Persona y Enfermedad. Reconocer la dignidad de la persona es. Mi punto de partida y mi objetivo. Visión integral de la persona

Transcripción

1 Mi punto de partida y mi objetivo Foro Internacional de Género, Salud y Cáncer de mama Guadalajara, Jal Octubre 2010 Incorporación de las perspectivas éticas y de género en la práctica de la medicina del Siglo XXI Prof. Ramón Lucas Lucas lucas@unigre.it Visión integral de la persona P Ver < Conocer la identidad femenina tal como es < Conocer las tendencias y orientaciones culturales, sociales y políticas; < Llamar las cosas por su nombre: luces y sombras P Juzgar: < No basta saber < Hay que discernir, juzgar, interpretar, buscar las causas, preveer las consecuencias... P Actuar: < Comprometer la vida personal y profesional. # En una visión integral de la persona, la dimensión biológica se relaciona con la dimensión psíquica, de modo que las diferencias anatómicas y fisiológicas influyen en la vida psíquica del hombre y de la mujer, y viceversa. 3 4 Persona y Enfermedad P Se habla de «humanizar la medicina»: < Acentuar la relación interpersonal medico -paciente ante la invasión de la tecnología médica < Introducir los estudios humanísticos y éticos en las facultades de medicina < Reconocer la dignidad de la persona y su identidad específica. Reconocer la dignidad de la persona es P Conocer la identidad específica del hombre y de la mujer P Respetar la diferencia entre ellos P Favorecer la complementariedad P Promover los derechos. 5 6

2 Medicina y persona Tema controvertido La medicina se ocupa de la vida de la persona y tiene que tener presente en su fase diagnóstica y terapéutica la identidad de cada persona: la mujer es diferente del hombre no sólo por sus cromosomas y glándulas, sino también por su psicología. # La identidad sexuada de la persona humana ha sido siempre un tema controvertido en sus interpretaciones y explicaciones # Hoy se ha cristalizado en tres paradigmas para explicar la relación entre la sexualidad biológica y la sexualidad psíquica de la persona; con terminología más en boga, entre sexo y género # Estos tres paradigmas dan lugar a tendencias y planteamientos a menudo opuestos entre sí. 7 8 Los tres paradigmas Relación Hombre-Mujer Tres paradigmas #Identidad entre sexo y género < Diferencia hombre-mujer con inferioridad y subordinación de la mujer #Separación e independencia entre sexo y género < El sexo se recibe; El género se elige #Complementariedad en la diferencia entre sexo y género < Interdependencia-complementariedad hombre-mujer Primer paradigma Identidad sexo = género Primer paradigma Identidad sexo = género #Lo biológico determina lo psicológico y cultural #Identidad sexo=género #Masculino! hombre Femenino! mujer < Diferentes < Desiguales < Inferioridad y subordinación de la mujer < Dependencia de la mujer respecto al hombre. #A cada sexo le corresponden por necesidades biológicas unas funciones sociales invariables #La biología determinaría los roles sociales, y a cada sexo le corresponde un rol intransferible

3 Primer paradigma más del pasado que del presente Segundo paradigma Separación sexo género (Identidad de género) #Hesíodo: < «Y Zeus los hirió con una pronta calamidad una casta virgen, hermosa calamidad fatal para los hombres. Porque de ella es de quien procede la raza de las mujeres hembras, el más cruel azote que existe entre los hombres mortales. Zeus que truena en las alturas dio esas mujeres funestas a los hombres mortales, esas mujeres que no hacen más que daño. No seduzca tu espíritu con su dulce charla la mujer; quien se fía de ella se fía del ladrón» #Verdi: < «La mujer es voluble como pluma al viento, cambia de ideas y de pensamiento. Su rostro amable y encantador, tanto en la risa como en el llanto, es siempre engañoso. Pobre del que confía en ella, ya le entrega, incauto, el corazón!. Y sin embargo nadie se siente plenamente feliz si de su seno no bebe el amor! La mujer es voluble...». # Separación e independencia entre lo biológico y lo psicológico-cultural # Desvinculación total del género del sexo # Masculino y femenino son conceptos independientes que no tienen relación con el sexo biológico # Esto hace que, independientemente del sexo, los individuos puedan divirse y manifestarse según sus decisiones Esquema segundo paradigma 1. Noción 1. Noción de identidad de género 3. Raíces de la identidad de género 4. Objetivos de la identidad de género 5. Consecuencias de la identidad de género 6. Matrimonio-Familia e identidad de género. #DRAE divide los sexos en dos: varón y mujer, o macho y hembra #El término género se refiere a la lingüística y se aprecian tres géneros: masculino, femenino y neutro Noción #Sexo es lo biológico #Género es una construcción cultural correspondiente a los roles o funciones que en cada sociedad se asignan a los sexos. #El sexo < está determinado biológicamente < constituye "lo dado", lo no elegible #El género es 1. Noción < la orientación sexual y la conducta sexual (heterosexual, bisexual, homosexual...) < depende de la elección personal que se hace en base a factores como la educación, los estereotipos, los factores culturales y el propio comportamiento

