PARA APROXIMARSE A LOS JOVENES.

Transcripción

1 PARA APROXIMARSE A LOS JOVENES.

2 LINEA DE INVESTIGACION «JÓVENES Y SOCIEDADES CONTEMPORÁNEAS» Posgrado Antropología Social Escuela Nacional de Antropología e Historia INAH

3 CREACIÓN 2008 OBJETIVO CREACIÓN DE NUEVO CONOCIMIENTO SOBRE LOS DIFERENTES MANERAS DE VIVIR LA JUVENTUD EN LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA MEXICANA TEMAS DE INVESTIGACIÓN RURALIDAD, MIGRACIÓN, CONSUMO CULTURAL, NARCOTRAFICO, POLITICA, INTERCULTURALIDAD, TRABAJO, DESIGUALDADES, ADICCIONES, JOVENES INDIGENAS, SEXUALIDAD, CUERPO, GENERO, ALIMENTACION, ESPACIO, IDENTIDAD, SOCIALIZACION

4 Rebeldía Drogadicción Alcoholismo Delincuencia Juventud NO es sinónimo de Riesgo Vandalismo Vicios Crisis No identidad Desenfreno Violencia

5 IMÁGENES INSTITUCIONALES NEGATIVAS DE LAS Y LOS JÓVENES -Criminales -Ociosos -Ignorantes -Delincuentes -Irresponsables -Confundidos -Vagos -Malechores -Manipulables -Revoltosos -Pandilleros -Inadaptados -Drogos -Incitadores -Reaccionarios -Violentos -Inmaduros -Sin compromiso -Agresivos -Rebeldes

6 IDEALIZACIONES INSTITUCIONALES DE LAS Y LOS JÓVENES - Son la esperanza del futuro - Todas y todos tienen compromiso Social - Son patrimonio de la Nación - Poseen innovación, energía, frescura - Son creativos y originales - Deben de ser sujetos de tutela, obediencia, disciplina y sometimiento

7 Algunas opiniones de las y los jóvenes respecto si mismos: «Podemos ser agentes de cambio si nos dejan, pero no podemos sin el apoyo del resto de la sociedad» «Somos autónomas y autónomos» «Queremos ser libres» «Tenemos conciencia política» «Somos ciudadanos con derechos» «Somos relegados, olvidados, discriminados, incomprendidos y marginados» «Tenemos voz propia, necesidades específicas y podemos tomar decisiones»

8 Algunas opiniones de las y los jóvenes «Otro mundo es posible» «El futuro no tiene que ser catastrófico» «Pobreza no tiene que ser ignorancia» «Para alcanzar la libertad es necesario que nuestra sociedad deje de ser injusta e intelectualmente pobre» «La tradición y la innovación no están peleados» «No hay futuro si no estamos contemplados en el futuro»

9 Juventud NO Juventudes SI Es necesario comprender que las y los jóvenes viven diferentes condiciones y problemas a lo largo y ancho de éste país, lo que implica que no hay una sola forma de ser joven, sino múltiples, resultado de la diversidad social de México

10 El nuevo paradigma sobre juventud se propone como un espacio teórico e interpretativo que nos ayuda a comprender la construcción de la infancia y la juventud como instituciones sociales que existen por encima, o más allá, de la actividad de cualquier niño(a) o joven en particular. Esto significa que tanto los conceptos de infancia como los de juventud son formaciones discursivas construidas en cada cultura en diferentes momentos históricos.

11

12

13 JOVENES EN EL MEXICO CONTEMPORÁNEO

14

15 La Dirección de Investigación y Estudios sobre Juventud de la SEP, en el 2008 publica el informe «Perspectiva de la de la Juventud en México», en el que refiere que: - Para tener un primer acercamiento con la vida pública de los jóvenes se detallan las cifras correspondientes a sus creencias religiosas. - Es importante hacer mención de que el 85% de los jóvenes se declaran católicos (practicantes o no) % dice ser cristiano y 3.2% declara ser indiferente a cualquier religión. - 89% cree en la Virgen de Guadalupe, % cree en la existencia del alma y 79% en los milagros. - 46% cree en espíritus o fantasmas y 28.2% cree en horóscopos o lectura de cartas.

