Pontificia Universidad Católica del Ecuador

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1 1. DATOS INFORMATIVOS: MATERIA O MÓDULO: PATROLOGÍA Y CONCILIOS CÓDIGO: CARRERA: NIVEL: No. CRÉDITOS: CRÉDITOS TEORÍA: Teología I 4 4 CRÉDITOS PRÁCTICA: SEMESTRE / AÑO ACADÉMICO: I PROFESOR: Nombre: Grado académico o título profesional: Breve indicación de la línea de actividad académica: Indicación de horario de atención a estudiantes: Correo electrónico: Julio César Vázquez Vega DOCTOR EN SAGRADA TEOLOGÍA Teología Conciliar y Patrística. Previa cita Juliovázquezvega@hotmail.com Teléfono: DESCRIPCIÓN DE LA MATERIA: Los Padres de la Iglesia y los primeros concilios ecuménicos, su historia, importancia contenido y tradición: Padres Apostólicos y Apologistas, San Ireneo, teólogos del siglo III en Oriente y Occidente. El Arrianismo. Los Concilios de Nicea y Constantinopla. Grandes Padres de Oriente. Nestorianismo y Monofisismo. Los Concilios de Efeso y Calcedonia. Grandes Padres latinos. 3. OBJETIVO GENERAL: Tener un conocimiento de los grandes Padres de la Iglesia como testigos privilegiados, de los orígenes de la Iglesia, es adentrarnos en ese ambiente que nos llevará a vivir una teología pura que nos invitara a encontrarnos con el cristianismo primitivo para vivir lo que es y lo que tiene que ser la Iglesia, desde sus fundamentos, hasta los tiempos de hoy.

2 4. OBJETIVOS ESPECÍFICOS: Desarrollar un conocimiento más detenido y minucioso de la tradición patrística de la Iglesia, por medio de los Padres Apostólicos y de los Concilios Ecuménicos. 5. CONTENIDOS I. INTRODUCCIÓN 1. Noción de Patrología. Historia de esta ciencia. Objeto. Método. División Bibliografía. II. LOS ORÍGENES (SIGLOS I-III) 1. Los Padres Apostólicos. Características generales: S. Clemente de Roma. La Didaché. San Ignacio de Antioquía. San Policarpo de Esmirna. Papías de Hierápolis Epístola del Pseudo Bernabé. El Pastor de Hermas. 2. Apologistas griegos del siglo II. Características principales de la apologética cristiana en esta época: Arístides de Atenas. Aristón de Pella. S. Justino. Taciano. Atenágoras de Atenas. Melitón de Sardes. Teófilo de Antioquía. La Epístola a Diogneto. 3. El gnosticismo y los movimientos heréticos del siglo II. Importancia del gnosticismo. Precedentes del gnosticismo cristiano. Autores gnósticos principales: Basílides e Isidoro, Carpócrates, Valentín, Heracleón, Tolomeo, Teódoto, Bardesano, Marción. Sectas gnósticas menores. Montanismo. Monarquianismo. 4. La reacción cristiana antiherética. La refutación doctrinal del gnosticismo Hegesipo y San Ireneo de Lyon. 5. El nacimiento de las escuelas teológicas de la antigüedad cristiana: Alejandría y Antioquía. Sus características principales. 6. Escritores alejandrinos. Clemente de Alejandría. Orígenes. Seguidores de Orígenes: Dionisio de Alejandría. Gregorio el Taumaturg. 7. Comienzos de la literatura cristiana latina: Minucio Félix, Tertuliano, S. Hipólito, Novaciano, S. Cipriano, Lactancio 8. Actas y leyendas de los mártires: historia y su tradición. III. EL SIGLO DE ORO DE LOS PADRES DE LA IGLESIA (SIGLOS IV-V)

