Identidades construidas en la lucha femenina COOPERATIVISMO, ECONOMIA SOLIDÁRIA E AUTOGESTÃO

Transcripción

1 Identidades construidas en la lucha femenina TRABALHO ASSOCIADO, COOPERATIVISMO, ECONOMIA SOLIDÁRIA E AUTOGESTÃO ORG & DEMO, Marília, v.11, n.2, p. 5-22, jul./dez.,

2 DICAPUA, M.Á. ; PERBELLINI, M. 4 ORG & DEMO, Marília, v.11, n.2, p. 5-22, jul./dez., 2010

3 Identidades construidas en la lucha femenina IDENTIDADES CONSTRUIDAS EN LA LUCHA FEMENINA POR LA RECUPERACIÓN DE EMPRESAS BUILDED IDENTITIES ON THE FEMALE S FIGHT FOR THE FACTORY S RECOVERY María de los Ángeles DICAPUA 1 Melina PERBELLINI 2 RESUMEN: E s t e t r a b a j o i n t e n t a r e a l i z a r u n a r e v i s i ó n t e ó r i c a s o b r e c i e r t o s c o n c e p t o s r e l a c i o n a d o s a l a p r o b l e m á t i c a d e i d e n t i d a d y g é n e r o ; y l a p u e s t a e n r e f l e x i ó n d e e s t e r e c o r r i d o e n e l p l a n o e m p í r i c o. A p a r t i r d e u n e s t u d i o d e c a s o d e u n a e m p r e s a r e c u p e r a d a e n e l G r a n R o s a r i o - P r o v i n c i a d e S a n t a F e, A r g e n t i n a -, n u e s t r o t r a b a j o i n t e n t a r á a n a l i z a r e l r o l d e l a s m u j e r e s e n l u c h a p o r l a r e c u p e r a c i ó n d e l a f u e n t e d e t r a b a j o d e s u s c ó n y u g e s. N u e s t r o o b j e t i v o e s a n a l i z a r l a e x p e r i e n c i a d e e s t a s m u j e r e s a p a r t i r d e l a c o n s t r u c c i ó n d e m o d e l o s d e r e p r e s e n t a c i ó n y p r á c t i c a s, d o n d e d e t e r m i n a d o s r e g i s t r o s d e l a v i d a p r i v a d a p a r e c e n m a r c a r l a c o n f i g u r a c i ó n d e l e s p a c i o p ú b l i c o - e s p a c i o i n c i e r t o, p r e c a r i o, i n e s t a b l e -, e s c e n a r i o d e l p r o c e s o d e c o n s t i t u c i ó n d e s u i d e n t i d a d d e g é n e r o y d e t r a b a j o. PALABRAS CLAVES: i d e n t i d a d ; g é n e r o ; m u j e r e s ; e m p r e s a s r e c u p e r a d a s. INTRODUCCIÓN E s t e t r a b a j o i n t e n t a r e a l i z a r u n a r e v i s i ó n t e ó r i c a s o b r e c i e r t o s c o n c e p t o s r e l a c i o n a d o s a l a p r o b l e m á t i c a d e i d e n t i d a d y g é n e r o ; y l a puesta en reflexión de este recorrido en el plano empírico, sobre el trabajo de campo realizado con mujeres en lucha por la recuperación de la fuente d e t r a b a j o d e s u s c ó n y u g e s. 1 P r o f e s o r a d a F a c u l t a d d e C i e n c i a P o l í t i c a, U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e R o s a r i o, S a n t a F e, A r g e n t i n a. D i r e c t o r a d o C e n t r o d e I n v e s t i g a c i o n e s y E s t u d i o s d e l T r a b a j o ( C I E T ). a n g e l e s d i c a p u y a h o o. c o m. a r 2 D o c t o r a n d a d e l D o c t o r a d o e n C i e n c i a s S o c i a l e s d a U n i v e r s i d a d d e B u e n o s A i r e s, B u e n o s A i r e s, A r g e n t i n a. B e c a r i a d o c t o r a l d e l C o n s e j o N a c i o n a l d e I n v e s t i g a c i o n e s C i e n t í f i c a s y T é c n i c a s - C O N I C E T. m e l i n a p e r b e l l i n g m a i l. c o m ORG & DEMO, Marília, v.11, n.2, p. 5-22, jul./dez.,

4 DICAPUA, M.Á. ; PERBELLINI, M. A p a r t i r d e u n e s t u d i o d e c a s o d e u n a e m p r e s a r e c u p e r a d a e n e l Gran Rosario, Provincia de Santa Fe, Argentina, nuestro trabajo intentará a n a l i z a r e l r o l d e l a s m u j e r e s e n e l p r o c e s o d e r e c u p e r a c i ó n d e e m p r e s a. Para esto, haremos una triangulación de diferentes líneas teóricas: desde c o n c e p t o s p r o p i o s d e l a s o c i o l o g í a c o m o i d e n t i d a d y d e d e s d e l a t e o r í a feminista como el de performatividad. Nuestro objetivo central es dar cuenta de esta intertextualidad de m u n d o s d e v i d a e n e l p l a n o e m p í r i c o, p a r a a n a l i z a r l a e x p e r i e n c i a d e estas mujeres a partir de la construcción de modelos de representación y p r á c t i c a s d o n d e d e t e r m i n a d o s r e g i s t r o s d e l a v i d a p r i v a d a p a r e c e n m a r c a r l a c o n f i g u r a c i ó n d e l e s p a c i o p ú b l i c o - e s p a c i o i n c i e r t o, p r e c a r i o, i n e s t a b l e -, e s c e n a r i o d e l p r o c e s o d e c o n s t i t u c i ó n d e s u i d e n t i d a d d e género y de trabajo. E l e s t u d i o d e c a s o q u e p r e s e n t a m o s e s u n a e m p r e s a r e c u p e r a d a s i t u a d a e n e l G r a n R o s a r i o, l a c u a l s e c o n s t i t u y ó c o m o c o o p e r a t i v a d e t r a b a j o e n e l a ñ o E l a ñ o m a r c a e l p r i n c i p i o d e l c o n f l i c t o. E n e s e a ñ o l a e m p r e s a e n t r a e n c o n c u r s o d e a c r e e d o r e s y l o s e m p r e s a r i o s d e s p i d e n a doscientos de sus quinientos trabajadores. Luego de un periodo de lucha, la empresa reincorpora sólo a 40 de los 200 trabajadores. Los cesanteados empezaron a cobrar un seguro de desempleo, pero cuando los seis meses de ese beneficio llegaron a su término, decidieron en conjunto hacer algo m á s. E n m a y o d e i n s t a l a r o n u n a c a r p a e n r e c l a m o d e l a f u e n t e d e t r a b a j o, u b i c a d a f r e n t e a l a e m p r e s a, q u e d u r ó s e t e n t a y s e i s d í a s. L u e g o d e e s t e p e r í o d o d e l u c h a, l a e m p r e s a i n c o r p o r a a t o d o s l o s t r a b a j a d o r e s nuevamente. E l f u n c i o n a m i e n t o d e l a e m p r e s a p a r e c i ó n o r m a l i z a d o h a s t a e l a ñ o , c u a n d o e n f e b r e r o d e e s e m i s m o a ñ o, l a e m p r e s a d e c l a r a l a q u i e b r a y l o s t r a b a j a d o r e s q u e d a n n u e v a m e n t e e n l a c a l l e. E n e s t e m o m e n t o d e c i d e n m o n t a r u n a s e g u n d a c a r p a q u e d u r ó n u e v e m e s e s. A m e d i a d o s d e , y l u e g o d e m e s e s d e r e c l a m o s p o r l a q u i e b r a d e l a firma, la Justicia autorizó a los trabajadores a constituirse en cooperativa d e t r a b a j o y a r e i n i c i a r l a p r o d u c c i ó n d e l a f á b r i c a. E n e l a ñ o c o n s i g u i e r o n q u e l a l e g i s l a t u r a s a n t a f e s i n a a p r o b a r a u n a l e y d e e x p r o p i a c i ó n t e m p o r a l d e l a s i n s t a l a c i o n e s d e l a p l a n t a. L o p a r t i c u l a r e n e s t e c a s o e s q u e q u i e n e s l l e v a r o n a d e l a n t e l o s d i f e r e n t e s m o m e n t o s d e l u c h a e n e l p r o c e s o d e r e c u p e r a c i ó n, n o f u e r o n los mismos trabajadores, sino sus esposas. Nuestro interés es reflexionar s o b r e l a s c o n d i c i o n e s d e l a s t r a n s f o r m a c i o n e s e n l a s u b j e t i v i d a d d e l o s trabajadores y, dentro de ese universo, especialmente de las mujeres. Ya 6 ORG & DEMO, Marília, v.11, n.2, p. 5-22, jul./dez., 2010

