Programación Docente Historia de la Filosofía, 2º Bachillerato Curso

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1 0 Región de Murcia Consejería de Educación y Universidades IES MARIANO BAQUERO GOYANES DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA Programación Docente Historia de la Filosofía, 2º Bachillerato Curso

2 ÍNDICE 1 I) Secuencia y temporalización: contenidos, criterios de evaluación y estándares de aprendizaje evaluables, p. 2. II) Perfil competencial de la materia de Filosofía, 1º Bachillerato, p. 21. III) Criterios de calificación e instrumentos de evaluación, p. 40. IV) Metodología, p. 45. V) Recursos didácticos, p. 51. VI) Actividades complementarias y extraescolares, p. 52. VII) Procedimiento de recuperación de calificaciones negativas, p. 53. VIII) Alumnado de 2º Bachillerato según currículo anterior, p. 54. IX) Evaluación extraordinaria de septiembre y en caso de pérdida del derecho a la evaluación continua, p. 55. X) Evaluación e indicadores de logro de los procesos de enseñanza y de la práctica docente, p. 56.

3 I) Secuencia y temporalización: contenidos, criterios de evaluación y estándares de aprendizaje evaluables. I a) Bloques de contenido: temporalización e instrumentos de evaluación Los contenidos de la materia se estructuran en cinco grandes bloques: 2 _ Bloque 1, Contenidos transversales: lectura comprensiva, análisis de textos relevantes de la Historia de la Filosofía, disertaciones escritas fundamentadas sobre cuestiones planteadas, argumentación oral de las propias opiniones, y uso de herramientas básicas del trabajo intelectual, como mapas conceptuales y tecnologías de la información y la comunicación, de forma adecuada para la realización y exposición de trabajos de investigación filosófica. _ Bloque 2, La Filosofía en la Grecia antigua: un relato de la historia del pensamiento de los filósofos griegos, desde los presocráticos hasta las escuelas helenísticas, con especial atención al pensamiento de Platón y de Aristóteles, tanto en sus relaciones internas, como en sus relaciones con el contexto sociocultural. _ Bloque 3, La Filosofía medieval: una introducción a la historia del pensamiento cristiano en la Edad Media, desde San Agustín de Hipona hasta la crisis de la Escolástica en el siglo XIV, con especial atención a las figuras de Santo Tomás de Aquino y Guillermo de Ockam, sin descuidar las influencias de las filosofías árabe y judía, y de los cambios socioculturales en el desarrollo de las ideas. _ Bloque 4, La Filosofía en la Modernidad y la ilustración: una aproximación al pensamiento moderno, desde el Renacimiento hasta la Ilustración, con especial atención a los nuevos movimientos del pensamiento humanístico, científico y político, en figuras como F. Bacon, N. Maquiavelo, R. Descartes, B. Spinoza, J. Locke, D. Hume, J.J. Rousseau, para finalizar con el estudio del idealismo trascendental de I. Kant. Se pretende conocer la singularidad de esta etapa de la historia de la filosofía a partir de su comparación con las etapas anteriores, antigua y medieval, así como a partir del estudio del contexto sociocultural.

4 _ Bloque 5, La Filosofía contemporánea: un estudio de la filosofía contemporánea mediante una selección de teorías filosóficas de especial influencia histórico-cultural. Aborda el pensamiento de K. Marx, de F. Nietzsche, de J. Ortega y Gasset y de J. Habermas, para finalizar con una visión sintética del pensamiento posmoderno. Como en los bloques anteriores, se persigue conocer la singularidad de esta etapa de la historia de la filosofía a partir de su comparación con las etapas anteriores, de las relaciones mutuas entre unos filósofos 3 y otros, así como a partir del estudio del contexto sociocultural. El Bloque 1 de Contenidos transversales será trabajado a lo largo y ancho de las tres evaluaciones en las que se divide el curso. En cada una de ellas tendrá un peso específico del 10% de la nota final de la evaluación, con un peso en la calificación de hasta 1 punto que se obtendrán a través de la realización de trabajos de estudio filosófico, y por los que se podrán desarrollar las competencias digital, de aprender a aprender, matemática y científico-tecnológica, así como la de autonomía e iniciativa personal, correspondientes a un 10% del perfil competencial de la materia. Los Bloques 2 y 3, comprensivos de las Unidades Didácticas 1 a 6, serán desarrollados durante la primera evaluación del curso, con un peso específico cada uno de ellos del 45% de la nota final de la evaluación (90% en total) y, por consiguiente, con un peso en la calificación de hasta 4,5 puntos cada uno de ellos (9 puntos en total) que se obtendrán a través de la realización de las correspondientes pruebas escritas consistentes en un comentario de texto filosófico, y por los que se desarrollarán las competencias lingüística, social y cultural, correspondientes a un 90% del perfil competencial de la materia. El Bloque 4, comprensivo de las Unidades Didácticas 7 a 11, será desarrollado durante la segunda evaluación del curso, con un peso específico del 90% de la nota final de la evaluación, dividido en dos sub-bloques y, por consiguiente, con un peso en la calificación de hasta 4,5 puntos cada uno de ellos (9 puntos en total) que se obtendrán a través de la realización de las correspondientes pruebas escritas consistentes en un comentario de texto filosófico, y que versarán: la primera sobre las unidades 7 y 8 (renacimiento y racionalismo); y la segunda prueba sobre las unidades 9 a 11 (empirismo e idealismo), y por los que se desarrollarán las competencias lingüística, social y cultural, correspondientes a un 90% del perfil competencial de la materia.

