. En esta etapa el niño adquiere la Teoría de la Mente, por lo cual se vuelve capaz de comprender que las personas actúan en función de creencias y de discriminar sus creencias de las creencias de los demás (falsa creencia). Esta etapa le permite al niño operar metafóricamente con el lenguaje, al aplicar la suspensión al lenguaje mismo puede entender la ironía, el sarcasmo, las adivinanzas, etc. 24