3 1. Nuevo contexto histórico de la Iglesia. El cambio pacificador de Constantino en las relaciones Iglesia-Imperium. Arrio y el arrianismo. El Concilio de Nicea (325). 2. Escritores de Alejandría. Alejandro de Alejandría. S. Atanasio. Dídimo el Ciego. Teófilo de Alejandría. S. Cirilo de Alejandría 3. Iniciadores del monacato en Egipto. Teorías más destacadas sobre el origen del movimiento monástico. S. Antonio. Pacomio. Macario el Egipcio. Evagrio Póntico. Paladio. Isidoro de Pelusio. Los Apophthegmata Patrum. 4. Los Padres Capadocios. Marcelo de Ancira. Basilio de Ancira. S. Basilio el Grande. S. Gregorio de Nacianzo. S. Gregorio de Nisa. 5. Escritores antioquenos. Eustacio de Antioquía. Hegemonio y Tito de Bostra. S. Cirilo de Jerusalén. Epifanio de Salamina. Diódoro de Tarso. Teodoro de Mopsuestia. S. Juan Crisóstomo. Teodoreto de Ciro. Seudo Dionisio Areopagita. 6. Historiadores de la Antigüedad cristiana. Comienzos de la historiografía cristiana: Eusebio de Cesárea. Felipe de Sido. Filostorgio. Sócrates. Sozomeno. 7. Escritores siríacos. Líneas generales que definen la literatura siríaca. Evolución del arrianismo. Maniqueísmo. Donatismo. Prisciliano y el priscilianismo. Pelagianismo. 8. La defensa de la ortodoxia por los Padres latinos. S. Hilario de Poitiers. S. Ambrosio de Milán. Ambrosiaster. Nicetas de Remesiana. Rufino de Aquileya. S. Jerónimo. 9. S. Agustín. Polémicas en torno al maniqueísmo, donatismo, arrianismo, pelagianismo y priscilianismo. Aportación literaria. Valoración teológica de su obra e influencia posterior. Discípulos inmediatos de S. Agustín. 10. S. Paulino de Nola. S. Vicente de Lérins. Itinerarium Burdigalense. 11. Escritores de Hispania. Potamio de Lisboa. Gregorio de Elvira. S. Paciano de Barcelona. Paulo Orosio. S. Toribio de Astorga. Hidacio de Chaves. Avito de Braga. Baquiario. Calcidio. Cosencio. Pastor. Severo de Mallorca. Siagrio. Itinerarium Egeriae. 12. Escritores de Italia. Siricio. Anastasio. Inocencio I. Zósimo. Bonifacio. Celestino I. Sixto III. S. León Magno. Cromacio de Aquileya. Máximo de Turín. S. Pedro Crisólogo. IV. PERÍODO FINAL DE LA LITERATURA PATRÍSTICA (SIGLOS VI- VIII)

4 1. Las controversias dogmáticas orientales del siglo VI. El monofisismo y la polémica que plantea. Juan de Cesárea. Leoncio de Bizancio. El monotelismo o monoenergenetismo. Máximo el Confesor. Sofronio de Jerusalén. Anastasio Sinaíta. 2. La cuestión iconoclasta. Orígenes del iconoclasmo. Defensa de la ortodoxia. S. Germán de Constantinopla. S. Juan de Damasco. 3. Escritores de Italia. Dionisio el Exiguo. S. Benito de Nursia. Severino Boecio. Aurelio Casiodoro. Magisterio papal en este período. S. Gregorio Magno. 4. Escritores de las Galias. Fausto de Riez. S. Cesáreo de Arlés. S. Gregorio de Tours. 5. Escritores de Hispania. Apringio de Beja. S. Martín de Braga. S. Leandro de Sevilla. Eutropio de Valencia. Liciniano de Cartagena. Justo de Urgel. Juan de Bíclaro. S. Isidoro de Sevilla. S. Braulio de Zaragoza. S. Eugenio de Toledo. S. Ildefonso de Toledo. Tajón. S. Fructuoso. S. Julián de Toledo. 30. Escritores africanos. Víctor de Vita. Fulgencio de Ruspe. Fernando de Cartago. 6. METODOLOGÍA, RECURSOS: Cada estudiante entregara cada semana, a partir de un texto otorgado por el profesor, un ensayo, en el cual desarrollara ordenadamente y sistemáticamente sus argumentos para responder a la pregunta dada por el profesor. Se recurrirá a las exposiciones audiovisuales, sobre los contenidos que encierra el curso. 7. EVALUACIÓN: El sistema de evaluación será de carácter complexivo, durante las unidades se realizaran debates sobre distintos temas, relacionados con la materia, valdrán también la participación en clase, asistencia y trabajos que serán enviados por el profesor. CRONOGRAMA DE EVALUACIONES: Primera prueba parcial: Se sugiere sea en la semana del 20 al 24 de septiembre del Entrega de notas 1er. Parcial: Del 27 de septiembre al 1 de octubre del 2010 Segunda Prueba Parcial: Se sugiere sea en la semana del 8 al 12 de noviembre del Entrega de Notas 2º. Parcial: Del 15 al 19 de noviembre del 2010.

