Nuevas Formas familiares en Navarra. Neus Caparrós Civera (Universidad de La Rioja) Esther Casares García (Universidad Pública de Navarra)

Transcripción

1 Nuevas Formas familiares en Navarra Neus Caparrós Civera (Universidad de La Rioja) Esther Casares García (Universidad Pública de Navarra) Introducción La familia como grupo social es una realidad en constante cambio tanto desde una perspectiva cronológica, y en su dimensión privada y pública. Los cambios experimentados y las tendencias que a través de la investigación se detectan deben comprenderse tanto desde las relaciones sociales que establece la familia (internas y externas) como las funciones sociales que desarrolla. Conocer dichos cambios y su tendencia futura e inmediata conduce a analizar la familia desde distintas perspectivas. Los cambios experimentados quedan reflejados en la estructura y composición de las familias, las relaciones de parentesco existentes y la convivencia en uno o varios hogares. Objetivos El presente trabajo tiene como objetivo analizar las tendencias de cambio en la estructura familiar que han afectado a las familias Navarras en la última década. A partir de un marco teórico y empírico que no las juzgue a priori se trata de aportar conclusiones sobre nuevas líneas de investigación y de políticas sociales. El punto de partida son los cambios de roles o funciones asignadas a la familia. La familia ha tenido asignadas un número de responsabilidades a lo largo de su historia: (educación de los hijos, sanidad, cuidados.) Muchos autores creen que con la

2 industrialización muchas de estas funciones han ido desapareciendo y se han transferido a otras instituciones. La familia moderna es más especializada y tiene únicamente dos funciones básicas, la socialización primaria y la estabilización del adulto. El siguiente punto de análisis es la desaparición de la familia extensa y surgimiento de la familia nuclear privatizada o nuclear aislada, es decir una familia nuclear muy privada, separada y aislada de sus relaciones de parentesco y a menudo de las vecinales. En este contexto aparece la familia simétrica. Las relaciones entre hombre y mujer en la familia son menos patriarcales y se basa en la igualdad de la pareja. Se ha pasado de unos roles segregados a unos roles conyugales integrados. Otro foco de estudio es la importancia de los hijos en la familia. Las familias se han ido centrando en ellos. Los padres pasan más tiempo con sus hijos y se interesan más por las actividades infantiles, toman decisiones con ellos, y les tratan como iguales. También se vislumbra una caída del tamaño medio de la familia como consecuencia de las tendencias de las familias más reducidas y de hogares unipersonales. Y finalmente un aumento de los divorcios y de hogares rotos. En las últimas décadas ha habido un incremento de matrimonios que han finalizado en divorcio. El divorcio es la terminación legal del matrimonio, pero no sólo están rotos los que se separan o divorcian, también están rotos los matrimonios vacíos, donde la relación está rota pero no se llega a la situación de divorcio. Matrimonios de segundas nupcias y familias reconstituidas. Material y métodos

3 Para llevar a cabo los objetivos la metodología a seguir es la triangulación la cual nos permite alternar perspectivas cualitativas y cuantitativas en función de las fases. Se estructuró de la siguiente manera. En primer lugar se elaboró un marco teórico, incluyendo distintas perspectivas para estudiar la familia y sus cambios y proporcionar una base teórica a la definición de los distintos modelos familiares existentes, con el objeto de profundizar en la problemática de cada una y sus características La segunda parte se corresponde con los datos empíricos secundarios para ello hemos recurrido a los datos del Instituto Navarro de Estadística y del Instituto Nacional de Estadística entre otros, para medir desde fuera las variables del cambio familiar, señalando cuáles son las características demográficas de las familias en Navarra. En tercer lugar, se desarrolló la parte correspondiente a la metodología cualitativa que razona y justifica el presente trabajo, fundamentalmente centrado en técnicas cualitativas, como la entrevista en profundidad y los grupos de discusión, con el objeto conocer las motivaciones y comprender las experiencias cotidianas y las vivencias subjetivas de las estructuras sociales de los distintos modelos familiares. Con los grupos de discusión podremos conocer la experiencia y visión de de los miembros que configuran los distintos modelos familiares, para poder profundizar en las experiencias, ventajas y desventajas de la vida cotidiana de los distintos modelos y trayectoria familiar, para obtener información que refleje la realidad de toda la comunidad se configuraron cinco grupos de distintas zonas. Otra técnica empleada fueron las entrevistas en profundidad con el fin de profundizar más en algunos temas representativos de la investigación. Se realizaron entrevistas en profundidad que giraron en torno a la familia monoparental y a las familias numerosas, desde una perspectiva individual.

