- Documento No oficial - Autor: Alexander Weiss insomnia@iespana.es TAUMATURGIA QISHU

Transcripción

1 TAUMATURGIA QISHU La Taumaturgia es una disciplina realmente versátil. Con ella los Tremere tienen acceso a una enorme gama de poderes. Esta versatilidad se debe en gran parte a la estructura filosófica hermética que utiliza un rígido método de investigación y estudio, y solamente con ella los Tremere fueron capaces de unir la magia humana al poder de la sangre Cainita. Debido a la versatilidad de su disciplina los Tremere han conseguido, en los casi 1000 años de existencia del clan, añadir otros estilos y sistemas mágicos a la Taumaturgia, como la Cábala, la Alquimia e incluso la Wicca. Sin embargo, otros muchos sistemas no pudieron ser absorbidos, en parte por los métodos utilizados por los Tremere para estudiarlos y por las grandes diferencias filosóficas existentes con el canon taumatúrgico. Sin embargo, entre los éxitos del clan, después de casi cien años de investigación, los Tremere de la Capilla de Hong Kong consiguieron fundir la magia china taoísta con la Taumaturgia, naciendo así la Taumaturgia Qishu. Este estilo mágico es bastante reciente para los patrones vampíricos, pues gran parte de sus bases fueron concluidas hace cerca de cuarenta años, pero se trata de un arte prometedor y todavía queda mucho que desarrollar, porque las investigaciones sobre la Taumaturgia Qishu continúan. Glosario Los practicantes de la Taumaturgia Qishu acostumbran a utilizar un vocabulario propio, que es descrito a continuación: Chi: La fuerza universal que está presente en todo y en todos los elementos de la naturaleza. Chi n Ta (Shinta): Término para designar a poderosos Moshusi humanos, que practican una Qishu más dinámica y fabulosa. En Occidente son conocidos como Magos Dinámicos. Fuentes Amarillas: Término común para el Mundo de los Muertos en el Reino Medio. También llamado Tierra de las Sombras en Occidente. Hengeyokai: Término para cualquier bestia cambiante originaria del Reino Medio. Hsien: Término para un tipo de Shen constituido por espíritus elementales y animales que habitan en cuerpos humanos. Su equivalente occidental es conocido como Changeling. Gui: Término para los espíritus de los muertos, fantasmas. Jing: Término para espíritus de la naturaleza en general, tanto elementales como animales La Biblioteca de Cartago Página 1

2 Joss: Literalmente suerte en chino. Sin embargo para la cosmología china la suerte es casi sobrenatural, pues es influída por el horóscopo, por los espíritus y por el flujo de chi en una zona. El Joss se puede presentar en dos formas: Buena (suerte) y Mala (azar). Moshushi: Hechicero Qishu humano o practicante Tremere de la Taumaturgia Qishu. Muralla: La barrera mística que separa el Reino Medio de los Mundos Espirituales, llamada Celosía para la Umbra y Mortaja para las Tierras de las Sombras. Qishu: Magia china humana, pero también se utiliza para identificar la Taumaturgia utilizada por los Tremere chinos. Reino Medio: Término que designa toda la Región de Asia Continental e Insular. Shen: Término para cualquier ser sobrenatural nativo del Reino Medio. Tao: Literalmente el Camino, punto central de la filosofía Taoísta, pues TODO tiende a seguir su camino natural. Los Moshushi Tremere utilizan este término para identificar sus sendas taumatúrgicas, pues ellas son Los caminos del Qishu. Tierra de los Espejos: Término común para el Mundo Espiritual del Reino Medio. También es llamado Umbra en Occidente. Tan: Término utilizado en el estudio de la influencia del Chi en los seres vivos, los Shen y en el ambiente. Los occidentales utilizan el término Alquimia. Estructura Filosfófica La Taumaturgia Qishu fue influenciada por gran parte de la filosofía Taoísta, surgida en el siglo VII a.c. en torno a la figura de Lao-Tsé (Lao-Tzu), quien explicó que en la Creación existe una fuerza fundamental llamada Chi, que tiende a armonizarse con todos los elementos de la Cración, tanto con los seres vivos, como con los elementos de la naturaleza, como con los Shen. Aparte de esto, el Taoísmo establece que toda acción que ocurre en la Creación está sujeta a la influencia del Chi. Por lo mismo presenta dos aspectos: El Yang que representa la parte viva, dinámica y activa del Chi; y el Yin que representa la parte oscura, fría y pasiva del Chi. Mientras estas dos fuerzas opuestas permanecen en equilibrio provocan todos los fenómenos de la naturaleza, desde el viento hasta la respiración. Los Moshushi humanos saben que manipulando el flujo del Chi pueden alterar en parte las acciones de la Creación, consiguiendo efectos casi milagrosos, siendo éste el principio de la magia taoísta. Estos Moshushi pueden controlar tanto el flujo interno del Chi de los sere vivos y de otros Shen, así como el flujo externo del Chi que les permite controlar los cinco elementos de la La Biblioteca de Cartago Página 2

3 naturaleza, esencialmente ligados a uno de los aspectos del Chi (Yin y Yang) y en ocasiones a ambos. Los cinco elementos fundamentales de la naturaleza son: Fuego: El más destructivo de los elementos. Fuerte y voraz. Está ligado al aspecto Yang del Chi. Agua: El más adaptable de los elementos. Ágil y veloz. Está ligado al aspecto Yin del Chi. Tierra: El más estable de los elementos. Rígido y seguro. Está ligado a ambos aspectos del Chi. Madera: El más vivo de los elementos. Activo y vital. Está ligado al aspecto Yang del Chi. Metal: El más frío de los elementos. Pasivo e inerte. Está ligado al aspecto Yin del Chi. Con la base de esta filosofía los Moshushi Tremere consiguieron fundir los conceptos taoístas con las prácticas mágicas de la Taumaturgia, creando de esta manera una versión más espiritualizada de la misma. Además de esto, es una creencia general entre los Moshushi Tremere que los vampiros también utilizan el Chi, pero como se encuentran en un estado de muerte en vida, no pueden producirlo por sí mismos, como hacen los seres vivos y otros Shen a través de la respiración, y por eso los vampiros necesitan beber sangre de otros seres para sustentarse, pues después de largas investigaciones los Moshushi descubrieron que la sangre es una sustancia rica en Chi, y al parecer es la responsable de la distribución de esta energía por el cuerpo de una criatura. Debido a la naturaleza de los cuerpos de los vampiros, aparentemente sólo pueden absorver el Chi de aspecto Yin de sus víctimas, y por eso suelen tener un aspecto frío y muerto. Sin embargo, algunos vampiros consiguen procesar su Chi Yin en la sangre para emular aspectos del Yang, pero esto puede ser agotador y superficial. Los Moshushi Tremere también pueden utilizar la gran concentración de Chi en la sangre vampírica para utilizar la Taumaturgia Qishu, que les permite entre otras cosas manipular los elementos de la naturaleza, comunicarse con los espíritus naturales y muertos, afectar al Chi interno de sus cuerpos y de otros y una serie de efectos increíbles. Sin duda la Taumaturgi Qishu tiene un prometedor futuro por delante. Sistemas y Herramientas La Taumaturgia Qixhu no es una nueva escuela de magia dentro de la Taumaturgia Hermética, sólo que su orientación es más espiritualizada. Por eso, su sistema de funcionamiento no La Biblioteca de Cartago Página 3