5 Identidades construidas en la lucha femenina que, como hemos descrito, fueron las esposas de los trabajadores quienes s e c o n v i r t i e r o n e n p r o t a g o n i s t a s d e e s e p r o c e s o d e r e c u p e r a c i ó n y mantenimiento, hasta el día de hoy, de la fuente de trabajo de sus esposos y, a l m i s m o t i e m p o, l o g r a r o n s u p r o p i a i n c o r p o r a c i ó n l a b o r a l y l a c o n s i g u i e n t e t r a n s f o r m a c i ó n d e l a s e s t r u c t u r a s f a m i l i a r e s d o n d e s e i n s e r t a n. LA INTERSECCIÓN TEÓRICA ENTRE IDENTIDAD, GÉNERO Y NUEVAS FORMAS DE ASOCIATIVIDAD: E n r e l a c i ó n c o n l a p r o b l e m á t i c a d e l a identidad - t e m á t i c a t a n insondable como inasible - se ha escrito mucho, estructurándose diversas t e o r í a s s o b r e e s e e j e. S i n e m b a r g o, a p e s a r d e e s t a d i f i c u l t a d, t r a t a r e m o s d e r e c o r r e r c a t e g o r í a s d e a n á l i s i s q u e n o s p e r m i t a n r e f l e x i o n a r s o b r e l a c o n s t r u c c i ó n d e u n a b o r d a j e t e ó r i c o q u e r e s u l t e o p e r a t i v o p a r a t r a b a j a r c o n e s t a p r o b l e m á t i c a e n l a i n v e s t i g a c i ó n e m p í r i c a. E n u n i n t e n t o d e s u p e r a r l a d u a l i d a d t r a d i c i o n a l e n s o c i o l o g í a e n t r e l a s e s t r u c t u r a s s o c i a l e s y e l o b j e t i v i s m o, p o r u n l a d o, y l a a c c i ó n social y el subjetivismo, por otro, Pierre Bourdieu (1999) nos introduce el c o n c e p t o d e habitus. E s t e c o n c e p t o s e r á d e g r a n a y u d a p a r a l a construcción del término identidad, como veremos más adelante. Existe u n a f u e r t e s i m i l i t u d e n t r e e l c o n c e p t o d e i d e n t i d a d y e l d e habitus, m á s a l l á d e q u e c o m o n o s p l a t e a M a r í a L u i s a G r a f f i g n a ( ), l a n o c i ó n d e habitus excede la de identidad: mientras la primera está atravesada por la totalidad de dimensiones que tienen que ver con las disposiciones de las p e r s o n a s, l a s e g u n d a s e c i r c u n s c r i b e a l o s v a l o r e s, a l a c o m p r e n s i ó n d e l sí mismo y d e l o s o t r o s d e n t r o d e u n e s p a c i o s o c i a l d e t e r m i n a d o. C l a u d e D u b a r ( , p. 8 ) a r g u m e n t a d i c i e n d o q u e e l t é r m i n o i d e n t i d a d m u e s t r a d o s s e n t i d o s : d e f i n i c i ó n d e s í - d e l o q u e s o m o s o q u e r e m o s s e r - h e c h a p o r n o s o t r o s m i s m o s ( i n d i v i d u a l ) y d e f i n i c i ó n d e nosotros hecha por los otros, en función de la pertenencia a una categoría p r i n c i p a l ( c o l e c t i v a ). L a i d e n t i d a d n u n c a e s s o l a m e n t e p a r a l o s o t r o s, sino también para uno mismo. No nos es dada de una vez y para siempre, s i n o q u e e s c o n s t r u i d a a l o l a r g o d e t o d a l a v i d a. D u b a r ( ) r e a l i z a u n a d i s t i n c i ó n e n t r e d o s g r a n d e s f o r m a s i d e n t i t a r i a s : c o m u n i t a r i a s y s o c i e t a r i a s, y e l a b o r a u n a t i p o l o g í a s o c i o - h i s t ó r i c a c o n c u a t r o f o r m a s d e identidad que explican los dispositivos de integración, de diferenciación y d e i n c l u s i ó n / e x c l u s i ó n s o c i a l : l a f o r m a b i o g r á f i c a o d e i d e n t i d a d p a r a o t r o, l a f o r m a r e l a c i o n a l h a c i a o t r o s, l a f o r m a r e l a c i o n a l p a r a s í y p o r ú l t i m o, l a f o r m a a u t o - b i o g r á f i c a o d e i d e n t i d a d p a r a s í. ORG & DEMO, Marília, v.11, n.2, p. 5-22, jul./dez.,

6 DICAPUA, M.Á. ; PERBELLINI, M. E n o t r a s p a l a b r a s, l a i d e n t i d a d p a r a s í y l a i d e n t i d a d p a r a l o s o t r o s s o n i n s e p a r a b l e s e n l a m e d i d a e n q u e l a i d e n t i d a d p a r a s í e s t á s i e m p r e c o n s t i t u i d a p o r e l r e c o n o c i m i e n t o d e l o t r o, a u n q u e s u s l a z o s con ese otro sean problemáticos. Para Dubar (1998) este espacio común donde se restituye la relación de las dos dimensiones de la identidad (para el sí mismo y para los otros) es el proceso de socialización. La identidad es pues [ ] el resultado a la v e z e s t a b l e y p r o v i s o r i o, i n d i v i d u a l y c o l e c t i v o, s u b j e t i v o y o b j e t i v o, b i o g r á f i c o y e s t r u c t u r a l, d e d i v e r s o s p r o c e s o s d e s o c i a l i z a c i ó n q u e c o n j u n t a m e n t e c o n s t r u y e n l o s i n d i v i d u o s y d e f i n e n l a s i n s t i t u c i o n e s. ( D U B A R, , p ). En la última década, la problemática de la identidad, se pluralizó, c o n v i r t i é n d o s e e n e l c u e s t i o n a m i e n t o p o r las identidades, y a t r a v e s a n d o e n e l d e b a t e t e ó r i c o - a c a d é m i c o d i s t i n t a s d i s c i p l i n a s, e s p e c i a l m e n t e l a a n t r o p o l o g í a, l a t e o r í a p o l í t i c a y l o s e s t u d i o s c u l t u r a l e s, p o n i e n d o e n c r i s i s l a s c o n c e p c i o n e s u n i v e r s a l i s t a s y s e n t a n d o l a s b a s e s d e l o s l l a m a d o s a n á l i s i s d e c o n s t r u c t i v i s t a s. En esta línea y retomando la definición expuesta por Dubar (1998), é s t a p e r m i t e i n t r o d u c i r l a d i m e n s i ó n s u b j e t i v a e n e l a n á l i s i s d e l d e b a t e sociológico. Es decir, permite reconocer como lugar de estructuración de l a i d e n t i d a d l o s o c i a l a p a r t i r d e m u n d o s s u b j e t i v o s c o m o m u n d o s d e vida (SCHUTZ, 1993) que al convertirse en mundos expresados pueden aprehenderse y estudiarse empíricamente. (DUBAR, 1998). D e s d e e l t r a b a j o e m p í r i c o, e s c r e c i e n t e e l i n t e r é s p o r e l r e l a t o múltiple de las minorías que conviven en las grandes ciudades, en lucha p o r e l e s p a c i o u r b a n o y m e d i á t i c o q u e l a s c o n s t i t u y e c o m o s u j e t o s r e c o n o c i b l e s a p a r t i r d e s u s d i f e r e n c i a s. Lógicas de la diferencia cuya proliferación puede considerarse positiva e n t é r m i n o s d e u n a a m p l i a c i ó n c u a l i t a t i v a d e l a d e m o c r a c i a, p e r o que no suponen en sí misma un armónico igualitarismo sino más bien un terreno de alta conflictividad donde se libra una lucha hegemónica. ( A R F U C H, , p. 2 1 ) E s t a p u e s t a e n a c t u a l i d a d d e l c o n c e p t o d e i d e n t i d a d r e c h a z a l o s intentos totalizadores de cualquier esencialismo moderno, para desde la m u l t i d i s c i p l i n a r i e d a d d e l a l i n g ü í s t i c a, e l p s i c o a n á l i s i s y l a s t e o r í a s d e l d i s c u r s o b u s c a r u n r u m b o m á s f l e x i b l e d e a n á l i s i s a f i r m a n d o u n d o b l e p r o c e s o d e d e t e r m i n a c i o n e s e i n d e t e r m i n a c i o n e s d e n t r o d e u n a t r a m a s o c i a l d a d a y n e g a n d o l a c o n c e p c i ó n d e i d e n t i d a d c o m o u n c o n j u n t o 8 ORG & DEMO, Marília, v.11, n.2, p. 5-22, jul./dez., 2010

