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1 Los valores y su significado Disponible en: - México "Todo valor supone la existencia de una cosa o persona que lo posee y de un sujeto que lo aprecia o descubre, pero no es ni lo uno ni lo otro. Los valores no tienen existencia real sino adherida a los objetos que lo sostienen. Antes son meras posibilidades." (Prieto Figueroa, 1984, p. 186). Qué se entiende por "Valor"? Desde qué perspectiva se aprecian los valores? Cuales son sus características? Cómo valora el ser humano? Cómo se clasifican? Aún cuando el tema de los valores es considerado relativamente reciente en filosofía, los valores están presentes desde los inicios de la humanidad. Para el ser humano siempre han existido cosas valiosas: el bien, la verdad, la belleza, la felicidad, la virtud. Sin embargo, el criterio para darles valor ha variado a través de los tiempos. Se puede valorar de acuerdo con criterios estéticos, esquemas sociales, costumbres, principios éticos o, en otros términos, por el costo, la utilidad, el bienestar, el placer, el prestigio. Los valores son producto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia. Surgen con un especial significado y cambian o desaparecen en las distintas épocas. Por ejemplo, la virtud y la felicidad son valores; pero no podríamos enseñar a las personas del mundo actual a ser virtuosas según la concepción que tuvieron los griegos de la antigüedad. Es precisamente el significado social que se atribuye a los valores uno de los factores que influye para diferenciar los valores tradicionales, aquellos que guiaron a la sociedad en el pasado, generalmente referidos a costumbres culturales o principios religiosos, y los valores modernos, los que comparten las personas de la sociedad actual. Qué se entiende por valor? Este concepto abarca contenidos y significados diferentes y ha sido abordado desde diversas perspectivas y teorías. En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdería la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o a una perfección. Por ejemplo, se considera un valor decir la verdad y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; es más valioso trabajar que robar. La práctica del valor desarrolla la

2 humanidad de la persona, mientras que el contravalor lo despoja de esa cualidad (Vásquez, 1999, p. 3). Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformación social y la realización de la persona. Son guías que dan determinada orientación a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social. Desde cuáles perspectivas se aprecian los valores? La visión subjetivista considera que los valores no son reales, no valen en sí mismos, sino que son las personas quienes les otorgan un determinado valor, dependiendo del agrado o desagrado que producen. Desde esta perspectiva, los valores son subjetivos, dependen de la impresión personal del ser humano. La escuela neokantiana afirma que el valor es, ante todo, una idea. Se diferencia lo que es valioso de lo que no lo es dependiendo de las ideas o conceptos generales que comparten las personas. Algunos autores indican que "los valores no son el producto de la razón"; no tienen su origen y su fundamento en lo que nos muestran los sentidos; por lo tanto, no son concretos, no se encuentran en el mundo sensible y objetivo. Es en el pensamiento y en la mente donde los valores se aprehenden, cobran forma y significado. La escuela fenomenológica, desde una perspectiva idealista, considera que los valores son ideales y objetivos; valen independientemente de las cosas y de las estimaciones de las personas. Así, aunque todos seamos injustos, la justicia sigue teniendo valor. En cambio, los realistas afirman que los valores son reales; valores y bienes son una misma cosa. Todos los seres tienen su propio valor. En síntesis, las diversas posturas conducen a inferir dos teorías básicas acerca de los valores dependiendo de la postura del objetivismo o del subjetivismo axiológico. Cuáles son las características de los valores? Qué hace que algo sea valioso? La humanidad ha adoptado criterios a partir de los cuales se establece la categoría o la jerarquía de los valores. Algunos de esos criterios son: (a) Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son más permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es más fugaz que el de la verdad. (b) Integralidad: cada valor es una abstracción íntegra en sí mismo, no es divisible. (c) Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las