5 Finalmente, el Bloque 5, comprensivo de las Unidades Didácticas 12 a 16, será desarrollado durante la tercera evaluación del curso, con un peso específico del 90% en la nota final de la evaluación, también dividido en dos sub-bloques y, por consiguiente, con un peso en la calificación de hasta 9 puntos, que se obtendrán a través de la realización de dos pruebas escritas consistentes en un comentario de texto filosófico, cada una de las cuales tendrá un peso del 45% de la calificación final de la evaluación, y que versarán: la primera, 4 sobre las unidades 12 y 13 (filosofía del siglo XIX); y la segunda prueba sobre las unidades 14 a 16 (filosofía del siglo XX), desarrollándose las competencias lingüística, social y cultural, correspondientes a un 90% del perfil competencial total de la materia. La calificación final de la asignatura será la media aritmética de las calificaciones obtenidas en cada una de las tres evaluaciones, siempre que se supere con una calificación igual o superior a 5 todas y cada una de las evaluaciones. Esta calificación será expresiva, además, del desarrollo competencial alcanzado, y reflejan la relación entre contenidos, estándares de aprendizaje evaluables, desarrollo competencial e instrumentos de evaluación, tal y como se detalla seguidamente en la Programación de cada una de las Unidades Didácticas. En cada una de las evaluaciones, será necesario aprobar con un 50% de la calificación correspondiente cada una de las dos pruebas escritas de comentario de texto para superar la evaluación. En caso de que alguna prueba escrita no se supere, deberá recuperarse hasta conseguir superar todas y cada una de las pruebas escritas correspondientes a los autores que se plantearán durante el curso. En caso contrario, la calificación final de la asignatura no podrá ser superior a cuatro, independientemente de la media aritmética resultado de la suma de las calificaciones individualmente consideradas en cada una de las evaluaciones. II. b) Programación de las Unidades Didácticas: relación entre contenidos, criterios de evaluación, estándares evaluables, competencias e instrumentos de evaluación A continuación se recoge la relación detallada de las mismas.

6 Unidad 1. De los presocráticos a Sócrates Programación de unidad y temporalización Competencias Sesión Contenidos Actividades de aprendizaje. Activ. Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje/ competencias-instrumentos Actividades de evaluación Eval. CL (3) CC (2) S 1 El origen de la filosofía griega Diferencia entre explicaciones cosmogónicas y filosóficas. Enumeración de las condiciones históricas en el nacimiento de la filosofía. Comentario de texto guiado. 1-3 (p. 9) Conocer el origen de la filosofía en Grecia, en particular, su comienzo histórico-geográfico. Identifica los problemas originarios de la Filosofía Antigua (CL- Ex.) 5 CS (1) S 2 S 3 Origen de la filosofía griega: los presocráticos (filósofos de Mileto, los pitagóricos, Heráclito) El comentario de texto Origen de la filosofía griega: los presocráticos (Parménides, los pluralistas, los atomistas) Exposición del problema presocrático. Definición de physis, arjé. Explicación del paso del mito al logos. Relación de términos con su autor. Caracterización del pensamiento pitagórico. Explicación de los elementos del pensamiento de Heráclito. Comentario y exposición del pensamiento de Parménides. Reflexión matemática sobre la aporía de Zenón. Crítica de Anaxágoras a Empédocles. Relación de afirmaciones con sus autores correspondientes. Búsqueda de la noción de causa y comparación. 4-7 (p.11) 8-12 (p.15) (p. 17) (p. 20) Conocer el origen de la filosofía en Grecia, en particular, el pensamiento de los primeros filósofos de Mileto, de los pitagóricos y de Heráclito. Realizar el análisis de fragmentos relevantes de la Historia de la Filosofía. Conocer el origen de la filosofía en Grecia, en particular, el pensamiento de Parménides, el de los filósofos pluralistas y el de los atomistas Distingue las respuestas de la corriente presocrática en relación al origen del Cosmos, en concreto, las de los filósofos de Mileto, las de los presocráticos y las de Heráclito (CC- Ex.) Reconoce las ideas ideas y conceptos más relevantes del texto, su estructura y el orden lógico de las ideas (CL- Ex.) Distingue las respuestas de la corriente presocrática en relación al origen del Cosmos, en concreto, las de Parménides, las de los filósofos pluralistas y atomistas (CC- Ex.) Reconocimiento del pensamiento de las diferentes escuelas presocráticas a través de la toma de fotografías de la naturaleza, y reflexión sobre sus hipótesis. Preliminares del comentario de texto: situación del fragmento en relación con autor y tema. 1 (p. 29) Com.texto (p. 31) S 4 S 5 Origen de la filosofía griega: los sofistas Origen de la filosofía griega: Sócrates Compleción de enunciados. Reflexión sobre la importancia de la retórica. Identificación de los principios de Gorgias con escepticismo y nihilismo. Explicación de las diferencias entre Gorgias y Protágoras. Compleción de enunciados. Explicación de la ética socrática. Mapa mental del método dialéctico socrático (p. 23) (p. 26) Conocer el origen de la filosofía en Grecia, en particular, las características del pensamiento sofista de Protágoras y de Gorgias. Conocer el origen de la filosofía en Grecia, en particular, las líneas fundamentales del pensamiento socrático, el método socrático y la ética. Distingue los conceptos fundamentales del convencionalismo democrático y el relativismo moral de los sofistas (CS- Ex.) Distingue los conceptos fundamentales de la dialéctica de Sócrates (CL- Ex.) Comentario de texto guiado de Sócrates. Juego de rol en torno al debate de Sócrates y los sofistas sobre la verdad y la justicia. 2, 3 (p. 29)