4 varía nada, manteniendo todas las tiradas de activación, dificultades y gastos de Puntos de sangre de la Taumaturgia convencional. Del mismo modo los Moshushi Tremere tienen acceso a casi todas las Sendas y Rituales practicados por los demás Tremere, aunque algunos son considerados destructivos e impuros y son repudiados por los Moshushi Tremere que los consideran fuera del camino natural de las cosas. Además, los Moshushi Tremere acostumbra a utilizar herramientas y otros instrumentos más ligados a la filosofía taoísta que a la hermética para ejecutar sus sendas y rituales, como por ejemplo: Katas e Posturas: Son movimientos precisos de control corporal que cuando son utilizados ayudan a manejar el flujo del Chi. Mantras e Frases de Evocación: Una serie de frases en una lengua específica (como el Mandarín) que canalizan la voz para activar poderes mágicos. Meditación: Una forma de concentrar la mente para influir en el cuerpo. Incienso y Hierbas Aromáticas: Sustancias que cuando son quemadas generan olores que al ser inhalados (aunque los vampiros no necesiten respirar) ayudan a sintonizar con el Chi interno. Mandalas e Ideogramas: Lo primero es un conjunto de figuras inscritas en madera o vidrio que sirven para armonizar con el Chi del ambiente y para librar un lugar de influencias malignas. Lo segundo es un pequeño pedazo de papel del tamaño de la palma de la mano donde están inscritos pequeños hechizos (normalmente las inscripciones se realizan con una tinta especial de hierbas raras y sustancias exóticas) que sirven para proteger lugares o personas de espíritus malignos o para expulsar Shen de lugares protegidos. Estas herramientas normalmente son utilizadas en Rituales debido a la demora y complejidad que algunas de estas técnicas exigen. Solamente las frases de invocación y algunos ideogramas previamente preparados suelen utilizarse en la invocación de la magia espontánea de las Sendas. Sin embargo los Moshushi siguen utilizando algunas herramientas herméticas, como la sangre, símbolos arcanos y fórmulas complejas, aunque a menudo adaptadas o combinadas con elementos del Taoísmo, a pesar de utilizar los rígidos moldes de la investigación Hermética La Biblioteca de Cartago Página 4

5 Casa Xian Lung La Casa Xian Lung (Dragón Inmortal) es una Casa relativamente joven dentro del Clan Tremere, ya que fue creada hace cerca de 80 años por los Tremere chinos de la Capilla de Hong Kong. Esta Casa conjugó el Taoísmo con el estudio de la Taumaturgia tradicional y fue en gran parte responsable de la creación de la Taumaturgi Qishu. Se rumorere que es una de las pocas Casas aprobada por los Consejeros del Círculo Interno, posiblemente por sus grandes logros de investigación. Sin embargo, esta Casa es poco conocida dentro del clan debido a sus escasos miembros, principalmente establecidos en las escasas Capillas Tremere del Lejano Oriente, y solamente quienes se interesan en el estudio de la magia de la zona terminan por descubrir su existencia. Aparte de eso, es una de las pocas Casa cuya existencia no es activamente ocultada de los demás Tremere. Los miembros de la Casa Xian Lung son en su mayoría de origen chino y en vida ya practicaban la magia o eran adeptos del Taoísmo, y aunque no discriminan a los occidentales que desean pertenecer a la Casa, los aspirantes deben aceptar obligatoriamente los principios de la filosofía taoísta y No practicar magias que sean consideradas prohibidas. Los Moshushi Xian Lung acostumbran normalmente a practicar además de la Taumaturgia Qishu las Disciplinas Auspex y Dominación, aunque normalmente dejan esta última en un plano secundario, ya que la consideran demasiado burda y como tal sólo la utilizan cuando es necesario guiar el flujo del pensamiento cuando surge la necesidad, pero generalmente de un modo pacífico y solamente si no existe otra alternativa. Aparte estos vampiros acostumbran a practicar habilidades apropiadas para su filosofía, como Meditación, Caligrafía, Enigmas y Artes Marciales, entre otras. Respecto al origen de los vampiros los miembros de la Casa Xian Lung aceptan que existió un vampiro primordial que fue maldecido por sus crímenes por los dioses y que los vampiros son transformados a través del Abrazo porque el Destino quiere enseñarles una lección para que puedan comprender su lugar en la Creación Esto hace que los miembros de la Casa acepten mejor su maldición como parte del orden natural. El líder de la Casa es un Moshushi llamado Lin Yun Chang, uno de los primeros chinos practicantes de magia que fueron Abrazados por el clan. El fue uno de los responsables directos de la creación de la Taumaturgia Qishu, y es una figura calmada y erudita. Aparte de eso es muy respetado dentro del clan Tremere, tanto en la Capilla de Hong Kong, tanto por orientales y occidentales y es favorecido por el Regente La Biblioteca de Cartago Página 5

