PRAXIS vs TEORIA. incipiente secularización de los saberes científicos, metafísicos y artísticos

Transcripción

1 barroco

2 PRAXIS vs TEORIA incipiente secularización de los saberes científicos, metafísicos y artísticos

3 desintegración iglesia mundo contrareforma extensión confines culturales sociedad segregación clases bajas cortes monarquías absolutas universo materia complejidad, límites inciertos, elipse, cambios velocidad órbitas teorías corpusculares, átomos

4 número y cálculo no canal con lo divino, PRAXIS vs TEORIA instrumentos para comprender el mundo análisis, matematización: cualidades cuantitativas y saberes científicos geométricas tiempo y espacio: abstracción, medida exacta

5 sistema infinito todo formado por partes coordinadas abierto, centrífugo razón en el centro jerarquía solar Estado cuerpo humano

6 Galileo telescopio destruye concepción astrobiológica sistema mecánico y calculable con precisión universo reducido a cualidades cuantitativas y geométricas hipotético deductivo: relaciones y regularidades lo hacen transparente

7 Harvey 1628: circulación de la sangre cuerpo gran máquina de bombear vida depende del individuo seres vivos idem sistema solar Willis sistema nervioso sensaciones = bestias independiente del alma

8 teorías dinámicas Gassendi 1640 combinación átomos en el vacío desactivar mentalmente poder combinatorio para analizarlos Leibniz 1714 mónadas de energía interactuantes y pulsantes ritmo incesante, abierto, indeterminado principio inherente a cada célula

9 Newton 1687 matematismo galileo + teoría corpuscular materia y movimiento en espacio infinito y homogéneo principio de atracción manzana, luna, afinidades electivas cálculo prueba Dios armonía expresión algebraica sin necesidad sensible: correspondencia color música= proporción

10 PRAXIS vs TEORIA saberes metafísicos

11 Descartes discurso del método 1637 cogito ergo sum pensamiento única certeza: nociones claras y distintas, innatas NATURALEZA: torbellinos en equilibrio DIOS RELOJERO Francis Bacon Novum Organum 1620 aceptación en la ciencia de una observación y experimentación precisas- eliminar los ídolos conocimiento base empírica

12 PRAXIS vs TEORIA el estatuto de las artes arte persuasión Relativismo formal e histórico Racionalismo técnico

13 arte persuasión arrobamiento místico sociedad como teatro sensaciones calcular efectos codificar representación decoro, etiqueta PERSUADIR Inducir, mover, obligar a alguien con razones a creer o hacer algo

14 relativismo formal ACADEMIA Francia centralización estatal construcciones 1671 (muerte Le Vau) comité de expertos discutir racionalmente fundamentos belleza codificarla para que apliquen los constructores (medio) inspección construcciones formación de jóvenes

15 Querelle des anciennes et modernes Charles Perrault 1688 todavía no se alcanzó la perfección final naturaleza enigma: probabilidad único resultado pensamiento relatividad sistemas conceptuales

16 relativismo formal Claude Perrault 1674 Ordonnance de 5 espèces des colonnes proporciones inciertas y variables no definida por natura física o del ojo sin razón positiva para justificar el gusto: variación histórica y autores Belleza positiva inevitable como armonía musical materiales, grandeza, delicadeza de ejecución, simetría Belleza arbitraria depende de elección, cambia con costumbres diferencia buen de mal arquitecto

17 fijar reglas para garantizar calidad promedio necesarias pero falsas simple, universal, fácil de aplicar + racional que perceptivo arquitectura como saber técnico Perrault no atacaba las proporciones, atacaba las ideas sobre las proporciones. La proporción era una convención, no era la verdad de la naturaleza.

18 relativismo histórico Fisher von Erlach Plan de Arquitectura Histórica y Civil (1721) 5 CAPÍTULOS MARAVILLAS DEL MUNDO ANTIGUO MUNDO CLASICCO ROMNO ARQUITECTURA ORIENTAL OBRAS DE VON FISHER FORMAS DE JARRONES EN LA ANTIGÜEDAD ni principios ni valor historia comparativa

19 racionalidad técnica ingeniería comienza a diferenciarse de arquitectura 1697/1715 La Hire geometría para determinar dimensiones estructurales Belidor aproximación cuantitativa a construcción Desgodetz legajo: especificación cuantificada a proceso constructivos

20 Desargues: PERSPECTIVA 2 puntos de fuga instrumento para verificar como se ve y resolver problemas

21 ESTEREOTOMIA o ART du TRAIT significa el corte de los sólidos. Era la rúbrica, en el s XVII en Francia, bajo la cual se delineaban diferentes técnicas, por ejemplo la técnica de cortar piedras. La Estereotomía permitía resolver plásticamente estructuras y formas complejas, su filiación al gótico francés, ponía en el tapete los modos de valorar una estructura y del rol que la estructura debe tener en un edificio. A F Frézier La Théorie et la pratique de la coupe des pierres, 1739

