ESPAÑA TAMBIÉN ES GITANA
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- María del Rosario Salazar Santos
- hace 8 años
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1 NEWSLETTER ESPAÑA TAMBIÉN ES GITANA El Instituto de Cultura Gitana es una fundación del sector público estatal promovida por el Ministerio de Cultura cuyos objetivos son el desarrollo y la promoción de la historia, la cultura y la lengua gitanas, y la difusión de su conocimiento a través de estudios, investigaciones y publicaciones. A través de la organización de actos académicos y culturales y del apoyo a la creación artística, pretendemos conseguir el reconocimiento de las contribuciones gitanas al acervo cultural común y resaltar lo gitano como uno de los hilos vertebradores de la cultura española.
2 Mujeres romaníes de todo el mundo debatieron en Granada sobre la gitaneidad del siglo XXI Los pasados 23, 24 y 25 de octubre se celebró en Granada el I Congreso Mundial de Mujeres Gitanas y la III Conferencia Internacional de Mujeres Gitanas coorganizados por el Instituto de Cultura Gitana y el Consejo de Europa. Contó con la colaboración de otras administraciones e instituciones como el Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad,; Instituto de la Mujer, Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación; Junta de Andalucía, Instituto Andaluz de la Mujer, Ayuntamiento de Granada, Diputación de Granada y la Universidad Internacional Menéndez Pelayo en Granada. Acudieron cerca de 200 mujeres gitanas de diversos países : Francia, Portugal, Holanda, Palestina, Finlandia, Grecia, Rumania, Hungría, India, Estados Unidos, Colombia y España entre otros. El Congreso se centró en el análisis de los nuevos retos de las mujeres gitanas en el siglo XXI, especialmente su lucha por la igualdad desde la identidad gitana. Mujeres gitanas de distintos continentes que han luchando durante años contra la doble discriminación, como mujeres y como gitanas, debatieron y pusieron todos sus esfuerzos para unirse y gritar Sin miedo a la libertad y hacerlo juntas. El Congreso se centró en tres grandes áreas de trabajo: Situación actual de las mujeres romaníes en el mundo. Mujer romaní y cultura, Derechos Humanos de las Mujeres Gitanas /Mujer romaní y ciudadanía y Participación social y política.
3 Diego Fernández, director del Instituto de Cultura Gitana declaró: las mujeres gitanas deben ser las artífices del futuro del Pueblo Gitano. Por su parte, la coordinadora del congreso, Alexandrina da Fonseca, ha resaltado que además del debate identitario y cultural de la mujer gitana, es necesario abogar por la visibilidad de las buenas prácticas en sanidad, acceso a la educación y al mercado laboral. Dentro del marco del Congreso tuvo lugar en el Auditorio de la Chumbera un Festival Internacional de músicas gitanas uniendo a través de la cultura, el espíritu de la mujer gitana de diversos rincones del mundo. El festival, cuya dirección artística estuvo a cargo de Paco Suárez, contó con actuaciones de gitanas de India, Holanda, Finlandia y España Se eligió Granada como sede, ya que es en esta ciudad donde surgió el movimiento asociativo de mujeres gitanas en España hace tres décadas, y donde se constituyó la primera organización de mujeres gitanas en España: Romí.
4 Nuevo disco de Paco Suárez y la European Romani Symphonic Orchestra La Alboreá de Paco Suárez, o la marcha nupcial gitana En este nuevo trabajo que incluye el himno internacional gitano Gelem, Gelem, Paco Suárez presenta Adagio para una novia gitana, creación sinfónica basada en la tradicional alboreá gitana. El Instituto de Cultura Gitana ha colaborado en la edición de este disco Es posible que cuando pasen los años, con la distancia del tiempo, podamos ver con mayor claridad que ahora el verdadero alcance de la obra artística de Paco Suárez en lo que se refiere a representar, a través de las más diversas formas musicales, el alma de la identidad gitana. Desde su bellísima versión del Gelem Gelem, himno internacional gitano, que ya es conocido en España gracias a él y a su mujer, Ana Montaño, hasta sus extraordinarios conciertos con la Orquesta Sinfónica Romaní Europea y su repertorio de inspiración gitana, Paco Suárez es, sin ninguna clase de duda, la persona que más ha hecho por la dignificación, la divulgación y el reconocimiento de la música gitana española y universal. Esa labor la ha llevado a cabo desde un compromiso íntimo y reivindicativo, pero fundamentado en el rigor y la autoridad de su enorme formación musical y su desbordante creatividad. La alboreá de Paco Suárez es la de siempre, pero más pura y verdadera, quizá por estar desnuda del ropaje de las palabras y libre de los significados concretos, que en las cosas del sentir siempre empobrecen y limitan. Por eso es mucho mejor que sea el corazón de cada uno de nosotros, el que nos diga lo que siente ante el estremecimiento de esta alborea, convertida ahora, por obra y gracia del espíritu inquieto de Paco Suárez, en una verdadera marcha nupcial gitana. Agustín Vega, presidente de Opinión Romaní