7 Identidades construidas en la lucha femenina p r e e x i s t e n t e d e a t r i b u t o s d a d o s. L a i d e n t i d a d s e r í a e n t o n c e s u n a c o n s t r u c c i ó n n u n c a a c a b a d a, a b i e r t a a l a t e m p o r a l i d a d, l a c o n t i n g e n c i a, u n a p o s i c i o n a l i d a d r e l a c i o n a l, s ó l o t e m p o r a r i a m e n t e f i j a d a e n e l j u e g o d e l a s d i f e r e n c i a s ( A R F U C H, , p. 2 4 ) Desde esta perspectiva cabe mencionar el aporte de Goffman (1981), q u i é n r e a l i z a u n a d i f e r e n c i a c i ó n e n t r e i d e n t i d a d p e r s o n a l e i d e n t i d a d s o c i a l. P o r i d e n t i d a d p e r s o n a l e n t i e n d e l a s m a r c a s p o s i t i v a s o s o p o r t e s d e l a i d e n t i d a d, y l a c o m b i n a c i ó n ú n i c a d e l o s í t e m s d e l a h i s t o r i a v i t a l, a d h e r i d a a l i n d i v i d u o p o r m e d i o d e e s o s s o p o r t e s d e s u i d e n t i d a d. L a identidad personal se relaciona con el supuesto de que el individuo puede d i f e r e n c i a r s e d e t o d o s l o s d e m á s y q u e a l r e d e d o r d e e s t e m e d i o d e diferenciación se adhieren y entrelazan, los hechos sociales de una única h i s t o r i a c o n t i n u a. E n r e l a c i ó n a l a i d e n t i d a d s o c i a l, i d e n t i f i c a l a i d e n t i d a d s o c i a l v i r t u a l y l a i d e n t i d a d s o c i a l r e a l. L a p r i m e r a, r e s u l t a d o d e l m e c a n i s m o d e a t r i b u c i ó n d e i d e n t i d a d e s p o r l o s o t r o s a l i n d i v i d u o, s e c a r a c t e r i z a p o r l a s d e m a n d a s e n u n c i a d a s e n e s e n c i a y a l c a r á c t e r q u e a t r i b u i m o s a l i n d i v i d u o. L a i d e n t i d a d s o c i a l r e a l a p e l a, e n c a m b i o, a l p r o c e s o d e i n c o r p o r a c i ó n d e l a i d e n t i d a d p o r e l m i s m o i n d i v i d u o ( m e c a n i s m o d e a p r o p i a c i ó n ). E s t a s i d e n t i d a d e s n o n e c e s a r i a m e n t e c o i n c i d e n. P o r e l c o n t r a r i o l o s i n d i v i d u o s s e e s f u e r z a n e n d e s a r r o l l a r e s t r a t e g i a s i d e n t i t a r i a s q u e p e r m i t e n r e d u c i r l a d i f e r e n c i a e n t r e e l l a s. U n a b r e c h a profunda entre ambas, implicaría la adjudicación de un estigma -atributo altamente desacreditador que surge del desfasaje entre la identidad social v i r t u a l y l a i d e n t i d a d s o c i a l r e a l - a l s u j e t o. P a r a G o f f m a n ( ) e s t a s e s t r a t e g i a s s e e s t r u c t u r a n a p a r t i r d e t r a n s a c c i o n e s o b j e t i v a s y s u b j e t i v a s. E n e l p r i m e r c a s o, s e t r a t a d e u n a transacción externa entre el individuo y los otros que le son significativos p a r a c o m p a t i b i l i z a r l a i d e n t i d a d r e a l c o n l a v i r t u a l. L a s t r a n s a c c i o n e s subjetivas implican una negociación interna en el individuo que intenta a s i m i l a r l a i d e n t i d a d v i r t u a l a l a i d e n t i d a d r e a l, b u s c a n d o s o r t e a r l a t e n s i ó n e n t r e l a n e c e s i d a d d e s a l v a g u a r d a r u n a p a r t e d e l a s i d e n t i d a d e s h e r e d a d a s y e l d e s e o d e c o n s t r u i r n u e v a s i d e n t i d a d e s e n e l p o r v e n i r. D e s d e e s t e p u n t o d e v i s t a, n o p o d e m o s p e n s a r e n l a i d e n t i d a d como un todo acabado, sino más bien como un momento identificatorio, d e n t r o d e u n t r a y e c t o q u e n u n c a c o n c l u y e, p e r o c o n u n a d i r e c c i ó n e n t a n t o l u c h a p o r e l r e c o n o c i m i e n t o, l a v i s i b i l i d a d y l a l e g i t i m i d a d. L a s preguntas que se abren sobre la identidad singular desde esta perspectiva teórica, están entonces signadas por respuestas tentativas y provisorias, ORG & DEMO, Marília, v.11, n.2, p. 5-22, jul./dez.,

8 DICAPUA, M.Á. ; PERBELLINI, M. que ponen sobre el tapete, a veces conflictivamente, nuevas problemáticas que se abren como un abanico de difícil anclaje para pensar el proceso de c o n s t r u c c i ó n d e n u e v a s i d e n t i d a d e s c o l e c t i v a s, d e s d e l a s transformaciones que las subjetividades han atravesado en este periodo. E s t o s p r o c e s o s d e s u b j e t i v a c i ó n e i n t e r s u b j e t i v a c i ó n s e s o s t i e n e n sobre una malla de sentimientos, ideas, en suma representaciones sociales q u e s e c o n s t r u y e n e n p r o c e s o s d e l a r g a d u r a c i ó n q u e n o s ó l o s e e s t r u c t u r a n s o b r e l a s e s f e r a s e c o n ó m i c a y s o c i a l s i n o t a m b i é n c u l t u r a l, como un todo complejo. Las condiciones históricas de existencia de esos sujetos son la clave para entender las significaciones que ellos otorgan a l o s b i e n e s c u l t u r a l e s, m a t e r i a l e s, s o c i a l e s y s i m b ó l i c o s. E s n e c e s a r i o, e n t o n c e s, e n t e n d e r [ ] l a s c u e s t i o n e s m a t e r i a l e s, l a s f o r m a s c u l t u r a l e s y s u s m o d o s d e r e s i g n i f i c a c i ó n e n u n a p e r s p e c t i v a d e e s t r u c t u r a c o m p l e j a y s e d i m e n t a l, d a n d o c u e n t a d e u n t r a n s c u r s o temporal (BARRANCOS, 1995, p. 329) para comprender cómo y de qué m a n e r a e s t a s c u e s t i o n e s e n g e n d r a n c o m p o r t a m i e n t o s p a r a l o s s u j e t o s e n l a r e c o n s t r u c c i ó n d e a q u e l l a s e s f e r a s. A partir de la reconstitución de estas dimensiones intersubjetivas p r o c e s u a l e s p u e d e n e s t a b l e c e r s e l a s c l a v e s s i g n i f i c a t i v a s p a r a l a interpretación de estos procesos sociales, que pone perspectiva la balanza d e p o d e r q u e e n c a d a f i g u r a c i ó n s o c i a l s e e n t r e t e j e c o n e l d e s a r r o l l o d e r e l a c i o n e s s o c i a l e s ( E L I A S, ). Esta construcción dialógica del poder (intersección histórica en el largo plazo entre sociogénesis y psicogénesis), teje una urdimbre donde i n d i v i d u o y s o c i e d a d d i a l o g a n, g e n e r a n d o u n a s í n t e s i s c o n c r e t a : l a i d e n t i d a d d e l o s s u j e t o s [ ] a s í c o m o u n a c o n v e r s a c i ó n i n i n t e r r u m p i d a, l a s p r e g u n t a s d e u n o e n t r a ñ a n l a s r e s p u e s t a s d e l o t r o y v i c e v e r s a. A s í e l l e n g u a j e d e l o s o t r o s h a c e n a c e r t a m b i é n e n e l s u j e t o q u e c r e c e a l g o q u e l e p e r t e n e c e e n t e r a m e n t e c o m o p r o p i o, q u e e s s u l e n g u a y q u e e s a l m i s m o t i e m p o e l p r o d u c t o d e s u s r e l a c i o n e s c o n l o s o t r o s. ( E L I A S, , p ). E n r e l a c i ó n a l a p r o b l e m á t i c a d e género, l a d e f i n i c i ó n d e e s t e concepto también ha recibido variados embates epistemológicos, desde s u s c o n c e p t u a l i z a c i o n e s m á s c l á s i c a s h a s t a s u c u e s t i o n a m i e n t o d e s d e l a i d e a d e p e r f o r m a t i v i d a d ( B U T L E R, ). E n e l t r a d i c i o n a l t e x t o d e Joan W. Scott (1999, p. 61), esta autora definía al género como [ ] aquel elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las diferencias 1 0 ORG & DEMO, Marília, v.11, n.2, p. 5-22, jul./dez., 2010

9 Identidades construidas en la lucha femenina que distinguen los sexos y por ello mismo como [ ] la forma primaria d e r e l a c i o n e s s i g n i f i c a n t e s d e p o d e r. E n c u a n t o e l e m e n t o c o n s t i t u t i v o d e l a s r e l a c i o n e s s o c i a l e s, e l género, según esta autora, comprende tres aspectos interrelacionados: A u n c o n j u n t o d e s í m b o l o s c u l t u r a l m e n t e s i g n i f i c a t i v o s q u e s e e n c u e n t r a n d i s p o n i b l e s y q u e e n u n c i a n r e p r e s e n t a c i o n e s d e l o f e m e n i n o y l o m a s c u l i n o e n c o n t e x t o s p a r t i c u l a r e s. B e l c o n j u n t o d e n o r m a s q u e s e g e n e r a n a p a r t i r d e a q u e l c o n j u n t o d e símbolos y de sus interpretaciones (doctrinas religiosas, educativas, l e g a l e s, c i e n t í f i c a s y p o l í t i c a s ). C l a s p r á c t i c a s c o t i d i a n a s s o s t e n i d a s s o b r e a q u e l l a s r e p r e s e n t a c i o n e s y limitadas y habilitadas por el orden normativo que no sólo se juega a l i n t e r i o r d e l a f a m i l i a p o r e l s i s t e m a d e p a r e n t e s c o s s i n o, especialmente en las sociedades complejas, en la economía (mercado d e t r a b a j o ) y e n l a p o l í t i c a. B o u r d i e u ( ) m u e s t r a c o m o e s t a d i v i s i ó n d e l m u n d o q u e s e levanta sobre diferencias biológicas y sobre todo aquellas que se refieren a la división del trabajo de procreación y reproducción (es) la más fundada d e l a s i l u s i o n e s c o l e c t i v a s. E n s u l i b r o La dominación masculina ( ), e l c o n c e p t o d e g é n e r o, a p a r t i r d e s e r d e f i n i d o c o m o u n c o n j u n t o d e r e f e r e n c i a s q u e e s t r u c t u r a c o n c r e t a y s i m b ó l i c a m e n t e l a p e r c e p c i ó n y l a o r g a n i z a c i ó n d e l a v i d a s o c i a l, e s e l p r i n c i p a l i n s t r u m e n t o q u e e s t a b l e c e l a d i s t r i b u c i ó n d e p o d e r, e n e l s e n t i d o d e u n c o n t r o l d i f e r e n c i a d o s o b r e l o s r e c u r s o s m a t e r i a l e s y s i m b ó l i c o s o d e a c c e s o a l o s m i s m o s. A s í, l a f u n c i ó n l e g i t i m a d o r a d e l g é n e r o a c t ú a c o t i d i a n a m e n t e y d e d i v e r s a s m a n e r a s d e n t r o y f u e r a d e l á m b i t o d e l a f a m i l i a. L a s r e s p u e s t a s a e s t o s i n t e r r o g a n t e s n o p a r e c e n s e r f á c i l e s d e a l c a n z a r, p e r o e n p r i n c i p i o d e s e s t r u c t u r a n l o s p l a n t e o s m á s t r a d i c i o n a l i s t a s e n r e l a c i ó n a l a n o c i ó n d e g é n e r o y c r i t i c a n l a r e d u c c i ó n d e l g é n e r o a l o s t é r m i n o s d e m a s c u l i n i d a d y f e m i n i d a d. B u t l l e r a f i r m a que [ ] cualquier teoría feminista que restrinja el significado del género en las presuposiciones de su propia práctica establece normas de género e x c l u y e n t e s e n e l s e n o d e l f e m i n i s m o, a m e n u d o c o n c o n s e c u e n c i a s h o m o f ó b i c a s ( B U T L E R, , p. 8 ). E n B u t l e r ( ), e l g é n e r o a p a r e c e c o m o u n m o l d e d o n d e c i e r t a s p r á c t i c a s s o n e n c o r s e t a d a s. E s d e c i r e l g é n e r o e s p e r f o r m a t i v o e n d o s s e n t i d o s : ORG & DEMO, Marília, v.11, n.2, p. 5-22, jul./dez.,

