Nossa ajuda é em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo Nuestra ayuda es en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo

Transcripción

1 ALAIME - I CONGRESSO PEDAGÓGICO Abertura Nossa ajuda é em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo Nuestra ayuda es en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo C om esta antiga invocação que C on esta antigua invocación que nos vem da tradição reformada, damos início oficialmente às sessões de trabalho deste I Congresso Pedagógico, convocado pela ALAIME, Associação Latino-Americana de Instituições Metodistas de Ensino. Junto com a invocação recebam todos vocês, educadoras e educadores da América Latina, uma fraterna saudação do Conselho Diretor da ALAIME e nossas mais cordiais boas vindas. Estar hoje aqui reunidos, nas instalações do IMEC-IPA e nesta acolhedora cidade de Porto Alegre, se deve fundamentalmente à PAIXÃO PELA EDUCAÇÃO que se aninha no coração dos metodistas. É essa paixão que levou as escolas metodistas da América Latina a criar Apertura Marcos Rocchietti Presidente do ALAIME nos viene de la tradición reformada, damos comienzo oficialmente a las sesiones de trabajo de este I Congreso Pedagógico, convocado por ALAIME, Asociación Latinoamericana de Instituciones Metodistas de Educación. Junto con la invocación, reciban todos Uds., educadoras y educadores de América Latina, el fraterno saludo del Consejo Directivo de ALAIME y nuestra más cordial bienvenida. El estar hoy aquí reunidos, en las instalaciones del IMEC-IPA y en esta acogedora ciudad de Porto Alegre, se debe fundamentalmente a la PASIÓN POR LA EDUCACIÓN, que anida en el corazón de los metodistas. Es esa pasión que llevó a los colegios metodistas de América Latina a 47

2 48 a ALAIME, em maio de É essa paixão que guia o ser e o fazer dessa jovem associação metodista, de alcance continental. A educação e a evangelização, desde uma perspectiva metodista, estão de mãos dadas e são resposta ao mandato de Jesus Cristo de ir e pregar o evangelho a todas as criaturas, em todas as nações e fazer discípulos... John Wesley, inspirador do movimento religioso do século XVIII que hoje se conhece como Igreja Metodista, foi testemunha fiel desta paixão ao fundar, há 250 anos, a Kingswood School e criar, posteriormente, centenas de escolas em diversas cidades da Inglaterra... Com o advento dos novos tempos, essa paixão pela educação, no dizer de Dr. Almir de Souza Maia, se confrontou com múltiplos desafios e se torna essencial para trabalhar pelos ideais sustentados desde o início pela Igreja Metodista: ideais de paz, liberdade, justiça social. Segundo Almir, a educação é um instrumento real para conquistar nos povos e nas nações um desenvolvimento humano mais harmônico, lutando todos juntos contra a pobreza, a exclusão social, as incompreensões, as opressões de todo tipo, as guerras (conforme mensagem proferida por ocasião das comemorações dos 250 anos da Kingswood School). As raízes históricas da educação metodista na América Latina estão indissoluvelmente ligadas à própria missão da Igreja Metodista, já desde os seus primeiros momentos em terras latino-americanas. A educação foi privilegiada como espaço evangelizador e campo de missão e nossas instituições de ensino são os expoentes mais visíveis. O propósito essencial foi influenciar os setores dominantes da sociedade, apontando a formação de um novo crear ALAIME, en mayo de Es la pasión que guía el ser y el quehacer de esta novel asociación metodista, de alcance continental. La educación y la evangelización desde una perspectiva metodista van de la mano y son respuesta al mandato de Jesuscristo de ir y predicar el evangelio a todas las criaturas, en todas las naciones y hacer discípulos... John Wesley, inspirador del movimiento religioso del Siglo XVIII que hoy se conoce como Iglesia Metodista, fue fiel testigo de esta pasión al fundar, hace ya 250 años, Kingswood School y crear, posteriormente, cientos de escuelas en diversas ciudades de Inglaterra... Con el advenimiento de los nuevos tiempos esta pasión por la educación, al decir del Dr. Almir de Souza Maia, se cofrontó a múltiples desafios y se torna esencial para trabajar por los ideales sustentados desde siempre por la Iglesia Metodista: ideales de paz, libertad, justicia social. Según Almir, la educación es un instrumento real para lograr en los pueblos y naciones un desarrollo humano más armónico, luchando todos juntos contra la pobreza, la exclusión social, las incomprensiones, las opresiones de todo tipo, las guerras (mensaje en oportunidad del 250 aniversario de Kingswood School). Las raíces históricas de la educación metodista en América Latina están indisolublemente ligadas a la misión misma de la Iglesia Metodista, ya desde sus comienzos en tierras latino-americanas. La educación fue privilegiada como espacio evangelizador y campo de misión y nuestras instituciones educativas son los exponentes más visibles. El propósito esencial fue influir en los sectores dominantes de la sociedad, apuntando a la formación de un nuevo hombre, educado, capacitado para