6 Tao Los Caminos de la Magia La Taumaturgia Qishu, como se ha dicho es compatible con casi todas las Sendas presentes en la Taumaturgia Hermética, pero los Moshushi Tremere acostumbran a utilizarlas de modo menos dominante y destructivo fomentando el lado más espiritual de las mismas, pues consideran que sus poderes afectan tanto al mundo físico como al espiritual, de modo que llaman a sus sendas Tao, que significa El Camino, porque todas sus magias son el Camino para utilizar y manipular el Chi para realizar efectos fabulosos. Aparte de esto, los Moshushi Tremere dividen los Taos que practican por el modo en el que afectan al Tan. Si afectan al Cuerpo, la Mente, el Alma y el Chi interno de un individuo o individuos se dice que afectan al Tan Interno; si afectan a los elementos físicos y espirituales de la Creación y a su Chi se dice que afectan al Tan Externo. Como ya se ha mencionado, algunas Sendas son consideradas destructivas e impuras por los Moshushi Tremere por oponerse a la filosofía taoísta que practican. De este modo Sendas como la Senda de la Corrupción, Manos de Destrucción, la Senda de la Venganza del Padre y otras semejantes son generalmente proscritas de sus estudioss, pues en su opinión solamente hechiceros malignos y quienes realizan pactos con demonios pueden utilizarlas. El Narrador tiene completa liberta para prohibir las Sendas que cree puedan ser contrarias a la filosofía taoísta. Los Tao de Tan Interno Los Tao ligados al Tan Interno abarcan y controlan el flujo interno del Chi en las criaturas Shen o no. Con estos Tao los Moshushi Tremere afectan al Cuerpo la Mente, el Alma y el Chi de la sangre de sus objetivos o incluso a ellos mismos. Los Tao que forman parte del Tan Interno son; Tao de la Alquimia Corporal (Senda de la Maestría de la Carne Mortal): Este Tao permite el control sobre la alquimia corporal del propio Moshushi y de otros vampiros y mortales Tao del Chi Sanguíneo (Senda de la Sangre): Este Tao puede afectar al Chi presente en la sangre de vampiros, mortales y Shen. Tao del Guerrero Eterno (Senda de Marte): Este Tao permite al Moshushi focalizar el Chi de su sangre para mejorar sus habilidades guerreras. Tao de la Mente Zen (Senda de la Mente Focalizada): Este Tao abarca la capacidad de enfocar la mente del Moshushi para realiza hazañas increíbles La Biblioteca de Cartago Página 6

7 Nuevos Tao de Tan Interno Tao de los Reinos de Maya Con este Tao un Moshushi puede conseguir que sus objetivos se duerman y sueñen. Para realizar esto el Moshushi utiliza poderes venidos de los Reinos de Maya, un reino espiritual donde se supone que van todos los durmientes, pudiendo afectar a mortales y otros Shen. El Tao también tiene un efectos mental y otras disciplinas que influyen en la mente como Auspex, Dominación y Presencia, pueden ser utilizadas en conjunción con este Tao. O Tao também tem um efeito mental e outras disciplinas que influenciam a mente como Auspícios, Dominação e Presença, podem ser usadas em conjunto com esse Tao. Observación: Este Tao es similar a la Senda Don de Morfeo que aparece en la Guía del Jugador del Sabbat. Provocar el Sueño El Moshushi es capaz de conseguir que una persona dentro de su campo visual se quede dormida simplemente concentrándose. La persona puede ser despertada mediante ruidos o medios normales. Sistema: El número de éxitos determina el efecto. Tres éxitos duermen a una persona en el momento, mientras que uno o dos provocan somnolencia, reduciendo las tiradas de dados de la víctima en esa cantidad para el turno siguiente. Este poder sólo afecta a los vampiros si el taumaturgo gasta un punto de Fuerza de Voluntad. Sueño en Masa El Moshushi es capaz de que varias personas se duerman al mismo tiempo. Este poder afecta solamente a mortales, y solamente a aquéllos dentro del campo de visión del Moshushi. Sistema: El número de éxitos indica el grado de somnolencia como en Provocar el Sueño, pero todos los objetivos son afectados de la misma manera. Sueño Encantado El Moshushi es capaz de que mortales y vampiros caigan en un sueño encantado del cual no pueden despertar mientras no se realice una determinada acción a discreción del Taumaturgo (como el beso de un Príncipe Encantado). El Moshushi debe decidir las condiciones especiales que deben cumplirse para que sus víctimas despierte. Aunque las condiciones no necesitan ser sencillas, deben La Biblioteca de Cartago Página 7

8 ser posibles. El Narrador es el árbitro último de si una condición es válida o no. Sistema: El Moshushi debe realizar la tirada de activación para determinar cuanto tiempo puede ser una persona mantenida bajo el encantamiento antes de que se deshaga por sí solo. El número de éxitos determina la duración máxima del encantamiento si la tarea exigida no puede ser realizada previamente. El taumaturgo debe gastar un punto de Fuerza de Voluntad para afectar a los vampiros. Número de Éxitos Duración 1 Un turno 2 Una noche 3 Una semana 4 Un mes 5 Un año Entrar en el sueño Este poder permite al Moshushi proyecte telepáticamente su propia imagen dentro de la mente de una persona dormida. El Moshushi no tiene control sobre el sueño, pero puede utilizar cualquier Disciplina o habilidad que poseyera en la vida real mientras esté dentro del sueño. El durmiente puede ver al Moshushi o no en sus sueños, dependiendo de lo bien que recuerde los mismos. Sistema: El Moshushi debe poseer un objeto que pertenezca al objetivo y tener éxito en una tirada de activación. El efecto dura hasta el final del sueño. Maestro de los Sueños El Maestro de los Sueños controla los sueños de los durmientes, moldeándolos a su voluntad. El Moshushi puede hacer que una persona se olvide o recuerde un sueño. Puede manipularlo de cualquier forma que quiera, pudiendo incluso hasta matar al durmiente de terror (acción condenable por los Moshushi Tremere). El combate puede escenificarse normalmente; el Moshushi puede utilizar todas sus Disciplinas como si estuviera despierto. Si el durmiente o el taumaturgo mueren en el sueño, la muerte es real. Sistema: El Moshushi entra en el sueño como en el poder de nivel anterior para afectar el sueño de manera sustancia. Después de que el Moshushi intente manipular el sueño la víctima puede intentar hacer lo mismo en una tirada enfrentada. Quien consiga más éxitos acumulados determinará el curso del sueño. El Maestro de los Sueños debe gastar un punto de Fuerza de Voluntad para entrar en los ueños de otros vampiros (y debe realizar una tirada de Humanidad si entra en el sueño de otra persona durante el día) La Biblioteca de Cartago Página 8