10 DICAPUA, M.Á. ; PERBELLINI, M. a) E l g é n e r o g i r a e n t o r n o a l a a n t i c i p a c i ó n d e u n a e s e n c i a d o t a d a d e género que provoca lo que plantea como exterior a sí misma: [ ] la a n t i c i p a c i ó n d e l a r e v e l a c i ó n f i d e d i g n a d e l s i g n i f i c a d o e s e l m e d i o p o r e l c u a l e s a a u t o r i d a d s e a t r i b u y e y s e i n s t a l a : l a a n t i c i p a c i ó n conjura su objeto (BUTLER, 2007, p. 15). Así esperamos, dice Butler, que el género funcione como una esencia interior que pueda ponerse al descubierto, una expectativa que termina produciendo el fenómeno m i s m o q u e a n t i c i p a y b) l a p e r f o r m a t i v i d a d d e l g é n e r o n o s e d a p o r ú n i c a v e z, c o m o u n a c t o fundante, sino que es un proceso basado en [ ] una repetición y un r i t u a l q u e l o g r a s u e f e c t o m e d i a n t e s u n a t u r a l i z a c i ó n e n e l c o n t e x t o d e u n a c u e r p o, e n t e n d i d o c o m o u n a d u r a c i ó n t e m p o r a l s o s t e n i d a c u l t u r a l m e n t e ( B U T L E R, , p. 1 5 ). Concebir al género como performativo intenta [ ] m o s t r a r q u e l o q u e c o n s i d e r a m o s u n a e s e n c i a i n t e r n a d e l g é n e r o s e f a b r i c a m e d i a n t e u n c o n j u n t o s o s t e n i d o d e a c t o s, p o s t u l a d o s p o r m e d i o d e l a e s t i l i z a c i ó n d e l c u e r p o b a s a d o e n e l g é n e r o. D e e s t a manera se muestra como lo que hemos tomado como un rasgo interno d e n o s o t r o s m i s m o s e s a l g o q u e a n t i c i p a m o s y p r o d u c i m o s m e d i a n t e c i e r t o s a c t o s c o r p o r a l e s, e n u n e x t r e m o, u n e f e c t o a l u c i n a t o r i o d e g e s t o s n a t u r a l i z a d o s. ( B U T L E R, , p ). R e f o r z a n d o e s t a m i r a d a, B o u r d i e u s u b r a y a l a i m p o r t a n c i a d e l a experiencia que abarca el mundo social y sus divisiones arbitrarias, como f u n d a n t e p a r a e l p r o c e s o d e n a t u r a l i z a c i ó n d e l a d i v i s i ó n s o c i a l m e n t e construida entre los sexos y como principal herramienta de legitimación de ésta. (BOURDIEU, 2000). D e h e c h o, s i g u i e n d o a B o u r d i e u ( ), e l a p r e n d i z a j e d e l a m a s c u l i n i d a d y l a f e m i n i d a d s e i n s c r i b e n e n l o s c u e r p o s. N o s o l a m e n t e d e s d e l a n o r m a l i z a c i ó n e x t e r i o r d e l d i s c i p l i n a m i e n t o i n s t i t u c i o n a l q u e t a n b i e n d e s c i f r a r a M i c h e l F o u c a u l t ( e n B U T L E R, ), s i n o t a m b i é n desde la presión o la opresión del orden ordinario de las cosas, la violencia i n e r t e d e S a r t r e, l a v i o l e n c i a s i m b ó l i c a e n B o u r d i e u. L o s r i t o s i n s t i t u c i o n a l i z a d o s i n c o r p o r a d o s e n e l c u e r p o ( f o r m a s - d e - s e r - e n - e l - m u n d o ), n a t u r a l i z a c o m o u n a i n s c r i p c i ó n i n d e l e b l e e n e l c u e r p o, l a s c l a s i f i c a c i o n e s s o c i a l e s, f u n d a m e n t a l m e n t e l a d i v i s i ó n masculino/femenino [ ] t a n t o e n l a a c c i ó n p e d a g ó g i c a d i a r i a, c o m o e n l o s r i t o s d e i n s t i t u c i o n a l i z a c i ó n, e s t a a c c i ó n p s i c o s o m á t i c a e j e r c e a m e n u d o 1 2 ORG & DEMO, Marília, v.11, n.2, p. 5-22, jul./dez., 2010

11 Identidades construidas en la lucha femenina m e d i a n t e l a e m o c i ó n y e l s u f r i m i e n t o, p s i c o l ó g i c o e i n c l u s o f í s i c o, e n p a r t i c u l a r, e l q u e s e i n f l i g e i n s c r i b i e n d o s i g n o s d i s t i n t i v o s, m u t i l a c i o n e s, e s c a r i f i c a c i o n e s o t a t u a j e s, e n l a s u p e r f i c i e m i s m a d e l c u e r p o ( B O U R D I E U, , p ). Esto parece particularmente relevante si pensamos en los procesos d e c o n s t i t u c i ó n d e l o s s u j e t o s ( d e l a s r e p r e s e n t a c i o n e s, d e l a d i v i s i ó n s e x u a l d e l t r a b a j o, e n t r e l o s q u e s e e n t a b l a n r e l a c i o n e s d e g é n e r o, e t c. ). A s í p a r a F o u c a u l t ( e n B U T L E R, ) l o s s u j e t o s s o n p r o d u c i d o s p o r l o s sistemas jurídicos que luego los representan. Es decir que las estructuras reglamentan a los sujetos, formándolos, definiéndolos y dando las pautas p a r a s u r e p r o d u c c i ó n. S i n e m b a r g o e s t a c o n s t r u c c i ó n p o l í t i c a d e l s u j e t o sólo es exitosa en la medida en que esa construcción se proponga objetivos l e g i t i m a d o r e s y e x c l u y e n t e s q u e q u e d a n o c u l t o s p o r l o s m e c a n i s m o s d e n a t u r a l i z a c i ó n d e l o s f u n d a m e n t o s d e l a s e s t r u c t u r a s j u r í d i c a s q u e l o s s o s t i e n e n. B u t l e r ( , p ) s e ñ a l a, s i g u i e n d o a F o u c a u l t, q u e E s t o s e v u e l v e p o l í t i c a m e n t e p r o b l e m á t i c o s i s e p u e d e m o s t r a r q u e e s e s i s t e m a p r o d u c e s u j e t o s c o n g é n e r o q u e s e s i t ú a n s o b r e u n e j e diferencial de dominación o sujetos que se supone, son masculinos la ley produce y luego oculta la noción de un sujeto anterior a la ley con e l f i n d e i n v o c a r e s a f o r m a c i ó n d i s c u r s i v a c o m o u n a p r e m i s a f u n d a c i o n a l n a t u r a l i z a d a q u e d e s p u é s l e g i t i m a l a h e g e m o n í a r e g u l a d o r a d e e s a m i s m a l e y. Y j u s t a m e n t e e s p r o b a b l e q u e J u d i t h B u t l e r ( ) s e a q u i é n h a y a l l e v a d o m á s c r í t i c a m e n t e e s t e p l a n t e o a t r a v é s d e s u c o n c e p t o d e l a performatividad del género. Como hemos marcado más arriba, para esta a u t o r a l a i d e n t i d a d d e g é n e r o n o e s e s t á t i c a n i i n m a n e n t e a l o s s u j e t o s sino que es un efecto de la repetición en la sanción de normas. La norma implica la representación en ella de una realidad previamente aceptada, y se consolida como estructura en la medida que alcanza repetición de sí m i s m a ( i t e r a b i l i d a d ). S i n e m b a r g o, e s a s e s t r u c t u r a s s e a c t u a l i z a n e n c o n t i n g e n c i a s d i v e r g e n t e s q u e p o n e n e n r i e s g o l a i n m u t a b i l i d a d d e s u c a r á c t e r. D e m o d o q u e l a s i d e n t i d a d e s s e p r e s e n t a n c o m o f r á g i l e s. P a r a e l f e m i n i s m o c o m o m o v i m i e n t o e s a f r a g i l i d a d l e p e r m i t e p e n s a r estratégicamente la forma de explorarla y aprovecharla. Desde el plano metodológico, estos enfoques ganaron los terrenos d e d i v e r s a s c i e n c i a s ( a n t r o p o l o g í a, h i s t o r i a o r a l, e t n o l o g í a, s o c i o l i n g ü í s t i c a, s o c i o l o g í a, e t c. ), b u s c a n d o e n l a d i v e r s i d a d d e v o c e s y r e l a t o s l a n a r r a t i v a d e l o s s u j e t o s y l o s p r o c e s o s d e c o n s t r u c c i ó n d e s u s i d e n t i d a d e s. E s e l d e s a f í o q u e s e p l a n t e a n l o s t e ó r i c o s d e l ORG & DEMO, Marília, v.11, n.2, p. 5-22, jul./dez.,