3 personas. (d) Satisfacción: los valores generan satisfacción en las personas que los practican. (e) Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; todo valor conlleva un contravalor. (f) Jerarquía: hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades básicas o vitales). Las jerarquías de valores no son rígidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de cada persona. (g) Trascendencia: los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad. (h) Dinamismo: los valores se transforman con las épocas. (i) Aplicabilidad: los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entrañan acciones prácticas que reflejan los principios valorativos de la persona. (j) Complejidad: los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones. Cómo valora el ser humano? Cómo expresa sus valoraciones? El proceso de valoración del ser humano incluye una compleja serie de condiciones intelectuales y afectivas que suponen: la toma de decisiones, la estimación y la actuación. Las personas valoran al preferir, al estimar, al elegir unas cosas en lugar de otras, al formular metas y propósitos personales. Las valoraciones se expresan mediante creencias, intereses, sentimientos, convicciones, actitudes, juicios de valor y acciones. Desde el punto de vista ético, la importancia del proceso de valoración deriva de su fuerza orientadora en aras de una moral autónoma del ser humano.. Cómo se clasifican los valores? Cuáles tipos de valores existen? No existe una ordenación deseable o clasificación única de los valores; las jerarquías valorativas son cambiantes, fluctúan de acuerdo a las variaciones del contexto. Múltiples han sido las tablas de valores propuestas. Lo importante a resaltar es que la mayoría de las clasificaciones propuestas incluye la categoría de valores éticos y valores morales. La jerarquía de valores según Scheler (1941) incluye: (a) valores de lo agradable y lo desagradable, (b) valores vitales, (c) valores espirituales: lo bello y lo feo, lo

4 justo y lo injusto, valores del conocimiento puro de la verdad, y (d) valores religiosos: lo santo y lo profano. La clasificación más común discrimina valores lógicos, éticos y estéticos. También han sido agrupados en: objetivos y subjetivos (Frondizi, 1972); o en valores inferiores (económicos y afectivos), intermedios (intelectuales y estéticos) y superiores (morales y espirituales). Rokeach (1973) formuló valores instrumentales o relacionados con modos de conducta (valores morales) y valores terminales o referidos a estados deseables de existencia (paz, libertad, felicidad, bien común). La clasificación detallada que ofrece Marín Ibáñez (1976) diferencia seis grupos: (a) Valores técnicos, económicos y utilitarios; (b) Valores vitales (educación física, educación para la salud); (c) Valores estéticos (literarios, musicales, pictóricos); (d) Valores intelectuales (humanísticos, científicos, técnicos); (e) Valores morales (individuales y sociales); y (f) Valores trascendentales (cosmovisión, filosofía, religión) (p. 53). Cultivar Valores I Sánchez-Villacañas, Mª Dolores(2009) CULTIVAR VALORES: EL CAMINO DE LA ABUNDANCIA Y LA PROSPERIDAD La abundancia y la prosperidad del Universo son ilimitadas, ya que contiene todas las posibilidades. que estamos a su imagen y semejanza, también somos abundantes en recursos, habilidades, poder interno, creatividad... y Dejemos entonces de vivir en la gran mentira de la carencia, que sólo genera miedo y más de lo mismo, coloquémonos y centrémonos con todas nuestras fuerzas en la fertilidad y en la confianza de que siempre tendremos lo que verdaderamente necesitamos. Cultivar valores es una manera de transmutarnos internamente, requisito imprescindible para transformar profundamente la realidad externa que, en último término, es siempre un reflejo de nuestro paisaje interior. Los valores son principios educativos, normas de conducta, actitudes... en las que se basan los actos humanos y la convivencia con otras personas, favorecedores de la dignidad humana, la armonía y la paz. Son, desde un punto de vista teórico, ideales o metas a alcanzar y, desde un punto de vista práctico, puntos de partida, guías, ilustraciones para una construcción de la vida y de las relaciones verdaderamente humanas. Los valores no son normas rígidas, absolutas ni de obligado cumplimiento, sino flexibles y adaptables a las circunstancias de cada persona, de cada grupo, de cada momento, de cada situación y de cada época, porque están relacionados con lo humanamente bueno y útil. Son objetivos y subjetivos a la vez, estáticos y dinámicos, absolutos y relativos, porque tienen unas características básicas permanentes y otras

