Di Gregori, María Cristina. Gnoseología. Programa

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1 Di Gregori, María Cristina Gnoseología Programa Este documento está disponible para su consulta y descarga en Memoria Académica, el repositorio institucional de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata, que procura la reunión, el registro, la difusión y la preservación de la producción científico-académica édita e inédita de los miembros de su comunidad académica. Para más información, visite el sitio Esta iniciativa está a cargo de BIBHUMA, la Biblioteca de la Facultad, que lleva adelante las tareas de gestión y coordinación para la concreción de los objetivos planteados. Para más información, visite el sitio Licenciamiento Esta obra está bajo una licencia Atribución-No comercial-sin obras derivadas 2.5 Argentina de Creative Commons. Para ver una copia breve de esta licencia, visite Para ver la licencia completa en código legal, visite O envíe una carta a Creative Commons, 559 Nathan Abbott Way, Stanford, California 94305, USA.

2 1 FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACION DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA Año Titular: Profa. Dra. María Cristina Di Gregori Adjunta: Prof. Dra. Evelyn Vargas Ayudante: Profa. Lic. María Aurelia Di Berardino GNOSEOLOGIA 1. - Introducción 1.1- Ideales epistémicos. Conceptos básicos de la teoría del conocimiento: racional, irracional; verdad-falsedad; evidencia; razonamiento y argumentos; justificadoinjustificado Percepción. Empirismo y racionalismo. Conocimiento a-priori. La distinción analíticosintético Distinciones terminológicas. Teoría del conocimiento. Gnoseología. Metodología. Epistemología. Filosofía de las ciencias. Aspectos problemáticos de dichas distinciones. La teoría del conocimiento vs. Las diversas formas de psicologismo y sociologismo. La crítica al cientificismo Caracterización del denominado "conocimiento proposicional". La fórmula tradicional del saber. La atadura con la realidad. La cuestión de la verdad. La cuestión metodológica: deducción, inducción y probabilismo. Klimovsky, G., Las desventuras del conocimiento científico, Ed. AZ, Bs.As Caps. 1 a 4. Villoro, L., Creer, saber y conocer, sxxi, México, Introducción. Del Problema y del Método. Bunge, Mario, La ciencia su método y u filosofía, Ed. sudamericana. Bs.As., 1997 Morton, Adam, A Guide Through the Theory of Knowledge. Blackwell publishers. Segunda edición. Oxford Quesada, Daniel, Saber, opinión y ciencia. Ariel Filosofía. Barcelona Cap. II y IV El Escepticismo 2.1.De la duda a la suspensión del juicio: el análisis de Sexto Empírico. La distinción entre escépticos, académicos y dogmáticos. Las distinciones entre la posición escéptica y la protagórica, la heraclítea y la de Carnéades La formulación del criterio escéptico. Los modos de Enesidemo El significado de la duda escéptica: una interpretación contemporánea. Sexto Empírico: Esbozo del pirronismo. Libro I. En Cuadernos de Filosofía y Letras. Bogotá.Colombia. Vol.X. págs Enero - Diciembre de Traducido del texto griego por Jorge Páramo Pomareda. Carnéades: "La refutación del criterio de verdad de todas las escuelas De Olaso, Ezequiel: "El significado de la duda escéptica. Con un anexo preliminar de las opiniones de W. Leibniz y G.E.Moore". Revista Latinoamericana de Filosofía, vol.i, N#1 (Marzo de 1975)