12 DICAPUA, M.Á. ; PERBELLINI, M. m u l t i c u l t u r a l i s m o, d e s d e l a f u n d a m e n t a c i ó n o l a m i r a d a c r í t i c a, s e g ú n l o s c a s o s d e l a s l ó g i c a s d e l a s d i f e r e n c i a, y s u p u e s t a e n p r á c t i c a e n l a s p o l í t i c a s d e l a d i f e r e n c i a, d o n d e n o s i e m p r e e s t a r e l a c i ó n d i a l ó g i c a d e l a c o n s t r u c c i ó n n a r r a t i v a a p a r e c e e n e q u i l i b r i o s i n o q u e, p o r c o n t r a r i o, s u p o n e p r o c e s o s d e a l t a c o n f l i c t i v i d a d y l u c h a s c o l e c t i v a s. E n l a l í n e a d e e s t e d e b a t e, s e p r e s e n t a n l a s ú l t i m a s p r o d u c c i o n e s d e L a c l a u ( L A C L A U, , , B U T L E R ; L A C L A U ; Z I Z E K, ) donde la solución que el autor propone parece indicar la persistencia de u n d i m e n s i ó n d e u n i v e r s a l i d a d, n o c o m o u n a p r i o r i e s e n c i a l i s t a s i n o c o m o e l p r o d u c t o d e u n a c a d e n a d e e q u i v a l e n c i a s c o n t i n g e n t e s. E n l o que parece ser una articulación más teórica que empírica, Laclau propone p e n s a r e n i d e n t i d a d e s f u e r t e s, q u e a u n q u e e n a p a r i e n c i a s e m u e s t r e n d é b i l e s ( p o r l a r e l a t i v i z a c i ó n d e u n u n i v e r s a l f u n d a m e n t a l i s t a ), e n c u e n t r a n s u f o r t a l e z a e n l a a r t i c u l a c i ó n d e l o s p a r t i c u l a r e s q u e s e r e s u e l v e e n e s t e u n i v e r s a l c o n t i n g e n t e e n c a r n a d o e n u n a h e g e m o n í a p o p u l a r. E s t a n o r e s u l t a d e l a c r i s t a l i z a c i ó n d e c o n f i g u r a c i o n e s identitarias estáticas o totalizadora, sino de la conflictividad inherente a u n a c o n c e p c i ó n d i n á m i c a d e l a s i d e n t i d a d e s q u e s e t r a n s f o r m a n p e r m a n e n t e m e n t e e n u n j u e g o e n e l c u a l l o s p a r t i c u l a r e s i n t e n t a n i n v e s t i r s e, i n c l u s o p r e c a r i a m e n t e, d e l v a l o r d e l o u n i v e r s a l. En este punto Laclau (2000) se acerca a la concepción de campo de P i e r r e B o u r d i e u ( ). E l p r o c e s o d e c o n s t r u c c i ó n d e i d e n t i d a d e s, p a r a L a c l a u d e s d e e s t a p e r s p e c t i v a d i n á m i c a, i m p l i c a q u e e s e p r o c e s o s e d e s a r r o l l e e n u n c a m p o d e f u e r z a s, d o n d e u n s u j e t o s e r e l a c i o n a c o n f l i c t i v a m e n t e c o n o t r o s, p u g n a n d o p o r i n v e s t i r s e d e l o u n i v e r s a l ( e l monopolio de la nominación oficial, en términos de Bourdieu), y donde e l e j e r c i c i o d e l a v i o l e n c i a ( s i m b ó l i c a p a r a B o u r d i e u ) e s u n o d e l o s i n s t r u m e n t o s u t i l i z a d o s e n b u s c a d e l a h e g e m o n í a. A p a r t i r d e a l l í, n u e s t r a p r e o c u p a c i ó n f u e v e r c ó m o s e m o d i f i c a n l a s f o r m a s i d e n t i t a r i a s d e g é n e r o h e r e d a d a s a p a r t i r d e l a s n u e v a s c o n d i c i o n e s e n l a s q u e s e d e s a r r o l l a e s a d i v i s i ó n s e x u a l d e l t r a b a j o. En cuanto al lugar de intersección entre estos dos aspectos, creemos q u e e s u n l u g a r n o t r a b a j a d o e n p r o f u n d i d a d y d o n d e s u r g e n c i e r t o s d i l e m a s m e t o d o l ó g i c o s p a r a s u a b o r d a j e. E s p r e c i s a m e n t e a q u í d o n d e consideramos que podemos aportar un enfoque novedoso del problema. Debemos destacar que hemos seguido una metodología cualitativa donde h e m o s p u e s t o p a r t i c u l a r c u i d a d o e n l a r e c o l e c c i ó n d e d a t o s a t r a v é s d e e n t r e v i s t a s e n p r o f u n d i d a d a l g r u p o d e m u j e r e s, e s p o s a s d e l o s t r a b a j a d o r e s d e u n a f á b r i c a r e c u p e r a d a. 1 4 ORG & DEMO, Marília, v.11, n.2, p. 5-22, jul./dez., 2010

13 Identidades construidas en la lucha femenina LOS MÚLTIPLES RELATOS DE SU SUBJETIVIDAD El colectivo de operarios de la empresa estudiada, en épocas de su f u n c i o n a m i e n t o n o r m a l, s e e n c o n t r a b a a f i l i a d o a l g r e m i o m e t a l ú r g i c o (UOM), gozando de puestos estables, con sueldos elevados con respecto a o t r a s r a m a s d e l a p r o d u c c i ó n y e n u n 8 0 % d e l p e r s o n a l e m p l e a d o, c o n c a l i f i c a c i ó n d e o f i c i a l e s d e p r i m e r a s e g ú n e l C o n v e n i o C o l e c t i v o d e T r a b a j o. A d e m á s d e e s t o, l a e m p r e s a h a b í a i n s t a u r a d o u n s i s t e m a d e p r e m i o s a l a p r o d u c t i v i d a d q u e s u p e r a b a l o d i s p u e s t o p o r e l C o n v e n i o. L a s m u j e r e s c o n l a s q u e t r a b a j a m o s a p a r t i r d e l a t é c n i c a d e H i s t o r i a s d e v i d a, c o n e n t r e v i s t a s e n p r o f u n d i d a d, e r a n l a s e s p o s a s d e dos de estos trabajadores, constituyendo familias mononucleares con un p r o m e d i o d e d o s h i j o s p o r f a m i l i a, s o b r e e l m o d e l o d e p r o v e e d o r ú n i c o, e s d e c i r q u e e l s u e l d o d e l t r a b a j a d o r e r a e l ú n i c o i n g r e s o f a m i l i a r. L a s m u j e r e s d e e s t a s f a m i l i a s n o e s t a b a n i n s e r t a s e n e l m e r c a d o d e t r a b a j o. E s t o p e r m i t e p e n s a r e n c o n t e x t o s f a m i l i a r e s r e l a t i v a m e n t e e s t a b l e s, c o n r e l a c i o n e s p r i m a r i a s d e l i m i t a d a s f u n d a m e n t a l m e n t e p o r e l e n t o r n o f a m i l i a r y b a r r i a l. P u e d e e n t e n d e r s e, e n t o n c e s, q u e e s t a i n s t i t u c i o n a l i z a c i ó n c o m o f a m i l i a p a t r i a r c a l, i n s c r i b a e n e s t a s m u j e r e s formas-de-ser (amas de casa) - en-el-mundo ( B O U R D I E U, ), g e n e r a n d o l a n a t u r a l i z a c i ó n d e u n a d i v i s i ó n s e x u a l d e l t r a b a j o, d o n d e s u l u g a r e s t á r e f e r i d o y c o b r a s e n t i d o a p a r t i r d e l a r e p r o d u c c i ó n f a m i l i a r. Desde esta perspectiva, nuestro interés es analizar la participación q u e l a s m u j e r e s t u v i e r o n e n e l p r o c e s o d e r e c u p e r a c i ó n d e e s t a f á b r i c a, r e c o n s t r u y e n d o l a s p r á c t i c a s y r e p r e s e n t a c i o n e s d e e l l a s. D u r a n t e e l c o n f l i c t o q u e d e s e n c a d e n ó e n l a r e c u p e r a c i ó n d e l a p l a n t a, c o m o h e m o s d i c h o m á s a r r i b a, l a s q u e e s t a r á n a l f r e n t e d e e s a l u c h a s e r á n l a s e s p o s a s de los trabajadores de la planta. Todos sabían que podían llegar a vaciar la empresa. Pero ninguno de los hombres se plantó enfrente para que no l o h i c i e r a n. T o d o s q u e r í a n l a c o n t i n u i d a d. H a b í a q u e h a c e r a l g o y nosotras lo hicimos. (C., 2007) Esta descripción pertenece a C., una mujer d e 5 8 a ñ o s, e s p o s a d e u n o p e r a r i o y e l nosotras c o r r e s p o n d e a u n g r u p o de mujeres más jóvenes que ellas, también esposas de operarios de planta. C. y A. ( 3 6 a ñ o s ) j u n t o a o t r a s c u a t r o m u j e r e s, i n s t a l a n u n a c a r p a, en una plaza, frente a la planta, que se sostendrá setenta y seis días. A los p o c o s d í a s d e s u i n s t a l a c i ó n, s e i n c o r p o r a n a l a c a r p a u n o s v e i n t e trabajadores despedidos, y lentamente organismos de derechos humanos, ONGs, agrupaciones estudiantiles universitarias sumaron su apoyo hasta ORG & DEMO, Marília, v.11, n.2, p. 5-22, jul./dez.,

