UNLP FACULTAD DE PSICOLOGÍA PSICOLOGÍA I

Transcripción

1 UNLP FACULTAD DE PSICOLOGÍA PSICOLOGÍA I TEÓRICO DE PRESENTACIÓN DE LA MATERIA Unidad 1. Problemas y perspectivas histórico-epistemológicas de la psicología. Dra. Ana Elisa Ostrovsky Abril 2013

2 Unidad 1. Problemas y perspectivas histórico-epistemológicas de la psicología Naturalismo versus historicidad de las categorías psicológicas. Uso de las categorías psicológicas en diversos contextos discursivos y prácticos, disciplinares y profesionales. Términos psicológicos científicos y significados cotidianos. Observación, descripción e interpretación La psicología en la historia de las ciencias humanas. Condiciones culturales, sociales y científicas en el nacimiento de la psicología. Ambivalencia y diversidad en el conocimiento de la naturaleza humana La psicología como disciplina científica y como profesión. Los intereses intelectuales y los factores extradisciplinarios. Historia tradicional e historias críticas de la psicología. La sociología de la ciencia en la historia de la psicología Los debates sobre la unidad y la pluralidad de la psicología. La conciencia de crisis de la psicología. Crítica al uso de la noción de "paradigma" en la historia de la psicología. La tesis de la unidad de la ciencia. La llamada mainstream psycholoy y los desarrollos postpositivistas en la psicología. El pluralismo científico en la psicología. Los aportes de la historia crítica de la psicología, la nueva filosofía de la ciencia, los estudios sociales de la ciencia, la genealogía y la epistemología feminista, al debate actual.

3 Danziger, K. (1997). Chap. 1: Naming the Mind. En Naming the mind (pp. 1-20). London: Sage. [Traducción al castellano de María Cecilia Aguinaga (2011): Nombrar la mente. PSICOLOGÍAS ALTERNATIVAS: NOMBRAR LA MENTE Experiencia en indonesia. Psicología local: otra disciplina en su doble sentido: como cuerpo de conocimiento y como prácticas reguladas. Balance. Distintas psicologías? La científica y la fantástica? La verdadera y la distorsionada? En qué se apoyaban ambas?

4 Ambas pretendían reflejar DOMINIOS NATURALES: cómo la naturaleza ha dividido el universo psicológico. Ambas se justificaban en resultados hallados sobre la base de preconcepciones con las que estaban comprometidas. AMBAS: aparato conceptual empíricamente inmodificable.

5 1932: Mencius on the mind ( Richards) Concepciones psicológicas chinas: sin equivalentes modernos. El pensamiento chino suele no prestar atención a las distinciones que son tan tradicionales para la mentalidad occidental y tan firmemente establecidas en el pensamiento y en el lenguaje que ni las cuestionamos ni nos percatamos que se trate de distinciones. Las recibimos y las usamos como si pertenecieran incondicionalmente a la constitución de las cosas (o del pensamiento). Olvidamos que estas distinciones han sido hechas y mantenidas como parte de una tradición de pensamiento; y que otra tradición de pensamiento ni les encuentra utilidad (al estar comprometida con otros recorridos) ni puede admitirlas (Richards, 1932:3-4)

6 La psicología occidental se ha abstenido excesivamente de examinar y criticar sus propias hipótesis básicas. HIPÓTESIS: basadas en convenciones, no en observaciones puras. ETNOPSICOLOGIA: demostración de la no universalidad de las categorías. Ej: inteligencia, etc.

7 LAS CATEGORÍAS DE LA PSICOLOGÍA: Los TÉRMINOS de la PSICOLOGÍA son tomados del LENGUAJE CORRIENTE que circula en sus medios. ( Fondo de significado comúnmente aceptado) Emoción personalidad no surgen como consecuencia de la investigación empírica. Se cuestionan los supuestos que emplean los psicólogos?

8 CATEGORIZAR: dos decisiones: Establecer un fenómeno con suficiente singularidad y estabilidad (referencia a cualquier nombre que elijamos). Definir cuál es el nombre apropiado para usar (sentido particular que nuestro nombre puede tener) Sentido y referente son independientes. El sentido al término se lo otorga el discurso dentro del cual forma parte.

9 No hay relación de correspondencia. Hay TEORÍAS IMPLÍCITAS dependientes de acuerdos compartidos. Comúnmente no se examinan. Para examinarlas se necesita análisis del discurso dentro del cual las categorías obtienen sentido. DISCURSO: Construcción histórica variable

10 Historiografía Psicología moderna: ahistoricidad como rasgo. Identificación con las ciencias naturales. Modelo acumulativo y lineal de conocimiento. Historia celebratoria, anticipatoria, presentista. Se asume que las divisiones presentes son categorías naturales hallables en el pasado. Historia ahistórica: alternativas.

11 MÓDULO 1 EL ESTATUS DE LA PSICOLOGIA CONOCIMIENTOS, PRÁCTICAS Y VALORES: PERSPECTIVAS HISTÓRICO- EPISTEMOLÓGICAS

12 OBJETIVO DEL MÓDULO: 1- La psicología como disciplina incluye conocimientos y prácticas. - Surgimiento - Institucionalización. 2- Los problemas que motivaron la búsqueda de conocimiento psicológico han sido de carácter teórico y practico.

13 3- Lenguaje disciplinar, diálogo, valoraciones sociales, traducción. 4- Las valoraciones no sólo provienen del diálogo con valoraciones sociales. Los valores están presentes en la ciencia misma - Epistemologías feministas: Hartsock (Teoría del punto de vista) Harding (relación entre ciencia y política), Anderson ( modelo bidireccional)

14 5- La psicología necesita revisar y explicitar los valores en la pluralidad de sus desarrollos. 6- Problema de la unidad de la psicología. - Corriente principal de la psicología. 7- Psicología post positivista.

15 8- Concepción pluralista de la ciencia. 9- Resolución de las tensiones filosóficas. ( Jason Goertzen). Problemas. 10- Psicología como ciencia y profesión. Proyecto epistemológico. Proyecto de intervención.

16 11- Problema de la comprensión psicológica y el conocimiento experto. 12- La formación del psicólogo. 13- Las dimensiones tecnológicas, éticas y políticas. 14- Actitud critica. Cuestionamiento del dogmatismo, exploración de la historicidad.