22 El problema reside en desarrollar los medios técnicos de representación que provean la información necesaria de una configuración tridimensional en verdadera magnitud. Con el fin de lograr mayor plasticidad en las formas. Philibert Delorme, Anet,

23 desintegración sistema infinito mecanismo teorías dinámicas ciencia vs. arte persuasión relativismo formal racionalismo técnico relativismo histórico

24 SAN PEDRO Bramante proyecto 1506

25 SAN PEDRO Rafael proyecto 1514 SAN PEDRO Sangallo proyecto 1546

26 SAN PEDRO Miguel Ángel proyecto ca 1550 SAN PEDRO Domenico Fontana Giacomo della Porta

27 SAN PEDRO Carlo Maderno (nave basilical y fachada) proyecto ca 1603

28 SAN PEDRO Gianlorenzo Bernini proyecto ca 1629

29 organismo biaxial elipse multiplicación de focos

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32 escenario urbano inversión cúpula plaza diafragma contracción y dilatación

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34 Imagen formal fantástica y verosímil PERSUASION

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36 Imagen formal fantástica y verosímil PERSUASION ambigüedad de los límites formales reflejos - continuidad Gianlorenzo Bernini, Baldacchino San Pedro, , Roma

37 PERSPECTIVA la negación de la frontalidad y la imposibilidad de retener el espacio arquitectónico en los dibujos

38 PRAXIS vs TEORIA el estatuto de las artes PERSPECTIVA la negación de la frontalidad y la imposibilidad de retener el espacio arquitectónico en los dibujos

39 ROMA CONTRA REFORMA Organización de la Iglesia como un SISTEMA urbano avenidas-focos-edificios CENTRALIZACION-EXTENSION FOCOS -JERARQUIA nuevos centros nuevos procedimientos técnicos ROMA CAPITAL órdenes religiosas PLAN DE SIXTO V

40 Sta Maria della Pace Pietro della cortona 1656 relación activa entre masas y espacios cambia según posición

41 Piazza del Popolo 1662 Rinaldi

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43 MODULO Y SIMETRIA la negación del módulo como unidad de medida y la superposición de configuraciones geométricas como alternativa. IMAGINACION vs NORMA

44 Le NÔTRE: conectar con la razón de la naturaleza materialización del infinito: extensión: ejes transversales y radiales dinamismo: fuentes, canales, cambios estacionales apertura: ejes y desaparición límites contorno

45 Dauphine 1606 Henri IV

46 plaza real interior urbano formas geométricas edificios integrados a sistema mayor colaboración pública/privada des Vosgues 1604/1612

47 Dauphine 1606 Henri IV

48 Place des Victoires J. Hardouin Mansart 1686

49 Vendôme 1698 Mansart

50 Londres incendio 1666 Hooke geometría igualadora Knight individualismo y la conexión clara con la fuentes de riqueza Wren compleja articulación entre el poder económico, el religioso y militar

51 Bath John Wood Crescent Terrace Londres

52 LA BELLEZA la difícil unidad del conjunto y la celebración de las formas AUTONOMIA de las FORMAS

53 ACADEMIA Francia centralización estatal construcciones 1671 (muerte Le Vau) comité de expertos discutir racionalmente fundamentos belleza codificarla para que apliquen los constructores (medio) inspección construcciones formación de jóvenes

54 Querelle des anciennes et modernes Charles Perrault 1688 todavía no se alcanzó la perfección final naturaleza enigma: probabilidad único resultado pensamiento relatividad sistemas conceptuales

55 relativismo formal Claude Perrault 1674 Ordonnance de 5 espèces des colonnes proporciones inciertas y variables no definida por natura física o del ojo sin razón positiva para justificar el gusto: variación histórica y autores Belleza positiva inevitable como armonía musical materiales, grandeza, delicadeza de ejecución, simetría Belleza arbitraria depende de elección, cambia con costumbres diferencia buen de mal arquitecto

56 fijar reglas para garantizar calidad promedio necesarias pero falsas simple, universal, fácil de aplicar + racional que perceptivo arquitectura como saber técnico

57 LA GEOMETRÍA la geometría como modeladora de las formas

58 racionalidad técnica ingeniería comienza a diferenciarse de arquitectura 1697/1715 La Hire geometría para determinar dimensiones estructurales Belidor aproximación cuantitativa a construcción Desgodetz legajo: especificación cuantificada a proceso constructivos

59 Desargues: perespectiva 2 puntos de fuga instrumento para verificar como se ve y resolver problemas Estereotomía

60 relativismo histórico Fisher von Erlach ni principios ni valor historia comparativa

61 Imagen formal fantástica y verosímil PERSUASION ambigüedad de los límites formales reflejos - continuidad Gianlorenzo Bernini, Baldacchino San Pedro, , Roma

62 Gianlorenzo Bernini, Escala Reggia San Pedro, , Roma rectifica la percepción en un espacio irregular perspectiva escenográfica vs perspectiva artificial renacentista

63 esquema centralizado PERSUASION lo verosimil estructura un espacio unitario graduado por la luz

64 sistemas de configuraciones geométricas en la generación de la planta

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66 poder irreductible de la GEOMETRIA para modelar las formas en todas sus dimensiones.