3 homem, educado, capacitado para construir a nova sociedade ilustrada que já se vislumbrava com o projeto no apagar das luzes do Século XIX. A América Latina se debatia então entre as demandas, os desafios e os temores de um fim de século e o advento de um novo. Salvo as diferenças de tempo e espaço, podemos afirmar que hoje também estamos marcados por demandas, desafios e temores frente ao fim de um século e à abertura de um novo. Como dito anteriormente, a educação metodista firmou posição na formação de um homem livre e ilustrado. Fiel à tradição protestante, promoveu o desenvolvimento da consciência pessoal. A partir daí vem a importância que se atribuiu, em nossas salas de aula, até o dia de hoje, ao diálogo, à reflexão e à discussão das idéias. Esta filosofia dialógica motivou a atualização pedagógica e o desenvolvimento de novas metodologias, que foram surgindo de forma simultânea em outros âmbitos da educação mundial. O projeto educativo da Igreja não ficou alheio à proposta da época, que se definia na direção de acompanhar o complexo processo de receber e integrar desde a pedagogia os parâmetros e valores socioculturais das sociedades européias e norte-americana, que chegavam juntamente com as organizações econômicas. A tarefa educativa se viu impulsionada e permeada por esses imperativos. Por exemplo a convicção de que, através da educação, se chegaria a superar os grandes males que ameaçavam a modernidade (a ignorância, o analfabetismo, a violência); as escolas metodistas promoveram a formação de bons profissionais, pesquisadores, homens de negócio e bons políticos como garantia de se alcançar uma nova sociedade. Produziram a dignificação da mulher por meio da educação. construir la nueva sociedad ilustrada que ya se vislumbraba como proyecto en las postrimerías del Siglo XIX. América Latina se debatía entonces entre las demandas, los desafios y los temores de un fin de siglo y el advenimiento del nuevo. Salvando las diferencias de tiempo y espacio, podemos afirmar que hoy también estamos signados por las demandas, los desafios y los temores ante el cierre de un siglo y la apertura de uno nuevo. Decía que la educación metodista hizo hincapié en la formación de un hombre libre e ilustrado. Fiel a la tradición protestante promovió el desarrollo de la conciencia personal. De ahí la importancia que adquirió en nuestras aulas, hasta el día de hoy, el diálogo, la reflexión y la discusión de las ideas. Esta filosofia dialogal alentó la actualización pedagógica y el desarrollo de nuevas metodologías, que se iban dando en forma simultánea en otros ámbitos de la educación mundial. La tarea educativa de la Iglesia no era ajena a la propuesta de la época, que se definía en términos de acompañar el complejo proceso de recibir e integrar desde la pedagogía los parámetros y valores socioculturales de las sociedades europeas y norteamericana, que llegaban juntamente con las empresas económicas. La tarea educativa se vio impulsada y permeada por estos imperativos. Por ejemplo la convicción de que, a través de la educación, se lograría superar los grandes males que amenazaban la modernidad (la ignorancia, el analfabetismo, la violencia); los colegios metodistas propusieron la formación de buenos profesionales, investigadores, hombres de negocio y buenos políticos como garantía de acceder a una nueva sociedad. Propusieron la dignificación de la mujer por medio de la educación. 49

