El niño pequeño en la teoría de Piaget

Tamaño: px

Comenzar la demostración a partir de la página:

Download "El niño pequeño en la teoría de Piaget"

Montserrat Poblete Castillo
hace 6 años
Vistas:

1 El niño pequeño en la teoría de Piaget La función simbólica que caracteriza a los niños de 2 a 6 años proviene de la acción imitativa. La conquista de esta función dará lugar a posibles nuevos comportamientos como el juego de ficción, el dibujo o el lenguaje. Ahora el niño puede entender que es posible jugar con los significados, alteando las propiedades de lo real (un plátano que hace de teléfono). El inconveniente que destaca Piaget en esta etapa es que el niño está aprisionado en el pensamiento centrado en el yo, donde los puntos de vista de los demás no se entienden, donde es difícil separar lo objetivo de lo subjetivo y donde domina el principio del placer sobre la realidad. Esta etapa la podemos separar en dos subperíodos: La etapa preconceptual (2-4 años) Se caracteriza por un creciente empleo de los signos, el niño esta muy centrado en su punto de vista y demuestra una notable tendencia a deformar la realidad. La etapa intuitiva o transicional (a partir de los 5 años) El niño comienza a entender otros puntos de vista y adquiere una mejor comprensión de las leyes que rigen en los diferentes dominios de la realidad. Los rasgos del pensamiento preoperatorio Desde el punto de vista de Piaget el niño de entre 2-6 años busca una explicación que le satisfaga de forma inmediata, impresiona su seguridad extrema en todo. Compensan con la imaginación las contradicciones o lagunas que tengan sus explicaciones. Es el deseo de compartir un argumento lo que genera en el niño la duda y la necesidad de comprobación. Piaget definió el razonamiento lógico como una discusión con nosotros mismos que reproduce interiormente los aspectos de una discusión real. Pero estas discusiones se ven frenadas por el egocentrismo infantil. El niño tiene diversas dificultades, entre ellas entender nociones relativas (conceptos que requieran considerar dos puntos de vista) y ponerse en el punto de vista del otro, así que comprender a un interlocutor o trasmitir una idea de forma adecuada son tareas casi imposibles. El egocentrismo seguirá manifestándose hasta el final de la primera infancia. Piaget define el pensamiento infantil como centrado, el niño difícilmente puede considerar varios aspectos de forma simultánea. Estas dificultades se manifiestan en las 1

2 tareas piagetianas de la conservación, cuya principal dificultas reside en distinguir un cambio aparente de uno estructural (si mostramos al niños dos vasos idénticos y con la misma cantidad de liquido y, delante de él, vertemos el contenido de uno de ellos en un tercer vaso mas estrecho probablemente en niño creerá que ha cambiado la cantidad y dirá que hay más liquido en el vaso estrecho porque el nivel sube más). También podemos observar la irreversibilidad de su pensamiento puesto que es incapaz de invertir un proceso o realizar una operación lógica. Por otra parte, muchas de las explicaciones infantiles denotan una yuxtaposición, en detrimento de un razonamiento deductivo (se produce un abuso de la conjunción y, serán incapaces de dibujar una bici correctamente sino conocen su mecanismo). Piaget también describe el pensamiento del niño como sincrético, es decir, concibe la realidad de forma excesivamente interconectada y global. Este rasgo hace que el niño explique unos acontecimientos en función de otros que simplemente co-ocurren (el sol no se cae porque es amarillo y calienta). La yuxtaposición no es incompatible con el sincretismo ya que ambos casos la clave está en la ausencia de una comprensión prefunda y lógica de la realidad. Las insuficiencias lógicas han hecho describir el pensamiento como figurativo, es decir, basado en los rasgos superficiales y cambiantes de la realidad. Esta característica es el origen de múltiples confusiones: Realismo Otorgan identidad material a fenómenos inmateriales (el pensamiento está en la boca). Falta de distinción entre significantes y los significados (la gente pudo saber que el sol se llamaba sol porque vieron que era redondo y caliente). Animismo Atribuyen propiedades biológico-psicológicas a la realidad inanimada. El niño tiende a humanizar todo aquello que tiene movimiento (viento, sombras). Artificialismo Concebir los hechos de la naturaleza como productos de la acción humana. Por último, muchos de estos rasgos tienen su clave de salida en la comunicación con los otros. Según Piaget sólo el conflicto con los puntos de vista ajenos liberará al niño de su egocentrismo. 2

