Universidad de Costa Rica Escuela de Estudios Generales EG-0124 Curso Integrado de Humanidades I Historia de la Cultura

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1 Universidad de Costa Rica Escuela de Estudios Generales EG-0124 Curso Integrado de Humanidades I Historia de la Cultura Profesor: Esteban Corella Ovares Horario:Lunes 1-3pm Horas consulta: Jueves 8am -12pm. (Previa cita) Grupo 38 Aula: 302 EG. Correo Electrónico: ecorella12@gmail.com I semestre Créditos: 6. Descripción del curso. El curso de la Sección de Historia de la Cultura se ubica dentro de las normas, valores y misión de la Escuela de Estudios Generales. El siguiente programa introduce en el conocimiento y la comprensión crítica de los procesos históricos del sistema internacional actual y está dirigido a los estudiantes de primer ingreso en la Universidad de Costa Rica. El conocimiento de la Historia se convierte en una herramienta imprescindible para analizar los grandes desafíos a los que se enfrenta la humanidad. El sistema internacional se encuentra siempre en proceso de cambio que afecta el marco en el que se desenvuelven los Estados y las regiones. Por lo anterior, es que es preciso ir tras las pistas del mundo actual en lo político, lo económico, lo social, lo mental y lo cultural. Comprender el mundo contemporáneo implica conocer las raíces históricas y las transformaciones de la sociedad mundial tomando en cuenta los procesos históricos como una forma de explicar el acontecer de los distintos grupos humanos, enfatizando en una visión retrospectiva y comparativa. En este contexto el programa discute grandes nudos problemáticos del presente: el modelo político y económico internacional, la globalización, los movimientos sociales, los movimientos democráticos, los movimientos de reafirmación de la identidad y los derechos humanos de los ciudadanos. Objetivo General. Comprender los procesos históricos que han conformado las características políticas, económicas, sociales y culturales que definen el mundo contemporáneo. Objetivos Específicos. Al finalizar el curso los estudiantes serán capaces de: 1. Valorar la función que cumple el conocimiento histórico en la comprensión de la realidad actual. 2. Discutir los procesos históricos que explican el reordenamiento del sistema internacional de un mundo bipolar a otro con múltiples centros de poder, para un entendimiento del funcionamiento del sistema internacional. 3. Identificar las bases económicas y políticas de la desigualdad, la exclusión y la depredación ambiental, así como las acciones de resistencia y los movimientos democráticos, para comprender los retos mundiales generados en una era de globalización. 4. Estudiar el proceso histórico de la construcción de los derechos humanos y el potencial de los mismos como herramienta para las luchas sociales, para razonar las bases de los derechos ciudadanos

2 en un mundo multicultural. Destrezas. 1. Analizar críticamente las diferentes tendencias historiográficas en los diversos períodos y contextos para reconocer que la disciplina se encuentra en permanente construcción. 2. Dominar los principales procesos históricos del Siglo XX y XXI para analizar las interrelaciones de las estructuras y comprender la realidad histórica de la actualidad. 3. Comprender la disyuntiva tradición y cambio en el mundo globalizado. 4. Valorar los procesos sociales de resistencia a la exclusión política, económica y cultural en un contexto globalizado. Competencias ciudadanas. 1- Motivar el interés por otras sociedades para reconocer la riqueza de la diversidad cultural y respetar los puntos de vista derivados de otras realidades. 2- Estimular la capacidad de respeto y tolerancia a la opinión de los otros para fomentar una cultura de diálogo y negociación. 3- Sensibilizar sobre temas de pertinencia social (equidad, género, desarrollo y ambiente) para formar profesionales comprometidos con la construcción de sociedades más justas, equitativas y en armonía con la naturaleza. 