5 8. BIBLIOGRAFÍA: Alguna de la bibliografía que se utilizara en el curso. Johanes Quasten, Patrología Tomo I, B.A.C, Madrid, Johanes Quasten, Patrología Tomo II B.A.C, Madrid, P. Julio Vázquez Vega, Creación y Resurrección: Fundamento Teologico de la (Omonoia) en la carta de San Clemente Romano, Roma, Introducción a la Teología Patrística, Luigi Padovese, Verbo Divino, Navarra, Padres Apostólicos, Daniel Ruiz Bueno, B.A.C, Madrid, Norman Tanner, Los Concilios Ecuménicos, B.A.C, Madrid, Altaner, B Patrología, Madrid Berardino, A. di, Patrología III: La edad de oro de la literatura patrística Latina.B. A. C. Madrid Intiation aux Pères de l` Eglise: Les Pères latins. Les éditions du cerf. París Campenhausen, H. von, Les Pères latins, París Drobner, Hubertus R., Manual de Patrología, Biblioteca Herder, Barcelona Fontaine, J., La littérature latine chrétienne. PUF, París Giancarlo Zizola, IL Conclave, Newton y Compton Editori, Roma, 2005 Antonio Quacquareli, Cittá Nuova Editrice, Roma, 1978

6 Asignatura: Organización Docente Semanal SEMANA (1-17) N de horas de clases teóricas ACTIVIDADES DE INTERACCIÓN DOCENTE - ESTUDIANTES (HORAS PRESENCIALES) N de horas de clases prácticas, laboratorios, talleres N de horas de tutorías especializadas TRABAJO AUTÓNOMO DEL ESTUDIANTE (HORAS NO PRESENCIALES) ACTIVIDADES (Descripción) N de horas EVALUACIONES TEMAS A TRATAR (N del tema, unidad, o capítulo descritos en Contenidos) 1 semana 3 X Clase, Exposición, Ensayo 3 I 2 semana 3 X Clase, Exposición, Ensayo 3 I. 3 semana 3 X Clase, Exposición, Ensayo 3 I. 4 semana 3 X Clase, Exposición, Ensayo 3 II. 5 semana 3 X Clase, Exposición, Ensayo 3 II. 6 semana 3 X Clase, Exposición, Ensayo 3 II. 7 semana 3 X Clase, Exposición, Ensayo 3 II. 8 semana 3 X Clase, Exposición, Ensayo 3 Prueba Parcial III 9 semana 3 X Clase, Exposición, Ensayo 3 III 10 semana 3 X Clase, Exposición, Ensayo 3 III 11 semana 3 X Clase, Exposición, Ensayo 3 III 12 semana 3 X Clase, Exposición, Ensayo 3 IV 13 semana 3 X Clase, Exposición, Ensayo 3 Prueba parcial IV 14 semana 3 X Clase, Exposición, Ensayo 3 IV 15 semana 3 X Clase, Exposición, Ensayo 3 IV 16 semana 3 X Clase, Exposición, Ensayo 3 IV 17 semana 3 X Clase, Exposición, Ensayo 3 IV 18 semana EXÁMENES