3 En la llamada habla egocéntrica los niños hablan en voz alta pero sin prestarse atención ni atenderse entre ellos. Su egocentrismo les lleva a sentirse comprendidos por los demás automáticamente así que no hacen ningún esfuerzo por hacerse entender. Sobre los 7-8 años es cuando los niños se escuchan y entienden los puntos de vista de los otros. Así el niño alcanzará la propiedad de la reversibilidad y la descentración. Algunas limitaciones de la teoría de Piaget Falta de adecuación a la mentalidad del niño. Descuido por el contexto y el contenido de las tareas. Lo que los niños no entienden son los problemas de perspectiva o planteados en términos muy abstractos, el rendimiento mejora si acercamos la representación del problema a la representación infantil. No todo en el niño es asimilación, también intenta adaptarse a los puntos de vista de los otros y es más consciente de sus propios procesos mentales. En conclusión, las tareas de Piaget marcan los límites de lo que el niño puede hacer desde el punto de vista lógico. Sin embargo, cuando las tareas se formulan en términos realmente familiares para el niño su egocentrismo y sus insuficiencias lógicas disminuyen. El niño pequeño en la teoría de Vygotski Para Vygotski la infancia no puede definirse por el egocentrismo, el niño tiene que actuar como un ser social competente..el habla egocéntrica Piaget la identifico como un tipo de lenguaje que no sirve a la comunicación. Su disminución, hacia los 8 años, confirmaba su inoperancia. Vygotski por el contrario defendió que el habla egocéntrica no es un síntoma de la falta de socialización de la mente infantil, atribuyéndole una importante función intelectual. La función principal del habla es la comunicación así que, según Vygotski, no tiene sentido que el niño adquiera el lenguaje con fines de ensoñamientos. A lo largo del desarrollo del niño los adultos intentan controlar la acción del niño mediante el lenguaje, más adelante, será el propio niño quien se envíe a si mismo mensajes similares con el propósito de regular su acción. A medida que se adapta a su función reguladora, el lenguaje egocéntrico va transformando su forma para adecuarse a 3

4 la comunicación con uno mismo. La función autorreguladora del habla no desaparece sino que subsiste de una forma nueva: el lenguaje interno. El habla egocéntrica alcanza su cota máxima hacia los 4 años hasta ser interiorizada sobre los 6 años. Esto no significa que no volverá a hablar en alto; el proceso puede volver a ser audible cuando la tarea que queremos controlar requiere toda nuestra atención. Mientras que Piaget describe un niño egocéntrico que debe avanzar hacia la comprensión de otros puntos de vista, para Vygotski es el pensamiento individual el plano que está aun por surgir, y la apropiación progresiva del lenguaje para fine privados es una demostración de esta idea. La teoría de la mente Teoría de la mente Hace referencia a la capacidad de atribuir estados mentales a los demás y a unos mismo. Esta capacidad constituye una potente herramienta para la relación interpersonal, que permite dar sentido al comportamiento humano. La atribución de creencias falsas Wimmer y Perner (1983) llevaron a cabo el primer trabajo específicamente dirigido a poner a prueba cuando los niños habrían adquirido una teoría de la mente. La prueba es conocida como la prueba de creencia falsa del cambio inesperado. En estas pruebas se pregunta al niño por la predicción de la conducta de alguien, por lo que requiere llevar a cabo procesos de inferencia (deducción). Por lo cual otro término para la teoría de la mente es la de capacidades de inferencia mentalista. La teoría de creencia falsa se ha relacionado con la capacidad de metarrepresentación, esta capacidad implica representarse representaciones mentales sobre las situaciones. Una variante de la creencia falsa es la creencia falsa del recipiente engañoso que permite evaluar la habilidad de atribución de creencia falsa a uno mismo. Los 4-5 años es la edad crítica para la resolución de situaciones mentalistas en las que están implicados estados mentales de creencias falsas, un momento de avance importante. A partir de los 6-7 años comprenden que nuestros estados mentales no sólo representan hechos de la realidad, sino que también pueden ser sobre otros estados mentales. 4

5 Habilidades mentalistas anteriores a la comprensión de creencias falsas Vamos a ver algunas habilidades mentales que muestran los niños entre 3 y 4 años. Comprenden que los fenómenos físicos son perceptibles y podemos actuar con ellos. Los niños de 3 años parecen entender los deseos como elementos que dirigen la acción y que los otros pueden tener deseos diferentes a los propios. Son capaces de relacionar la satisfacción/insatisfacción de los deseos con emociones de alegría/tristeza. Comprenden que algo que en un determinado momento es deseado puede dejar de serlo o que las personas podemos tener deseos diferentes sobre un mismo aspecto de la realidad. Relacionan el acceso que las personas tienen a la información como fuente del contenido de los estados mentales (quien no ve algo no lo sabe y quien lo ve lo sabe). 5

Documentos relacionados

DESARROLLO COGNOSCITIVO EN EL NIÑO. Piaget: Etapas del desarrollo del niño

DESARROLLO COGNOSCITIVO EN EL NIÑO Piaget: Etapas del desarrollo del niño JEAN PIAGET De sus estudios, Piaget demuestra que existen diferencias CUALITATIVAS entre el pensar infantil y el pensar adulto,