4- Fomentar el compromiso ético, la responsabilidad, la honestidad y el rigor intelectual para ejercer con propiedad la función social del profesional graduado de la Universidad de Costa Rica. Metodología. Las lecciones desarrollaran la visión de conjunto, mostrando las líneas de cambio de las sociedades estudiadas y su interrelación, entender el presente a partir del pasado utilizando el método comparativo. Por su parte, los estudiantes deberán analizar y discutir en clase lecturas previamente asignadas por el profesor con el propósito de estimular la reflexión y el espíritu crítico. Se recomienda la asistencia puntual y constante a clases con el fin de asegurar el máximo provecho posible de las actividades desarrolladas a lo largo del curso, la participación crítica y la discusión de lecturas durante cada lección. Se usará material audio-visual: vídeos, mapas, obras de arte con el fin de favorecer la comprensión de la materia. Los objetivos metodológicos son los siguientes: 1- Poner en contacto a los estudiantes con la bibliografía y las fuentes históricas para el conocimiento de la materia. 2- Desarrollar la capacidad de selección crítica, sistemática y sintética de la información para la construcción de un pensamiento crítico. 3- Potenciar la capacidad de exposición escrita, la discusión de ideas y la defensa de los argumentos; de acuerdo a las normas formales de la investigación en ciencias sociales como elementos para la socialización del conocimiento 4- Instruir a los alumnos en la exposición oral y en la defensa de los trabajos como medio de apropiación del conocimiento. El plagio es una violación de la propiedad intelectual y una falta de honestidad académica. Pese a que existen muchas formas de plagio, consideraremos plagio cuando se toman las palabras o ideas de otros y se presentan como propias. Por ejemplo, el uso no autorizado o sin referencia de un trabajo de otra persona, un trabajo tomado de una fuente comercial, copiar palabra por palabra, parafrasear las ideas de una persona o citar oraciones o párrafos, sin consignar la referencia específica. Comprobar plagio puede suponer perder el curso, suspensión de sus estudios o expulsión de la universidad. Determinar plagio deviene en la aplicación del Reglamento de Orden y Disciplina de los Estudiantes de la Universidad de Costa Rica disponible en:

3 Para conocer más sobre el tema véase, Evaluación: Instrumento Examen parcial 20% Comprobaciones de Lectura*...5% Tareas**...15% Porcentaje 20% Examen Final 40% Guía Académica 20% * Por su naturaleza no serán anunciados con anticipación. **Constara de varios trabajos en equipo que se realizaran durante las clases, su objetivo sera propiciar la discusión de los temas desarrollados a lo largo del curso. Contenidos. Los contenidos del curso han sido organizados en cuatro unidades temáticas, como se muestra a continuación. Primer Unidad Temática: El campo de la Historia y el Humanismo. Semana 1-2 La historia como campo de estudio científico. 1. Qué es la historia y para qué sirve? 2. Objeto de estudio de la historia. 3. La historia como problema. 4. Historia de la cultura. La historia y el humanismo. 1. Significado de humanismo. 2. Humanismo e Historia. 3. El pensamiento humanista de la Universidad de Costa Rica. 4. La autonomía universitaria. Segunda Unidad Temática: El sistema internacional Semana La guerra Fría y la configuración del sistema internacional en un mundo bipolar. 2. La caída del modelo socialista y la configuración del sistema internacional en un mundo unipolar. 3. El surgimiento de múltiples centros de poder: China, Brasil, India, Rusia, Sudáfrica. Tercera unidad temática: La globalización: democratización y transformaciones económicas y sociales Semana Modelo económico internacional: desigualdad y exclusión. 2. Democracia y cambios políticos. 3. Acciones de resistencia: levantamientos populares, disidencias políticas, movimientos ciudadanos, reafirmación de las identidades. Cuarta unidad temática: Los derechos humanos: multiculturalidad y ciudadanía en un mundo globalizado. Semana Carácter histórico de los derechos humanos.

