PANTEÍSMO: creencia en que Dios. POLITEÍSMO: creencia pagana en

Transcripción

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3 ACTITUDES FRENTE A LA EXISTENCIA DE DIOS PANTEÍSMO: creencia en que Dios es todas las cosas y todas las cosas son Dios; la esencia de todas las cosas es una y la misma que la de Dios. POLITEÍSMO: creencia pagana en muchos dioses.

4 DEÍSMO: Dios creó todas las cosas, pero abandonó su creación. No necesitan una revelación especial de Dios, de esta forma, el deísmo llega a ser una religión natural basada en la razón humana. DUALISMO: existencia eterna del Bien y el Mal como dos fuerzas opuestas e iguales, que luchan permanentemente. Originan otros dioses.

5 MATERIALISMO: Creencia en que lo único real y verdadero es la materia. Niega que exista algo más allá de lo material, IDEALISMO: Creen en la existencia de las ideas. En otras palabras, todo lo que aparenta ser real, solamente está en la mente. AGNOSTICISMO: La idea de que lo absoluto es inaccesible al entendimiento humano. Dios, entonces, es desconocido e incognocible.

6 ATEÍSMO: La negación de la existencia de Dios de la tradición judío-cristiana, ya sea en TEORÍA o en PRÁCTICA. El ateísmo ha tenido que optar por explicaciones puramente naturales a todos los fenómenos de la vida y el universo, incluyendo la experiencia religiosa. El ateísmo práctico (categoría ética más que filosófica)

7 Las soluciones para el ateísmo práctico: El carácter integral de la fe cristiana. El señorío radical de Dios. La ausencia de una dicotomía entre lo secular y lo sagrado.

8 El lenguaje religioso es equívoco: No siempre lo que se habla refleja la realidad de la idea. Dios es grande El lenguaje es Unívoco: Nos permite hablar de Dios. Tiene relación con la realidad pero no pertenece a ella. Sal. 91 Zoomorfismo

9 A. RAZONES INCONSCIENTES ** Es cuestión de rebeldía. ** Es cuestión de soberbia. ** Es cuestión de la cultura. ** Es cuestión de libertinaje moral. B. RAZONES CONSCIENTES ** Todo el mundo y la vida pueden explicarse CIENTÍFICAMENTE (Dios no es necesario).

10 ** La existencia del mal: por qué permite que tantos niños mueran; o que los ancianos sean desechados con crueldad; o que los inocentes sufran por la guerra, la delincuencia y el odio?. Conclusión Dios no es suficientemente BUENO, no es suficientemente SABIO, o no es suficientemente PODEROSO

11 Culpa por asociación La gente que antes creyó fue ignorante y enemiga del progreso. Igualmente, hoy,

12 Una respuesta cristiana al ateísmo A. Explicación completa de la realidad 1) La ciencia no puede responder las interrogantes más importantes del hombre: Quién soy?, De dónde vengo? A dónde voy?

13 2) La realidad incluye cosas que no se pueden probar o medir: * amor, * justicia, B. La soberanía de Dios 1) Dios tiene control absoluto de las acciones libres de sus criaturas (Gén. 45:5; Hch. 2:23) 2) Dios no origina el pecado, pues lo aborrece con fuerza infinita. Sin embargo, El tolera a disgusto los resultados de la libertad del hombre (Gén 45:5; 50:19,20; 2 Tes. 2:11)

14 3) Muchas veces (aunque no siempre) Dios impide activamente el mal o refrena el pecado (Gén 3:6; 6:3; Job 1:12; Sal. 76:10; Is. 10:15; Hch. 7:51). 4) Poder, Sabiduría y Bondad se conjugan en Dios y hace que el mal muchas veces obre para bien (Gén 50:20; Sal. 76:10; Hch. 3:13). 5) Todo lo que sucede en el universo es dirigido por Dios por su perfecta Providencia y un Plan perfecto que El lleva a cabo.

