EL PACIFICO COLOMBIANO UNA REGION JOVEN SITUACION DE LA POBLACION AFRO JUVENIL DE LOS MUNICIPIOS DE BUENAVENTURA Y TUMACO

Transcripción

1 Yuviza Martínez Hernández Edad 29 años nacida en Buenaventura, Pacifico colombiano Profesional en Comercio Internacional de la Universidad Antonio Nariño de Colombia, 2006 y Experta en Políticas Sociales de Infancia de la Universidad Complutense de Madrid, Miembro del Proceso de Comunidades Negras de Colombia - PCN desde 2003 inicialmente en El Palenque Regional el Congal oficina del PCN en Buenaventura, además ha sido miembro de pastoral Afrocolombiana trabajando directamente en la coordinación de la Escuela de Formación de Lideres Afro. EL PACIFICO COLOMBIANO UNA REGION JOVEN SITUACION DE LA POBLACION AFRO JUVENIL DE LOS MUNICIPIOS DE BUENAVENTURA Y TUMACO País: Colombia Lugar de incidencia: Municipios de Buenaventura y Tumaco Población objetivo: Hombres y mujeres jóvenes de ambos municipios. FORMACION DE LA POBLACION DEL PACIFICO, COLOMBIANO La auto manumisión como fenómeno económico y social, que ya se manifestaba desde el siglo XVII, permite que desde tiempos tempranos se comiencen a formar asentamientos de negros libres y se inicie la formación de una sociedad que a lo largo del siglo XVIII tendrá la oportunidad de recomponer su estructura demográfica, de decantar un modelo cultural apropiado a las condiciones ambientales y darse sus propias formas de organización social y política. Durante el siglo XVIII los asentamientos de negros que compran su libertad se articulan a los centros tradicionalmente mineros, en ocasiones pasan a ser propietarios de pequeñas cuadrillas de esclavos, es general que se dediquen a lavar arenas auríferas y se integren a la producción agrícola, en otros casos se emplean como cargueros y bogas. Es claro que el siglo XVIII es el tiempo en el que la sociedad negra tiene la oportunidad de recomponer su universo y sentar las bases de un proceso de poblamiento del Pacífico que realmente se desplegará a lo largo del siglo XIX. Igual que la auto manumisión, también la resistencia ejercida a través del cimarronismo se constituyó en dinámica importante en el poblamiento colonial, lo mismo que la resistencia de grupos negros que en algunos casos llegaron a establecer territorios liberes, como el caso del Palenque del Castigo en el Patía, sitio donde desde temprano en el siglo XVIII ya ejercían dominio y vivían en libertad. A lo largo del siglo XVIII frecuente fueron los levantamientos en las minas de Novita, en Negua, en el Carmelo y el más nombrado el levantamiento de Tadó que se constituyó en núcleo desde donde se proyectó la amenaza de un levantamiento generalizado de los esclavos de la región. 1