7 Unidad 2. Platón Programación de unidad y temporalización Competencias Sesión Contenidos Actividades de aprendizaje. Activ. Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje/ competencias-instrumentos Actividades de evaluación Eval. CL (6) CS (3) CD (1) CA (1) S 1 S 2 Platón: el autor y su contexto filosófico Temas de la filosofía platónica: la teoría de las ideas Breve exposición de factores que influyen en la creación de la filosofía platónica. Identificación de enunciados verdaderos y falsos en torno a la relación de Platón con los presocráticos, con Sócrates y con los sofistas. Definición de términos: sensibleinteligible, esencia, etc. Comparación de características sensible-inteligible Compleción de enunciados sobre dualismo ontológico 1-2 (p. 35) 3-5 (p. 40) Comprender a Platón relacionándolo con la filosofía presocrática y el giro antropológico de Sócrates y los sofistas, valorando su influencia en los cambios socioculturales de la Grecia Antigua Comprender a Platón, en concreto, su teoría de las ideas, así como la relación entre realidad y conocimiento, apreciando críticamente su discurso. Respeta el esfuerzo de la filosofía de Platón por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios sociales de la Grecia Antigua (CS-Ex.) Usa conceptos de Platón como idea, mundo sensibleinteligible, universal, absoluto, dualismo, aplicándolos con rigor.(cl- Ex.) Elaboración en grupo de diálogo platónico. Comentarios de texto sobre el tema de la verdad y el alma, así como sobre el dualismo antropológico 1 (p. 53) Com. texto 1, 3 (p. 55) 6 S 3 Temas de la filosofía platónica: El ser humano. El comentario de texto: análisis. El diálogo filosófico y la argumentación. Identificación de enunciados verdaderos o falsos. Aplicación personal de los contenidos relativos a la dimensión del alma. 6-7 (p. 44) Comprender a Platón, en particular, la concepción dualista del ser humano, apreciando críticamente su discurso. Realizar análisis de textos. Argumentar con claridad y capacidad crítica. Entiende y explica con claridad la teoría antropológica y dualista de Platón (CL- Ex.) Usa con rigor conceptos platónicos (CL- Ex.) Analiza ideas del texto (CL-Ex) Argumenta con claridad y coherencia (CL-Ex.) S 4 S 5 Temas de la filosofía platónica: El conocimiento y la moral Temas de la filosofía platónica: La sociedad y el Estado. Relevancia y repercusión del pensamiento platónico. El comentario de texto: análisis. Las herramientas de aprendizaje e investigación. La aplicación de competencias TIC. Reproducción de la alegoría de la línea dividida. Explicación del concepto de reminiscencia. Reflexión crítica sobre los principios morales platónicos y el intelectualismo moral. Identificación de las virtudes correspondientes en su dimensión política. Identificación de enunciados verdaderos o falsos. Enumeración doctrinas contrarias al dualismo ontológico y antropológico. Valoración crítica del utopismo a partir de un texto de Popper. 8-9 (p. 44) (p. 46) (p. 49) (p. 50) Comprender a Platón, en concreto, la relación entre realidad y conocimiento, así como la dimensión antropológica y política de la virtud, apreciando críticamente su discurso. Comprender el sistema filosófico-político de Platón, así como su influencia en el desarrollo de las ideas, apreciando críticamente su discurso. Realizar análisis de textos. Aplicar herramientas de trabajo intelectual en Filosofía. Usar las TIC en la realización de trabajos de Filosofía. Entiende y explica con claridad la relación entre realidad y conocimiento, así como la dimensión antropológica y política de la virtud (CS-Ex.) Usa con rigor conceptos platónicos.(cl-ex.) Valora positivamente el diálogo, las utopías sociales o la educación de las mujeres (CS- Ex.) Selecciona información de fuentes de internet (CD-Tr.). Realiza trabajos de investigación con esfuerzo personal y creativo (CA- Tr.) Búsqueda, análisis y síntesis de información en relación con el pensamiento utópico. Investigación acerca de las consecuencias históricas del pensamiento utópico. Comentario de texto sobre el tema de la justicia y la organización ideal del Estado. 2, 3 (p. 53) Com. texto 2 (p. 55)

8 Unidad 3. Aristóteles. Las escuelas postaristotélicas Programación de unidad y temporalización Competencias Sesión Contenidos Actividades de aprendizaje. Activ. Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje/ competencia-instrumento Actividades de evaluación Eval. CL (5) CC (4) CS (1) CM (1) CI (1) S1 Aristóteles: el autor y su contexto filosófico Búsqueda biográfica sobre Alejandro Magno. Indicación de la verdad o falsedad de las afirmaciones S2 Aristóteles: física y metafísica Elaboración de esquema sobre los géneros de movimiento. S3 Aristóteles: el ser humano, el conocimiento y la ciencia. El comentario de texto: análisis de términos filosóficos Argumentación acerca de los tipos de causa aristotélicos. Crítica desde Aristóteles a la causalidad de Demócrito. Definición de términos. Exposición de diferencia entre Platón y Aristóteles en torno a sus concepciones antropológicas Peculiaridad del alma humana. Reconocimiento de afirmaciones aristotélicas y platónicas. Esquema de los tipos de ciencia. 1, 2 (p. 59) 3-5 (p. 63) 6, 7 (p. 64) 8-10 (p. 66) 11, 12 (p. 68) Entender el sistema teleológico de Aristóteles, valorando su influencia con los cambios socioculturales de la Grecia Antigua. Entender el sistema teleológico de Aristóteles en física y metafísica, relacionándolo con la física de Demócrito Entender el sistema teleológico de Aristóteles acerca del conocimiento y la ciencia, relacionándolo con Platón. Realizar el análisis de fragmentos de textos relevantes. Estima y razona el esfuerzo de Aristóteles por contribuir al desarrollo del pensamiento occidental (CC- Ex.) Describe las respuestas de la física de Demócrito en relación con Aristóteles (CM- Tr.) Comprende y explica con claridad las teorías aristotélicas sobre la física y la metafísica (CL-Ex). Usa con rigor los términos (CL- Ex.) Comprende y explica con claridad las teorías aristotélicas sobre el ser humano, el conocimiento y la ciencia (CC- Ex.) Usa con rigor los términos (CL- Ex.). Argumenta la explicación de las ideas presentes en el texto (CL- Ex). Análisis y cometario de una obra de arte: La Academia de Atenas (Rafael). Investigación y comentario acerca de la física aristotélica. Comentario de texto para el análisis de términos antropológicos y metafísicos aristotélicos: alma, materia, forma, potencia. 1, 2 (p. 79) Com. texto 1 (p. 81) 7 S4 S5 Aristóteles: la moral y la política Explicación del carácter teleológico y eudemonístico de la ética aristotélica. Aristóteles: relevancia y repercusión. La filosofía y la ciencia helenística. La aplicación de las competencias TIC a la Historia de la Filosofía Identificación de tipos de virtudes. Aplicación de la noción de causa final a la teoría política Distinción Platón-Aristóteles Indicación de verdad o falsedad de enunciados. Búsqueda de información. Reconocimiento de doctrinas helenísticas. 13, 14 (p. 71) 15, 16 (p. 73) 17, 18 (p. 74) 19, 20 (p. 77) Entender el sistema teleológico de Aristóteles sobre moral y política, relacionándolo con el pensamiento de Platón. Entender la relevancia de Aristóteles, valorando su influencia en el desarrollo de las ideas. Conocer las escuelas éticas helenistas y su papel en su contexto. Usar las TIC para la realización de actividades de investigación Comprende y explica con claridad las teorías aristotélicas sobre la ética eudemonística y la política, relacionándolas con Platón (CS- Ex.) Usa con rigor los términos aristotélicos correspondientes (CL-Ex.) Valora positivamente el planteamiento científico de Aristóteles, y su repercusión (CC-Ex.) Describe las doctrinas éticas helenísticas (CC- Ex). Realiza búsquedas avanzadas en internet decidiendo los conceptos adecuados (CI- Tr). Búsqueda de información en internet e investigación acerca de la Biblioteca de Alejandría. Comentario de texto para el análisis de términos éticos aristotélicos: virtud, prudencia, pasión, acción y bien 3 (p. 79) Com. texto 2 (p. 81)