3 2 Popkin, Richard H.: The History of Scepticism from Erasmus to Spinoza. University of California Press Berkeley. Los ángeles Rescher, Nicholas: Scepticism. A critical reappraisal. Basil Blackwell. Oxford, Villoro, Luis: "Una alternativa al escepticismo (anotaciones)". Revista Latinoamericana de Filosofía, Vol. XIX, N#2 (Primavera 1993). De Olaso, Ezequiel: "Respuesta a Luis Villoro". Revista Latinoamericana de Filosofía. Vol. XX, N#2 (abril de 1994). Di Gregori. María Cristina: "Reflexiones sobre escepticismo y relativismo". En Revista de Filosofía y Teoría Política. Vol Año Departamento de Filosofía. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Universidad Nacional de La Plata. Porchat Pereira, Oswaldo, "Verdad, realismo y racionalidad escéptica", en Nudler, O. (comp) La racionalidad su poder y sus límites. Paidós. Bs.As. 1996, páginas El relativismo 3.1. Algunos antecedentes históricos de la posición relativista. Carnéades: La refutación del criterio de verdad de todas las escuelas. Análisis de los argumentos refutatorios. La plausibilidad como criterio. Grados de plausibilidad según el criterio de la Nueva Academia Distinciones entre relatividad cultural y relativismo. Las tesis relativistas. Autorrefutación y posibilidad de la consistencia interna El relativismo protagórico vs. el llamado relativismo socio-epistémico. 3.4 Relativismo conceptual, moral, cultural, perceptual. Relativismo de la verdad y de la razón La justificación epistémica y sus relativizaciones. 3.5 Carnéades: una perspectiva contemporánea. El análisis de R. Chisholm. Chisholm, R., Teoría del conocimiento, Tecnos, Madrid. Carnéades, "La refutación del criterio de verdad de todas las escuelas" Trad. Inédita. Vega, Luis, "Racionalidad y relativismo" en Racionalidad Epistémica, Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía. Vol. 9. Ed. Trotta. Madrid Ed. León Olivé. Hollis, M. Y Lukes S. (ed.), Rationality and Relativism. The Mit Press. Cambridge, Massachusetts Introducción, páginas 1 a 20. Arenas L., Muñoz, J., Perona Angeles (eds.): El desafío del relativismo, Ed. Trotta, Madrid Faerna, Angel M., Relativismo, racionalidad científica y diversidad cultural. Diccionario Crítico de Ciencias Sociales. España complementaria Krausz, Michael (ed). Relativism. Interpretation and Confrontation. University of Notre Dame, Indiana Goodman, Nelson, De la mente y otras materias. Ed. Visor. La Balsa de la Medusa, 75. Madrid Cap. II Dascal Marcelo, (comp), Relativismo cultural y Filosofía. Perspectivas norteamericana y Latinoamericana. UNAM, Concepciones fundacionalistas, coherentistas y pragmatistas en teoría del conocimiento Fundacionalismo vs. coherentismo. Ejemplificaciones en la historia de la filosofía La crítica a los programas fundacionalistas y coherentistas.

4 La crítica de Charles Peirce a las concepciones fundacionalistas del conocimiento. El origen del conocimiento: la satisfacción y la resolución de problemas. La relación entre el conocimiento y la praxis. El conocimiento y la verdad. William James: el problema de la verdad: una crítica a la concepción tradicional. Hilary Putnam: su interpretación de la concepción jamesiana de la verdad y el c onocimiento Elementos fundamentales de la teoría del conocimiento de C.I.Lewis : el conceptualismo pragmático. Conocimiento, valores e intereses. Objetividad y verdad Fundacionalismo, Coherentismo y Pragmatismo: la hipótesis alternativa de O. Nudler. Nudler, O. "La racionalidad y las tres fuerzas del universo epistémico" en Nudler (comp.) ob.cit. Rescher, N., Sistematización cognoscitiva, siglo xxi, Caps. 3, 4 y 5. Sosa Ernest- Jaegwon Kim, Epistemology.An Anthology. Blackwell Philosophy Anthologies Faerna, Manuel, Introducción a la Teoría pragmatista del conocimiento, Madrid. Di Gregori, María C., "La fundamentación racional del conocimiento: programas fundamentistas" en Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía, Vol. 9 Racionalidad Epistémica. Madrid, Trotta, Págs. 41 a 59. Peirce, Charles, La fijación de la creencia, Cómo hacer nuestras ideas claras. Trad. GEP. Aliseda, A. (preprint) Abducción y pragmati(ci)smo en C. S. Peirce. Di Gregori-Durán, "Una interpretación del a priori pragmático: Peirce y los neopragmatistas". Co-autoría Prof. Cecilia Durán.Publicado en García, Pío; Menna, Sergio y Rodríguez, Víctor (editores), Epistemología e Historia de la Ciencia, Selección de trabajos de las X Jornadas, Volumen 6 (2000), Nº 6,. ISBN Año Lewis, C.I., The mind and the World Order ( Selección de capítulos. Traducción castellana de Duran-Di Gregori Di Gregori, Cristina y Durán Cecilia: "Fundacionalismo, coherentismo y pragmatismo. La hipótesis de la complementariedad "de O. Nudler. Algunos aspectos del caso Lewis". complementaria Haack, Susan, Evidencia e Investigación. Hacia la reconstrucción en epistemología. Tecnos. Madrid Verdad y Justificación epistémica. La Teoría del conocimiento de Luis Villoro 5.1 Razones para creer y razones para saber. Creer y saber e segunda y tercera persona Razones para saber. Objetividad, intersubjetividad y consenso Razones incontrovertibles en ciencia Saber y verdad. Verdad y justificación objetiva. El problema Gettier. Falibilidad del saber Tipos de conocimiento. Conocimiento y práctica. 5.5.La crítica de Ulises Mulines a la concepción villoreana del conocimiento. Respuesta de Villoro.. Villoro, Luis, Creer, Saber y Conocer, SXXI, México. Moulines, Ulises C., "Platonismo vs. relativismo en la teoría del saber" en Garzón Valdes, Ernesto y Salmerón Fernando (editores), Epistemología y Cultura. En torno a la obra de Luis Villoro, UNAM. México, 1993.