4 Resultados La sociedad Navarra refleja una madurez en lo que se refiere a sus actitudes y comportamientos hacia la institución familiar. Es una sociedad cada vez más europea, tanto en su desarrollo económico como en su vida cotidiana y se va equiparando cada vez en casi todos sus aspectos. Esto se percibe con más frecuencia si hablamos de la vida familiar y si observamos sus cambios en las últimas décadas. El cambio ha sido continuo y en asonancia con las leyes. Ha habido una transformación de una institución familiar jerarquizada y autoritaria, representada por la figura del padre, a una institución familiar basada en la igualdad y en participación de sus miembros. Han cambiado las relaciones de los individuos en la familia, de una familia basada en la dependencia de la mujer y los hijos a un escenario de igualdad de derechos entre los cónyuges y de consideración a los derechos de los hijos. El padre y la madre tienen las mismos derechos y obligaciones para con los hijos, y cuando esas diferencias no se pueden resolver se remite a las instituciones competentes que velan por los derechos de los menores. En la sociedad Navarra se ha producido un proceso de secularización que ha suavizado la influencia de la Iglesia en los que se refiere a los comportamientos y actitudes relativos a la familia. La sociedad Navarra ha evolucionado hacia ideas de igualdad de género y de toma de decisiones libres, en los que se refiere a la decisión de tener hijos y el divorcio o separaciones. Esto no supone que la sociedad Navarra haya abandonado las creencias católicas, siguen manteniéndolas, pero se confiesan no tan practicantes como las generaciones anteriores. No se han perdido prácticas sacramentales como el bautismo o el matrimonio eclesiástico. Y así lo demuestran las estadísticas.

5 Un tema muy debatido y frecuente a lo largo de estos últimos años, y que tiene gran influencia y consecuencias en la vida familiar, es el de la igualdad de los hombres y mujeres ya sea en el ámbito laboral o en el doméstico. La equiparación de los roles femeninos y masculinos que debe cada uno desempeñar en la familia ha prosperado considerablemente. No hace muchos años la normalidad consistía en mantener una diferenciación muy clara entre las actividades del hombre y de la mujer, las tareas externas al hogar estaban reservadas únicamente al hombre, el sustentador económico, mientras que las tareas domésticas, el cuidado de los más mayores y la crianza de la prole eran propias de las mujeres. Los avances producidos en las relaciones de género, sobre todo la incorporación de la mujer al mundo del trabajo, han marcado las postrimerías del siglo XX. Una incorporación que se ha dejado sentir en la sociedad, pero con especial énfasis de la familia y en sus funciones. La sociedad Navarra asume, que la mujer puede participar y realizarse en un entorno diferente al de la familia y, en consecuencia, que los hombres y las mujeres compartan las responsabilidades del hogar familiar. Este cambio gradual de comportamientos se acompaña de un cambio en las actitudes y en aspiraciones generalizadas para conseguir la simetría de la pareja. Otro tema muy controvertido y debatido en los últimos años, es el de la conciliación de la vida familiar y laboral, no sólo de las mujeres sino también de los hombres, como demostración de plena igualdad. Cada vez son más numerosas las parejas, sobre todo jóvenes, en las que ambos trabajan fuera del hogar, compatibilizar familia y trabajo es fuente de dificultades y de conflictos, y que estos mismos han solventando retrasando el nacimiento del primer hijo, reduciendo el número de hijos o buscando el apoyo familiar.