14 DICAPUA, M.Á. ; PERBELLINI, M. c o n s t i t u i r s e e n u n c o n t i n g e n t e e s t a b l e d e p e r s o n a s q u e o c u p a b a n e l p r e d i o d o n d e s e h a b í a a s e n t a d o l a c a r p a. L a e m p r e s a s e s i e n t a a n e g o c i a r. E l e s p o s o d e C., o p e r a r i o c o n t r e i n t a a ñ o s d e s e r v i c i o y u n g r u p o d e t r a b a j a d o r e s s o n l o s e n c a r g a d o s d e l l e v a r a d e l a n t e e l a c u e r d o. D e s p u é s d e t r e i n t a a ñ o s e n l a f á b r i c a, m i m a r i d o p o r p r i m e r a v e z, c o n o c i ó l a s o f i c i n a s d e l a e m p r e s a. N o s o t r a s e s p e r á b a m o s e n l a c a r p a, q u e e r a n u e s t r o l u g a r d e l u c h a. ( C., ) Durante estos dos meses y medio, C. y A. no dejarán la carpa. Esta s e c o n s t i t u y e e n s u c a s a. J u s t a m e n t e l a s t a r e a s a s o c i a d a s a l a r e p r o d u c c i ó n f a m i l i a r s e t r a s l a d a n a l a s t a r e a s q u e p e r m i t e n o r g a n i z a r l a d i s p o s i c i ó n d e l u g a r e s, l a s c o m i d a s, l a p r o v i s i ó n d e l o n e c e s a r i o p a r a e s t a b l e c e r s e e n e l l u g a r, e t c., q u e d e b e n d e s a r r o l l a r s e p a r a e l m a n t e n i m i e n t o d e l a c a r p a. E s t o s i g u e l e g i t i m a n d o c o t i d i a n a m e n t e e l habitus d e g é n e r o ( B O U R D I E U, ) i n c o r p o r a d o p o r e s t a s m u j e r e s e n s u s o c i a l i z a c i ó n f a m i l i a r. Estos esquemas de percepción, apreciación y acción (BOURDIEU, 2000) que en la constitución de su identidad de género como conjunto de r e f e r e n c i a s, s e r e l a c i o n a c o n e l c u i d a d o d e l h o g a r s i m b ó l i c a m e n t e e n e s t a c i r c u n s t a n c i a, s e t r a s l a d a a l c u i d a d o d e l a c a r p a, h o g a r t r a n s i t o r i o d e l o s t r a b a j a d o r e s ( s u s e s p o s o s ) d u r a n t e l a l u c h a p o r l a r e c u p e r a c i ó n. Tengamos en cuenta, sobre todo en el caso de C. que la mayor parte de su vida había estado dedicada a las tareas referidas a la reproducción f a m i l i a r. N i n g u n a d e l a s d o s r e g i s t r a m i l i t a n c i a e n n i n g ú n p a r t i d o n i a g r u p a c i ó n p o l í t i c a. S u t r a y e c t o r i a p ú b l i c a s e c i r c u n s c r i b e, e n e l c a s o d e A, a s u p a r t i c i p a c i ó n e n l a c o o p e r a d o r a e s c o l a r d e l a e s c u e l a p ú b l i c a d o n d e c o n c u r r í a n s u s h i j o s. Luego de estos dos meses y medio, la empresa se compromete a la c o n t i n u i d a d d e l a p r o d u c c i ó n y r e i n c o r p o r a a l o s d e s p e d i d o s, r e c o n o c i é n d o l e l a a n t i g ü e d a d y l a s c a t e g o r í a s. S i n e m b a r g o, d u r a n t e e l a ñ o 9 8 y 9 9 l a p r o d u c c i ó n d i s m i n u y e y s u m a y o r p a r t e s e v e n d e e n e l m e r c a d o i n f o r m a l. H a s t a q u e e n F e b r e r o d e l s e d e c l a r a l a q u i e b r a d e f i n i t i v a y c i e r r a s u s p u e r t a s. Comienza la segunda etapa de la lucha (de resistencia, defensiva, l a c a r a c t e r i z a r á n C. y A. ) N u e v a m e n t e e s t a s m u j e r e s m o v i l i z a n l a instalación de una carpa, que esta vez durará nueve meses. Pero ninguna de las dos desarrollará su lucha desde la carpa. A partir de este momento c o m i e n z a p a r a a m b a s u n l a r g o p e r e g r i n a j e q u e d i b u j a d o s r e c o r r i d o s : u n o q u e t i e n e c o m o o b j e t i v o l a v i s u a l i z a c i ó n p ú b l i c a d e l c o n f l i c t o y e l 1 6 ORG & DEMO, Marília, v.11, n.2, p. 5-22, jul./dez., 2010

15 Identidades construidas en la lucha femenina o t r o q u e s i g u e l o s c a n a l e s p o l í t i c o s - l e g a l e s i n s t i t u c i o n a l e s p a r a o b t e n e r s o l u c i o n e s p a r a s u p r o b l e m a. E l p r i m e r o b j e t i v o, q u e e s u n a e s t r a t e g i a c o m ú n e n o t r a s experiencias de empresas recuperadas, se siguió con el acompañamiento de otros. Recorren universidades, estableciendo contacto con Centros de E s t u d i a n t e s, o b t e n i e n d o p e r m i s o s d e l a s a u t o r i d a d e s p a r a r e c o r r e r distintos cursos explicando la coyuntura en que se encontraba el conflicto laboral de la empresa. Suben a colectivos urbanos y durante el recorrido de estos, los convierten en púlpitos desde los que cuentan a los urbanitas l a c a u s a d e s u l u c h a. R e p a r t e n v o l a n t e s e n l a s e s q u i n a s d e l a s a v e n i d a s más importantes de la ciudad. Visitan los medios de comunicación para r e s p o n d e r a e n t r e v i s t a s s o b r e e l t e m a. P a r t i c i p a n d e m a r c h a s q u e o t r o s e n s i t u a c i o n e s s e m e j a n t e s a l a s d e e l l a s c o n v o c a n u o r g a n i z a n e l l a s m i s m a s, m a r c h a s p o r l a f u e n t e d e t r a b a j o d e s u s e s p o s o s. G a n a n p r o t a g o n i s m o s o c i a l. S o n r e c o n o c i d a s y b u s c a d a s e n l a e s c e n a p ú b l i c a como referentes de este conflicto social. En relación al segundo circuito que hemos mencionado más arriba, r e c o r r e n s e c r e t a r í a s y m i n i s t e r i o s d e l a n a c i ó n y l a p r o v i n c i a, d e s p a c h o s d e s e n a d o r e s y d i p u t a d o s, d e j u e c e s y f u n c i o n a r i o s. E l p r i m e r c o n t a c t o i n s t i t u c i o n a l q u e l o g r a a l g ú n r e s u l t a d o e s c o n l a S u b s e c r e t a r i a d e P e q u e ñ a s y M e d i a n a s E m p r e s a s d e l a N a c i ó n ( h o y d e s a p a r e c i d a d e l a estructura administrativa del Estado), donde le marcan los pasos legales a seguir, teniendo en cuenta experiencias anteriores en ese mismo sentido. A p a r t i r d e a q u í A. y C. c o m i e n z a n u n a p r e n d i z a j e v e r t i g i n o s o. S i b i e n c o n s i g u e n l e g a l m e n t e p o r d e r e c h o l a o c u p a c i ó n d e l a e m p r e s a, c o n f o r m á n d o s e e n c o o p e r a t i v a y a t r a v é s d e u n c o n t r a t o d e a l q u i l e r d e l a p l a n t a c o n e l a v a l d e l E s t a d o, s e c o n s t i t u y e n e n e l m i s m o a c t o e n s u j e t o p a r a l a l e y c a p a z d e r e s p o n d e r a l a s d e m a n d a s d e t o d o t i p o : l e g a l e s, e c o n ó m i c a s, j u d i c i a l e s, e t c. D e l g r u p o d e m u j e r e s q u e o r i g i n a l m e n t e o r g a n i z a n e s t a l u c h a e n defensa de la fuente de trabajo de sus esposos, sólo C. y A. van a continuar l o s t r á m i t e s l e g a l e s c o r r e s p o n d i e n t e s h a s t a o b t e n e r e l p e r m i s o j u d i c i a l p a r a l a a p r o p i a c i ó n t e m p o r a r i a d e l a e m p r e s a. L a s d e m á s s e f u e r o n perdiendo. No sé, no les salía golpear y golpear puertas. Volantear en las e s q u i n a s. N o s o t r a s n o s o l v i d a m o s d e n u e s t r a s c a s a s, y o d e s e r a b u e l a y e l l a d e j a b a a s u s h i j o s. L a c a l l e n o s e n d u r e c i ó, ( C., ) U n d a t o i m p o r t a n t e d e m a r c a r e s q u e s i b i e n C. e s t a b a e n u n a e t a p a d e s u v i d a d o n d e s u e s t r u c t u r a f a m i l i a r s e p o d í a s o s t e n e r s o b r e s u s h i j o s y a a d u l t o s, e n e l c a s o d e A. s u s h i j o s t e n í a n s e i s y o c h o a ñ o s. ORG & DEMO, Marília, v.11, n.2, p. 5-22, jul./dez.,