4 2. Los derechos humanos desde el multiculturalismo: equidad de género, derecho al ambiente, libre determinación de los pueblos, paz y seguridad, las minorías. 3. Derechos ciudadanos en la globalización. Cronograma Semana 1 (12 de marzo) Entrega y discusión del programa del curso. Qué es la historia? Semana 2 (19 de marzo) Aguirre Rojas, Carlos, Antimanual del mal historiador. O cómo hacer hoy una buena historia critica? (México: Ediciones Contrahistorias, 2005), pp, Semana 3 (26 de marzo) Feriado Semana Santa Semana 4 (2 de abril) Rodríguez Beruff, Jorge, El Papel de los Estudios Generales en los Estudios Universitarios contemporáneos En: Estudios, vol. IX, verano 2010, pp, Semana 5 (9 de abril) Díaz, David, Las Rutas Históricas de la Globalización. Serie de cuadernos de historia de la cultura, n 8 (San José, EUCR, 2007) Semana 6 (16 de abril) Hobsbawn, Eric. Historia del siglo XX. (Barcelona: Editorial Crítica, 2000) pp, Semana 7 (23 de abril). Cine foro Semana Universitaria Semana 8 (30 de abril) Fontana, Josep, Por el bien del imperio. Una historia del mundo desde 1945 (Barcelona: Ediciones pasado y presente, 2011) pp, Semana 9 (7 de mayo) Examen parcial. Semana 10 (14 de mayo) Declaración Universal de los derechos humanos. Disponible en: (fecha de acceso: 8 de marzo de 2014) Semana 11 (21 de mayo). Mora Carolina, Los derechos humanos. Multiculturalidad y ciudadanía en un mundo globalizado. Serie de cuadernos de historia de la cultura 29 (San José, EUCR, 2016) Semana 12 (28 de mayo). Marín, Roberto, El fundamentalismo islámico y su reacción contra la globalización En: Beluce Bellucci, Cultura, Poder y tecnología: Asia e África face à globalização. Disponible en: (fecha de acceso: 25 de febrero 2015) Semana 13 (4 de junio) Fernández García, Nuria, Fake news: una oportunidad para la alfabetización mediática En: Revista Nueva sociedad, n.º 26, mayo-junio 2017, pp Semana 14 (11 de junio) Duby, George, Año 1000, año La huella de nuestros miedos (Barcelona: Editorial Andrés Bello, 1995) Semana 15 (18 de junio) Fontana, Josep, El futuro es un país extraño. Una reflexión sobre la crisis social del siglo XXI. (Barcelona: Ediciones del Pasado y Presente, 2013) pp Semana 16 (25 de junio) Examen Final Bibliografía básica de referencia Libros Aguilar, M. y Araya, M. (1995). Panorama de un mundo cambiante. San José: EUCR. Álvarez, F. (1988). Cinco lecciones sobre el humanismo. San José: EUNED. Amin, S. (1997). Los desafíos de la mundialización. México: siglo XXI editores. Anderson, B. (1993). Comunidades imaginadas. México: Fondo de Cultura Económica. Anderson, P. (2000). Los orígenes de la posmodernidad. Barcelona, Editorial Anagrama. Arbos, X. y Giner, S. (1993). La gobernabilidad: ciudadanía y democracia en la encrucijada mundial. Madrid: Siglo XXI. Ariés, P., Duby, G. y Perrot, M. (1991). La Revolución francesa y el asentamiento de la sociedad burguesa. Madrid: Taurus. Barraclough, G. (1985). Introducción a la historia contemporánea. Madrid: Gredos. Braudel, F. (1953). El Mediterráneo y el Mundo Mediterráneo en la época de Felipe II (5ªed.). México: Fondo de Cultura Económica.