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16 insensible, incapaz de sufrir, apático frente a los terribles sufrimientos del mundo y del hombre,

17 un Dios sim-pático, com-pasivo en el futuro cambiará todo y, liberándonos de la culpa, el dolor y la muerte, nos llevará a la justicia final, a la paz nunca rota y a la vida eterna:

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19 Advertencia! La existencia de Dios no puede ser probada de manera absoluta.

20 sí existen Argumentos (no son "pruebas") lógicos que hacen ver que: L a idea de un Dios infinito, poderoso y amoroso

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22 Teísmo Qué es? Creencia religiosa en un ser supremo, fuente y sustento del universo y que es al mismo tiempo diferente de éste. También, el teísmo se entiende como la doctrina del Dios único, supremo, personal, en quien "vivimos, nos movemos y existimos" (He. 17,28).

23 Dos tipos de Argumentos

24 Debemos reconocer que: en un sentido estricto, La Existencia de Dios solamente puede ser probada de manera absoluta a través de las Pruebas Bíblicas

25 Su Uso a través de la historia: Platón: (Dios= la suprema idea del Bien),

26 Aristóteles: (Dios= el primer motor inmóvil del universo), creer para comprender y comprender para creer. La ciudad de Dios

27 Tomás de Aquino: 1) La realidad del cambio requiere un agente del cambio; 2) La cadena de la causalidad necesita fundarse en una causa primera que no es causada; 3) Los hechos contingentes del mundo (hechos que pueden no haber sido como son) presuponen un ser necesario; 4) Se puede observar una gradación de las cosas desde lo más alto a lo más bajo, y esto apunta hacia una realidad perfecta en el punto más alto de la jerarquía; 5) El orden y el diseño de la naturaleza demandan como fuente un ser que posea la más alta sabiduría.

28 (La Creación como efecto de una Causa) La naturaleza como efecto requiere de una causa que la originó, ya que ella no pudo haberse creado sola. Problema: Si todo tiene una causa, eso se aplica también a Dios (Kant),

29 (Orden y diseño con propósitos) El mundo en que vivimos muestra orden, propósito y diseño que hablan de un Creador que hizo todo. Problema: Para Kant, este argumento solamente prueba la existencia de un arquitecto. Nuevamente, se presupone lo que se trata de probar (Dios).

30 (De la idea de Dios a la realidad de Dios) Este argumento parte del concepto de Dios (innato en todo hombre) como el serperfectísimo o necesario. Problema: La idea de algo no prueba que ese algo existe. Nuevamente, se presupone la existencia de Dios, antes de haberla comprobado por medio del argumento.

31 (Concepto de Dios en diferentes culturas) La creencia y el concepto de Dios aparecen de maneras diversas, pero constantes en todas las culturas Problema: El culto a un ser superior es más fuerte en grupos primitivos y tiende a desaparecer en grupos civilizados. El ateísmo es una inconsistencia en

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33 1) Estas pruebas solamente son "señales" Algunas debilidades: a) Puede una prueba probar a Dios? b) Puede el Dios de una prueba seguir siendo Dios? c) Puede llegar tan lejos la razón humana?

34 2) La revelación natural es incompleta (Ro. 1). 3) Estas pruebas deben ser usadas con inteligencia. Deben ser solamente medios para acercar a la persona al estudio profundo de la Biblia 4) La prueba definitiva de la existencia de Dios es el TESTIMONIO EXTERNO de las Escrituras y el TESTIMONIO INTERNO del Espíritu (1 Cor. 2:9-11).

35 La Fe en Dios no debe ser solamente afirmada, sino también confirmada!... pero La Fe en Dios debe ser confirmada, pero no demostrada!

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37 Monoteísmo Henoteísmo Politeísmo Toteísmo Animismo todos los objetos en el mundo poseen un ser interno o psicológico. el tótem se considera como un compañero y un ayudante con poderes sobrenaturales y, en consecuencia, se respeta y a veces se venera.