2 UBICACIÓN E INFORMACION COMPLEMENTARIA SOBRE LOS MUNICIPIOS BUENAVENTURA Y TUMACO BUENAVENTURA Buenaventura Municipio más extenso del Valle del Cauca. Con más de kilómetros cuadrados, goza de una privilegiada posición geoestratégica. En el se alberga el Terminal marítimo más importante de Colombia. Su ubicación se encuentra a 3º. 50` 00'' de latitud norte y 77º. 00` 00'' de longitud oeste con una extensión de kilómetros cuadrados y a una altura de 7 metros sobre el nivel del mar. Población (según el Censo del DANE del 2005) y según estimaciones de los residentes del Municipio Cuenta con los servicios de energía, acueducto y alcantarillado telecomunicaciones, transporte aéreo, marítimo fluvial, terrestre y férreo. Se encuentra comprendido desde las orillas del Océano Pacífico hasta las cumbres de la Cordillera Occidental en el sector de los farallones de Cali, que le sirven de límite con los Municipios de Jamundí, Cali. Limita con el Departamento de Chocó, con los municipios de Jamundí, Cali, Dagua y Calima, con el Departamento del Cauca y con el Océano Pacífico. Por razón de su topografía el municipio goza de todos los climas, variando la temperatura desde los 28º en partes bajas hasta cero grados en las cimas de la cordillera, la zona costera está casi totalmente cubierta de mangle y presenta dos notables bahías, la de Málaga o Magdalena y la de Buenaventura donde se encuentra la ciudad. La mayor parte de sus tierras están cubiertas de selvas vírgenes ricas en madera, oro, platino y carbón, de extensas reservas petrolíferas aún sin explotar, TUMACO Se encuentra en el Departamento de Nariño, y su nombre completo es San Andrés de Tumaco, se encuentra ubicado en el sur occidente de Colombia. Limita con el Océano Pacífico, Francisco Pizarro, Ecuador, Roberto Payan y Barbacoas. Es considerado el segundo puerto sobre las costas del Pacífico en Colombia después del puerto de Buenaventura es conocido como La Perla del Pacífico por sus exóticos paisajes de costa entre los que se destacan Cabo Manglares, la Ensenada de Tumaco, las Isla del Gallo, La Barra, El Morro Y Tumaco (Cabecera del municipio).se caracteriza por estar en una de las regiones más lluviosas del mundo (fue azotada por un maremoto (tsunami) el 12 de diciembre de 1979). La región de Tumaco es notable por sus hallazgos arqueológicos asociados con la Cultura Tumaco-La Tolita, una de las más antiguas del continente. Población: habitantes Altura: 2 m Temperatura: 28º C Transporte Aéreo: Posee un aeropuerto de mediano tamaño, llamado La Florida, ubicado a 3 Km. del centro de la ciudad, opera en horario diurno en la actualidad se encuentra servido por vuelos en la ruta Bogota - Cali-Tumaco, operados por las aerolíneas Avianca y Satena.. 2

3 Transporte Terrestre: 300 Km. de carretera pavimentada unen a Tumaco con la ciudad de Pasto la capital del departamento. Uno de los principales renglones de la economía de la región es además de la pesca, el cultivo de la palma aceitera (mal llamada africana) y la comercialización del aceite crudo de palma. Existen en Tumaco cerca de hectáreas sembradas de palma y 7 plantas extractoras de aceite. SITUACION ACTUAL MUNICIPAL En la Costa Pacífica casi el 60% de la población afro colombiana carece de servicios de salud y la mortalidad infantil supera en cuatro veces el promedio nacional, pues, entre otras cosas, sólo el 48% de su población cuenta con servicio de acueducto. La esperanza de vida es de un 10% con respecto a un 30% del promedio nacional. Esta situación contrasta con la gran riqueza en recursos naturales de los territorios que habitan, pues esta región de selva tropical húmeda posee una gran riqueza en flora y fauna, y de sus bosques sale 58% de la madera aserrada del país. Las comunidades afrocolombianas han estado siempre en una permanente búsqueda de arraigo y estabilidad configurando asentamientos, poblados y ciudades con características culturales propias que podemos denominar como de cultura afro colombiana. Gran parte de su población presenta una permanente movilidad y dispersión, tanto hacia las diferentes regiones y ciudades del país como fuera de éste, derivadas de las necesidades de trabajo y la búsqueda de mejores condiciones de vida, de educación, de salud. Movilidad que, sin embargo, no ha significado el rompimiento de sus lazos y relaciones con sus lugares de origen, sus familias, o comunidades; por el contrario, han logrando tejer unas redes de solidaridad y apoyo que les permiten sobrevivir aún en condiciones adversas y conservar, fortalecer y recrear su cultura en los lugares de asiento. PROBLEMÁTICA AFRO JUVENIL. La población juvenil afrocolombiana esta sufriendo una grave crisis provocada por los actores armados, la falta de políticas publicas y la carencia de inversión social en esta población, para los jóvenes que viven en los territorios de comunidades negras especialmente en los Municipios de B/tura y Tumaco la violencia se ha convertido en un factor de inestabilidad social, a tal punto que la guerra es una fuente de trabajo para algunos, convirtiéndose en parte de uno u otro bando por no tener otras fuentes de trabajo y sin saber realmente que es lo que defiende o por quien pelea, otro fenómeno es el de los cultivos de uso ilícito donde los jóvenes son utilizados como raspachines, mulas, traficantes y cualquier otro oficio que les permita ganar dinero con el objeto de tener una mejor calidad de vida sin importar lo que pueda pasar con ellos, ellas y sus familias, dejando de lado su juventud para ser parte del mundo de las drogas y el narcotráfico. Los y las jóvenes, de los 15 años en adelante, son reclutados a los grupos armados. En fiestas se los llevan a tomar cerveza, y cuando están bien mareados, les dicen que en la guerrilla van a tener estudio, armas, muchachas. Que hay plata. Que no hay peligro. Muchos de nuestros jóvenes, borrachos por las cervezas, se anotan en una lista para ser reclutados. Al otro día, sobrios, se arrepienten, pero al haberse anotado se los llevan a la fuerza. 3