6 Con los cambios de comportamiento de las familias se manifiesta la pluralidad de los estilos de vida de los navarros. La vida personal se ha hecho más libre, individualista y las elecciones personas más diversificadas. Las personas pueden optar entre matrimonio civil, eclesiástico, registrarse como parejas de hecho o la cohabitación, tener hijos fuera de matrimonio, los hogares monoparentales se cual sea su origen, ya sea de madre soltera o de situaciones de divorcio o separación. Se ha reducido la tasa de nupcialidad y se ha retrasado la edad de contraer matrimonio. También se ha reducido el número de hijos y se retrasa el momento de tenerlos. Cualquier tipo de convivencia, el momento o la situación, s reconocida con naturalidad y tolerancia por la sociedad Navarra y son percibidas como otras formas de convivencia. Cada vez hay más diversidad de convivencia. El tipo de hogar más frecuente es el de pareja con hijos. Pero los que más se han incrementado son los hogares monoparentales y los unipersonales. La característica de los hogares unipersonales es de personas mayores de 65 años que viven en su hogar. La vivienda en propiedad, la atención médica, y la mejora de las pensiones, permite la vida independiente de los mayores. Estos hogares unipersonales no son ajenos a la red familiar. En Navarra se sigue manteniendo contacto con la familia que no pertenece al núcleo familiar, hay frecuencia de contactos y apoyo mutuo entre las distintas generaciones. En ocasiones los abuelos ayudan a los hijos en el cuidado de los nietos, y otras veces, son los hijos quienes ayudan y atienden las necesidades de los más mayores. La familia en Navarra sigue siendo una institución muy valorada y así se refleja con las opiniones, se manifiesta la importancia que las personas le otorgan y la necesidad de relaciones y redes familiares. Puede haber un cambio de valores que

7 regulaban el anterior modelo familiar, pero no hay crisis de la familia, sino una transformación a unos modelos de familia, asumida y necesitada por todos. Conclusiones La familia sigue siendo una institución universal, aunque posiblemente la familia conyugal no lo sea tanto, sin embargo la familia en su diversidad sí porque constituye la primera adaptación social a los requerimientos de la naturaleza desde la aparición del hombre cazador. Igual se podría decir de las funciones que acomete la familia ya que aunque gran parte de ellas no sean universales, las más básicas como nutrición, cuidados, jerarquización, socialización, etc. si lo serían. Si reducimos nuestro punto de mira a occidente podríamos establecer una serie de características comunes como por ejemplo la incidencia que tuvo la industrialización cuyo efecto más palpable fue hacer cambiar la estructura de familia extensa a familia nuclear aislada lo cual además supuso la pérdida de gran parte de las funciones que desempeñaba hasta entonces. El siguiente cambio importante es el papel social de la mujer que ha representado una salida masiva de los hogares para incorporarse al mercado de trabajo, en el control de la natalidad y en unas relaciones más igualitarias en el seno familiar, es lo que se podría definir como la familia simétrica. El tercer cambio tendría que ver con el aumento de la esperanza de vida de las personas y con la posibilidades tecnológicas en materia de salud y de información que ha convertido a la familia horizontal, es decir con muchos parientes coetáneos, en la familia vertical, es decir la convivencia temporal de cuatro generaciones, lo que permite a los nietos y casi bisnietos conocer a la totalidad de sus abuelos y alguno de sus bisabuelos.