4 50 A criação do novo homem e da nova mulher é também uma proposta evangélica, os fins sem dúvida não eram os mesmos que os da sociedade industrial e é justamente desde o Evangelho que as escolas confessionais podiam ser proféticas e promotoras dos valores cristãos, ser espaços de humanização e de integração em uma sociedade que rapidamente mostrava a outra cara da industrialização, que era a exploração, a pobreza e a discriminação. A realização deste Congresso não é por certo o mero cumprimento de uma atividade agendada no calendário. Cumpre com o desejo de reunir, uma vez mais, os integrantes das comunidades educacionais metodistas latino-americanas em torno de temas imprescindíveis - candentes nesta época confusa, conflitiva, turbulenta. Época que marca com essas caraterísticas a finalização do Século XX. Neste caso particular, temos a esperança de que a temática a ser trabalhada - Projeto educativo e confessionalidade - nos ofereça elementos para compreender quem somos, onde estamos e para onde vamos. Esperamos que nos ajude a saber ver, saber compreender e apreender o que significa viver em nosso mundo atual. Que nos ajude a definir prioridades e ter clareza quanto a que valores devemos preservar, consolidar e socializar de acordo com a razão de ser e de acordo com os princípios que sustentam as instituições educacionais metodistas, em especial numa conjuntura histórica na qual a globalização (mundialização) nos impõe novas maneiras de pensar, viver e atuar. Precisamos ser sensíveis e perceptivos aos sinais que nos indicam novas possibilidades de trabalho, novos desafios, e talvez novos rumos. La creación del hombre y la mujer nuevos, es también una propuesta evangélica, los fines sin embargo no eran los mismos que los de la sociedad industrial y es justamente desde el Evangelio que los colegios confesionales podían ser proféticos y promotores de los valores cristianos, ser espacios de humanización y de integración en una sociedad que rápidamente mostraba la otra cara de la industrialización, que era la explotación, la pobreza y la discriminación. La realización de este Congreso no es por cierto el mero cumplimiento de una actividad agendada en el calendario. Cumple con el anhelo de reunir, una vez más, a los integrantes de las comunidades educativas metodistas latinoamericanas en torno a temas imprescindibles - candentes en esta época confusa, conflictiva, turbulenta. Época que marca con esas características la finalización del Siglo XX. En este caso particular, tenemos la esperanza de que la temática a abordar - Proyecto educativo y confesionalidad - nos de elementos para comprender quiénes somos, dónde estamos y hacia dónde nos dirigimos. Confiamos que nos ayude a saber mirar, saber comprender y decantar lo que significa vivir en nuestro mundo actual. Que nos ayude a poner prioridades y tener claridad en cuanto a qué valores debemos preservar, consolidar y socializar de acuerdo a la razón de ser y de acuerdo a los principios que sustentan las instituciones educativas metodistas, sobre todo en una coyuntura histórica en la que la globalización (mundialización) nos impone nuevas maneras de pensar, vivier y actuar. Tendremos que ser sensibles y perceptivos a las señales que nos indican nuevas posibilidades de trabajo, nuevos desafios, quizás nuevos rumbos.

