El debate del libre albedrío

Transcripción

1 El debate del libre albedrío Arlette M. Younes H. Procesos Cognoscitivos Universidad Francisco Marroquín Guatemala 9 de mayo de 2016

2 Resumen El libre albedrío es un tema que ha estado en debate durante años; pues hay distintas perspectivas acerca de este. En este ensayo se pretende comparar tres de ellas: determinismo, liberalismo y compatibilismo. Los liberalistas defienden que el ser humano tiene la capacidad de tomar sus propias decisiones sin estar determinado por algún factor. Mientras los deterministas, piensan que el individuo tiene la oportunidad de elegir dentro de las opciones que se le son dadas; piensan que el libre albedrío es una ilusión. Finalmente, existen aquellos que piensan que el libre albedrío y el determinismo son concurrentes; a estos se les conoce como compatibilistas. Al final la postura que se toma en este ensayo es aquella que toma en cuenta que las personas son libres, pero con limitaciones; es decir, sí existe la libertad, pero con ciertas restricciones. Palabras Clave: Determinismo, liberalismo, compatibilismo, decisiones, limitaciones, restricciones 2

3 Por libre albedrío se entiende la capacidad de optar entre distintas alternativas... Nadie, ninguna ley de la naturaleza puede torcer en principio nuestra voluntad (Luis Alonso, 2011). 1 Por tanto, esto es la voluntad y la capacidad que tiene el ser humano para tomar decisiones. Por lo mismo, el tema va relacionado con lo que es la responsabilidad en general. Clarke, Randolph y Capes (2015) definen libre albedrío como lo que es necesario hacer para actuar libremente; lo ejemplifican diciendo que when an agent acts freely when she exercises her free will it is up to her whether she does one thing or another on that occasion. A plurality of alternatives is open to her, and she determines which she pursues. When she does, she is an ultimate source or origin of her action. 2 Desde ya hace mucho tiempo se ha debatido lo que es el tema del libre albedrío, pues hay personas que se preguntan si el ser humano es libre realmente. Algunos dicen que el individuo es libre del todo, otros, que son libres pero con limitaciones, y unos, que el sujeto nace predeterminado. Para empezar, es necesario explicar cuáles son algunas perspectivas en cuanto al tema. A continuación se expondrá acerca de las diferentes posturas, tales como: determinismo, liberalismo y compatibilismo. El enfoque determinista propone que el comportamiento del ser humano es causado por factores antecedentes y es esto lo que lo hace predecible; es decir, se rige por lo que se conoce como causa y efecto. Un enfoque psicológico determinista es el conductual. Por ejemplo, Bandura menciona en su teoría que si un niño crece con 1 Alonso, L. (2011). Libre albedrío: Las causas de los actos voluntarios. Investigación Y Ciencia, (2). 2 Clarke, Randolph, Capes, J. (2015). Incompatibilist (Nondeterministic) Theories of Free Will. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, (7). 3

4 padres violentos, lo más probable es que cuando este sea adulto, sea igual de violento; por tanto, se consideraría un determinismo ambiental (McLeod, 2013). Según B.F. Skinner (1957), menciona que el concepto de libre albedrío en realidad es una ilusión que logra disfrazar la causa real de la conducta humana. Pues él cree que las personas piensan tener la habilidad de elegir entre opciones, ya que la persona no está consciente de las causas ambientales del comportamiento propio. Un ejemplo de lo que expone Skinner es que, si una persona comete un crimen, lo hace por las circunstancias del entorno en el que se encuentra y por su historia personal; es decir, ese individuo no tiene la oportunidad de elegir. Es por esto que se dice que hay deterministas que creen que el individuo no puede escapar su propio destino. También, hay deterministas que toman una perspectiva interna, es decir biológica o genética. Algunos creen que la evolución del ser humano es lo que rige su comportamiento; por ejemplo, Bowlby (1969), menciona que un bebé tiene una necesidad innata de vincularse con una figura de apego. Finalmente, en cuanto a esta postura, lo que se conoce como determinismo duro, establece que la idea de que los humanos poseen un libre albedrío es totalmente falsa; pues para ellos el tomar una decisión ocurre como resultado de una cuestión predeterminada. Sintetizando lo que sostiene este enfoque, se puede decir que el carácter del individuo está determinado, como ya fue mencionado, por los genes, el entorno y todos aquellos factores que están fuera del control de la persona. En cuanto a lo que es el liberalismo, establece que el determinismo y el libre albedrío son lógicamente incompatibles; entonces, a estas personas es conocen como liberales. Esta postura se rige por el punto de vista que sugiere que las personas tienen 4