4 Otros jóvenes al no ver otras posibilidades y al tener claro que no les interesa el proyecto de vida ofrecido por los actores armados y los mega proyectos se marchan las grandes ciudades en busca de mejores condiciones de vida, pero se encuentran con un mundo distinto a lo que habían imaginado y empieza a vivir el racismo y la discriminación de distintas formas como la no aceptación por el color de piel, insultos verbales, poco acceso a espacios públicos y privados; lo cual produce negación a la cultura y a su propio ser, además de vivir con mayor fuerza la pobreza, porque deben ubicarse en los barrios más pobres de la ciudades sin servicios básicos y sin ningún tipo de atención social. Ellos y ellas para lograr sus objetivos y responder a las exigencias de la gran ciudad se convierten en delincuentes, prostitutas, distribuidores de drogas, milicias urbanas, pandillas entre otras, todo esto se da por la poca respuesta del Estado a este grupo social, ya que no se cuenta con programas de atención en lo psicológico, laboral, educativo, fomento de los valores sociales y culturales, por lo tanto no hay acceso a una buena calidad de vida, la mala distribución y el abuso de los recursos en las regiones donde habitan los Afrocolombianos no permite garantizar el mejor estar de las comunidades urbanas y rurales y esta situación es mucho mas grabe en las grandes ciudades de Colombia donde los niveles de corrección y violencia subterránea son mas graves. Las políticas publicas para la población afrocolombiana y en especial para jóvenes no están definidas ni mucho menos en la practica existe interés por parte del estado en atender a estas comunidades esto se ve reflejado en la falta de atención humanitaria, atención diferenciada como grupo étnico, programas educativos y de atención psicosocial a esta población. Los jóvenes han adquirido nuevos códigos de relacionamiento distintos a los culturales donde la violencia, megaproyectos, los cultivos de uso ilícito, los medios de comunicación y el comercio se han convertido en las herramientas para la perdida de valores ancestrales de nuestras comunidades, donde ellos son vulnerables a esa realidad, perdiendo a si la posibilidad de supervivencia cultural del pueblo Afrocolombiano. Pero la lucha por la supervivencia en los territorios no termina allí, en algunas regiones del Pacifico, el Caribe, la región andina y Bogotá algunos jóvenes se están organizando y trabajando por el rescate de sus valores, la identidad cultural, sus derechos como comunidad Afrocolombiana y definir propuesta de auto determinación que les permita mejorar su bienestar, social y económico; contribuyendo a que los y las jóvenes se apropien de la problemática que está viviendo nuestro país y que tengan una visión política clara, concisa y precisa. ALTERNATIVAS DE SOLUCION Es vital que el gobierno empiece a mirar o a revaluar los programas y políticas juveniles que posee, logrando que en ellas se encuentren recogidas todas las propuestas, inquietudes y problemática que poseen las y los jóvenes afrocolombianos. Construir un proceso juvenil fuerte y cimentado que brinde la oportunidad de formar jóvenes lideres, con una visión critica, que permita generar y crear propuestas, para el bienestar y el fortalecimiento del pueblo afro descendiente en Colombia. 4

5 IMÁGENES DE LOS MUNICIPIOS DE BUENAVENTURA Y TUMACO BUENAVENTURA TUMACO IMÁGENES DE JOVENES DE LOS MUNICIPIOS DE BUENAVENTURA Y TUMACO 5