9 Unidad 4. Filosofía y Cristianismo. Agustín de Hipona Programación de unidad y temporalización Competencias Sesión Contenidos Actividades de aprendizaje. Activ. Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje/ competencias-instrumentos Actividades de evaluación Eval. CL (3) CC (2) CS (1) CI (1) S 1 S 2 Cristianismo y Filosofía: contexto sociocultural y filosófico. Agustín de Hipona: verdad, Dios y ser humano Localización de Constantinopla y búsqueda de información. Reflexión sobre la falta de idea de Creación en la filosofía griega. Reconocimiento de enunciados propios de la filosofía cristiana, griega, o comunes. Valoración del escepticismo. Identificación del concepto de interioridad con el pensamiento agustiniano. Comparación Platón-Agustín. Relación entre el pensamiento de San Agustín y San Pablo 1-3 (p. 89) 4-7 (p. 92) 8 (p. 94) Explicar el origen del pensamiento cristiano y su encuentro con la Filosofía Explicar el pensamiento filosófico cristiano a través de Agustín de Hipona y su defensa de la verdad y del conocimiento interior Explica el encuentro de la Filosofía y la religión cristiana en sus orígenes (CC- Ex.) Explica el encuentro entre Filosofía y religión cristiana a través del pensamiento de Agustín de Hipona sobre la verdad, Dios y el ser humano (CL- Ex.) Comentario de texto guiado en torno a la verdad, el conocimiento interior y Dios, según San Agustín. Comentario de texto guiado sobre San Anselmo y su argumento ontológico 1, 2 (p. 103) 8 S 3 Agustín de Hipona: la libertad y el problema del mal, historia, repercusión. Definición de nociones agustinianas. Búsqueda de noticias relacionadas con las dos ciudades agustinianas 9, 10 (p. 94) 11 (p. 95) Explicar el pensamiento filosófico cristiano a través de Agustín de Hipona y su defensa de la libertad y del conocimiento de la Historia Explica el encuentro entre Filosofía y religión cristiana a través del pensamiento de Agustín de Hipona sobre el problema del mal, la libertad y la historia (CS- Ex.) S 4 La Escolástica medieval y el problema de los universales. El comentario de texto: recapitulación Fe y razón según San Anselmo de Canterbury. Diferencias entre pruebas a priori y a posteriori. Reconstrucción oral del argumento anselmiano. Comparación entre la teoría de la iluminación de San Agustín y las diferentes repuestas al problema de los universales (p. 97) Explicar el pensamiento filosófico cristiano a través de la escolástica y las soluciones al problema de los universales. Realizar el análisis de fragmentos relevantes de la Historia de la Filosofía, y ser capaz de transferir los conocimientos a otros autores o problemas. Discrimina las respuestas del agustinismo y el nominalismo, identificando los problemas de la Filosofía Medieval y relacionándolas con las soluciones de Tomás de Aquino (CL- Ex.) Analiza las ideas del texto, identificando la conclusión y los conceptos e ideas relevantes, reconociendo la estructura del texto y el orden lógico de sus ideas (CL- Ex.) Investigación sobre repercusiones del pensamiento de San Agustín en Psicología y Teoría de los valores. Comentarios de texto de San Agustín: situación, explicación de ideas generales y análisis. 3 (p. 103) Com. texto 1, 2 (p. 105) S 5 Las filosofías musulmana y judía: Avicena, Averroes y Maimónides. La aplicación de las técnicas de investigación de campo a la Historia de la Filosofía Tesis de filósofos árabes. Comparación entre Averroes y Agustín: fe y la razón. Aportaciones científicas de Avicena. Comparación Maimónides- Agustín. Tabla resumen de los filósofos árabes y judíos. Esquema filosofía árabe-cristiana (p. 99) (p.100) Conocer la Filosofía árabe y judía. Usar las TIC para la realización de actividades de investigación filosófica Discrimina las repuestas de la Filosofía árabe y judía. (CC- Ex.) Realiza búsquedas avanzadas en Internet sobre los contenidos de la investigación, decidiendo los conceptos adecuados (CI-Tr.)