5 Braudel, F. (1980). La historia y las ciencias sociales (5ª ed.). Madrid: Alianza. Brunner, J. J. (1998). Globalización cultural y posmodernidad. Santiago: Fondo de Cultura Económica. Burke, P. (2006). Qué es la historia cultural? Barcelona: Paidós. Burns, B. (1990). La pobreza del progreso: América Latina en el siglo XIX. México: Siglo XXI. Cardoso, C. (1974). Qué es la ciencia social hoy. Heredia: UNA-Instituto de Estudios Latinoamericanos. Chomsky, N. (1993). Año 501: La conquista continua. Madrid: Libertarias. Chomsky, N. (1997). La aldea global. Buenos Aires: Txalaparta. Chomsky, N. (2000). El beneficio es lo que cuenta. Neoliberalismo y orden global. Barcelona, Editorial Crítica. Chomsky, N. (2002). El nuevo orden mundial (y el viejo). Barcelona, Editorial Crítica. Cortina, C. I. (1998). Ciudadanos del mundo: hacia una teoría de la ciudadanía. Madrid: Alianza. Díaz, E. (1999). Posmodernidad. Buenos Aires: Biblos. Duby, G. (1992). La historia continua. Madrid: Editorial Debate. Fernández Armesto, F. (2002). Civilizaciones: La lucha del hombre por controlar la naturaleza. Bogotá: Taurus. Fonseca, Elizabeth. (1989). Historia, teoría y métodos. San José: EDUCA. Frankl, Vi. (1979). El hombre en busca de sentido. Barcelona: Herder. Fukuyama, F. (1992). El fin de la historia y el último hombre. Barcelona: Planeta. Gallardo, H. (2005). Siglo XXI, militar en la izquierda. San José: Arlequín. Gallardo, H. (2006). Siglo XXI, producir un mundo. San José: EDITORAMA. Gamboa, L. y Contreras, G. (1998). El hombre y sus proyectos culturales. San José: EUCR. García Canclini, N. (2001). La globalización imaginada. Buenos Aires: Paidós. Giddens, A. (1993). Consecuencias de la modernidad. Madrid: Alianza. Halperin, T. (2000). Historia contemporánea de América Latina. Madrid: Alianza. Hobsbawm, E. (1982). Las revoluciones burguesas Barcelona: Guadarrama. Hobsbawm, E. (1995). Historia del siglo XX. Barcelona: Crítica. Hobsbawm, E. (2001). Industria e imperio: historia de Gran Bretaña desde 1750 hasta nuestros días. Barcelona: Editorial Crítica. Hobsbawm, E. (2011). Cómo cambiar el mundo. Marx y el marxismo Barcelona: Editorial Crítica. Hobsbawm, E. (2000). Entrevista sobre el siglo XXI. Barcelona: Editorial Crítica. Hobsbawm, E. (2000). Historia del siglo XX. Barcelona: Editorial Crítica. Iggers, G. (1995). La ciencia histórica en el siglo XX. Las tendencias actuales. Barcelona: Editorial Labor. Iznaga, D. (1989). Transculturación en Fernando Ortiz. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales. Johnson, P. (1988). Tiempos modernos. Buenos Aires: Javier Vergara. Kahn, J. (1975). El concepto de cultura: textos fundamentales. Barcelona: Anagrama. Kaye, H. (1989). Los historiadores marxistas británicos. Un análisis introductorio. Zaragoza: Prensas Universitarias. Kuper, A. (2001). Cultura. La versión de los antropólogos. Barcelona: Paidós. Labastida, J. (2001). Globalización, identidad y democracia. México y América Latina. México: Siglo XXI. Lachatañeré, R. (1992). El sistema religioso de los Afrocubanos. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales. Le Goff, J. (1997). Pensar la Historia. Barcelona: Paidós. Lechner, N. (1977). La crisis del Estado en América Latina. Caracas: El Cid. Lins Ribeiro, G. (2003). Post imperialismo. Cultura y política en el mundo contemporáneo. Barcelona: Gedisa.

