Concepción de espacio público y privado en la web

Transcripción

1 Gisel Hernandez Modos de la Comunicación Social Lic. En Comunicación Social Universidad de la Patagonia San Juan Bosco 2011 Concepción de espacio público y privado en la web El avance de las tecnologías digitales de comunicación dio pie al nacimiento de uno de los fenómenos sociales más grandes y complejos de las últimas décadas: la comunicación virtual. Con la aparición y auge de Internet se crea un espacio público virtual o ciberespacio que participa de distintas maneras en la vida social y psicológica de los individuos. Igual que ocurrió con la radio, la televisión y el celular, las tecnologías digitales no solo son parte de la vida cotidiana sino que son vida cotidiana. (Morduchowicz, 2008, p.23) En poco tiempo han pasado a ser un elemento familiar más en la casa, un medio que te enseña a preparar lasaña, te comunica con tus hijos que estudian en otras ciudades y te recuerda el título de esa película que estuviste pensando todo el día y no pudiste recordar. Según Paula Sibilia, desde hace algunos años se están produciendo transformaciones en las concepciones de vida, naturaleza y ser humano. Esas transformaciones están afectando no sólo la forma en que pensamos tales conceptos, sino también las maneras en que los vivimos; es decir, las formas en que somos seres vivos y humanos. Este cambio ocurre en un contexto sociocultural, político y económico muy específico, donde la tecnología desempeña un papel fundamental, y no es un detalle menor el tránsito de las maquinarias analógicas y mecánicas hacia los dispositivos digitales e informáticos que ahora conforman nuestro paisaje cotidiano. (P. Sibilia, entrevista personal, 21 de diciembre de 2005). La incorporación de estas nuevas tecnologías, en especial el uso de la web ya sea desde una computadora o un teléfono móvil, supone un cambio en la concepción de intimidad con respecto

2 a otras generaciones. La vida privada y la vida pública se mezclan y se hace difícil distinguir entre una y otra, y se ve en especial en el uso de las redes sociales. La antropóloga Sibilia reconoce que existen nuevas formas de exposición pública de la intimidad a través de internet y lo ve como un síntoma de importantes transformaciones en la subjetividad contemporánea, relacionadas con una cierta crisis de la vida interior y una tendencia a la espectacularización del yo, propios de la posmodernidad, en la que se produce un emborronamiento en las fronteras de la privacidad; la vida privada se expone públicamente. La cultura del espectáculo, el impacto de los medios de comunicación y el auge de las redes sociales en internet son fenómenos que se dan en la era posmoderna. Los medios de comunicación se han vuelto interactivos y masivos, permitiendo que cada persona produzca y consuma contenidos. Según Alvin Toffler, la consecuencia directa de este proceso es una acentuación de la individualidad, es decir, vamos haciéndonos cada vez más diferentes unos de otros. Esto se da por dos motivos: primero, porque al ofrecérsenos una gran diversidad de modelos a los cuales identificarnos, se configura un yo único. Y segundo, porque al tener cada uno de nosotros la oportunidad de proyectar su imagen al mundo, pretendemos mostrar aquello que nos diferencia y que nos identifica. Esto se da principalmente en los jóvenes por varias razones, una de ellas es que se encuentran en el periodo de sus vidas en la que se está configurando su personalidad y buscan al mismo tiempo aprobación por parte del entorno. Quieren diferenciarse del resto, y es por eso que buscan hacerse visibles en un mundo cada vez más espectacularizado, donde todo lo que ocurre pasa por los medios de comunicación, y si no, pareciera que no ocurre. Pero además estos jóvenes pertenecen a la generación multimedia, nacieron junto con las nuevas tecnologías y aprendieron a utilizarlas durante su desarrollo; como dice Roxana Morduchowcz, los niños y jóvenes pueden prestar atención a diferentes medios de forma simultánea, tal como escuchar música, jugar videojuegos, mirar televisión, leer y mandar mensajes de texto, la actitud ante la vida que toma la generación multimedia es la del Zapping (Ferrés, 2000, citado por Morduchowicz, 2008, p.26). Si relacionamos estas características de los jóvenes actuales con la sociedad posmoderna, en la que las sociedades se encuentran fragmentadas, sin representatividad, donde la identidad se forja