10 Unidad 5. Auge de la Filosofía Medieval. Tomás de Aquino CL (4) Programación de unidad y temporalización Competencias Sesión Contenidos Actividades de aprendizaje. Activ. Criterios de evaluación S1 Tomás de Aquino: el autor y su contexto filosófico Enumeración de factores del florecimiento de la filosofía en el s. XIII. Compleción de enunciados 1, 2 (p. 109) Conocer la síntesis de Tomás de Aquino, relacionándolo con el agustinismo, la Filosofía árabe y judía y el nominalismo. Estándares de aprendizaje/ competencia-instrumento Entiende y explica con claridad, oralmente y por escrito, el contexto de florecimiento de la filosofía tomista, comparándola con la Filosofía Antigua (CC-Ex) Actividades de evaluación Eval. 9 CC (2) CS (2) CD (1) CA (1) S2 S3 Tomás de Aquino: la realidad creada Tomás de Aquino: el Creador. El comentario de texto Comparación Tomas-Aristóteles en la composición del ente. Explicación de conceptos tomistas. Distintos tipos de causalidad Diferencia Tomás-Anselmo. Reflexión sobre la causa primera. Identificación estructura primera vía. Elaboración cuadro de las vías. Enunciación de los caminos para conocer la esencia de Dios 3-5 (p. 113) 6-10 (p. 116) Conocer la síntesis de Tomás de Aquino, y sus principales conceptos y teorías metafísicas Conocer la síntesis de Tomás de Aquino, y sus principales nociones y teorías sobre la existencia de Dios. Realizar el análisis de fragmentos de Tomás de Aquino. Define conceptos metafísicos fundamentales de Santo Tomás de Aquino, como ente y causa, aplicándolos con rigor (CL-Ex) Entiende y explica con claridad las vías de demostración de la existencia de Dios, y la relaciona con la Filosofía Antigua (CL-Ex) Analiza las ideas del texto, identificando la estructura del texto y el orden lógico de las ideas (CL-Ex) Búsqueda de información en internet y elaboración de conclusiones acerca de la teoría del big bang y las vías tomistas. Comentario de texto acerca de la segunda vía de Santo Tomás de Aquino. 2 (p. 127) Com. texto 1 (p. 129) S4 S5 Tomás de Aquino: ser humano, conocimiento, fe y razón Tomás de Aquino: moral, política, relevancia y repercusión. El diálogo filosófico y la argumentación. La aplicación de las competencias TIC a la Historia de la Filosofía. Reconocimiento de enunciados verdaderos y falsos. Descripción de las facetas del alma. Comparación Tomás-Averroes. Reflexión relaciones fe-razón. Definición de conceptos tomistas. Definición de nociones tomistas. Relación entre virtud-verdad Enunciación de los preceptos de la ley natural. Elaboración de cuadro sobre los tipos de virtud. Identificación de afirmaciones verdaderas o falsas. Distinción entre antropología de Tomás-Agustín y Averroes. Búsqueda de información sobre el iusnaturalismo y comparación con Tomás de Aquino. 11, 12 (p. 117) (p. 119) (p. 122) 21 (p. 123) 22, 23 (p. 124) Conocer la síntesis de Tomás de Aquino, y sus principales nociones y teorías sobre el ser humano, el conocimiento, y las relaciones entre la fe y la razón Conocer la síntesis de Tomás de Aquino, y sus teorías morales y políticas, valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Edad Media. Argumentar con claridad y capacidad crítica, oralmente y por escrito, expresando sus opiniones, y dialogando de manera razonada con otras posiciones diferentes. Usar la TIC para la realización y exposición de trabajos de investigación filosófica Define conceptos de Tomás de Aquino como razón, fe, verdad, inmortalidad, conocimiento, aplicándolos con rigor (CL-Ex) Entiende y explica con claridad la relación entre fe y razón, el conocimiento y el ser humano (CC- Ex.) Explica con claridad las teorías tomistas morales y políticas (CS- Ex). Usa el diálogo racional, valorando positivamente la diversidad de ideas y los aspectos comunes (CS-Ex.) Usa herramientas informáticas para el desarrollo y presentación de trabajos, en su caso, colectivamente (CA-Tr.) Realiza búsquedas avanzadas en internet (CD-Tr.) Investigación en internet sobre influencia del pensamiento tomista, a través de Vitoria, en la Declaración Universal de DDHH. Búsqueda de información, reflexión en equipo y exposición de relaciones entre ley natural y ley positiva. Comentario de texto de Tomás de Aquino sobre el bien común. 1, 3 (p. 127) Com. texto 2 (p. 129)

11 Unidad 6. Crisis de la escolástica. Guillermo de Ockham CL (4) Programación de unidad y temporalización Competencias Sesión Contenidos Actividades de aprendizaje. Activ. Criterios de evaluación S1 La crisis de la Escolástica en el s. XIV Búsqueda de información del papado de Aviñón. Compleción cuadro 1-2 (p. 133) Conocer el contexto históricofilosófico del pensamiento de Ockham Estándares de aprendizaje/ competencia-instrumento Conoce el trasfondo históricofilosófico del nominalismo de Guillermo de Ockham (CC-Ex) Actividades de evaluación Eval. 10 CC (3) CS (1) CI (1) S2 El nominalismo de Guillermo de Ockham. El comentario de texto Definición de expresiones ockhamistas. Conexión y explicación de enunciados 3-4 (p. 135) Conocer los principios de la filosofía ockhamiana y la independencia de la filosofía. Realizar la síntesis de fragmentos de textos de Ockham, transfiriendo lso conocimientos a otros autores o problemas. Conoce las tesis centrales del nominalismo de Ockham (CL- Ex) Comprende el sentido de los textos y es capaz de transferir los conocimientos a otros autores o problemas, reconociendo los diferentes planteamientos (CL-Ex) Realización de búsqueda avanzada de información en internet sobre semiótica, y su relación con el nominalismo. Comentario de texto de Ockham sobre el problema de la abstracción. 3 (pág. 149) Com. texto 1 (pág. 151) S3 Las relaciones fe-razón. El problema de los universales La aplicación de las competencias TIC Comparación Ockham-Tomás de Aquino (relaciones fe-razón). Definición de nociones ockhamianas. Comentario de texto guiado. Reflexión sobre las aportaciones del nominalismo al conocimiento 5 (p. 136) 6-8 (p. 140) Conocer las reflexiones de Ockham sobre las relaciones entre fe y razón, así como el impulso para la ciencia que supuso su solución al problema de los universales. Usar las TIC para la realización de trabajos en Historia de la Filosofía Conoce las tesis de Ockham sobre las relaciones entre fe y razón, y sobre el problema de los universales (CL-Ex) Realiza búsquedas avanzadas de internet y selecciona conceptos adecuados (CI-Ex) S4 S5 Ser, Dios y ser humano. El diálogo filosófico y la argumentación Moral y política. Relevancia y repercusión del pensamiento de Ockham Análisis semejanzas-diferencias entre Ockham/Tomás de Aquino. Identificación enunciados respectivos de Ockham/Tomás. Explicación del alma intelectiva. Compleción de enunciados Relación entre voluntarismo y moral ockhamiana. Identificación de enunciados propios de Ockham. Distinción entre Ockham/Tomás. Reflexión acerca de la separación entre fe y razón. Relación entre el principio de separación del poder civil del religioso, y el pensamiento de Ockham (p. 141) (p. 143) (p. 144) 15 (p. 145) (p. 146) Conocer las teorías de Ockham sobre Dios y el ser humano. Argumentar con claridad y capacidad crítica, oralmente, sus propias opiniones, dialogando de manera razonada con otras posiciones diferentes Conocer las teorías de Ockham sobre moral y política, así como la relevancia y repercusión de su pensamiento en los terrenos tanto de la filosofía como de la ciencia Conoce las tesis de Ockham sobre Dios, el ser y el ser humano (CC- Ex) Argumenta sus propias opiniones con claridad y coherencia oralmente (CL-Ex) Conoce las tesis centrales de Ockham sobre moral y política (CS-Ex). Conoce la importancia del nominalismo para la entrada de la modernidad (CC-Ex) Ensayo en relación con el art. 16 Cons. y el asunto de la libertad religiosa, así como el de las relaciones iglesia- Estado. Mesa de diálogo sobre fe/razón, pruebas de la existencia de Dios y conocimiento de los universales. Comentario de texto de Ockham sobre el problema del conocimiento de la esencia de Dios 1, 2 (pág. 149) Com. texto 2 (pág. 151)