9 Los Tao de Tan Externo Los Tao ligados al Tan externo controlan el flujo del Chi del medio ambiente y así los Moshushi Tremere pueden controlar los elementos de la Creación y afectar al destino y Chi de individuos y zonas. Los Tao que forman parte del Tan Externo son: Tao del Agua (Poderío de Netuno): Permite controlar el elemento del agua. Tao del Tan Externo (Senda de la Alquimia): El estudo práctico de las artes alquímicas. Tao de los Elementos (Control Elemental): Este Tao permite invocar y controlar los espíritus de los cinco elementos. Tao del Fuego (El Encanto de las Llamas): Permite controlar el elemento del fuego. Tao de la Negación del Chi (Contramagia Taumatúrgica): Con este Tao u Moshushi puede momentáneamente interrumpir el flujo de Chi en una zona anulando los efectos mágicos de origen taumatúrgico, otras magias de sangre y magias humanas extáticas. Tao del Jing (Manipulación Espiritual): Este Tao abarca directamente con los espíritus de la naturaleza, elementales o animales. Tao de la Madera (Senda Verde): Permite controlar los seres vivos ligados al elemento de la madera. Tao de las Manos Invisibles (Movimiento de la Mente): Permite manipular físicamente los objetos y seres vivos a través del la sintonización del Chi del Moshushi con el Chi del objetivo. Tao de los Monzones (Control Atmoférico): Este Tao permite invocar y controlar el poder del clima. Tao de Protección de Hogar (Senda del Hogar): Permite crear protecciones mágicas en casa y hogares del Moshushi contra los intrusos. Tao del Trueno (Senda del Relámpago): Permite controlar el poder del trueno. Nuevos Tao de Tan Externo Tao del Feng Shui El Feng Shui ( viento y agua ) es el antiguo arte de la Geomancia china consistente en preparar lugares y edificios para que puedan dejar fluir el Chi con más armonía, trayendo un buen joss La Biblioteca de Cartago Página 9

10 Conociendo este principio los Moshushi Tremere desarrollaron este Tao, con la finalidad de estudiar y arreglar el Tan externo de una zona, donde ellos pudieran analizar la cantidad de Chi, si está desequilibrado o no, o si hay buen o mal Joss en el lugar. Existen indicios de que los vampiros orientales poseen acceso a artes similares desde hace mucho tiempo, y algunos poseen gran talento en ella. Si estos rumores son ciertos, nadie lo sabe. Este Tao necesita concentración y dedicación, por eso cada vez que un Moshushi utiliza cualquiera de los poderes de este Tao debe concentrarse durante un turno, si no los poderes no funcionan. Además, la zona afectada en metros por este Tao es equivalente al nivel de Percepción del Moshushi multiplicado por cinco. Sentir la Armonía del Chi En este nivel el Moshushi puede sentir cómo se encuentra la armonía del Chi en una zona, cuál es el tipo de Chi predominante en la misma, si se encuentra desequilibrado, cómo es su flujo, si está provocando buen o mal Joss, etc. El Moshushi reciba esta información visualmente, pudiendo ver las auras de los distintos tipos de Chi, siendo rojo el Yang y negro el Yin. Sistema: El número de éxitos indica cuánta y cuán precisa es la información adquirida por este poder. Un éxito proporciona información ambigua y cinco un información completa. Reorientando el Equilibrio En este nivel un Moshushi hábil puede utilizar el poder para limpiar una zona de malas influencias o corrupción. Sistema: Este poder tiene un coste adicional de un punto de Fuerza de Voluntad. Si tiene éxito el Moshushi conseguirá expulsar a los malos espíritus reorientando el equilibrio del flujo del Chi en la zona. Adicionalmente puede anular efectos corruptores en la misma zona, provocados por los poderes de espíritus malignos o por poderes similares a Buen/Mal Alinamiento (descrito a continuación), mientras los poderes no causen distorsiones en el flujo del Chi o en la Mortaja, como la Barrera de Chi (descrito más abajo), no pueden ser anulados. Buen/Mal Alineamiento Este potente poder es una espada de dos filos, pues puede provocar tanto Buen como Mal Joss en una zona. Los Moshushi Tremere raramente utilizan este poder para provocar mal Joss, salvo cuando no les queda otra opción. Sistema: Este poder tiene un coste adicional de un Punto de Sangre y una vec activado puede utilizarse de dos formas diferentes: La Biblioteca de Cartago Página 10

11 Buen Joss: Cuando es utilizado, atrae inmediatamente Buen Joss para la zona y todas las tiradas tienen una reducción de -2 en las dificultades, además de que cualquier resultado de 9 en una tirada será considerado como 10, y podrá volver a tirarse en el caso de especialidades existentes en Atributos y Habilidades. Mal Joss: Cuando es utilizado, atrae inmediatamente el Mal Joss a la zona, y todas las tiradas tienen un modificador de +2 a todas las dificultades, además de que cualquier resultado de 2 será considerado como un 1 a todos los efectos. Número de Éxitos Duración 1 12 horas 2 24 horas 3 Una semana 4 Un mes 5 Un año 6+ Permanente Alineamiento Desarmónico Este poder fue desarrollado cuando en sus investigaciones los Moshushi Tremere descubrieron que algunos Shen, como los Hengeyokai y Hsien, acostumbran a equilibrar su Chi Interno absorviendo el Chi de su ambiente. Este poder permite que los Moshushi impidan que cualquier Shen pueda absorver Chi del exterior, pero solamente un tipo de Chi puede ser bloqueado de cada vez. Los Moshushi sólo utilizan este poder en casos extremos. Sistema: Si el Moshushi tiene éxito en la tirada bloqueará un tipo de Chi en la zona. El número de éxitos en la activación del poder determinará su duración. Número de Éxitos Duración 1 Un día 2 Una semana 3 Un mes 4 Un año 5 10 años Barrera de Chi Este poder es el ápice de este Tao, pues con él permite que un Moshushi pueda crear una barrera de Chi que proteja una zona de la entrada de espíritus de cualquier tipo y de otros Shen (e incluso de mortales, si se encuentraban fuera de la barrera cuando fue creada). Muchos Shen acostumbran a desviarse cuando sienten esta barrera, pero algunos pueden sentirse intrigados y La Biblioteca de Cartago Página 11

