ESCUELA SIMBÓLICO EXPERIENCIAL

Transcripción

1 ESCUELA SIMBÓLICO EXPERIENCIAL Trabajo para la asignatura de intervención en pareja y familia MARÍA ALBA JEAN PHILIPPE DENIZOT MARTA ELORDUY IGNACIO LATORRE UFV

2 ÍNDICE RESUMEN APORTACIONES 3 CONCLUSIÓN... 5 REFLEXIÓN... 6 Pág. 2

3 RESUMEN DEL TRABAJO Este trabajo consta de distintas partes; la primera es un resumen de las aportaciones que ha realizado esta escuela, centrándonos en el modelo experiencial. Mencionamos los 4 objetivos esenciales de la terapia y explicamos los autores principales, que en este caso son Virginia Satir y su modelo de cambio y Carl Whitaker con su terapia de lo absurdo. Al mismo tiempo hemos mencionado las técnicas y el proceso terapéutico que se emplean en esta terapia. Todo esto se expuso en la clase con un vídeo explicativo y con un roll playing a modo de demostración, interpretando una sesión en la terapia de Carl Whitaker ejemplificando dos ejercicios propios de esta escuela. APORTACIONES DE LA ESCUELA La Terapia Familiar Sistémica es un enfoque que trabaja con las familias y los que están en una relación estrecha con ella para fomentar el cambio. Dentro de este enfoque, encontramos diversos modelos con sus peculiaridades. Trataremos a continuación del modelo experiencial. Este modelo rechaza teorías que encasillen a la persona de modo que la terapia es poco estructurada. Uno sus principales autores dice: Tengo una teoría que consiste en que no me gustan las teorías. Las resistencias de la familia no se interpretan, el terapeuta no les da un calificativo personal ni mucho menos moral, sino que se toman como parte del desarrollo. El papel del terapeuta es clave a la hora de la intervención. Éste no suele enviar tareas para casa pues el peso del trabajo corre a su cuenta. Los objetivos de esta terapia son: 1. Sacar a la luz los sentimientos suprimidos, así como reconocer y expresar emociones. 2. Conseguir cambios en aquellos procesos que impactan negativamente en el funcionamiento familiar. 3. Facilitar el bienestar de la familia por una comunicación más efectiva. 4. Facilitar el crecimiento personal más allá del simple síntoma. Pág. 3

4 Principales autores Modelo de cambio de Virginia Satir ( ). Considera que una comunicación es disfuncional cuando lo que domina en la relación es la generalización. En estos casos el comunicador deja al receptor adivinando qué hay dentro de su cabeza. Identifica 4 patrones de la comunicación en la vida familiar que utilizan las personas para comunicarse: acusador, apaciguador, razonable y distractor. Virginia tenía un papel muy directivo dentro de su terapia. Terapia de lo absurdo o simbólica de Whitaker ( ) Su trabajo ha sido caracterizado como confrontacional. Provocaba la crisis en la misma sesión de terapia para poder abordar los problemas. Él siempre consideró que la mayor contribución a la terapia proviene de la persona del terapeuta y de su manera de vincularse con sus pacientes, y no de sus técnicas. Desarrolló la terapia simbólica resaltando la idea de que no se puede enseñar a una familia cómo puede cambiar a través de una compresión intelectual. Por eso usó el lenguaje metafórico como modo más eficaz de aprender a través de la experiencia. A modo de ejemplo, desafiaba a cada paciente a luchar con un arma al principio de la terapia. En otras ocasiones permanecía como dormido para después contar un sueño referente al problema que la familia discutía y a partir de ahí hacerles ver cómo mejorar la relación. Utilizó un modelo de coterapia, es decir, abordaba la intervención por 2 terapeutas. Técnicas Más que técnicas provenientes de una teoría o análisis intelectual, podríamos llamarlas herramientas terapéuticas para el cambio: 1. Esculturas (y mapas) de familia. Esta herramienta consiste en representar la situación emocional y relacional de la familia en una exposición real y situacional externa. Cada miembro de la familia se coloca en una zona física de la sala de terapia, con una postura concreta, una distancia física concreta expresando así lo relacional y Pág. 4

5 emocional. A través de esto puede trabajar el terapeuta confrontando los resultados y haciendo pasar a los miembros por el lugar de todos. 2. Línea cronológica de hechos familiares. 3. Drama y humor. Proceso terapéutico 1. Detectar los temas conflictivos 2. Identificar las interacciones circulares negativas. Es decir, esos procesos y patrones negativos que se retroalimentan dando mensajes confusos y que perjudican la comunicación. 3. Acceder a los sentimientos subyacentes a las interacciones. 4. Identificar las necesidades del yo más allá de los síntomas. 5. Promover la aceptación de la experiencia de la pareja y nuevos patrones de interacción. 6. Establecer la aparición de nuevas soluciones. 7. Consolidar las nuevas posiciones. CONCLUSIÓN Cómo ya sabemos, la base de cualquier relación es la comunicación, y por lo tanto en esta escuela se le da una gran importancia, pues una mala comunicación puede crear relaciones inestables. El hecho de que esta escuela siga un guión poco estructurado hace que se puedan abarcar muchos más temas en consulta, más allá de aquellos que propone el terapeuta, por lo tanto es una escuela que deja expresarse plenamente al paciente. A diferencia de otras terapias que se centran en trabajar con las resistencias, esta escuela se adapta a estas resistencias, haciendo que cada parte de la familia entienda las dificultades de los demás miembros. Al trabajar con metáforas, los pacientes visualizan mejor los conceptos, ya que nos quedamos mejor con los ejemplos más visuales. Una de las ventajas que puede tener esta escuela es que te hace verdaderamente protagonista de la terapia, más allá Pág. 5

6 de ser un terapeuta que te da una serie de pautas que tú debes seguir, en la Terapia Simbólica es el propio paciente el que va marcando las pautas y desenvolviéndose a su propio ritmo. REFLEXIÓN PERSONAL Hemos descubierto muchos aspectos interesantes de esta terapia. Nos ha parecido muy curiosa la manera que tiene esta terapia de conseguir explicar a la familia cómo se sienten individualmente. Esta escuela del simbolismo intenta ayudar a que los miembros de la familia interpreten por medio de distintos símbolos el cómo se sienten lo demás familiares en ese momento. En cuanto a los autores más relevantes tenemos a Virginia Satir y a Whitaker que tienen dos maneras totalmente distintas de interpretar y practicar esta terapia. Nos ha llamado mucho la atención que Whitaker se dedicase a sembrar el caos durante la terapia buscando la confrontación entre los distintos miembros de una familia. El nombre que dio a esta terapia no deja de ser muy expresivo: terapia de lo absurdo. Por otro lado, resaltamos el modo de trabajar de Virginia Satir que tenía una manera distinta de actuar con la familia. Ella sacaba a la luz conflictos y emociones diciendo a los pacientes lo que tenían que expresar a los demás miembros de la familia. Como aspectos negativos de estos modos de proceder, tanto de Whitaker como de V. Satir, mencionar la directividad de sus sesiones. Para ellos el peso lo lleva el terapeuta, es él el que sabe en cada momento cómo y dónde intervenir. Es paradójico que precisamente al no querer establecer un guión, pautas o teorías, se pueda caer en la propia subjetividad del terapeuta. Esto supone un posible riesgo, y más para terapeutas menos experimentados o con posible esquemas previos de cómo deben funcionar las familias. Pág. 6