12 Unidad 7. El renacimiento CL (2) Programación de unidad y temporalización Competencias Sesión Contenidos Actividades de aprendizaje. Activ. Criterios de evaluación S1 La filosofía en el Renacimiento: contexto sociocultural. Valoración de hechos históricos relevantes del Renacimiento. Reflexión filosófica sobre el arte pictórico renacentista 1, 4 (p. 159) Comprender la importancia del giro del pensamiento occidental que anticipa la modernidad, dado en el Renacimiento Estándares de aprendizaje/ competencia-instrumento Comprende la importancia intelectual del giro de pensamiento dado en el Renacimiento (CS-Ex) Actividades de evaluación Eval. 11 CS (4) CC (1) S2 La filosofía en el Renacimiento: contexto filosófico. Identificación elementos filosóficos del luteranismo. Explicación del esencialismo. Reconocimiento de afirmaciones humanistas verdaderas y falsas 2,3 (p. 159) 5 (p. 163) Comprender la importancia del giro del pensamiento occidental que anticipa la modernidad, dado en el Renacimiento, valorando el nuevo humanismo que ensalza la dignitas hominis Comprende la importancia del giro intelectual dado en el Renacimiento, y sus resortes filosóficos (CL-Ex) Describe las respuestas de la Filosofía Humanista sobre la naturaleza humana (CS-Ex) Búsqueda de conceptos humanistasrenacentistas adecuados en internet a través de la biblioteca digital 2 (p. 177) CA (1) CM (1) S3 La filosofía en el Renacimiento: los filósofos independientes. La aplicación de las competencias TIC a la Historia de la Filosofía Definición de docta ignorantia. Investigación acerca de la influencia de Bruno en Spinoza 6,7 (p. 163) Comprender la importancia del giro del pensamiento occidental que anticipa la modernidad, dado en el Renacimiento. Usar las TIC para la realización de trabajos de investigación filosófica Explica las ideas filosóficas fundamentales de Nicolás de Cusa y de G. Bruno. (CL-Ex) Realiza búsquedas avanzadas de internet sobre los contenidos de la investigación, decidiendo los conceptos adecuados (CA-Tr) S4 S5 La filosofía en el Renacimiento: el realismo político de Maquiavelo y Tomás Moro La nueva ciencia: el cambio del paradigma aristotélico. El comentario de texto Cuestionario acerca de nociones de Maquiavelo. Comparación entre Maquiavelo y Platón. Valoración crítica del pensamiento de Maquiavelo. Búsqueda de información Identificación de ídolos en artículos de periódico. Valoración personal de Bacon. Elaboración de cuadro de diferencias entre métodos. Realización de cuadro sobre Copérnico y Kepler. Diferencia física moderna-antigua Mención de razones copernicanas frente antigüedad 8-11 (p. 167) (p. 170) (p. 172) Conocer las tesis fundamentales del realismo político de Maquiavelo. Conocer las tesis fundamentales de Santo Tomás Moro Comprender la investigación de los prejuicios del conocimiento por F. Bacon, así como las implicaciones de la Revolución científica. Realizar el análisis de fragmentos de textos relevantes filosóficos y ser capaz de transferir los conocimientos a otros autores o problemas Explica las ideas ético-políticas fundamentales de Maquieavelo y compara con los sistemas ético-políticos anteriores (CS- Ex). Explicas las ideas ético-políticas fundamentales de Santo Tomás Moro (CS-Ex) Comprende la importancia intelectual del giro del pensamiento científico dado en el Renacimiento (CM-Tr). Comprende el sentido global de textos relevantes de Galileo y es capaz de transferir los conocimientos a otros autores o problemas, reconociendo los planteamientos que se defienden (CC-Ex) Reconocimiento de los ídolos del conocimiento de Francis Bacon. Investigación sobre casos de actuación en virtud de razón de Estado. Comentario de texto sobre Galileo y la idea de progreso de la ciencia 1,3 (p. 177) Com.texto (p. 179)

13 Unidad 8. El racionalismo. Descartes CL (5) Programación de unidad y temporalización Competencias Sesión Contenidos Actividades de aprendizaje. Activ. Criterios de evaluación S1 Descartes: contexto filosófico y antropológico Búsqueda de información. Giro gnoseológico. Reconocimiento de enunciados 1-3 (p. 184) Entender el racionalismo de Descartes, relacionándolo con la Filosofía Humanista y su contexto filosófico Estándares de aprendizaje/ competencia-instrumento Identifica los problemas de la Filosofía Moderna relacionándolos con Descartes (CC-Ex) Actividades de evaluación Eval. 12 CC (1) CS (1) CA (1) S2 S3 Descartes: conocimiento y método Descartes: Dios, el mecanicismo y las tres sustancias. Las herramientas de investigación de la Filosofía Elaboración de esquema. Explicación de nociones Identificación de pensamientos Compleción de enunciados. Elaboración de esquema. La demostración cartesiana de la existencia de los cuerpos. Explicación de nociones. Comparación entre Aristóteles y Descartes 4-6 (p. 187) 7, 8 (p. 189) 9, 10 (p. 190) 11, 12 (p. 191) Entender el racionalismo de Descartes y su concepción del conocimiento Entender el racionalismo de Descartes y su concepción mecanicista del universo, su concepción metafísica de las sustancias y sus demostraciones de la existencia de Dios. Aplicar adecuadamente los procedimientos del trabajo intelectual de la Filosofía realizando trabajos Comprende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Descartes (CL-Ex) Comprende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Descartes, comparándolas con las teorías de la filosofía antigua y medieval (CL-Ex) Sintetiza correctamente la filosofía de Descartes (CL-Ex). Presentación mediante uso de herramientas informáticas de reflexión sobre la concepción mecanicista del universo. 1 (p. 201) S4 S5 Descartes: el ser humano y la moral. El comentario de texto Descartes: relevancia y repercusión. Otros autores racionalistas: Spinoza y Leibniz. Las herramientas de aprendizaje de la Filosofía Definición de términos Explicación de la causalidad de la libertad. Exposición del problema de la comunicación de las sustancias. Descripción comportamiento moral cartesiano. Diferencias entre certeza moral y certeza teórica Definición de nociones. Explicacion de la solución al problema cartesiano. Naturaleza de la felicidad. Comparación Leibniz, Spinoza y Descartes. Elaboración de cuadro de soluciones. Contrastación idealismo-realismo. Indicación de enunciados verdaderos y falsos (p. 193) 16, 17 (p. 194) (p. 196) 21, 22 (p. 197) 23, 24 (p. 198) Entender el racionalismo de Descartes y sus teorías fundamentales acerca de la moral y el ser humano. Realiza el análisis de fragmentos de textos relevantes de Descartes Entender el racionalismo de Descartes, distinguiendo y relacionándolo con el monismo panteísta de Spinoza y con el racionalismo de Leibniz, valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales en la Edad Moderna. Aplicar adecuadamente las herramientas del trabajo intelectual de la Filosofía Identifica conceptos de Descartes, aplicándolos con rigor (CL-Ex) Analiza las ideas del texto, identificando los conceptos e ideas relevantes, así como la estructura argumentativa del autor (CL-Ex) Estima y razona el esfuerzo de la filosofía de Descartes por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios socioculturales de la Edad Moderna, valorando positivamente la universalidad de la razón cartesiana (CS-Ex). Elabora listas de conceptos, organizándolos en mapas (CA- Tr) Elaboración de encuestas sobre psicología cartesiana. Creación de mapas mentales mediante herramientas informáticas sobre contribuciones de Descartes y Leibniz. Comentario de texto de Descartes sobre el carácter espiritual del pensamiento. 2, 3 (p. 201) Com. texto (p. 203)