5 Em uma época turbulenta, reafirmaremos nossa identidade. Em uma época turbulenta, reafirmaremos nosso compromisso como instituições de ensino que assumem a sua confessionalidade. Em uma época turbulenta, formularemos políticas e estratégias educativas, elaboraremos planos e projetos, analisaremos nossa prática pedagógica, à luz dos valores que são essenciais à nossa identidade cristã. Dado que o Evangelho se encarna na realidade social e esta é mutável e desafiante, é necessário incorporar na formação das novas gerações a atualização científica e tecnológica, a sensibilidade e a liberdade para uma integração criativa e crítica nos novos modelos sociais emergentes e a postura ética quer permita sustentar os valores do ser humano e seus direitos, acima de qualquer outro valor. Estamos convencidos de que só uma educação que promova a liberdade de pensamento, o espírito crítico, a co-participação, a solidariedade, poderá motivar em seus docentes e educandos a projeção de uma sociedade mais justa e solidária onde a discriminação, a exclusão, a violência e a pobreza não sigam destruindo o ser humano em sua dignidade e qualidade de vida, como filho de Deus. Finalizo agradecendo muito sinceramente a todas aquelas pessoas que estiveram envolvidas na preparação e realização deste Congresso. Certamente, não foi pouco o trabalho realizado. Não cabe mencionar nomes. Mas seria muito injusto se não fizera uma menção especial em relação ao trabalho, à paciência e à abertura do COGEIME, sempre disposto a servir ao projeto educacional metodista da América Latina. Ao Dr. Almir de Souza Maia, seu Presidente, e ao Pastor Jorge Mes- En una época turbulenta, reafirmaremos nuestra identidad. En una época turbulenta, reafirmaremos nuestro compromiso como instituciones educativas confesantes. En una época turbulena, formularemos políticas y estrategias educativas, elaboraremos planes y proyectos, analizaremos nuestra práctica pedagógica, a la luz de los valores que son esenciales a nuestro ser cristiano. Dado que el Evangelio se encarna en la realidad social y ésta es cambiante y desafiante, es necesario atender en la formación de las nuevas generaciones la actualización en lo científico, tecnológico, la sensibilidad y libertad para una integración creativa y crítica en los nuevos modelos sociales emergentes y la postura ética que permita sostener los valores de lo humano y sus derechos, por encima de todo otro valor. Estamos convencidos que sólo una educación que promueva la libertad de pensamiento, el espíritu crítico, la coparticipación, la solidaridad, podrá alentar en sus docentes y educandos la meta de una sociedad más justa y solidária donde la discriminación, la exclusión, la violencia y la pobreza no sigan destruyendo al ser humano en su dignidad y calidad de vida, como hijo de Dios. Finalizo agradeciendo muy sinceramente a todas aquellas personas que han estado involucradas en la preparación y realización de este Cogreso. No ha sido poco el trabajo por cierto. No cabe mencionar nombres. Pero sería muy injusto si no hiciera una mención especial para el trabajo, la paciencia y apertura de COGEIME, siempre dispuesto a servir al proyecto educativo metodista de América Latina. Al Dr. Almir de Souza Maia, su Presidente y al Pastor Jorge Mesquita, su Secretario Ejecutivo. La gratitud del 51

6 52 quita, seu Secretário Executivo. A gratidão do Conselho Diretivo do ALAIME e a minha pessoal a eles e à sua equipe. Também a nossa e a minha profunda gratidão à Profa. Alba Salgado Belotto, Diretora Geral do IMEC-IPA e Vice-presidente do COGEIME, já que sem seu apoio generoso, trabalho, dedicação e entusiasmo este Congresso não teria sido realmente possível. Educadores e educadoras da América Latina, sejam todos bem-vindos e esperamos que desfrutem estes dias de compartilhar e estar juntos; esperamos que saiam renovados e motivados para fazer frente aos desafios que se abrem diante de nós, porque NOSSA AJUDA E SUSTEN- TO ESTÃO EM NOME DE DEUS TRINO (Pai, Filho e Espírito Santo). Queira Deus que possamos renovar nossa esperança, nosso entusiasmo, nosso compromisso. Que assim seja. Consejo Directivo de ALAIME y la mía personal a ellos y su staff. Y nuestra - mi gratitud más profunda a la Prof. Alba Salgado Belotto, Directora General da IMEC-IPA y Vicepresidenta de COGEIME, ya que sin su apoyo generoso, trabajo, dedicación y entusiasmo este Congreso hubiera sido realmente imposible. Educadores y educadoras de América Latina, sean Uds. bienvenidos y esperamos que disfruten estos días de compartir y estar juntos; esperamos que salgan renovados y motivados para hacer frente a los desafios que se abren delante de nosotros, porque NUESTRA AYUDA Y SOSTEN SON EN EL NOMBRE DEL DIOS TRINO (Padre, Hijo y Espíritu Santo). Quiera Dios que podamos renovar nuestra esperanza, nuestro entuasiasmo, nuestro compromiso. Que así sea.