5 la libertad de tomar sus decisiones; para ellos a diferencia de la postura previamente mencionada, el futuro no está definido. Según el liberalismo, la idea de que las personas actúan de cierta manera porque hay alguien o algo que los determina, es totalmente falsa; pues el libre albedrío y la conducta humana no son causales (McLeod, 2013). Por último, se encuentra la postura del compatibilismo; esta sugiere que el libre albedrío y el determinismo son concurrentes. Incluso, hay algunos compatibilistas que establecen que el determinismo es necesario para que haya libre albedrío. Sin embargo, es importante mencionar que dentro de este enfoque, hay personas que definen el libre albedrío de distinta manera. Una de las definiciones de los compatibilistas clásicos es que el libre albedrío es una acción de libertad; por ejemplo, poder haber hecho una cuestión en lugar de la que se llevó acabo. Los compatibilistas contemporáneos, identifican el libre albedrío con la capacidad psicológica, como por ejemplo, poder comportarse de una manera razonable (Pollard & Massey-Chase, 2008). Algunos compatibilistas clásicos han afrontado el dilema del libre albedrío con la explicación de que una persona tiene libertad, siempre y cuando no este forzada u obligada de actuar de cierta forma. Mientras los compatibilistas modernos, han hecho énfasis en que hay que separar la libertad de elección de la libertad de actuar sobre la misma (experiencia de la libertad); pues hay personas que asocian la libertad de voluntad con la habilidad de tomar decisiones racionales (Pollard & Massey-Chase, 2008). En la clase de procesos cognoscitivos se planteó la pregunta de que si las personas son realmente libres. Después de haber investigado más acerca del tema 5

6 para aportar a lo que se aprendió en clase, puedo concluir que mi postura es totalmente compatibilista. Pues en mi opinión, los seres humanos sí somos libres, pero tenemos ciertas limitaciones. La definición de libertad que da Hayek es que esta consiste en aquel estado en virtud del cual un hombre no se halla sujeto a coacción derivada de la voluntad arbitraria de otro u otros (como se cita en Millas, s.f., p. 163). 3 Sin embargo, como fue mencionado en clase, se puede decir que esta es la libertad definida en negativo; mientras que en positivo sería definida en cuanto a lo que queremos o necesitamos. Me identifico más con esta segunda definición, debido a que la mayor parte del tiempo, nos sentimos libres solo en cuanto a lo que vemos dentro de nuestras opciones y es aquí en donde, en mi opinión, está uno de nuestros límites. Sí, como dicen los liberales, tenemos la libertad de elegir, pero dentro de qué opciones?; claramente estamos limitados a una serie de estas. Es cierto que entre más opciones tenemos, más libres nos sentimos, pero aún así, acaso el sentirnos más libres, nos hace del todo libres? Otro punto importante es mencionar que la libertad está limitada a tres cuestiones generales: las opciones (por las que actuamos), la sociedad (porque vivimos rodeados de gente y hay que respetar que donde comienza la libertad y derecho del otro, acaba la propia) y la capacidad de captar opciones. Por lo que se podría concluir que la libertad en realidad tiene grados, es decir hay cuestiones en las que uno es más libre y otras en las que uno es menos libre. Finalmente, concluyo que estoy de acuerdo con los compatibilistas debido a que creo que los seres humanos son libres de pensar y elegir lo que quieren pero con 3 Millas, J. (s.f.). La concepción de libertad-poder de Friedrich von Hayek. Araucaria, 2. 6

7 ciertos límites. Es decir, en la mente del individuo, él puede ser libre de forma infinita, pues se puede imaginar lo que quiera y dentro de su realidad, va a ser lo que cree; sin embargo, en el momento en que actúa sobre esa creencia, el sujeto se puede volver desadaptado ante los ojos del resto de la sociedad, debido a que es una realidad subjetiva. Es por esto que se dice que hay un set que nos limita a actuar de cierta manera, y es esto entonces, lo que nos hace seres limitadamente libres. 7

8 Referencias Alonso, L. (2011). Libre albedrío: Las causas de los actos voluntarios. Investigación Y Ciencia, (2). Bowlby, J. (1969). Attachment. Attachment and Loss: Vol. 1. Loss. New York: Basic Books. McLeod, S. (2013). Freewill and determinism in psychology. Recuperado de: Millas, J. (s.f.). La concepción de libertad-poder de Friedrich von Hayek. Araucaria, 2. Pollard, L. & Massey-Chase, R. (2008). An argument about free will. Philosophy Now. Randolph, C. & Capes, J. (2015). Incompatibilist (Nondeterministic) Theories of Free Will. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, (7). Skinner, B. F. (1957). Verbal Behavior. Acton, MA: Copley Publishing Group. 8