5 que se van transformando a medida que evolucionamos. Esto lleva consigo dos cosas: una es aceptar, como punto de partida, convicciones respecto a lo humanamente bueno que han trascendido la barrera del tiempo y siguen estando vigentes, no por imposición ni por temor, sino como una elección libre, consciente y responsable de valores esenciales y prioritarios para las personas y los grupos. La otra es llegar al convencimiento interno y emocional, después de practicar esos valores, de, de que suponen una valiosa y necesaria guía para la vida, pudiendo cambiarlos, mejorarlos, darles un sentido nuevo y diferente siempre que sea necesario. Cultivar y realizar valores humanos, sin dejar de ser ni de ejercer la propia libertad, es una necesidad vital y una responsabilidad que atañen a nuestra existencia como personas y a nuestros actos, dando forma a nuestras ideas, influyendo en nuestros sentimientos, ayudándonos a mejorar y a evolucionar. Los valores están, además, muy relacionados con el sentido de la vida y con la voluntad de sentido de seres es decir, con la búsqueda de significado, de fin, de razón de ser respecto a la propia existencia, las experiencias y los acontecimientos a los que nos enfrentamos, las relaciones y las circunstancias en que participamos. Todo ello tiene una finalidad única, irrepetible y diferente para cada persona, siendo tarea de cada cual ser consciente de ella y buscarla, a la vez que recordamos la existencia de un propósito común que a nos une y afecta. Según el psicoanalista austríaco Viktor Frankl, que perdió a su familia durante la segunda guerra mundial y fue encarcelado por su condición de judío en los campos de concentración de Auschwitz y Dachau, hay tres categorías de valores: de realización o creación, de experimentación, de vivencia y actitud. Diagnosticó que la enfermedad de nuestro tiempo es el padecimiento de una vida sin propósito, y que el ser humano necesita encontrar significado a su propia vida para ser de su destino. Cultivar Valores II CULTIVAR VALORES: EL CAMINO DE LA ABUNDANCIA Y LA PROSPERIDAD Sánchez-Villacañas, Mª Dolores (2009) En este segundo artículo dedicado al cultivo de valores humanos para recuperar la abundancia y la prosperidad, veremos brevemente qué son los valores de creación, de experimentación, de vivencia y actitud. Los valores de creación se realizan con obras, tareas y misiones: personales, profesionales y sociales, siendo imprescindibles para ellos la iniciativa, la creatividad, la flexibilidad, la agilidad..., con el fin de adaptarnos a lo que la vida nos demanda sin parar. Es indispensable para materializarlos con éxito

6 saber dónde estamos en cada momento y qué tareas o misiones realizamos en los tres campos citados, aunando la innovación con la experiencia anterior. Lo realmente importante en ellos no es tanto lo que hacemos en sí sino cómo lo hacemos, y si ocupamos o no verdaderamente el lugar que nos corresponde. No es, por tanto, la mayor o menor magnitud de nuestro radio de acción lo más significativo, sino que seamos o no capaces de completar el círculo de nuestros deberes personales, profesionales y sociales, de llenar el vacío con el que la existencia continuamente nos pone a prueba, convencida como está de que contamos con recursos suficientes para salir adelante con éxito. Los valores de experimentación se realizan y alcanzan a través de la vida misma, de lo experimentado y vivido en ella, de la acogida dada al Universo, como en la entrega a la belleza de la naturaleza o del arte. Este tipo de valor puede dar plenitud a la vida humana, porque el sentimiento real de un determinado momento en nuestra existencia puede cumplirse mediante la simple experimentación de lo que acontece. Por la grandeza de un instante puede medirse a veces la grandeza de una vida entera, porque son los puntos culminantes los que deciden sobre su sentido y un solo instante, por fugaz que sea, puede proyectar sentido y significado a la vida entera En los valores de actitud su realización consiste precisamente en la disposición de ánimo que adoptamos ante una limitación, crisis o conflicto grave en nuestra vida o en la de alguien muy La actitud y la forma de responder en los momentos dolorosos y de limitación, abre un mundo nuevo y propio de valores, que deben contarse incluso entre los más altos, aunque no produzcan obras ni ganancias externas. Una existencia pobre en valores de creación y de experimentación, puede ofrecer una última posibilidad, tal vez la más grande, de realizar valores. Lo ciertamente importante en los valores de actitud es la disposición adoptada ante un destino irremediable, ante una situación que no se puede cambiar y que sólo admite la transmutación que pueda lograr a partir de ella. La posibilidad de realizar este tipo de valores se da siempre que debemos afrontar una realidad que no nos permite más alternativa que tomarla como llega, siendo entonces lo significativo cómo la soportamos, cómo la sobrellevamos, cómo somos capaces de portar esa cruz, y no negativamente, porque la cruz es, ante todo, un signo positivo en el que se cruzan la línea horizontal de la persona sapiente con la línea vertical de la persona paciente y doliente, que resiste con firmeza y se transforma con las situaciones en vez abandonarse. Estos valores son actitudes humanas muy importantes, como el valor ante el dolor inevitable o la dignidad frente al fracaso y la ruina, manifestándose en ellos que la vida humana conserva su sentido y su significado hasta el último aliento, pase lo que pase fuera. Mientras somos conscientes somos también responsables y nuestra misión de realizar valores no cesa hasta el final de nuestra existencia.

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