8 Cabría hablar también del fin de la tesis de la estandarización ya que donde antes predominaba un único tipo familiar, ahora cabe contemplar lo que se denomina como diversidad familiar, es decir, familias nucleares, familias extensas, familias monoparentales, familias reconstituidas, familias numerosas, de adopción. Debemos rechazar la tesis del fin de la familia, porque como se puede observar en los datos empíricos sigue siendo vital e imprescindible para los ciudadanos ya que representa la primera instancia para pedir ayuda, para mantener relaciones estrechas y para relacionarse. No podemos hablar de fin del matrimonio, pero si sustituirla por la del declive del matrimonio, series estadísticas muestran que cada año se casa menos gente, y se divorcian más, sin embargo, el matrimonio sigue siendo la opción adoptada por una mayoría de las personas, incluso sigue siendo importante para aquellos que habían estado casados, incluso más que para las no casadas. Se ha producido un cambio cultural en la familia, en donde la autoridad del padre ha dado paso a unas relaciones más simétricas y más equilibradas; e igual cabría decir del cambio cultural que se ha instaurado en las relaciones de pareja, ya que las relaciones sentimentales han cambiado a través de lo que se conoce como modernización o postmodernización, individualismo y predominio de los sentimientos por encima de otras causas, el amor de plástico, la sociedad del riesgo. La familia en Navarra es por encima de todo una familia occidental y una familia española, es decir guarda una intensa relación con los contornos en los que se mueve, y al igual que ocurre en casi todas las familias de los países occidentales se caracteriza por las coordenadas de permanencia y cambio. Los rasgos más básicos que se pueden observar de acuerdo a esta consideración son:

9 -La morfología familiar básica estaría compuesta por el predominio de las familias nucleares en donde conviven dos padres y un par de hijos, las edades a las cuales se accede al matrimonio han ido aumentando tanto en hombres como en mujeres, situándose en la actualidad en los 32,3 años para los hombres y los 29,8 años para las mujeres. Este hecho marca la edad de la maternidad que se podría considerar tardía porque ha ido aumentando hasta llegar en estos momentos a situarse en los 31,9 años, una diferencia de 3 años con respecto a Los hogares navarros presentan varios rasgos importantes como son el aumento de los hogares unipersonales. La razón que explica el crecimiento de este tipo de hogares habría que buscarla en el aumento de la esperanza de vida, en la mejora de la situación económica de las personas mayores por el incremento de las pensiones y en la posesión de la vivienda entre otras. -El número de divorcios ha ido aumentando así como ha ido disminuyendo el número de matrimonios, lo cual ha deparado en una mayor aparición de las familias monoparentales, cuyo principal rasgo es que proceden de este apartado y no ya de la muerte de uno de los cónyuges, ya que esta última situación donde se ve reflejada es en los hogares unipersonales. -Las pautas de nupcialidad y fertilidad han cambiado, cabe destacar el aumento a última hora del número de nacimientos producto de la incorporación de una de las mayores cohortes de mujeres en edades de procrear, lo que se conoce como la cohorte de las baby boom, y de la aportación de las mujeres inmigrantes, caracterizado por alto número de nacimientos fuera del matrimonio. Las causas de la baja natalidad se pueden achacar a varias tendencias, principalmente el valor económico de los hijos, lo que se conoce como flujos de riqueza, pero también la incorporación de la mujer a un mercado laboral altamente competitivo.

10 El futuro de la familia parece presagiar todas estas tendencias condensadas en familias más reducidas, más aisladas, pero con más experiencias vitales. Bibliografía Alberdi, I. (1999): La nueva familia española, Taurus, Madrid. Alberdi, I.; Flaquer, L; Iglesias, J. (1994): Parejas y matrimonios: Actitudes, Donati, p. (2003, ed. Española) Manual de sociología de la familia. EUNSA, Pamplona. Beck-Gersheim, E. (2003): La reinvención de la familia: En busca de nuevas formas de convivencia. Paidós, Barcelona. Flaquer, L. (1999) La estrella menguante del padre, Ariel, Barcelona Flaquer, L. (1998): El destino de la familia. Ariel, Barcelona. Jiménez Godoy, A.B. (2005); Modelos y realidades de la familia actual. Ed. Fundamentos, Madrid. Meil Landwerlin, G (2003): Las uniones de hecho en España. CIS, Madrid. Ruiz Becerril, D (2003): Cuando el trabajo separa: los matrimonios de fin de semana. En Portularia 3; VV.AA. (2001) Plan de Apoyo a la Familia. Actuación, valoración económica y seguimiento. Gobierno de Navarra, Pamplona. Vicente T.; Royo, R. (2006) Mujeres al frente de familias monoparentales, Deusto, Bilbao