6 López Valdés, R. (1990). Componentes Africanos en el Etnos Cubano. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales. Lynch, J. (2001). América Latina: entre colonia y nación. Barcelona: Crítica. Marín, R. (2004). Introducción al Estudio del Medio Oriente Islámico: trayectoria histórica, continuidad y cambio. Serie Cuadernos de Historia de la Cultura, No. 1. San José: Editorial UCR. May, R. (2002). Ética y medio ambiente. San José, Costa Rica: DEI. Mintz, S. W. and Price, P. (1992). The birth of African-American culture. An anthropological perspective. Boston: Beacon Press. Odonnel, G. (1994). Transiciones desde un gobierno autoritario. Barcelona: Paidós. Ortega y Gasset, J. (1968). Misión de la Universidad. Madrid: Revista de Occidente. Pavón, J. (2012). China dragón o parásito? Quién se ha llevado mi empleo?. Barcelona: Plataforma Actual. Pérez, H. (1994). Historia general de Centroamérica. San José: FLACSO. Pérez, H. y Hall, C. (2003). Historical Atlas of Central America. Norman: University of Oklahoma Press. PNUD-FLACSO. (2005). Desafíos de la democracia: Una propuesta para Costa Rica. San José: FLACSO. Quesada, R. (1993). El siglo de los totalitarismos ( ): ensayo sobre historia contemporánea (de la guerra Franco-Prusiana a la del Golfo Pérsico). San José, EUNED. Rashid, A. (2001). Los talibán: El Islam, el petróleo y el nuevo Gran Juego en Asia Central. Barcelona: Península. Rifkin, J. (1990). Entropía, hacia el mundo de invernadero. Madrid: Urano. Rifkin, J. (1996). El fin del trabajo. Nuevas tecnologías contra puestos de trabajo: el nacimiento de una nueva era. Barcelona: Paidós. Rodríguez Barrientos, F. (2002). El difícil equilibrio: sociedad / naturaleza. San José: Perro Azul. Rodríguez Barrientos, F. (2002). La naturaleza caída. San José: Perro Azul. Romano, R. (1972). Los fundamentos del mundo moderno. Madrid: Siglo XXI. Rudé, G. (1989). La Revolución Francesa. Buenos Aires: Editorial Javier Vergara. Sánchez Prieto, S. (1995) Y qué es la historia? Reflexiones epistemológicas para profesores de secundaria. (2ª ed). Madrid: Siglo XXI. Shepherd, V. and Richards, G. L. (Editors). (2002). Questioning Creole. Creolisation discurses in Caribean Culture. Kingston y Oxford: Ian Randle Publishers / James Currey Publishers Stiglitz, J. (2002). El malestar en la globalización. Madrid: Taurus. Tristan, B. y Ebelardo V. (1995). La universidad latinoamericana en el fin de siglo. México: UDUAL. Tunnerman, C. (1992). Universidad, historia y reforma. Managua: UCA. Tunnerman, C. (1996). La educación superior en el umbral del siglo XXI. Caracas: CRESALC- UNESCO. UNESCO. (1998). La educación superior en el siglo XXI. Visión y acción. París: Octubre. Vazquez de Prada, V., Olabarri, I y Caspistegui, F. (eds.). (1998). En la encrucijada de la ciencia histórica hoy: el auge de la historia cultural. Navarra: EUNSA. Vovelle, M. (2000). Introducción a la historia de la Revolución Francesa. Barcelona: Editorial Crítica. Wolf, E. (1976). Las luchas campesinas en el siglo XX. Madrid: Siglo XXI. Wright, R. (1992). Futuro imperfecto. Barcelona: Grijalbo. Wunderich, V. (1995). Sandino: una biografía política. Managua: Nueva Nicaragua. Artículos. Allar N., R. (2008). El ascenso de Asia y las respuestas de Occidente: dos aportes recientes desde las perspectivas asiáticas y occidental. Estudios Internacionales, 160, Anderson, P. (2002). Alternativas en la guerra contra el neoliberalismo y el neo imperialismo. Tareas, 116.