4 1. Noción 1. Noción # «Aunque muchos creen que el hombre y la mujer son la expresión natural de un plano genético, el género se produce por la cultura y por el pensamiento humano, es una construcción social que crea la verdadera naturaleza de cada individuo» (Gilber) # «El género es una construcción cultural; en consecuencia, no es el resultado casual del sexo, ni tan fijo como éste. Al decir que el género es una construcción radicalmente independiente del sexo, el género mismo es un artificio libre de cualquier vínculo; en consecuencia hombre y masculino podrían significar tanto un cuerpo femenino como uno masculino; mujer y femenino, tanto un cuerpo masculino como uno femenino» (Butler). #Así se sostiene que < es el ambiente socio-cultural el que asigna a las personas características específicas en base a las conveniencias de las estructuras de dicha cultura # Se reclama la perfecta identidad entre los géneros masculino-femenino; la absoluta igualdad entre varón y mujer, sin ninguna diferencia # Ser iguales significa < ocupar los mismos puestos de trabajo < huir del mundo privado por considerarlo la causa de su inferioridad < adoptar comportamientos y modos masculinos (moda unisex) < homogeneidad y equiparación varón-mujer < tener los mismos derechos civiles. # Acabar con la desigualdad y buscar la liberación a través de < la revolución sexual de clases, eliminando la distinción del sexo < el absoluto control de la reproducción: anticoncepción, aborto < la liberación sexual: promiscuidad # Paradoja: la mujer imita al hombre, queriendo a su vez liberarse de lo femenino, incluso de la maternidad # ONU: IV Conferencia Mundial sobre la Mujer: Beijing 1995 # Abandonar la bipolaridad sexual < Masculino <Femenino # Introducir la estructura género < Hombre heterosexual < Mujer heterosexual Sexo < Hombre homosexual < Mujer homosexual Género < Bisexual. # Las diferencias entre hombre - mujer < No son: naturales expresión del genóma (sexo) < Si son: culturales fruto de una construcción social (género) < Definición: el género es una construcción cultural radicalmente independiente del sexo (Butler)

5 3. Raices de la identidad de género # Interpretación neo-marxista de la historia < El sexo implica clase ú desigualdad ú discriminación ú opresión # Engels: El primer antagonismo de clase es el del hombre y la mujer unidos en matrimonio; la primera opresión la del sexo femenino por el masculino. 4. Objetivo de la identidad de género No bipolaridad sexual No heterosexualidad Liberación sexual Nuevas formas de matrimonio Objetivo de la identidad de género # Eliminar la bipolaridad sexual < La meta es no sólo acabar con el privilegio masculino, sino con la distinción sexual: las diferencias genitales no importan culturalmente (Shulamith Firestone) # Suprimir la forma natural de sexualidad humana: no hay una masculinidad o femineidad natural. # Establecer la liberación sexual < Todos los géneros son iguales: son modos de comportamiento sexual < Cada cual puede elegir el tipo de género al que quiere pertenecer # Reconocimiento jurídico de la igualdad de géneros: heterosexuales, homosexuales, bisexuales # Reconocimiento de la salud y derechos sexuales reproductivos : aborto, técnicas de reproducción artificial y genética # Objetivo: destrucción de la familia heterosexual < El final de la familia biológica eliminará la represión sexual. La homosexualidad masculina, el lesbianismo y las relaciones sexuales extramaritales no se verán como opciones alternas, fuera del alcance de la regulación estatal. La destrucción de la familia biológica, permitirá la emergencia de mujeres y hombres nuevos, diferentes de cuantos han existido anteriormente (Alison Jagger). Video Homosexualidad Educación Sobre los matrimonios homosexuales y la educación escolar de los niños 29 30