14 Unidad 9. El empirismo. Hume CL (3) Programación de unidad y temporalización Competencias Sesión Contenidos Actividades de aprendizaje. Activ. Criterios de evaluación S1 El contexto filosófico del empirismo inglés Justificación de la verdad o falsedad de los enunciados. Anotación y contraste de las características del empirismo 1, 2 (p. 207) Conocer el contexto sociocultural y filosófico del empirismo inglés Estándares de aprendizaje/ competencia-instrumento Conoce el contexto en el que se produce la emergencia del empirismo inglés (CC-Ex) Actividades de evaluación Eval. 13 CS (3) CC (2) CI (1) S2 S3 Hobbes: naturaleza, hombre y política. Locke: el conocimiento y la política Hume: el conocimiento. Las herramientas de aprendizaje en Filosofía Explicación de nociones hobbesianas. Valoración de tesis de Hobbes. Dilema entre seguridad y libertad. Esquema del pensamiento de Locke. Definición de nociones de Locke. Clasificación de percepciones. Definición de nociones de Hume. Argumentación y refutación de la crítica de la causalidad. Contraste Descartes/Hume 3-5 (p. 209) 6-9 (p. 212) (p. 216) Conocer las líneas fundamentales del pensamiento de Hobbes y de Locke, relacionándolo con el liberalismo político Conocer el empirismo de Hume y su teoría del conocimiento. Aplicar adecuadamente las herramientas de trabajo intelectual al aprendizaje de la Filosofía Conoce y explica las ideas centrales del pensamiento de Hobbes en el contexto de la Filosofía Moderna (CL-Ex) Conoce y explica las ideas centrales del liberalismo político de Locke, identificando los problemas de la Filosofía Moderna (CS-Ex) Usa con rigor terminología apropiada de Hume (CL-Ex) Entiende y explica con claridad, oralmente y por escrito, los principios y elementos del conocimiento, respecto a la verdad, la crítica a la causalidad y a la sustancia de Hume (CL-Ex) Realiza trabajo creativo (CI-Tr) Elaboración de fototexto con ayuda de herramientas informáticas sobre la relación causa-efecto. Análisis y exposición escrita del principio liberal de separación de poderes según nuestra Constitución de , 3 (p. 225) S4 S5 Hume : la moral El comentario de texto Hume: la política. Relevancia y repercusión del empirismo Clarificación de conceptos morales de Hume. Reflexión acerca del juego razón/pasión en Hume. Valoración del pensamiento moral de Hume. Búsqueda de ejemplo y contraste Hume/Aristóteles/Tomás de Aquino/Descartes Cuadro comparativo de las ideas políticas de Locke y Hume. Enumeración de ventajas de la sociedad y de su gobierno. Relación de pensamientos con su autor. División de poderes en nuestra Constitución de (p. 219) 19, 20 (p. 221) 21, 22 (p. 222) Conocer el empirismo de Hume en materia moral. Realizar el análisis de textos más relevantes de Hume Conocer el empirismo de Hume en política, relacionándolo con el liberalismo político de Locke, y valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales en la Edad Moderna Entiende y explica con claridad, oralmente y por escrito, el emotivismo moral, comparándolas con las teorías de la Filosofía Antigua, Medieval y el racionalismo moderno, y juzgando positivamente la búsqueda de la felicidad colectiva (CS-Ex) Conoce y explica las ideas políticas de Hume, relacionándolos con el liberalismo de Locke (CC-Ex). Valora el esfuerzo de la filosofía de Hume por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios socioculturales de la Edad Moderna (CS-Ex) Búsqueda y reflexión de artículo o reportaje acerca de la moral de Hume. Comentario de texto de Hume. 1 (p. 225) Com. texto 1, 2 (p. 227)