7 Barbosa da Silva, D. (2011). Política lingüística en África: del pasado colonial al futuro global. Estudios de Asia y África, Colegio de México, 46, Biao, X. (2005). Relaciones internacionales y migraciones transnacionales: el caso de China Revista CIDOB d Afers Internacionals, CIDOB, 68, Burke, P. (2007). La historia cultural y sus vecinos. Alteridades, 17 (33), Cal, J. ( ). La historia cultural en Guatemala: un itinerario por recorrer. Reflexiones historiográficas. Diálogos. Revista electrónica de historia, 6 (2), Chartier, R. (2007). Existe una nueva historia cultural? Barrancos, D. Formas de historia cultural. Buenos Aires: Editorial Prometeo, Duby, G. (1993). Entrevista a Georges Duby. La Historia hoy. Zona Erógena, 15, 1-8. Duby, G. (1994). Escribir la historia. Reflexiones, 25, Fernández, I. (2002). Diálogos, encuentros y mixturas. Relaciones entre la antropología y la historia. Revista de la Antigüedad, 5, González, D. y Lord, W. (2003). Modernización y cambio cultural en los tiempos de la globalización: el caso de los san del África meridional. Estudios de Asia y África, 38, González, D. (2002). Historia de las mentalidades. Evolución historiográfica de un concepto complejo y polémico. Obradoiro de historia moderna, 11, Guardia B., A. (2004). China en la Globalización. Estudios Internacionales, 146, Izquierdo Brichs, F. (2011). Islam político en el siglo XXI. Revista CIDOB d Afers Internacionals, 93/94, Kohler, A. (1999). Pigmeos, primates y elefantes: percepciones populares en Occidente y actitudes locales hacia la fauna y el medio ambiente selvático. Estudios de Asia y África, 34, Laso Prieto, J. M. (2002). Guerra mundiales y globalización. Ábaco, 32/33, León Manríquez, J. L. (2011). De la luna de miel a la cotidianeidad. Las relaciones China- Estados Unidos en la administración Obama. Estudios de Asia y África, 46, Lubeck, P. M. y Segovia Albán, R. (2004). El renacimiento islámico. Antinomias de los islámicos en el contexto de la globalización. Estudios de Asia y África, 39, Lubeck, P. M., Britts, B. y Uranga, G. (2003). La sociedad civil musulmana en los espacios urbanos: globalización, cambios discursivos y movimientos sociales. Estudios de Asia y África, 38, Malavassi, A. P. (2006). Historia: ciencia, disciplina social o práctica literaria? Cuadernos teoría y metodología de la historia 1. San José: Editorial UCR. Martínez, J. (2007). Historia socio-cultural. El tiempo de la historia de la cultura. Jerónimo Zurta, 82, Mellafe Rojas, R. (2004). Historia de las mentalidades: una nueva alternativa. Revista de Estudios Históricos, 1. Menjívar O., M. (2005). Los estudios sobre la memoria y los usos del pasado: perspectivas teóricas y metodológicas. Cuaderno de Ciencias Sociales, 135, Miranda, M. ( ). La historia cultural en Panamá: un campo incipiente. Diálogos. Revista electrónica de historia, 6 (2), Reyes, V. (2000). Filipinas: país latino en Asia. Estudios Internacionales, 129, Ríos Soloma, M. (2005). De la historia de las mentalidades a la historia cultural: notas sobre el desarrollo de la historiografía en la segunda mitad del siglo XX. Estudios de historia moderna y contemporánea de México, 37, Tello, E. (2001). Globalización del comunismo? Huellas y deudas ecológicas. Mientras tanto, 80, Tomassini, L. (2008). Un mundo sin mapas. Estudios Internacionales, 161, Vainfas, R. (1996). De la historia de las mentalidades a la historia cultural. Anuario colombiano de historia social y de la cultura, 23;

8 Varela, H. (2005). La integración en la región sur de África: entre utopía y realismo político. Estudios de Asia y África, 40,