12 permanecer en los alrededores para conocer la causa del obstáculo. Sistema: Este poder exige um gasto adicional de 2 Puntos de Santre y 1 Punto de Fuerza de Voluntad para ser activado, y teniendo éxito provoca la activación de la barrera. Una vez creada la Barrera de Chi dura hasta el siguiente aancer. Cuando es activada ningún espíritu ni Shen, incluso ningún material, puede salir o entrar hasta que el poder se desvanezca. Además, cualquier poder que permita huir o teleportarse de una localización no funcionará hasta que el poder desaparezca. Tao de los Gui Las Fuentes Amarillas son un mundo frío y tenebroso, y sus habitantes son los Gui, o los Muertos Inquietos, que son las almas de las personas que no pueden continuar en el Ciclo de Karma, quedando prisioneras entre el Reino Medio y la Trascendencia. Como tal es las Fuentes Amarillas son un lugar de tormento para estos espíritus, muchos de los cuales tratan de contactar con sus parientes vivos para advertirles de las miserias de este lugar. Por esto, muchos de estos fantasmas, como suelen llamarlos los occidentales, buscan a aquéllos que pueden ser intermediarios entre ellos y sus seres queridos. Mientras posea este poder, el Moshushi atraviesa la frontera entre los mundos, utilizando su propio cuerpo entre la vida y la muerte y que está repleto de Chi Yin, el Chi de los muertos, para convertirse en un canal de contacto con las Fuentes Amarillas. Nota: Para más información sobre negociar con las almas de los muertos, consulta Wraith: el Olvido y Vampiro: la Mascarada. El Rostro de los Muertos El Moshushi puede ver a los Gui que habitan una zona sobre la que fija su atención. Aparte de eso, puede determinar la actitud general de estos espíritus. Sistema: El Moshushi debe hacer la tirada de activación y concentrarse en una zona específica. Un solo éxito permite al Moshushi detectar la presencia de cualquier Gui (o Espectro) en la proximidad de la zona de concentración. Más éxitos permiten determinar detalles en las actitudes de los Gui. Repeler al Muerto Inquieto Con este poder, el Moshushi puede expulsar a los Gui hostiles de una zona designada, así como de la casa del pariente de un Gui furioso. En algunos casos la expulsión es temporal o precisa de alguna acción específica para apaciguar al Gui. Sistema: Primero el Moshushi debe localizar al Gui (Mediante el uso de El Rostro de los La Biblioteca de Cartago Página 12

13 Muertos). A continuación el jugador gasta un Punto de Sangre y tira la Fuerza de Voluntad del personaje. El número de éxitos obtenidos determina el número de horas que el Gui expulsado permanece lejos de la zona designada (una casa, un cementerio, etc). El Moshushi puede determinar si es necesario realizar determinadas acciones para garantizar la expulsión permanente del Gui a través de una segunda tirada de Fuerza de Voluntad (dificultad 8); solamente un éxito es necesario para que el Moshushi pregunte al Gui qué es necesario para satisfacerlo. Convencer al muerto Inquieto Los Moshushi Tremere no suelen utilizar este poder, pues con él es posible convencer a cualquier Gui que pueda ver para que obedezca y de esta manera las almas son forzadas fuera de su Camino Natural. Este poder se utiliza principalmente para que el Moshushi pueda recibir respuestas para preguntas dentro del dominio de conocimiento del Gui o para pedir a un alma que lleve un mensaje para alguien. Tareas simples adicionales caen dentro de los parámetros de este poder, pero el Moshushi no puede obligar al Gui a hacer cualquier mandato que afecte al ámbito material. Sistema: Primero el Moshushi debe utilizar El Rostro de los Muertos para localizar a un Gui adecuado. A continuación se realiza una tirada enfrentada de Fuerza de Voluntad contra el Gui (la mayoría tienen Fuerza de Voluntad 5). Por cada éxito en el que el Cainita supera los éxitos del Gui, el Gui responde a una pregunta o realiza una orden bajo mando del Moshushi. Ejército de Almas Como no poseen almas, los Moshushi Tremere no suelen utilizar este poder, que permite levantar una tropa espectral que actué como defensores o para entregar avisos a sus enemigos. Estos Gui aparecen como imágenes etéreas de guerreros muertos hace mucho tiempo. Sin embargo, estas imágenes harapientas no puden materializarse por completo en el mundo físico, ni pueden utilizar sus poderes para lanzar objetos o asustar a los atacantes. Sistema: Este poder cuesta un Punto de Sangre adicional aparte del de la tirada de activación. El número de éxitos determina cuántos Gui puede llamar el Moshushi. Los Gui regresan a su descanso al final de la noche en la cual fueron conjurados. Entrar en las Fuentes Amarillas Este poder permite al Moshushi cruzar físicamente la barrera entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos y entrar en las Fuentes Amarillas por un breve período de tiempo. Mientras se encuentra en este sombrío y estéril reino, aparece ante sus habitantes como Gui particularmente sólido. Puede interaccionar con las apariciones libremente mientras se encuentre dentro de este reino, aunque no tenga control sobre ellas. En cualquier combate el daño es real para ambos La Biblioteca de Cartago Página 13