67 persuasión arrobamiento místico sociedad como teatro sensaciones calcular efectos codificar representación decoro, etiqueta

68 A la arquitectura barroca y a su nuevo sentimiento aprecio por la Naturaleza no supieron resistirse ni siquiera Inglaterra y las religiones protestantes de Alemania, y donde no quiso aceptarse la lección de Roma se entendió la de Versalles o la de la Place Vêndome. La experiencia constructiva medieval; en las nuevas obras se reinsertaba finalmente en la cultura viva una parte de la tradición que era muy querida para los arquitectos no italianos. También la concepción católica del fin altamente propagandístico del arte podía aceptarse en favor de una nueva visión realista, muy consciente de los límites iniciales e insuperables de un rigorismo basado en la gramática del clasicismo. El sometimiento a la realidad de la época, la aceptación de la pantalla de la fachada como elemento de un nuevo espacio urbanístico, la renuncia a las volumetrías en favor también de un dominio más fuerte del efecto en relación al hombre y a su visión, la vista en movimiento, la superación de la concepción perspectiva, y el rechazo de todo planteamiento rígido en favor tanto del organismo estructural como de la composición bidimensional, todo ello constituye el terreno de juego de los maestros del barroco.

69 También hemos de recordar los nuevos conceptos científicos, asimilados por todos los sistemas existenciales, en particular las ideas de infinito y movimiento. Todo el arte del Barroco está lleno del eco de los espacios infinitos y de las interrelaciones de todo ser. La obra de arte en su totalidad s e convierte en símbolo del universo, como uniforme organismo vivo en todas partes. Cada una de estas partes señala, como los cuerpos celestes, hacia una continuidad ininterrumpida e infinita; cada parte contiene la ley que rige al conjunto, en cada una actúa el mismo poder y el mismo espíritu. La arquitectura barroca materializa la estructura existencial de la época en todos los niveles ambientales. Según el sistema en cuestión, pueda dar particular acentuación a uno más niveles. Así, en Francia, el paisaje se convierte en el nivel principal y puede considerarse a Le Notre el verdadero protagonista de la arquitectura francesa del siglo XVII. La ciudad reflejaba la influencia del esquema paisajístico y, en consecuencia, recibía nueva dimensión. En Italia, el edifico, particularmente la iglesia, seguía siendo el elemento constitutivo del ambiente. Pero en ambos casos era fundamental el problema de la articulación del espacio. Los arquitectos franceses desarrollaron un sistema racional de organización del espacio basado en rond-points, places y recorridos rectos de unión.

70 Tradicionalmente se considera al Barroco el último de los grande estilos universales del arte europeo. Esto parece muy natural cuando se recuerda el fuerte deseo de la época de concebir el mundo como un sistema integrado. Pero también hemos visto que el siglo XVII ofreció una multitud de sistemas distintos: religiosos, filosóficos y políticos. Entonces es posible concebir un concepto unitario del Barroco? En realidad muchos historiadores acentúan la diversidad del arte del siglo XVII, aunque algunos señalan rasgos comunes, evidentes y fuertes, de la época. Todos los sistemas barrocos se valen de persuasión, participación y transporte psicológicos y se concretaban en centralización, integración y extensión espaciales. Sin tener en cuenta los diversos tipos concretos de participación procedentes de la distinta elección inicial, la existencia barroca tenía una estructura básica común y se puede hablar con justicia de un espacio existencial que distingue a la época, así como se pueden señalar analogías fundamentales entre sus grandes sistemas filosóficos.

71 El barroco es la liberación espacial, es liberación mental de las normas de los tratadistas, de las convenciones, de la geometría elemental y de todo lo estático, es también liberación de la simetría y de la antítesis entre espacio interno y espacio externo. Por esta su voluntad de liberación, el barroco alcanza un significado psicológico, que trasciende hasta la arquitectura de los siglos XVII y XVIII, logrando un estado de ánimo de libertad, una actitud creadora liberada de prejuicios intelectuales y formales: lo que es común a más de un momento de la historia del arte; como lo prueba el que se hable de barroco helenístico, de barroco romano en la época en que los arquitectos del bajo Imperio sintieron la necesidad de poner en crisis la solidez estática del espacio encerrado romano, y hasta de barroco moderno, cuando la tendencia de la arquitectura orgánica pronuncia su declaración de independencia de las formulas y de los esquemas funcionalistas.