16 -74% de los jóvenes considera que la religión da un respuesta adecuada a los problemas y necesidades morales -68% dice que brinda respuesta a los problemas de la vida familiar -53% asegura que brinda respuesta los problemas sociales concretos de hoy en día en nuestro país. Estas cifras podrían estar reflejando la fuerte influencia que tiene la religión en el estilo de vida de los jóvenes mexicanos, sin embargo, es evidente que el número de jóvenes que asisten a los servicios religiosos, o que optan por una vida dedicada a la iglesia, esta disminuyendo.

17

18

19

20

21

22 Culto, Religión, Iglesia, Fe En investigaciones realizadas por miembros de la línea en Jóvenes de la Ciudad de México pertenecientes a diversos contextos, se han encontrado diferencias entre las nociones de culto, religión, iglesia y fe. Para ejemplificar esto, citaremos los resultados obtenidos a partir del análisis de entrevistas realizadas a más de 100 jóvenes en la Ciudad de México, de distintas condiciones sociales. Dichas entrevistas fueron realizadas por un servidor. CULTO. Lo refieren como el conjunto de prácticas relacionadas con una religión. (asistir a misa, leer la biblia, hacer la primera comunión, «casarse por la iglesia», confesarse. FE. Al hablar de fe, las y los jóvenes se refieren a sus creencias personales. Más del 70 % refirieron creer en Dios, pero no ser «practicantes formales» pues no quieren tener relaciones con la iglesia. IGLESIA. Este concepto es usado por las y los jóvenes cuando quieren referirse a la institución. Es con quien refieren mayor tensión y desconfianza, al tener la percepción de que ésta maneja un doble discurso respecto a lo económico y lo moral. RELIGIÓN. En este caso se refieren al conjunto de prácticas, creencias y códigos que conforman al catolicismo. No hay mucha oposición a ésta, sino a como es interpretada y aplicada

23 Opiniones de las y los Jóvenes respecto a la Iglesia Católica «Es una Institución restrictiva» «Quieren controlarnos» «Por unos pagamos todos. Nos criminaliza y define como vándalos y delincuentes por los narcos y los porros» «Quieren que seamos sumisos y obedientes» «No saben tratar con la diversidad y no respetan la diferencia» «Nos juzga todo el tiempo» «No guía, impone condiciones para pertenecer» «Quieren disciplinar nuestro cuerpo, imagen y actitudes»«

24 Los retos a vencer -Al desconocer las condiciones y necesidades de las y los jóvenes en diversos contextos, se tiende a minimizar, suponer, generalizar, invisibilizar u obviar sus necesidades. -No se toma en cuenta a las y los jóvenes, su voz y presencia -La aproximación a las y los jóvenes va cargada de prejuicios y suposiciones -Temas como sexualidad, alimentación, migración, género, empleo, educación o salud por citar algunos ejemplos, son tratados a partir de supuestos, sin considerar o siquiera conocer las realidades juveniles

25 TRABAJO DE CAMPO Dar voz a las y los jóvenes, Conocer sus necesidades Conocer condiciones de vida Para conocer a las y los Jóvenes CONTEXTOS Y MARCOS PRODUCCIÓN ACADÉMICA Institucionales Geográficos Transversal Políticas Públicas Ecológicos Transdisciplinaria Históricos Demográficos Políticos Derechos Sociales Familiares Culturales De género y sexualidad Económicos Educativos

26 Para elaborar estrategias de intervención se requiere: - Diagnósticos y evaluaciones nacionales, pero también regionales y locales, para determinar condiciones, necesidades y problemáticas específicas de las realidades juveniles mexicanas. Tales proyectos deben de tener por un lado: perspectivas de multiculturalidad, género y derechos humanos; y por otro: transversalidad de los temas. - Considerar a las y los jóvenes como individuos con voz propia. - No generalizar. - Se requieren estrategias locales que consideren las particularidades de las y los jóvenes de sus regiones.

27