14 adversarios. Sistema: Este poder cuesta dos Puntos de Sangre adicionales y dos de Fuerza de Voluntad aparte de la tirada de activación. Un simple éxito permite al Moshushi traspasar la Muralla y entrar en las Fuentes Amarillas. Tres éxitos le permiten llevar a otra persona con él. El Moshushi puede permanecer en las Fuentes Amarillas hasta el amanecer o hasta que se le fuerce a marchar, huya o sea expulsado por sus residentes. Este poder no permite viajar a las regiones más profundas de las Fuentes Amarillas. Tao del I Ching Este Tao permite que el Moshushi pueda a través de la interpretación de las señales de las monedas de I Ching (monedas que dicen pueden ayudar a quienes saben interpretar el futuro), ver hechos sobre el futuro de una persona, de un lugar o del propio hechicero. Las previsiones de este Tao son siempre enigmáticas y nebulosas, dependiendo mucho de la interpretación del Moshushi para ser comprendidas. Debido a su naturaleza adivinatoria, este Tao no surte efecto inmediato, lleva por lo menos un mínimo de tres minutos por nivel de Tao para ser ejecutado, representando el tiempo utilizado para que el Moshushi pueda interpretar las señales ofrecidas por este poder. Además, cada vez que el Moshushi vaya a utilizar este Tao debe tener en sus manos un objeto o cualquier cosa perteneciente a la persona sobre la que el Moshushi desee ejercer su poder En el caso de que se trate de un lugar, este objeto debe llevar cierto tiempo allí (un puñado de tierra, piedras, algunas plantas, etc.). Este objeto es necesario para canaliza las visiones que tendrá de la persona o lugar. Para ver su propio futuro el Moshushi no necesita canalizadores. También debido a la naturaleza de este Tao, su nivel siempre sera menor o igual a la Habilidad de Adivinación del Moshushi. Sistema: El número de éxitos obtenidos determina cuánta información consigue el Moshushi de su interpretación adivinatoria. Un suceso indica que la obtención de visiones vagas e imprecisas, mientras que cinco significan una visión casi perfecta. Los niveles individuales de este Tao no requieren explicaciones, ya que cada uno es bastante autoexplicativo. Aparte de determinar lo lejos en el futuro que puede abarcar la visión del Moshushi también determina la zona máxima que se puede visualizar de un determinado lugar. Observaciones: El Narrador debe realizar una tirada de Inteligencia + Adivinación (dificultad 7) ara verificar lo correctas que son las previsiones del personaje. Un Fallo indican que las previsiones estan equivocadas, mientras que una Pifica incica que las previsiones indican justo lo contrario de lo que deberían ser. Una semana en el futuro; acierto ocasional. Si se realiza en una zona será de 50 m La Biblioteca de Cartago Página 14

15 Un mes en el fuguro; errores frecuentes. Si se hace en una zona será de 100m 2. Visiones de uno o dos años en el futuro; aún ocurren errores. Si se realiza en una zona será de 200m 2. Pueden verse acontecimientos distantes de hasta 10 años del momento actual. Aunque la visión esté equivocada, siempre existe algo de cierto en ella. Si se realiza en una zona será de 400m 2. Hasta el momento de una generación incierta. Los intentos de ver más allá de veinte años en el futuro aumentan la dificultad de la tirada en dos. Si se realiza en una zona será de 800m 2. Nueva Habilidad: Adivinación Eres realmente experto en la práctica formal o informal de interpretar símbolos de I Ching u otras prácticas de adivinación del futuro. Dependiendo de su nivel en esta Habilidad puedes conseguir información que tendrá muchas posibilidades de cumplirse. Es posible que con tu talento te ganes el respeto del mundo mortal y hasta de los Shen. Una vez por historia puedes intentar una tirada adivinatoria. Debes escoger las herramientas adecuadas (I Ching, cartas de Tarot, oráculo de huesos, mapas astrológicos), y realizar un proceso adivinatoria, que lleva cerca de treinta minutos terminarlo. El Narrador determinará la complejidad de la adivinación y su dificultad, pero el jugador puede tirar Percepción + Adivinación para hacerse una idea del esfuerzo requerido y el éxito obtenido. Novato: Los pájaros han volado hacia el sur? Hmm Buena suerte por la mañana." Experimentado: Tus vecinos vienen a preguntarte por tus interpretaciones al leer el I Ching. Competente: Más personas recorren largas distancias para preguntar el horóscopo de sus hijos. Especialista: Tienes tu propia columna en un diario. Maestro: Tus previsiones hacen quebrar bancos, encuentran a los seres queridos y hasta influyen en las campañas militares. Poseído por: Tao-shih, Videntes de Runas, Tahúres. Especialidades: I Ching, Astrología, Lectura de Hojas de Té. Tao del Metal El metal es uno de los principales elementos de la creación, representando la rigidez, fuerza e inmutabilidad. Es un elemento ligado al Yin y como tal posee una resonancia mística con los La Biblioteca de Cartago Página 15

16 cuerpos fríos de los vampiros, que también están bañados por el Chi Yin. Con este Tao el Moshushi puede sintonizar con su propio Chi Yin o con el Chi de cualquier metal pudiendo pedir a los espíritus metálicos el acceso a poderes realmente increíbles. Hablar con el Espíritu del Metal El Moshushi puede, con apenas un toque, sintonizar con el Chi de cualquier metal, hablando con el espíritu de ese metal particular. De este modo es posible mantener conversaciones con ellos, aunque la forma de conversación es con frecuencia oscura, aunque tiene sus recompensas la sabiduría y conocimiento de algunos de los espíritus del metal supera a la de los oráculos de las leyendas. Sistema: El número de éxitos obtenidos determina la cantidad de información obtenida por el contacto. Dependiendo de la información que el vampiro está buscando, el Narrador puede exigir una tirada de Inteligencia + Ocultimos o Inteligencia + Intuición para interpretar los resultados de la comunicación. Número de Éxitos Duración 1 Mensajes oscuros y fugaces. 2 Una o dos informaciones claras. 3 Una respuesta concisa a una pregunta simple. 4 Una respuesta detallada a una o dos preguntas complejas. 5 Todo lo que el espíritu del metal conoce sobre un tema específico. Aura de Yin El metal es uno de los elementos de la naturaleza más ligados al Yin, y sabiendo esto un Moshushi puede amplificar el Chi Yin de cualquier metal que estuviese portando, utilizando el Chi Yin de sus cuerpos fríos para despertar los extraños poderes que atesora. Sistema: El Moshushi debe portar un trozo de metal en una de sus manos, como una barra de hierro, mientras se concentra durante un turno y hace la tirada de activación. Al terminar el metal estará envuelta en una extraña neblina negra, que permitirá que el metal produzca Daño Agravado si fuese utilizado como arma, siendo este daño igual a la Fuerza del Moshushi más el modificador de daño del objeto en cuestión, generalmente +1 para objetos de hasta el tamaño de un cuchillo y +2 para objetos del tamaño de una barra de hierro o una espada. El efecto de este poder durará un número de turno iguales a los éxitos de la tirada de activación o hasta que el metal caiga de la mano del Moshushi, pues en ese caso pierde su poder. Moldear el Metal El Moshushi puede moldear y transformar metales mediante su concentración. Tocando un La Biblioteca de Cartago Página 16