5 El Gelem, Gelem de Paco Suárez: la libertad y la memoria El Primer Congreso Mundial Gitano celebrado en Londres un 8 de abril de 1971 acordó oficializar dos de los símbolos identitarios más significativos de nuestro pueblo: la bandera azul y verde, y el himno gitano. Unos colores y una melodía que hoy representan en todo el mundo la gitaneidad, que identifican y unen a un pueblo diverso y disperso que ama la libertad y honra el recuerdo de sus antepasados. Paco Suárez fue el primer músico gitano español en interpretar el Gelem, Gelem. En 1992 presentó su creación personal que respetaba la sonoridad romaní, pero que, a su vez, sonaba flamenca. Y cantada en romanó. Por primera vez las viejas palabras de nuestra lengua se revestían de flamencura. Y lo hacían en la hermosa voz cantaora de Ana Montaño. En esa música estaban los violines de Austwitch, el sufrimiento del Samudaripen, el Holocausto que acabó con las vidas de más de gitanos europeos pero también estaban los soníos negros de las duquelas de los calós españoles. Paco Suárez ha conseguido que un piano o un violín nos arranquen un ole, que un oboe o una flauta travesera suenen gitano. Y hasta una orquesta sinfónica A eso se ha dedicado fundamentalmente en las dos últimas décadas: a poner en valor la música gitana imbricando lo culto y lo popular; y a llevar el toque, el cante y el baile flamencos al suntuoso sonido sinfónico. Joaquín López Bustamante, director de Cuadernos Gitanos Escucha y descarga gratuitamente el disco en nuestra web:
6 Cuadernos Gitanos publica el monográfico Somos Gitanos, somos Flamenco La edición del número 8 de Cuadernos Gitanos se enmarca en las actividades que el Instituto de Cultura Gitana viene realizando en torno a la declaración del flamenco como Patrimonio de la Humanidad por parte de la UNESCO. Los artículos y reportajes de la revista que acaba de salir ponen de relieve la decisiva contribución gitana en el nacimiento, transmisión y desarrollo del arte flamenco. Han colaborado en este número especial escritores, periodistas e investigadores junto a destacados pintores, ilustradores y fotógrafos. La firma invitada en esta ocasión es la fotógrafa Isabel Muñoz. Lee Cuadernos Gitanos en:
7 4º Ciclo O DIKHIPEN, GITANOS EN EL CINE Filmoteca Española Madrid, del 13 al 24 de septiembre CICLO LA LUZ FLAMENCA DE CARLOS SAURA Como en años anteriores, el Instituto de Cultura Gitana y la Filmoteca Española presentaron el ciclo O Dikhipen ( la mirada en lengua gitana), en su cuarta edición, este año tuvo dos partes: la retrospectiva La luz flamenca de Carlos Saura, que recogió las siete películas en las que el director se ha acercado a este arte y supuso un homenaje a toda su carrera y, especialmente, a su importante contribución al flamenco: Bodas de sangre, 1981; Carmen, 1983; El amor brujo, 1986; Sevillanas, 1992; Flamenco, 1995; Iberia, 2005; Flamenco, Flamenco, La segunda parte, una sección documental donde destacamos el estreno de Una Casa para Bernarda Alba. El ciclo, que contó con la presencia de Carlos Saura. fue inaugurado por Diego Fernández, director del ICG y Mercedes Palacio,subsecretaria del Ministerio de Cultura.
8 CICLO DOCUMENTAL Una casa para Bernarda Alba (Lidia Peralta, 2011) Ocho mujeres gitanas del barrio chabolista de El Vacie, en Sevilla, han saltado a la fama a raíz de la representación teatral de La casa de Bernarda Alba, de García Lorca. Sus vidas han cambiado. Han cambiado? Cómo ha sido el recorrido entre la marginación y la popularidad? En el estreno, la presentación estuvo a cargo de Carmen Carrillo, del Área de Mujer del ICG y contó con la intervención de Lidia Peralta, directora de la película. Morente. El barbero de Picasso (Emilio R. Barrachina, 2010) Enrique Morente habla sobre su vida, el flamenco, la familia, la genialidad de Picasso y su historia de amistad con el barbero Eugenio Arias. Interpreta canciones de palos tradicionales del flamenco, mezclados con fusiones y otras músicas. Es el último trabajo de Morente, por lo que se ha constituido como el legado de su música y de su pensamiento. La presentación corrió a cargo de Pablo Vega, realizador audiovisual y Emilio R. Barrachina, director de la película. Bodas de gloria (Ricardo Pachón y Manuel Palacios, 1996) Relata la tradición de los gitanos canasteros a través del baile de la familia Farruco, mezclando realidad y ficción teatral. La presentación estuvo a cargo de Joaquín López Bustamante, director de Cuadernos Gitanos y Ricardo Pachón, director de la película.
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