Dr. Bernardo Fontal Postgrado PIQA, Depto. Química, Facultad de Ciencias- ULA Julio 2011

Transcripción

1 El pensamiento Complejo Dr. Bernardo Fontal Postgrado PIQA, Depto. Química, Facultad de Ciencias- ULA Julio 2011

2 El Pensamiento Complejo tiene su origen en la palabra latina complexus, que significa lo que está tejido en conjunto. Es un pensamiento que reúne los conocimientos separados. Porqué reunir? Porque el conocimiento sólo es pertinente en el caso que podamos situarlo en su contexto y en su globalidad, sino es absurdo y desprovisto de sentido. Reunir, contextualizar, globalizar, es una necesidad natural del conocimiento. La complejidad es, efectivamente, el tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo fenoménico. Así que la complejidad se presenta con los rasgos inquietantes de lo enredado, de lo inextricable, del desorden, la ambigüedad, la incertidumbre

3 Teorías que sirven de apoyo al Pensamiento Complejo 1. Teoría de la Información: Herramienta que permite tratar la incertidumbre, la sorpresa, lo inesperado. Permite entrar en un universo donde hay, al mismo tiempo, orden (la redundancia) y desorden (el ruido). La información deviene, entonces, organizadora (programadora). 2. La Cibérnetica: Teoría de máquinas autómatas. La idea de retroacción, introduce el principio de bucle causal. (La causa actúa sobre el efecto; regulación y feedback, permite la autonomía de un sistema). 3. Teoría de sistemas: Sienta las bases de un pensamiento de la organización. El todo es más y menos que la suma de las partes (cualidades emergentes). 4. La auto-organización: Diferencia entre máquinas artificiales (sus partes son confiables, pero cualquier falla, la máquina no funciona) y las máquinas vivas (sus partes se pueden degradar, pero el organismo sigue funcionando; pueden desarrollarse, reproducirse, autoregenerarse)

4 Principios generativos y estratégicos del Método: 1.Principio sistémico u organizacional: Permite relacionar el conocimiento de las partes con el conocimiento del todo y viceversa. Las cualidades emergentes hacen que el todo sea mas que la suma de las partes. 2. Principio hologramático: La parte está en el todo, el todo está en la parte. Está presente en el mundo biológico i y sociológico. i 3. Principio de retroactividad: El bucle retroactivo rompe con la causalidad lineal. No hay causa-efecto lineal, el efecto retroactúa sobre la causa, permitiendo la autonomía organizacional. 4. Principio de recursividad: Es una dinámica auto-productiva y autoorganizacional. Los productos y los efectos son ellos mismos productores y causadores. 5. Principio de autonomía/dependencia: Introduce la idea del proceso autoeco-organizacional. No hay posibilidad de autonomía sin múltiples dependencias. 6. Principio dialógico: Asociación compleja (complementaria/concurrente/ antagonista)de instancias necesarias para existencia, funcionamiento y desarrollo de un fenómeno organizado. 7. Principio de reintroducción del cognoscente en todo conocimiento: Rescatar el papel del sujeto (observador/ computador/ conceptuador/ estratega) en todo conocimiento.

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29 Epistemología de la Complejidad: *La complejidad es un rasgo general de toda la realidad; desde lo inanimado a lo viviente y desde lo humano a lo social. *La ciencia es un punto de vista de la complejidad. *La visión de la complejidad implica percibir al mismo tiempo todo el sistema, así como losingular singular, lo temporal, y lo local de este. *La complejidad exige conjugar la visión totalizadora con la contextual. *La visión de la complejidad conlleva la apertura metodológica pues no tiene un método propio. Se opone al monismo metodológico. Frente el reduccionismo positivista, afirma el canon de conocimiento de las ciencias sociales. *Esta perspectiva privilegia las visiones generales y los bosquejos explicativos. *Rompe con los compartimientos estancos. *Integra a al observador con lo observado. * Se apoya en la transdiciplinariedad. * Propende por la reconstrucción y la centralidad del sujeto (desde luego ya no del sujeto cartesiano, es decir, del cógito) ** Seorientaacomprender totalidadest d concretas. *Conjugalaexplicación causal con la interpretación hermenéutica.

30 Como enfrentar el fenómeno de la complejidad: 1. Es preciso asociar el objeto a su entorno. De ahí el principio p de eco auto organización. Cuánto más autónoma es una organización viviente, mas dependiente es de su entorno. Aún más: el viviente forma parte de su entorno, el cual forma parte de él 2. Así mismo, se necesitaesita unir el objeto a su observador, lo cual implica superar el viejo dualismo sujeto objeto, y la oposición entre explicación y comprensión. 3. Se requiere entender el objeto como un sistema que está en actividad auto productora y auto organizadora. 4. Es necesario superar la obsesión por lo elemental, por lo simple, por la reducción al orden, a la organización, y ver el carácter a la vez complementario, concurrente y antagonista de los conceptos de orden/ desorden/ organización. 5. Se precisa confrontar la contradicción ylaincertidumbre como capas de la realidad.

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