17 objeto metálico y concentrándose, el Moshushi puede alterar tanto la forma como la composición de un metal. De esta manera puede transmutar un metal en otro, cambiar la forma de objetos metálicos. Sistema: El Moshushi debe tocar el objeto y realizar la tirada de activación, además de gastar dos Puntos de Sangre adicionales. El número de éxitos determinara lo profunda y precisa que es la transformación. Los objetos místicos pueden ser afectados, pero pueden resistir con dificultad 6 o más, dependiendo de su poder. Sintonía con el Metal El metal representa la fuerza y la resistencia, y conociendo esto un Moshushi en este nivel puede utilizar esta resistencia para fortalecer su mente hasta tal punto que se vuelve increíblemente resistente a los poderes sobrenaturales. Sistema: El Moshushi debe concentrarse completamente cerca de un pedazo de metal de tamaño humano durante un número de turno igual a su nivel de Inteligencia y realizar la tirada de activación, además de gastar dos puntos adicionales de sangre y un punto de Fuerza de Voluntad. Durante el resto de la escena cualquier poder que manipula la mente o las emocines del Moshushi tendrán una penalización de +3 a la dificultad. Si la dificultad es superior a 10, además de la penalización se anulará un éxito de la tirada. Ejemplo: Un Moshushi tiene Fuerza de Voluntad 8 y utiliza Sintonía con el Metal. Al intentar Dominar el dominador tiene una dificultad de 10 y perderá uno de sus éxitos en la tirada de Dominación. Un efecto secundario de este poder es que mientras el Moshushi esté ligado al elemento metal y a su naturaleza Yin será una persona fría y sin emociones teniendo una dificultad de +3 a todas las tiradas sociales hasta que terminen sus efectos. Semblante del Metal Al alcanzar este nivel el Moshushi puede canalizar el Chi Yin del metal a través de su propio cuerpo tomando las propiedades del metal para í, ganando enormes poderes de los espíritus elementales del metal. Sistema: El Moshushi debe estar tocando una cantidad de metal equivalente al tamaño humano mientras se concentra durnate un turno y realiza la tirada de activación gastando adicionalmente dos puntos de Sangre y un punto de Fuerza de Voluntad. De esta forma su piel (no la carne ni los huesos) asumirá un aspecto metálico on una pequeña corriente eléctrica que rodeará La Biblioteca de Cartago Página 17

18 su cuerpo, y que causará tres dados de daño letal en el caso de los ataques cuerpos a cuerpo o a través de objetos que conduzcan la electricidad (como una espada). Además, el Moshushi gana Fuerza +3 y Resistencia +3, pero su Destreza se reduce en -2. Adquiere inmunidad contra la conmoción y todo los resultados de Daño Letal y Agravado se reducen a la mitad, ni puede ser aturdido ni levantado contra su voluntad. Este poder dura una escena Tao de la Tierra La Tierra es de los cinco elementos de la creación el más estable y equilibrado, y no está sintonizada ni hacia el Yin ni hacia el Yang, quedando en completo equilibrio entre ambas fuerzas antagónicas del Chi. Conociendo la estabilidad de la Tierra los Moshushi Tremere desarrollaron este Tao para poder reproducir las increíbles características de la tierra. Sentir a los que caminan sobre la Tierra. Los Moshushi al concentrarse pueden ligar su espíritu al espíritu del suelo, y de esta forma pueden descubrir si alguien camina en las cercanías. Este poder puede identificar a cualquier ser que se encuentre en contacto con el suelo, a un radio de 10 metros por nivel de Percepción alrededor del Moshushi. Sistema: El Moshushi debe estar en contacto con el suelo, tanto natural como superficies artificiales, como asfalto o cemento, pero no se puede utilizar este poder en superficies separadas del suelo (como el suelo de un edificio, un barco o una plataforma), y mientras se concentre durante un turno podrá realizar la tirada de activación. Cuanto mayor sea el número de éxitos mejor será la información obtenida. Número de Éxitos Duración 1 Si hay criaturas en contacto con el suelo. 2 El número de criaturas. 3 Si son criaturas humanoides o animales. 4 Si se están moviendo o están paradas. 5 La localización precisa de cada criatura detectada. Armonía con la Tierra Como saben los Taoístas, la tierra posee una fuerza inigualable y un Moshushi puede armonizarse con el Chi de la tierra para volverse uno con ella y aumentar su poder de defensa. Quedando en contacto con la tierra o con cualquier superficie directamente ligada a ella, el Moshushi puede enraizarse al suelo, y nada será capaz de moverlo. Además, la tierra presta su resistencia al Moshushi, de forma que los ataques físicos prácticamente no lo hieren. En La Biblioteca de Cartago Página 18

19 compensación, el Moshushi debe mantener inmóvil y concentrado para que el poder se mantenga. Sistema: El Moshushi debe estar en contacto con la tierra o alguna superficie sólida ligada a ella para que este poder pueda utilizarse, además de que debe permanecer absolutamente inmóvil. Si el Moshushi se mueve por voluntad propia, este poder se deshace. Incluso así, los efectos perdurarán durante el resto de la escena. Otra manera de romper la magia es romper la superficie sobre la que se sostiene el Moshushi. Aparte, las reservas de Absorción de Daño se doblan. Furia de la Tierra Con este poder de ataque el Moshushi puede convocar la fuerza destructiva de la tierra y utilizar su furia para derrotar a sus enemigos. Generalmente se utiliza como último recurso en defensa propia. Sistema: El Moshushi debe estar en contacto con la tierra o alguna superficie sólida ligada a la misma para poder activar este poder, concentrándose durante un turno y realizando la tirada de activación. Cada éxito obtenido en la tirada proporciona un dado de Daño Letal. El ataque siempre se concentra sobre un objetivo (un terremoto no sería valido), y el Narrador decide cómo será exactamente la naturaleza del mismo (una lluvia de piedras). Maestría sobre la Tierra En este nivel el Moshushi gana cierto control sobre la tierra y puede hacer que la misma adquiera cualquier forma que desee, además de ejecutar acciones dentro de sus posibilidades. Por ejemplo: Un trozo de tierra podría tomar la forma de una mano gigante y atrapar a alguien. Sistema: El Moshushi debe estar en contacto con la tierra o alguna superficie sólida ligada a la misma para poder utilizar este poder, concentrarse durante un turno y hacer la tirada de activación. Una vez conseguido, el suelo sobre el que se encuentra el Moshushi quedará bajo su control durante un tiempo determinado por la tirada La cantidad de tierra bajo el control del Moshushi es igual a su Resistencia por su peso. Esta cantidad de tierra hará todo lo que desee el Moshushi dentro de sus límits de ejecución. Si es utilizada para dañar, su daño será igual al nivel de Fuerza de Voluntad del Moshushi y el daño se considerará Daño Letal. Semblante de la Tierra Este poder es similar al poder del mismo nivel del Tao del Metal, pero en este caso es la tierra la canalizadora de los poderes del Moshushi. Sistema: El funcionamiento de este poder es similar al Semblante del Metal, pero es La Biblioteca de Cartago Página 19