5 4 Villoro, Luis, "Respuesta a discrepancias y objeciones" en Epistemología y Cultura, ob. Cit. Págs complementaria Valdés, Ernesto y Salmerón Fernando (ed), Epistemología y Cultura. En torno a la obra de Luis Villoro. 6. La concepción naturalista del conocimiento La concepción sociológica del conocimiento. Los programas fuertes y débiles La concepción del conocimiento científico desde la perspectiva de los historiadores de la ciencia. La concepción Kuhniana El naturalismo en la tradición neopragmatista: la naturalización de la epistemología según Quine. Antecedentes pragmatistas. Martínez Sergio F. Y Olivé León (comps.), Epistemología evolucionista, Paidós, Introducción. Sánchez Navarro, Jesús, "Naturalización y factores sociales en ciencia" Kuhn, T. La estructura de las revoluciones científicas. FCE. Solís, Carlos, Razones e intereses. La historia de la ciencia después de Kuhn. Paidós Olivé, León (comp.), La explicación social del conocimiento. UNAM, México. Quine, W.V., La relatividad ontológica y otros ensayos, Tecnos Madrid, Di Gregori, Cristina, Durán Cecilia: "Una interpretación del a priori pragmático: Peirce y los neopragmatistas" El Problema del realismo Realismo metafísico vs. realismo interno: formulación de sus tesis. Consecuencias gnoseológicas Realismo y nominalismo en la concepción de Ian Hacking Realidad y conocimiento desde una perspectiva hermenéutica. Putnam, Hilary, Las mil caras del realismo, Paidós, ICE/UAR, Barcelona Hacking, Ian, Representar e Intervenir, Paidós, 1983, México. Habermas, J. Conocimiento e Interés, Taurus, Madrid. Vattimo G. (comp.), Hermenéutica y racionalidad, Grupo editorial norma. Vitral Colombia Introducción. Apel Karl-Otto, " Autocrítica o autoeliminación de la filosofía?", en Vattimo ob. Cit. Schutz, Alfred, El problema de la realidad social, Amorrortu. 8.- Conocimiento científico, arte y tecnología Dewey: el carácter instrumental del conocimiento. La recuperación de la noción de techné aristotélica. Conocimiento, democracia y opinión pública Habermas: conocimiento e interés. Opinión pública y conocimiento. 8.3 La producción de conocimiento científico y tecnológico : algunas consideraciones sobre la problemática reciente. Dewey, J., La opinión pública y sus problemas, Morata, Madrid, Habermas, Conocimiento e interés. Taurus.