3 no en el territorio o nacionalidad sino en el interés común por determinados bienes (materiales y simbólicos), podremos notar que es normal que los jóvenes y adolescentes se agrupen en lo que se denomina Ciberculturas juveniles. Las nuevas tecnologías son la cuna de estos movimientos, y son fundamentales tanto para su difusión como para la comunicación entre los miembros. Desde cada perfil de una cuenta en Internet se puede exponer gustos e intereses y compartirlos con otros. El análisis del consumo cultural de los jóvenes tiene un eje esencial en la formación y la construcción de su identidad (Morduchowicz,2008, p.21): cada tribu urbana se apropia de un espacio físico real y los dota de sentido, utiliza la estética como principal forma de expresión, experimentan el ámbito grupal como un lugar emocional (Urresti, 2008 p.248), y exactamente esto es lo que hicieron y hacen estos grupos juveniles en la web: espacio virtual de encuentro, donde compartir intereses, emociones, tiempo libre, problemas, etcétera. Sibilia en La intimidad como espectáculo, habla sobre los diarios íntimos en la web, llamados blogs, en donde el blogger escribe y publica fotos y videos sobre su vida personal. La autora realiza un juego de palabras y propone el concepto de diario éxtimo, como paradoja de este fenómeno de exponer la propia intimidad en las vitrinas globales de la red (Sibilia, 2008 p.16). El ciudadano común se expone en sus blogs y en el resto de las redes sociales (como Facebook, Twitter y My Space, entre otras), de la manera en que lo hace una personalidad famosa en las revistas o los programas de televisión. Thompson, en La transformación de la visibilidad, dice al respecto que lo público significa abierto o disponible al público, es lo visible, aquello que se realiza ante espectadores para que sea visto u oído, o para que tengan noticia de ello (1998, p.166). En la actualidad existe un afán de mostrarse, darse a conocer, y la web es un recurso prácticamente gratuito, fácil de usar dado que no requiere de muchos conocimientos técnicos ni académicos, y sobre todo es eficaz. Como ejemplos de que la exposición en Internet puede hacer visibles a los usuarios en todo un país están los casos de Cumbio, una adolescente perteneciente a la tribu urbana Flogger, que obtuvo fama por lograr que su Fotolog personal sea el más visitado por la comunidad. A partir de esta visibilidad que le otorgó la utilización de Fotolog, la joven fue llamada desde muchos programas de televisión, fue entrevistada por diferentes medios y hasta obtuvo un par de trabajos como entrevistadora. Otro caso, más reciente, es el del Tano Pasman, un hombre mayor fanático de River Plate quien fue filmado mientras miraba el partido de fútbol que dejó a su equipo en la B nacional. A partir de esos videos aparecidos en YouTube en donde el

4 hombre insultaba y gritaba a los jugadores, se hizo conocido al punto de conseguir un contrato para filmar una publicidad. Así mismo, Thompson dice que lo privado es lo que queda oculto a la mirada, lo que es dicho o realizado en la privacidad o en secreto dentro de un círculo restringido de personas. Esta concepción de privacidad funciona de una manera especial en internet: el ámbito privado o el círculo restringido de personas, en la web se da por ejemplo en los mensajes privados de las redes sociales o en los blogs cerrados en los que solo se accede por contraseña (si es que el sitio web tiene la opción). Facebook tiene una Configuración de privacidad en la que el usuario puede elegir que datos desea que sean exhibidos a todos los usuarios de facebook que estén interesados, solo a amigos, a amigos de amigos, y algunas opciones incluyen nadie. Sin embargo la privacidad en esta red social en particular es dudosa porque de todos modos los datos, fotos, videos, comentarios pueden ser filtrados. En este caso el único espacio privado serían los mensajes privados o el chat. Dice el autor que la propiedad pública de los individuos estaba vinculada a la idea de compartir un espacio común y que un acontecimiento se convertía en público cuando se presentaba ante una multitud de individuos físicamente presentes, lo que Thompson denominó propiedad pública tradicional de co-presencia (1998, p ). Con la aparición y crecimiento de los medios de comunicación masivos dejó de ser necesaria la comunicación de co-presencia, un mensaje podía ser emitido sin compartir el mismo tiempo ni espacio con el receptor o espectador. A pesar del auge de estas nuevas formas de comunicarse a las que el autor llamó propiedad pública mediática, la interacción cara a cara no deja de ser menos importante, es más, en la vida moderna se sigue privilegiando el contacto con otros individuos en un mismo espacio físico. Otra de las razones por las que los usuarios de redes y blogs utilizan estos espacios virtuales, aparte de buscar visibilidad, es porque de esta manera se mantienen en contacto con amigos, familiares, compañeros y en algunos casos también hacen amistades con personas desconocidas e inclusive de otras zonas geográficas. Además esta es una forma de darles sensación de seguridad a los padres que están lejos de sus hijos o viceversa, Paula Sibilia retoma el concepto de Donald Winnicott de objeto transicional para indicar el apego que hacen los individuos en relación a las tecnologías de información y comunicación. Explica qué como la sociedad posmoderna vive

5 rodeada de miedos e inseguridades utiliza el celular o la conexión a las redes sociales como una forma de sentirse en contacto con sus pares, deja de sentirse aislado, solo. Es así como las tics le dan a jóvenes y adultos una sensación de seguridad y compañía, lo mismo que cuando éramos bebés y comenzábamos a independizarnos de nuestra madre (en referencia a la teoría de Winnicott que analizaba las conductas de los niños en la primera infancia). Teniendo en cuenta que la dicotomía público/privado se borra en la web, lo ideal sería aprender a manejar las herramientas 2.0 que ofrece internet, dado que nunca en otro momento histórico el hombre común pudo tener acceso a todo el mundo a través de un click, así como tener la oportunidad de modificar y producir contenidos para ser compartidos con otras personas dentro del espacio público virtual. No temer a la exposición, pero al mismo tiempo ser consciente de qué es lo que se expone y qué no, y si es eso realmente lo que uno mismo quiere, de acuerdo a los intereses que persiga en el espacio público virtual al que se está accediendo. BIBLIOGRAFÍA Morduchowicz, R. (2008) La generación multimedia. Buenos Aires: Paidós. Sibilia, P. (2008). La Intimidad como espectáculo. Buenos Aires: Fondo de cultura económica Thompson, J.B. (1998). Los media y la modernidad. Una teoría de los medios de comunicación. Barcelona: Paidós. Urresti, M. (2008). Ciberculturas Juveniles. Buenos Aires: La Crujía