16 DICAPUA, M.Á. ; PERBELLINI, M. Mi marido ayudaba en la casa pero no era lo mismo. A veces yo llegaba y c o m í a c u a l q u i e r c o s a p o r q u e n o h a b í a n a d a p r e p a r a d o ( A., ), d i c e A. a l u d i e n d o a u n a d i v i s i ó n s e x u a l d e l t r a b a j o q u e n o m o s t r a b a grandes cambios con respecto a la que prevaleciente cuando ella era ama d e c a s a s o l a m e n t e. Es interesante subrayar que reiteradamente en las entrevistas C. y A. a r g u m e n t a n q u e t o d a s l a s a c t i v i d a d e s q u e r e a l i z a r o n e n e s t a l u c h a, las llevaron adelante presentándose como esposas de obreros. Pocas veces d a n s u s n o m b r e s, l a s c a r t a s d i r i g i d a s a m o s t r a r l a p r o b l e m á t i c a o a p e d i r s o l u c i o n e s e n e l á m b i t o p ú b l i c o d u r a n t e t o d o e s t e p r o c e s o s o n firmadas con la misma fórmula: esposas de obreros, hipotecando la propia i d e n t i d a d t r a s l a f i g u r a d e l o s t r a b a j a d o r e s. C l a r a m e n t e l a f u e r z a d e l a p e r f o r m a t i v i d a d d e g é n e r o ( B U T L E R, ) l o g r a l a a n t i c i p a c i ó n d e l p a r a d i g m a d e esposas, l e g i t i m a d a p o r l a l e y d e m a t r i m o n i o c i v i l y p o r e l d o g m a c a t ó l i c o ( r i t o p o r e l c u a l s e h a n c a s o a m b a s m u j e r e s ) p o r l a s c u a l e s s e l e s a t r i b u y e a l a c ó n y u g e e l d e b e r d e seguir a su esposo y m a n t e n e r s e u n i d o a é l y c o n f o r t a r l o tanto en la prosperidad como en el enfermedad. Sin embargo, como decíamos más arriba, esta performatividad no s e d a p o r ú n i c a v e z s i n o q u e e s u n p r o c e s o d e r e p e t i c i ó n q u e c o n s t i t u y e u n r i t u a l. L a s c o n d i c i o n e s d e l a l u c h a p o r l a r e c u p e r a c i ó n i r r u m p e n e n l a v i d a c o t i d i a n a y m a r c a u n a r u p t u r a e n e s t a s r u t i n a s q u e s e t r a d u c e e n p r o c e s o s d e c a m b i o s p r o f u n d o s e n l a i d e n t i d a d d e g é n e r o d e e s t a s mujeres. Así sólo una vez dirimido el conflicto central y ocupando puestos d e n t r o d e l a e m p r e s a, c o m o v e r e m o s m á s a d e l a n t e, c o m i e n z a n a i d e n t i f i c a r s e a s í m i s m a s c o n s u s n o m b r e s y a p e l l i d o s. C u a n d o l o s t r a b a j a d o r e s s e c o n f o r m a n e n c o o p e r a t i v a d e t r a b a j o ( ú n i c a f ó r m u l a l e g a l c o m p a t i b l e c o n l a p o s i b i l i d a d d e r e c u p e r a r l a e m p r e s a ), e l l a s s o n e l e g i d a s e n a s a m b l e a e s t a t u t a r i a c o m o p r e s i d e n t a ( C. ) y s e c r e t a r i a ( A. ) d e l a c o o p e r a t i v a d e t r a b a j o. A c t u a l m e n t e s i g u e n d e s e m p e ñ a n d o e s t o s p u e s t o s d e n t r o d e l a e m p r e s a, a t e n d i e n d o proveedores, clientes, bancos y desarrollando las relaciones públicas de la empresa que en sus palabras [ ] no está recuperada, porque no logra producir sino solamente realizar mantenimientos y partes sueltas de las c a r r o c e r í a s. ( C. y A., ) C u a n d o s e l e s p r e g u n t a p o r q u e f u e r o n e l l a s y n o s u s e s p o s o s q u i e n e s l l e v a n a d e l a n t e e s t a l u c h a, a m b a s c o i n c i d e n : L o s h o m b r e s e s t a b a n q u e b r a d o s. E l l o s e r a n l o s q u e t e n í a n q u e m a n t e n e r l a c a s a. A h í n o s o t r a s n o s a b r í a m o s. C o n t o d o l o q u e p a s ó, 1 8 ORG & DEMO, Marília, v.11, n.2, p. 5-22, jul./dez., 2010

17 Identidades construidas en la lucha femenina sufrieron mucho. Algunos se separaron, otros se emborrachaban. Los n u e s t r o s s e q u e b r a r o n. A h í s a l i m o s n o s o t r a s. ( C. y A., ) S i r e t o m a m o s e l c o n c e p t o d e g é n e r o d e S c o t t ( ), e n r e l a c i ó n a l o s t r e s a s p e c t o s i n t e r r r e l a c i o n a d o s q u e e l l a t r a b a j a, d e b e r í a m o s mencionar que: A el conjunto de símbolos culturalmente significativos en el contexto de s o c i a l i z a c i ó n d e e s t a s m u j e r e s s e a s o c i a a l o s r o l e s t r a d i c i o n a l e s d e r e p r e s e n t a c i o n e s d e l o f e m e n i n o y l o m a s c u l i n o d e s d e u n m o d e l o p a t r i a r c a l d e f a m i l i a ( e s p o s a s, a m a s d e c a s a, e n c a r g a d a s d e l a r e p r o d u c c i ó n y c u i d a d o d e s u s h i j o s, s o s t e n i d a s d e s d e u n a p e r t e n e n c i a d e c l a s e t r a b a j a d o r a p o r s u s e s p o s o s c o n s u e l d o relativamente altos para la condición obrera del momento y estabilidad del contrato laboral de tipo fordista). B e l c o n j u n t o d e n o r m a s q u e s e g e n e r a n a p a r t i r d e a q u e l c o n j u n t o d e símbolos y de sus interpretaciones le asignaban a ellas, como mujeres, l o s v a l o r e s d e l a c o m p r e n s i ó n, l a a c e p t a c i ó n, l a r e s i g n a c i ó n, l a subalternidad como constitutivos de sus roles tradicionales de género, y C las prácticas cotidianas sostenidas sobre aquellas representaciones y l i m i t a d a s y h a b i l i t a d a s p o r e l o r d e n n o r m a t i v o, r e s t r i n g í a s u s p r á c t i c a s a l á m b i t o d e l o p r i v a d o, c o m o madres y esposas de, v e d a d a s d e l a p a r t i c i p a c i ó n e n e l m e r c a d o d e t r a b a j o y c a r e n t e s d e p r o t a g o n i s m o e n e l á m b i t o p ú b l i c o d e l a p o l í t i c a. E l c a m b i o, e n s u s p r á c t i c a s c o t i d i a n a s a p a r t i r d e s u p a r t i c i p a c i ó n e n l a l u c h a p o r l a r e c u p e r a c i ó n d e l a e m p r e s a d o n d e t r a b a j a b a n s u s e s p o s o s, l e s p e r m i t e u n a r u p t u r a c o n e s t o s e s t e r e o t i p o s d e g é n e r o, u n c l a r o p r o t a g o n i s m o e n l a l u c h a s o c i a l y p o l í t i c a q u e e s t e c o n f l i c t o involucraba, y desde la esfera económica, la obtención de un lugar como trabajadoras (presidenta y vice de la cooperativa que constituye la empresa luego de su recuperación). S i n e m b a r g o y a p e s a r d e e s t a l ó g i c a d e l a m u l t i p l i c i d a d q u e t i e n e como escenario la lucha en el campo de las empresas recuperadas, desde su constitución y desde su gestión cotidiana, basada en una organización a u t o g e s t i v a d e l t r a b a j o y d e l a t o m a d e d e c i s i o n e s, l a l ó g i c a d e l a d e l e g a c i ó n s i g u e d e s p u n t a n d o e n c i e r t a s p r á c t i c a s y r e p r e s e n t a c i o n e s que estas mujeres encarnan, mostrando todo el peso de la performatividad d e g é n e r o e n r e l a c i ó n a l a i d e n t i d a d l a b o r a l q u e l e s e s t a b a a s i g n a d a. ORG & DEMO, Marília, v.11, n.2, p. 5-22, jul./dez.,