6 5 Metodología Se dictarán cuatro horas semanales de clases teóricas y dos de clases prácticas por cada comisión. El desarrollo de las clases teóricas se hará sobre la base de exposiciones de los temas correspondientes por parte de la profesora titular. Se realizarán también lecturas de pasajes de textos a efectos de proceder a reconocer conjuntamente con los alumnos los argumentos centrales de los mismos, estimulando las consideraciones analíticas, y críticas que correspondan. Dado que se propone una cursada por promoción, aquellos alumnos que decidan aceptar esta modalidad, tendrán a su cargo la exposición de temas a elegir dentro del marco del programa propuesto, además de la obligación de rendir dos exámenes parciales. Quienes prefieran adoptar la modalidad de cursada regular podrán hacerlo, en los términos que establece la reglamentación vigente. Se ofrecerán cuatro horas de consulta semanales. Las mismas estarán a cargo de la profesora titular, de la adjunta y de la auxiliare docente. Dichos espacios estarán orientados a colaborar con los alumnos, de un modo personalizado, en la resolución de problemas conceptuales que surjan de la lectura de los textos indicados. Se pretende también orientarlos en diversas prácticas tendientes a desarrollar su habilidad para diseñar fichas de estudio, resúmenes, elaboración de monografías, modos apropiados de citar textos, de elaborar progresivamente críticas y argumentos propios, etc. La bibliografía será aportada por el profesor, excepto aquella que se encuentre disponible en la Biblioteca de la Facultad o de la Universidad Nacional de La Plata. Para el desarrollo de los trabajos prácticos se procederá a seleccionar textos de autores relevantes para el desarrollo de la temática y se analizarán detalladamente, enfatizando la lectura y análisis crítico de los mismos, promoviendo la activa participación de los alumnos. Objetivos 1. - Introducir a los alumnos en las concepciones y problemas clásicos en torno a la problemática de la teoría del conocimiento. Si bien la asignatura no tiene carácter histórico sino sistemático, a efectos de cumplir el objetivo propuesto, se recurrirá a la revisión de algunos aspectos centrales y pertinentes, de posiciones desarrolladas en las tradiciones antigua y moderna en filosofía Generar a medida que se desarrolla el dictado del curso, una creciente comprensión y explicitación del objeto específico de estudio de la disciplina. Así se enfatizará en el

7 6 tratamiento del problema de la justificación desde las distintas perspectivas y posiciones que se mencionan en cada unidad del programa Lograr una clara distinción conceptual entre posiciones cognitivistas y no cognitivistas enfatizando las tesis centrales de las diversas formas de dogmatismo, escepticismo y relativismo propuestas para su estudio y análisis crítico Analizar una teoría sustantiva y contemporánea del conocimiento identificando sus críticas centrales a la concepción trinitaria del saber y evaluando sus resultados. 5.- Analizar diversas propuestas alternativas a la concepción trinitaria del saber. Evaluar sus logros y limitaciones desde el punto de vista filosófico. 4.- Distinguir e identificar los diversos tipos de compromisos que, las distintas posiciones gnoseológicas, implican entre justificación, verdad y realidad. Analizar críticamente las controversias contemporáneas al respecto. 5. Distinguir entre saber filosófico, científico y práctico. 6.- Poner a consideración de los alumnos problemáticas filosóficas actuales vinculadas al desarrollo e innovaciones generadas por el conocimiento científico y tecnológico reciente. Sistema de evaluación Tal como lo establecen los reglamentos vigentes, para la cursada por promoción se tomarán dos exámenes parciales escritos que deberán ser aprobados cada uno con una nota no inferior a siete puntos y una monografía o coloquio final según se determine oportunamente. Los alumnos deberán cumplir con el porcentaje de asistencia reglamentariamente establecido. Las exposiciones orales y la participación de los alumnos en clase serán consideradas para una evaluación de tipo conceptual. Quienes opten por una cursada regular deberán rendir dos parciales, los mismos incluirán lo desarrollado en las clases prácticas y un examen final oral. Actividad interna de la Cátedra Se llevará a cabo el desarrollo de un seminario interno. Participarán del mismo, las docentes y auxiliares de la asignatura, los adscriptos a la cátedra y los licenciados del área.