20 necesario que el Moshushi toque una cantidad de tierra equivalente al tamaño human, mientras se concentra durante un turno y realiza la tirada de activación, gastando adicionalmente dos puntos de Sangre y un punto de Fuerza de Voluntad. La piel de Moshushi adquiere un aspecto rocoso, obteniendo Fuerza +3 y Resistencia +3, pero su Destreza se reduce en dos. El Moshushi será inmune al Daño Contundente, todo el Daño Letal y Agravado se reduce a la mitad y no puede ser aturdido ni levantado contra su voluntad. Aparte de esto, el poder no puede utilizar en conjunción con Semblante del Metal, pues el cuerpo del Moshushi no puede asimilar más de un elemento por vez. El poder dura una escena. Rituales El Camino del Ceremonial Como ya se ha mencionado anteriormente, la Taumaturgia Qishu tiene acceso prácticamente a todos los Rituales practicados por los taumaturgos herméticos, aunque existen algunos cambios de nombre y en ocasiones de componentes materiales más adecuados al estilo de magia taoísta. Por ejemplo, los Rituales de Protección siempre utilizan ideogramas con un hechizo escrito con una tinta especial realizada con hierbas raras mezcladas con el componente normal del Ritual de Protección específico. El Narrador se pondrá de acuerdo con el Jugador para decidir las posibles alteraciones de componentes materiales y nombres de los rituales, pero sin olvidar que por lo menos una característica original del ritual debe mantenerse para que funcione. Debido a la filosofía de los Moshushi Tremere, estos rechazan los que provocan males y maldiciones activamente, como el Ritual Toque del Diablo y otros semejantes. Por eso todos estos rituales están proscritos de sus estudios. Sin embargo, los Moshusi Tremere también han desarrollado sus propios y nuevos rituales. Sentir Otros Shen (Ritual de nivel 1) Este Ritual es una variación del Ritual Olor del Paso de los Garou, y fue desarrollado cuando los Moshushi Tremere confirmaron su teoría de que todos los Shen acumulan el Chi de sus cuerpos en gran cantidad. Con este ritual el Moshushi podrá sentir el Chi de otros Shen en las proximidades, dándole el tiempo para prepararse ante un posible ataque. Sistema: El Moshushi debe meditar cerca de un incensario encendido con un compuesto de hierbas raras durante treinta minutos, para sensibilizar sus sentidos con el Chi del ambiente. Una vez concluido el ritual, el Moshushi podrá sentir a cualquier Shen en un radio de metros igual a su Percepción + Alerta, pero no podrá situarlo en un lugar concreto La Biblioteca de Cartago Página 20

21 Cambiar el Equilibrio (Ritual de nivel 2) Este ritual es una variación del ritual Protección de la Estaca de Madera, y fue desarrollado por los Moshushi Tremere cuando descubrieron que el principal motivo por el que la madera consigue paralizar a un vampiro es que los cuerpos de los vampiros son ricos en Chi Yin, mientras que en la madera está presente el Chi Yang, lo que interrumpe el flujo de Chi por el cuerpo cuando atraviesa el corazón, órgano responsable de extender el flujo del Chi por el cuerpo de un vampiro. Este ritutal simplemente hace que el equilibrio del Chi del cuerpo vampírico cambie de Yin a Yang, haciendo al Moshushi inmune a los elementos del Yang. Un efecto secundario de este ritual es que se produce una ligera revitalización de las funciones corporales (y aunque no necesita comer ni beber el vampiro puede mantener comida dentro de su cuerpo mientras dura el ritual como si tuviera el Mérito Comer Comida). Sin embargo, los problemas de ser empalado se mantendrán, aunque ahora se verá afectado por los elementos del Yin, como el metal, y podría quedar paralizado por una bala en el corazón hasta que terminen los efectos del ritual. Sistema: Para ejecutar este ritual el Moshushi debe meditar sobre una gran cantidad de madera durante una hora sin interrupciones, pudiendo servir muebles o cualquier artefacto de madera. El ritual concluye cuando el Moshushi coloca un pequeño pedazo de madera, donde deberá estar tallado en Mandarín el símbolo del corazón, en un colgante alrededor del pescuezo. Este ritual dura hasta el final de la noche. Mente Tranquila (Ritual de nivel 3) La mente para muchas filosofías orientales es la clave para controlar los impulsos del cuerpo, y por eso los Moshushi Tremere crearon este ritual, donde pueden a través de la meditación controlar los impulsos de la Bestia elevando la mente racional por encima de ella. Sistema: El Moshushi necesita meditar sobre una gran cantidad de tierra fresca y lejos de cualquier ruido perturbador, durante una hora sin interrupciones. Cada éxito por encima del necesario en la tirada de activación disminuye el tiempo de lanzamiento en cinco minutos. Después de terminado el ritual el Moshushi estará lleno de paz y tranquilidad, y cualquier tirada para resistir el Frenesí o el Rötschreck será reducida en -2 a la dificultad. Mientras tanto se encontrará en un estado semiapático, no reaccionando bien ante las emociones, sufriendo un incremento de +1 en todas las tiradas sociales hasta el fin del ritual. Los efectos del ritual duran hasta el final de la noche. Máscara Catayana (Ritual de nivel 4) Las investigaciones de los Moshushi Tremere revelaron que los Catayanos son otra especie La Biblioteca de Cartago Página 21