18 DICAPUA, M.Á. ; PERBELLINI, M. D i c e A ( ) : M i r á, y o t e v o y a c o n t a r u n s e c r e t o, m i m a r i d o u n a s o l a v e z m e a c o m p a ñ ó a u n a m a r c h a, c o n e l e s p o s o d e C a r m e n y m e d i j o n o t e p u e d o a c o m p a ñ a r n u n c a m á s. Y n u n c a m á s m e a c o m p a ñ ó a u n a m a r c h a. T e v o y a d e c i r p o r q u é f u e. Y o i b a c o n m i h i j o m á s c h i q u i t o q u e t e n í a c u a t r o a ñ o s e n e s e m o m e n t o, e l e s p o s o d e C., C. y m i marido. Cuando vieron que llegamos, nosotras terminamos adelante C: Porque para colmo ellos quedaron muy atrás, quedaban, quedaban A : Q u e d a b a n m u y a t r á s p o b r e s. T o d o e l m u n d o n o s v e n í a a s a l u d a r y d i j o n u n c a m á s. A d e m á s i m a g i n a t e, l o s b o m b o s, l o s p a p e l i t o s, l o s m i c r ó f o n o s, l o s p e r i o d i s t a s. Y s u b i m o s a l a t r i l. M e d i j o t e d e s c o n o z c o. C : M e c a m b i a r o n l a s m u j e r e s! A : N u n c a m á s m e a c o m p a ñ ó. C : L e c a m b i a r o n l a s m u j e r e s. A: Nunca más te acompaño, y nunca más me acompañó. (C. y A., 2007) En nuestro trabajo de campo, buscamos reconstruir la participación d e l a s m u j e r e s, t r a t a n d o d e c o m p r e n d e r s u s e x p e r i e n c i a s, e n l a c o n s t r u c c i ó n d e s u s t r a y e c t o r i a s a s o c i a t i v a s, l a b o r a l e s y l a s v i n c u l a d a s a s u v i d a f a m i l i a r y a s u c o n d i c i ó n d e g é n e r o. E v i d e n t e m e n t e, e n e l c a s o e s t u d i a d o, l a i d e n t i d a d d e g é n e r o e s p e c i a l m e n t e d e A. y C. h a s u f r i d o m o d i f i c a c i o n e s i m p o r t a n t e s, c o m o a s í t a m b i é n l a e s t r u c t u r a i n t e r n a d e sus familias. Lo cual no parece haberse extendido al resto de las mujeres q u e e m p e z a r o n c o n e l l a s l a r e c u p e r a c i ó n d e l a e m p r e s a. S i r e f l e x i o n a m o s a c e r c a d e l a s s i g n i f i c a c i o n e s q u e e s t a s m u j e r e s atribuyen a las prácticas y tareas que desarrollaron luego de la formación de la cooperativa de trabajo, situando la atención en las continuidades o discontinuidades con respecto a sus trayectorias de vida, evidentemente a p a r e c e n d o s p l a n o s s u p e r p u e s t o s. E n r e l a c i ó n a l a i d e n t i d a d q u e l o s o t r o s, ( o p i n i ó n p ú b l i c a, m e d i o s d e c o m u n i c a c i ó n a c t o r e s p o l í t i c o s, e t c. ) l e o t o r g a n ( i d e n t i d a d s o c i a l v i r t u a l ) a p a r e c e c o m o e v i d e n t e l a r u p t u r a c o n s u h i s t o r i a d e v i d a a n t e r i o r. S o n p r o d u c t o r a s d e s e n t i d o y p r á c t i c a s permanentes en relación al proceso de recuperación de empresas. Son el r e f e r e n t e e n e l t r a t o c o n p r o v e e d o r e s, c l i e n t e s, b a n c o s, p e r o a d e m á s s o n l a c a r a v i s i b l e d e l a e m p r e s a, l a s q u e p o r t a n l a h i s t o r i a d e l u c h a, l a s q u e e x t i e n d e n l o s l a z o s d e a s o c i a t i v i d a d q u e f o r j a r o n d e n t r o d e l a e m p r e s a h a c i a o t r a s e m p r e s a s e n c o n d i c i o n e s s i m i l a r e s a l a d e e l l a s. S i n e m b a r g o y p a r a d ó j i c a m e n t e, h a s t a h a c e p o c o t i e m p o s u i d e n t i d a d s o c i a l e s t r u c t u r a d a p o r l o s m e c a n i s m o s d e a p r o p i a c i ó n, g i r a b a n e n t o r n o a d e s v a l o r i z a c i o n e s q u e s e r e a c t u a l i z a b a n e n l o s s e n t i d o s c o n s t r u i d o s e n l a s l u c h a s p o r l a f u e n t e d e t r a b a j o. R e c o r d e m o s 2 0 ORG & DEMO, Marília, v.11, n.2, p. 5-22, jul./dez., 2010

19 Identidades construidas en la lucha femenina q u e s e p r e s e n t a b a n c o m o esposas de, t o m a b a n l a l u c h a p a r a c u b r i r l o s espacios del que el otro (sus esposos) se retiraba (ellos están quebrados), etc. E s t o m a r c a b a c o n t i n u i d a d e s e n r e l a c i ó n a l r o l q u e c u m p l í a n a n t e s d e q u e s e i n i c i a r a l a r e c u p e r a c i ó n d e l a e m p r e s a. Recién en la nueva instancia de la gestión de la empresa, aparecen c i e r t a s r u p t u r a s c o n l o s r o l e s t r a d i c i o n a l e s. J u s t a m e n t e, a p a r t i r d e s u s t r a b a j o s d e g e s t i ó n e n l a c o o p e r a t i v a, c o b r a n e n v e r g a d u r a e n e l espacio público, entablando negociaciones cotidianas con funcionarios públicos, m e d i o s d e c o m u n i c a c i ó n, r e p r e s e n t a n t e s d e e m p r e s a s d e s e r v i c i o s, b a n c o s, e n t r e o t r o s a c t o r e s s i g n i f i c a t i v o s e n e l p r o c e s o d e t o m a y r e c u p e r a c i ó n d e l a e m p r e s a. Aparece un quiebre que indicaría un cambio en relación primero, a l o s s í m b o l o s s i g n i f i c a t i v o s e n l a r e p r e s e n t a c i ó n d e l o f e m e n i n o ( y a n o s o n a m a s d e c a s a q u e l u c h a n p o r s u s m a r i d o s, s o n t r a b a j a d o r a s d e n t r o de la empresa), segundo en las normas (están nombradas por el estatuto de la cooperativa como presidenta y secretaria, asignándoseles funciones como tales) y, en último término, en las practicas cotidianas dentro de la f a m i l i a ( h a n t e r c i a r i z a d o p a r t e d e l a s t a r e a s r e p r o d u c t i v a s ), m i e n t r a s que en el ámbito económico y político han obtenido reconocimiento como representantes de la empresa. Podemos pensar que su identidad de género c o m i e n z a a s u f r i r m o d i f i c a c i o n e s. E s t a d i m e n s i ó n a b r e u n a l í n e a d e t r a b a j o a f u t u r o q u e i m p l i c a r í a p r o f u n d i z a r e n l a s h i s t o r i a s d e v i d a d e l a s m u j e r e s q u e p r o t a g o n i z a n estos procesos de recuperación. D I C A P U A, M. Á. ; P E R B E L L I N I, M. B u i l d e d i d e n t i t i e s o n t h e f e m a l e s f i g h t f o r t h e f a c t o r y s r e c o v e r y. ORG & DEMO ( M a r í l i a ), v. 1 1, n. 2, p , J u l. / D e z., ABSTRACT: T h i s p a p e r i s a b o u t t h e o r e t i c a l r e v i s i o n o f s o m e c o n c e p t s a s i d e n t i t y a n d g e n r e. W e r e f l e c t o n t h e i r a p p l i c a t i o n i n t h e e m p i r i c a l r e s e a r c h i n a r e c o v e r y f a c t o r y i n R o s a r i o ( S a n t a F e - A r g e n t i n a ) i n o r d e r t o a n a l y z e w o m e n s r o l l i n t h e r e c o v e r y p r o c e s s o f t h e i r h u s b a n d s w o r k. O u r p u r p o s e i s t o a n a l y z e t h e s e w o m e n s r e p r e s e n t a t i o n s a n d a c t i o n s p a t t e r n s. T h e m a i n h y p o t h e s i s i s t h a t s o m e p r i v a t e a c t i o n s b r a n d t h e p u b l i c s c e n e r y - u n c e r t a i n, c h a n g e a b l e, p r e c a r i o u s - o f g e n r e a n d l a b o r i d e n t i t i e s p r o c e s s. KEY WORDS: i d e n t i t y ; g e n d e r ; w o m e n ; r e c o v e r y f a c t o r i e s. ORG & DEMO, Marília, v.11, n.2, p. 5-22, jul./dez.,

20 DICAPUA, M.Á. ; PERBELLINI, M. REFERENCIAS A R F U C H, L. ( c o m p. ). Identidades, sujetos y subjetividades. B u e n o s A i r e s : P r o m e t e o L i b r o s, B A R R A N C O S, D. P r o b l e m a s d e l a H i s t o r i a C u l t u r a l. T r i a n g u l a c i ó n y m u l t i m é t o d o s. B u e n o s A i r e s. Revista Dialógica. v. 1, n. 1, B O U R D I E U, P. La noblesse d Eta. P a r i s : d e M i n u i t, B O U R D I E U, P. Razones prácticas. B a r c e l o n a : A n a g r a m a, B O U R D I E U, P. Meditaciones pascalianas. B a r c e l o n a : E d i t o r i a l A n a g r a m a, B O U R D I E U, P. La dominación masculina. B a r c e l o n a : A n a g r a m a, B U T L E R, J. El género en disputa. B a r c e l o n a : P a i d ó s, B U T L E R, J. y o t r o s. Contingencia, Hegemonia, universalidad. B u e n o s A i r e s : F C E, D U B A R, C. E l t r a b a j o y l a s i d e n t i d a d e s p r o f e s i o n e s y p e r s o n a l e s. Revista Latinoamericana de Estudios del Trabajo. B u e n o s A i r e s, a ñ o 7, n. 1 3., D U B A R, C. La Socialisation. P a r í s : A. C o l i n, E L I A S, N. El proceso de la civilización. M é x i c o : F C E, E L I A S, N. Sociología Fundamental. E s p a ñ a : G e d i s a, G O F F M A N, E. La presentación de la persona en la vida cotidiana. B u e n o s A i r e s : A m o r r o r t u, G O F F M A N, E. Estigma. B u e n o s A i r e s : A m o r r o r t u, G R A F F I G N A, M. I d e n t i d a d L a b o r a l e i d e n t i d a d s o c i a l : l a c o n s t r u c c i ó n d e l e s p a c i o s o c i a l. Lavboratorio. Revista de Estudios Sobre Cambio Social. B u e n o s A i r e s, a ñ o I V, n. 1 4, L A C L A U, E. Emancipación y diferencia. B u e n o s A i r e s : A r i e l, L A C L A U, E. Nuevas reflexiones sobre la revolución de nuestro tiempo. B u e n o s A i r e s : N u e v a V i s i ó n, L A C L A U, E. La razón populista. B u e n o s A i r e s : F C E, LACLAU, E.; MOUFFE, C. Hegemonía y estrategia socialista. Hacia una radicalización de la democracia. B u e n o s A i r e s : F C E, SCHÜTZ, A. La construcción significativa del mundo social. Introducción a la sociología comprensiva. B a r c e l o n a : E d i c i o n e s P a i d ó s, S C O T T, J. E l g é n e r o : u n a c a t e g o r í a ú t i l p a r a e l a n á l i s i s h i s t ó r i c o. E n : N A V A R R O, M. y o t r o s. Sexualidad, género y roles sexuales. B u e n o s A i r e s : F C E, S u b m e t i d o e m : 2 3 / 0 4 / A p r o v a d o e m : 1 8 / 0 6 / ORG & DEMO, Marília, v.11, n.2, p. 5-22, jul./dez., 2010