6 Objetivo: destrucción de la familia El final de la familia biológica eliminará la represión sexual. La homosexualidad masculina, el lesbianismo y las relaciones sexuales extramaritales no se verán como opciones alternas, fuera del alcance de la regulación estatal. La destrucción de la familia biológica, permitirá la emergencia de mujeres y hombres nuevos, diferentes de cuantos han existido anteriormente (Alison Jagger). 5 Consecuencias de la identidad de género Nivel genético / biológico Nivel social Nivel ético Consecuencias identidad de género # A nivel genético-biológico < El patrimonio genético no es influyente en la individualidad < Se puede pasar de un sexo genético a otro por decisión personal. # A nivel social < Cualquier diferencia entre hombre y mujer es negativa y fruto de una construcción social < Diferente = desigual = opresor, discriminador < Marido - mujer < Padre - madre = roles sociales < Reproducción < Familia heterosexual = construcción social Consecuencias identidad de género # A nivel moral < La moral se confina a la decisión subjetiva del individuo desligada de la objetividad < Lo importante no es estar en la verdad, sino estar convencido de lo que se hace; todo está permitido, basta que lo decidas libremente < No importa lo que se es, sino lo que se decide ser < Sustitución: verdad (aletheia) ( opinión (doxa). Tercer paradigma Diferencia y complementariedad Cómo se pueden incorporar las perspectivas éticas y de género en la práctica de la medicina del Siglo XXI? 35 36

7 Igualdad en la diferencia Igualdad en la diferencia # Diferencias biológicas y psicológicas debidas a la diversa conformación orgánica y psíquica # Igualdad de dignidad y de derechos derivantes de la identica naturaleza humana # Las funciones atribuidas culturalmente a cada sexo pueden ter algun fundamente biológico, pero pueden ser en algunos aspectos intercambiables # Interdependencia, corresponsabilidad, complementariedad. # Se da una concurrencia del factor biológico, del factor psíquico y de la influencia cultural en la determinación de la sexualidad humana y de la naturaleza de la familia # Aunque el origen la orientación de la sexualidad están inscritos en el nivel biológico, se debe también reconocer que en su manifestación intervienen factores de tipo psicológico y socio-culturales: la educación, el ambiente familiar, las amistades, etc Igualdad en la diferencia #Se verifica así una co-presencia y una interacción que hace del - individuo sexuado (masculino o femenino) - un individuo sexual (hombre o mujer) < Integración de La identidad biológica $ (acepta lo que eres) La identidad psicológica $ (se lo que eres) La identidad relacional $ (elige lo que no eres abriéndote al otro). Diferentes, complementarios, iguales derechos #En su diversidad, tienen los mismos derechos, porque los derechos provienen de la naturaleza humana < El hombre y la mujer tienen la misma naturaleza < Derechos naturales fundados en los atributos de la persona humana (Declar. de los derechos y deberes del hombre) < Dignidad intrínseca e igualdad de derechos a todos los miembros de la familia humana (Declar. Univ. De los Derechos Humanos) Hombre - Mujer Diferencias Hombre - Mujer Diferencias psíquicas fundamentales # La afirmación: «la mujer es igual que el hombre», es erronea # Hay no sólo diferencias biológicas (el varón no padece cáncer de mama...), sino diferencias psíquicas fundamentales # No se trata de presencia o ausencia de cualidades, sino de variaciones de intensidad y de tonalidad en cada uno de los dos sexos # La mujer es más sensible, atenta a los detalles pequeños, advierte más cosas que para el hombre pueden parecer insignificantes. # Estas diferencias obligan a incorporar las perspectivas éticas y de género en la práctica de la medicina del Siglo XXI

8 Hombre - Mujer Diferencias psíquicas fundamentales Hombre - Mujer Diferencias psíquicas fundamentales # La mujer es más afectiva y emotiva < La emotividad no es exclusiva de la mujer, se da en todas las personas y se manifiesta según su carácter y temperamento < Sin embargo, en general se puede decir que la mujer se conmueve más fácilmente que el hombre < Expresiones típicas de la emotividad, como la sonrisa, el llanto, el cambio del estado de ánimo, son más dominantes en las mujeres. # La inteligencia de la mujer es más intuitiva, la del hombre más discursiva < La inteligencia, ayudada por el amor, quema etapas y llega enseguida a donde la inteligencia discursiva llega mucho más tarde Hombre - Mujer Diferencias psíquicas fundamentales # La mujer es alocéntrica, el hombre es egocéntrico < La mujer tiene un centro de interés fuera de sí, en una persona distinta de sí, a la que puede comunicar y manifestar su afectividad «La mujer que no tiene a nadie por quien apasionarse y actuar; que no tiene a nadie a quien dedicarse y que se dedique a ella; la soltera que no tiene hermanos, sobrinos, niños a los que quiera y que le apasionen; unos menesterosos a los cuales pueda aliviar su dolor y de los que sea la consoladora; que no tiene forma de emplear sus instintos altruistas, su intuición, su actividad, sus tesoros de afecto; que no es maestra, no es monja, que no tiene una meta viva, es decir, un amor en la vida, se amarga y se deforma física y moralmente» (Lombroso). Conclusión Si queremos incorporar las perspectivas éticas y de género en la práctica de la medicina del Siglo XXI tenemos que entender y respetar la identidad biológica, psíquica y espiritual de cada persona Fin 47