15 Unidad 10. La ilustración. Rousseau CL (3) Programación de unidad y temporalización Competencias Sesión Contenidos Actividades de aprendizaje. Activ. Criterios de evaluación S1 La ilustración francesa: contexto Síntesis de estilos literarios y artísticos del s. XVIII. Búsqueda de ejemplos históricos. Reconocimiento de verdad o falsedad de enunciados 1-3 (p. 232) Conocer el contexto sociocultural y filosófico de la ilustración Estándares de aprendizaje/ competencia-instrumento Comprende los rasgos fundamentales del contexto sociocultural y filosófico de la ilustración (CC-Ex) Actividades de evaluación Eval. 14 CS (2) CC (2) S2 La ilustración francesa: el espíritu de la ilustración. Rousseau y el ser humano Ejemplos actuales de rasgos de la ilustración. Relación de Rousseau con los Enciclopedistas franceses. Cuadro de diferencias entre estado de naturaleza y estado social. Reflexión y valoración personal. Definición de nociones 4, 5 (p. 233) 6-8 (p. 236) Conocer los principales ideales de los ilustrados franceses. Profundizar en el pensamiento de Rousseau acerca del ser humano Comprende los ideales que impulsaron los ilustrados franceses (CS-Ex) Comprende y explica el sentido del pensamiento antropológico de Rousseau (CL-Ex) Búsqueda en internet de conceptos adecuados y elaboración de una ficha sobre transferencia de conceptos educativos de Rousseau a la legislación educativa española 2 (p. 247) S3 Rousseau y la educación Aplicación de principios educativos de Rousseau a la realidad educativa del centro. Cuestionario sobre Rousseau 9-10 (p. 238) Profundizar en el pensamiento de Rousseau acerca de la educación Comprende y explica el sentido del pensamiento educativo de Rousseau (CL-Ex) S4 S5 Rousseau y la política: el contrato social y la voluntad general El comentario de texto Rousseau y la política: el soberano. Relevancia y repercusión Comparación contrato social Hobbes/Rousseau. Síntesis explicativa de la noción de voluntad general. Reflexión personal Definición de nociones. Diferencias Locke/Rousseau respecto a la soberanía. Búsqueda de ejemplo de interpretación totalitaria del concepto de voluntad general. Reconocimiento de enunciados correctos 11, 13, 14 (p. 243) 12, 15 (p. 243) 16, 17 (p. 244) Profundizar en el pensamiento político de Rousseau. Realizar el análisis de fragmentos de textos relevantes de Rousseau Valorar la importancia del pensamiento de Rousseau para el surgimiento de la democracia mediante un orden social acorde con la naturaleza humana Comprende y explica el sentido del pensamiento político de Rousseau sobre el contrato social y la voluntad general (CS-Ex). Argumenta la explicación de las ideas presentes en el texto, relacionándolas con la filosofía del autor y los contenidos estudiados (CL-Ex) Comprende y explica el sentido del pensamiento político de Rousseau sobre la soberanía, así como la relevancia y repercusión de su pensamiento en la historia (CC-Ex) Comentario y reflexión sobre el concepto de voluntad general y sus límites. Comentario de texto sobre Rousseau y su concepto de voluntad general 1 (p. 247) Com. texto (p. 249)

16 Unidad 11. El idealismo trascendental. Kant Programación de unidad y temporalización Competencias Sesión Contenidos Actividades de aprendizaje. Activ. Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje/ competencia-instrumento Actividades de evaluación Eval. CL (4) S1 El idealismo trascendental. Kant. El autor y su contexto filosófico Búsqueda de información acerca de las revoluciones del s. XVIII. Compleción de enunciados. Búsqueda de información sobre Newton 1-3 (p. 253) Comprender el idealismo crítico de Kant, relacionándolo con el racionalismo de Descartes, el empirismo de Hume y la filosofía de Rousseau Entiende y explica con claridad, oralmente y por escrito, el contexto histórico-filosófico de la filosofía de Kant (CC-Ex) 15 CS (3) CC (2) S2 Los temas de la filosofía kantiana: el conocimiento y la ciencia (tipos de juicios, estética trascendental) Definición de nociones de Kant. Explicación de la síntesis del conocimiento sensible. Exposición del carácter científico de los juicios matemáticos 4-6 (p. 257) Comprender el idealismo crítico de Kant y su teoría del conocimiento y de la ciencia Aplica conceptos de Kant relacionados con la teoría del conocimiento y la ciencia, utilizándolos con rigor (CL-Ex) CM (1) S3 S4 Los temas de la filosofía kantiana: el conocimiento y la ciencia (analítica trascendental, dialéctica trascendental) Los temas de la filosofía kantiana: la moral (conciencia moral, imperativo categórico). El comentario de texto Identificación de enunciados verdaderos o falsos. Comparación Kant-Hume. Explicación de nociones. Definición de nociones de Kant. Comparación Kant-Santo Tomás. Función de la metafísica Diferencia entre física/ley moral. Reflexión sobre la buena voluntad. Definición de nociones kantianas. Aplicación de nociones morales 7-9 (p. 259) (p. 261) (p. 265) Comprender el idealismo crítico de Kant y su teoría del conocimiento y de la ciencia Comprender el idealismo crítico de Kant y su teoría moral. Realizar el análisis de fragmentos de textos de Kant y ser capaz de transferir los conocimientos a otros autores o problemas Aplica conceptos de Kant relacionados con la teoría del conocimiento y la ciencia, utilizándolos con rigor (CM-Tr) Entiende y explica con claridad, oralmente y por escrito, las teorías de Kant sobre el conocimiento (CL-Ex) Aplica conceptos de Kant relacionados con la moral, utilizándolos con rigor (CS-Ex) Entiende y explica con claridad las teorías de Kant sobre la moral (CS-Ex) Argumenta la explicación de las ideas (CL-Ex) Consulta de la Carta de las Naciones Unidas en internet, comparación con Kant y preparación de presentación en equipo usando herramientas informáticas. Comentario en grupo, y aplicación al caso de las nociones morales kantianas. Comentario de texto sobre la moral kantiana y el concepto de deber 1, 2 (p. 273) Com. texto (p. 275) S5 Los temas de la filosofía kantiana: la moral (ética formal, postulados de la razón práctica) y la política. Relevancia y repercusión. Herramientas de aprendizaje e investigación en Filosofía Caso moral. Carácter a priori de la moral. Definición de nociones. Problema de la felicidad. Mapas mentales. Comparación Kant-Rousseau. Comentario a La paz perpetua. Identificación de la verdad o falsedad de los enunciados. Búsqueda de información en internet (p. 267) (p.269) (p. 270) Comprender el idealismo crítico de Kant y su teoría moral y política. Comprender el idealismo crítico de Kant, valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Edad Moderna. Aplicar adecuadamente las herramientas y procedimientos del trabajo intelectual a la Filosofía realizando trabajos de organización e investigación de los contenidos Aplica conceptos de Kant (CL- Ex) Describe la teoría de Rousseau en relación con Kant y los problemas de la filosofía moderna (CC-Ex) Respeta y razona el esfuerzo de la filosofía de Kant por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios socioculturales de la Edad Moderna, valorando la dignidad y la búsqueda de la paz entre las naciones y, en su caso, colaborando en trabajos colectivos (CS-Ex)