PROFESORES ANTANA SIETE PRINCIPIOS Y RASGOS PECULIARES

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1 PROFESORES ANTANA SIETE PRINCIPIOS Y RASGOS PECULIARES

2 INDICE 1 PROFESIONALIDAD Y BUENA FORMACIÓN INTELECTUAL RESPETO AUTORIDAD COMO SERVICIO CAPACIDAD PARA EDUCAR EN LA VERDAD CAPACIDAD PARA EDUCAR EN LA LIBERTAD CAPACIDAD PARA EDUCAR EN ACTITUDES SOCIALES CAPACIDAD PARA EDUCAR EN VALORES... 7

3 1 PROFESIONALIDAD INTELECTUAL Y BUENA FORMACIÓN La inteligencia no es todo en la persona pero es uno de los elementos que posee para liberarse y desarrollarse. La primera finalidad del colegio en cuanto formador de la inteligencia, es ejercitar la mente de los alumnos. Esto se realiza por medio de las diversas áreas y materias del currículo, de ahí que el colegio se ha de esforzar en elaborar buenos proyectos curriculares contando con buenos profesionales. La misión del profesor es ayudar a que los alumnos sean sujetos de su propio aprendizaje. La adquisición de conocimientos no se hace por trasvase. El profesor no es la fuente del saber que llena los recipientes (de más o menos capacidad) de los alumnos, sino el guía y mediador que favorece la construcción individual de aprendizajes significativos. Un profesor debe estar siempre al día en pedagogía. La formación permanente debe ser un reto personal. Un tema de especial relevancia hoy son las nuevas tecnologías. Una metodología abierta y flexible ha de ser capaz de integrar en cada momento los avances pedagógicos y tecnológicos. Por otra parte, la educación personalizada, como respuesta a las posibilidades de crecimiento y maduración de cada alumno, pide una actitud de tolerancia. Los prejuicios religiosos o ideológicos, el afán de bienestar económico y la norma intransigente, son tres vías que dan cauce a la intolerancia. PROFESORES ANTANA 3

4 2 RESPETO El respeto implica llevar al alumno a educarse a sí mismo. Es él con su esfuerzo y decisión quien debe construir su aprendizaje y desarrollar su educación subrayando que el respeto debido a la libertad y a la conciencia personal del alumno, nos prohíbe imponerle actitudes y conductas exteriores sin emplear los medios convenientes para obtener su consentimiento interior. Respetar al niño, al adolescente significa aceptarlo tal y como es; poner en juego lo que hay de mejor en él; dialogar con él sabiendo estar cerca y, a la vez, estar lejos. Estar cerca es estar disponible y accesible, es una forma de acoger y de despedir, es tenerlo en cuenta. Estar lejos significa saber mantener cierta distancia. No ser posesivos, ni propietarios, ni colegas. Hacer realidad esta dialéctica en los momentos más ordinarios y cotidianos es conseguir la empatía necesaria en la educación personalizada. PROFESORES ANTANA 4

5 3 AUTORIDAD COMO SERVICIO El concepto que se tenga de autoridad y el modo de ejercerla marcan el estilo educativo de un colegio. Sin verdadera autoridad no hay educación posible. La autoridad está en el punto medio entre dos radicalismos: el autoritarismo y la permisividad. Pero si la disciplina escolar es educativa no tiene como finalidad exclusiva la consecución de un orden exterior mecánico impecable. Por eso, hablaremos más de convivencia en el orden que de disciplina, término que puede ser mal interpretado. Muchos problemas de convivencia no se producirían si se tomasen medidas preventivas. Una de éstas, que no suena hoy muy bien es la vigilancia. La vigilancia se debe ejercer educativamente y no policialmente. 4 CAPACIDAD PARA EDUCAR EN LA VERDAD Educar desde la verdad, para la búsqueda de la verdad y en el amor a la verdad es una vocación y uno de los principales objetivos de toda educación. La búsqueda de la verdad exige tener una gran apertura de espíritu y de criterio que se traduce en diálogo con todos, tolerancia, apertura a todas las ideas, comprensión de todas las posturas, sentido crítico. Sinceridad. Dos actitudes básicas son importantes para educar en la verdad: la confianza y la exigencia. Se educa en la verdad enseñando a los niños a enfrentarse con la verdad de sí mismos, a descubrir sus capacidades y limitaciones, a hacerles caer en la cuenta de sus errores y egoísmos, a ayudarles a auto- estimarse animándolos en sus éxitos. 5 CAPACIDAD PARA EDUCAR EN LA LIBERTAD La libertad es algo que se conquista personalmente y que no se adquiere ni se ejerce por derecho. Uno eslibre en la medida en que es capaz de elegir y elegir bien y por sí mismo. Ser libre no es poder hacer cualquier cosa. La verdadera libertad es, en muchas ocasiones, una verdadera renuncia. Hay que iniciar educando a los niños desde muy pequeños, en el ejercicio de la libertad y de la responsabilidad, e ir ampliando éstas gradualmente. Se trata de dar responsabilidades en la medida en que los niños son capaces de realizarlas. El educador ha de superar sus desequilibrios, traumas y miedos. Desde la inseguridad personal no se puede educar en libertad. PROFESORES ANTANA 5

6 6 CAPACIDAD PARA EDUCAR EN ACTITUDES SOCIALES Se es persona en sociedad. La sociedad hace al hombre y el hombre hace a la sociedad. Todos los actos de la persona repercuten en la sociedad. Para hacer posible y eficaz la formación social, es importante que los profesores sean sociables, de trato agradable, y estén concienciados con los problemas sociales. La imparcialidad y la objetividad en los juicios, la ausencia de favoritismos, son actitudes indispensables en un educador. Hay que ayudar a los niños a superar actitudes individualistas y a que comprendan la repercusión social de sus actos. El trabajo en equipo es uno de los mejores medios de superar actitudes individualistas. Es importante que los alumnos vayan conociendo hechos y problemas sociales y vayan comprendiendo gradualmente las injusticias existentes que nos afectan a todos y las posibles soluciones que se proponen, con las que tal vez pueden comprometerse. La educación en la solidaridad, despertando la compasión, el amor, el sentido de la justicia y de la verdad, frente a la situación política, social y cultural de nuestro tiempo. PROFESORES ANTANA 6

7 7 CAPACIDAD PARA EDUCAR EN VALORES Centros ANTANA- EDUCACIÓN, respetan y están de acuerdo con los valores de la persona defendidos por la Religión Católica. Ofrecen educación religiosa a quienes así lo demandan y lo hacen desde el respeto a la libertad. Los educadores de los centros ANTANA- EDUCACIÓN, independientemente de su opción religiosa personal, serán respetuosos con los valores de la religión. Además deberán asumir que se educa más por las actitudes que por las palabras. Hay que tener actitudes humanas y no sólo buenas intenciones. Tener buen sentido, hecho de claridad y de orden. Tener especial intuición psicológica y discernimiento para entender y comprender a los alumnos concretos en su peculiaridad. Ser joven de espíritu y comunicar esperanza. Tener capacidad de colaborar y de trabajar en equipo. Tener y desarrollar cualidades morales como prudencia y firmeza; amor y confianza; respeto y lealtad; dominio de sí mismo y serenidad; humildad y paciencia; sentido de la justicia y capacidad de perdonar... (que son valores del Evangelio, asumibles incluso desde posturas agnósticas) ARTÍCULO ELABORADO POR: Ángel J. Tuñón Hidalgo Director Pedagógico PROFESORES ANTANA 7

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