La importancia de la época novohispana en la enseñanza y comprensión de la historia. Un estudio práctico.

Transcripción

1 La importancia de la época novohispana en la enseñanza y comprensión de la historia. Un estudio práctico. Guillermina Rivera Moreno Universidad de Guadalajara, CUCSH, DEC Departamento de Estudios Mesoamericanos y Mexicanos Entre los años 1995 y 1996 participé como asistente de investigación, en un interesante proyecto que se desarrolló entre la Universidad Complutense de Madrid y la Universidad de Guadalajara. Los titulares del mismo, Dr. Tomás Calvo Buezas de España, Dr. Ricardo Ávila Palafox y Mtra. Celia Luévanos Aguirre, de Guadalajara, lo titularon: Filias y fobias de los niños tapatíos y jaliscienses. Un proyecto que, aunque no tuvo productos finales, sí planteó y desarrolló sus diferentes etapas, cubriendo algunas facetas y resultados significativos para el estudio de la educación. Se definieron muy bien algunos parámetros e indicadores para el análisis de textos de educación básica, tanto gratuitos como complementarios, de paga; desde 4º a 6º año de primaria, y de secundaria, 1º a 3º año. Libros muy bien seleccionados, de historia general, historia de México, de Jalisco, geografía, civismo y ciencias sociales, editados desde 1960 a la fecha de inicio del proyecto (1995). Entre los diferentes objetivos del proyecto, había que seleccionar minuciosamente los textos que se referían al conocimiento de la historia, la geografía y la lengua, tanto nacional como regional, y a las ciencias sociales y cívicas. Libros que de una u otra forma repararan en la construcción de la identidad sociocultural y nacional, en la formación de hábitos y actitudes para la convivencia y colaboración social, temas que interesaban de sobremanera a los

2 titulares de dicha investigación. Había que leer y analizar el contenido de cada uno de los textos por sus grandes temas, bajo una guía de estudio general y bajo diversos enfoques. Desde su contenido temático, por épocas históricas, su iconografía y simbología, e ideas y mensajes ocultos o sublimizares, etc.; hasta el análisis desde la Naturaleza, el Orden Social, el Conocimiento, la Cultura, las Filias y Fobias, y desde la Realidad Social. Juan Manuel Gutiérrez Vázquez, en su texto sobre Innovaciones educativas. Libros de textos, algunas pistas para su elaboración y evaluación, nos habla de la importancia del libro de texto y el papel que juega en el proceso de enseñanzaaprendizaje, mencionando que no debe ser sobrevalorado. Sobre todo porque nos dice: Los libros de texto no se producen en una especie de laboratorio libre de contaminantes ideológicos, de valores, prejuicios, creencias, presiones políticas y económicas y tendencias culturales. P. 174 Por otro lado José Manuel Fernández, en su Trilogía del racismo donde analiza algunos aspectos de los tres libros más importante de Tomás Calvo Buezas, habla también de la función de los libros de texto escolares, y menciona que juegan un papel importante en la creación de valores y actitudes en los niños y adolescentes, siendo, por consiguiente, un instrumento valioso para fomentar la convivencia en una sociedad más plural. El Dr. Calvo Buezas, al estudiar a través del análisis de los libros de texto, el fenómeno del racismo en España, encuentra una serie de vacíos, y prejuicios en la historia. Algo muy similar a lo que encontramos en la historia de México. Un ejemplo lo encontró con los gitanos, al identificar una tremenda ausencia de su

3 trato en los libros de texto escolares. (José Manuel Fernández, Trilogía del racismo. Septiembre 5 de El proyecto del que he estado hablando, se planteó inicialmente en diferentes etapas, entre ellas; la selección, lectura y análisis de los contenidos de los libros de texto gratuitos; dos, en realizar encuestas a los escolares mexicanos, basadas en la mismas ya aplicadas en España por el Dr. Calvo, donde pudiéramos identificar las identidades y las filias y fobias resultadas de la formación histórica y social que daban las escuelas primarias y secundarias; tres, en la realización de encuestas a los docentes en torno a la importancia de los libros de texto desde la perspectiva de su pasado como alumnos y su presente como profesores, etc., etc. Desafortunadamente, hasta la suspensión del proyecto, sólo alcanzamos a avanzar en la primera fase, y con ciertos temas. Tuve la suerte de trabajar entonces con los libros de texto gratuitos de historia de México, para quinto y sexto año de primaria. Interesantes fueron algunos resultados preliminares en cuanto los contenidos y las formas de dichos textos, y ver cómo en cada uno de ellos, había una idea de peso, con respecto a otros temas. Es decir, en principio, encontramos no sólo una descompensación (época prehispánica en 27 páginas; época colonial de 20 a 35 págs.; siglo XIX en 40; siglo XX, en 40) en el trato y la importancia de la historia y sus diferentes épocas, sino una intensa carga de mensajes en relación a las filias y fobias históricas. Constante fue la aparición de un pensamiento a favor

4 o en contra de nuestros ideales como nación, héroes, un valor, un símbolo de identidad, entre otros mensajes. Todo ello bien intencionado por el sistema de educación oficial en México. Por un lado encontramos en ciertos momentos de la narrativa histórica, una exacerbación y arraigo de identidad en la cultura prehispánica, destacando que muchos elementos de la cultura indígena sobreviven y son herencia para todos los mexicanos [gracias a los] indígenas actuales que los conservan. (SEP. Mi libro de historia de México, sexto y quinto grados de educación primaria, México, Secretaría de Educación Pública, 1992). De hecho el mismo prólogo lo menciona en sus propósitos del libro: Que los alumnos, maestros y padres de familia conozcan los episodios fundamentales de la historia, que ayudará a comprender mejor el país en el que vivimos- a despertar en los niños gusto por la historia y amor por la patria; a crear una conciencia de identidad común entre todos los mexicanos. (Ibid., véase prólogo) Al abordar justo el tema que aquí nos ocupa, en la historia colonial o novohispana, como otras tantas etapas históricas (la medieval, por ejemplo), hay cierta reticencia. Tal parece que lo novohispano no tiene importancia para la construcción de la identidad en México, porque hay una fobia contra el español conquistador y colonizador. Surgen por ahí repetidamente, ciertas afirmaciones que inyectan fobia y desinterés por el estudio del periodo, al referirse a la conquista española, como lo que interrumpe el desarrollo de las culturas de Mesoamérica, dan muerte y desaparición a la población nativa, traen

5 enfermedades, hambre, e imponen a los indios trabajo inhumano; ambición y destrucción. La Colonia se concibe como un periodo de desigualdad social, misma que asumió el siglo XIX para su reconstitución por una nación libre, equitativa, progresista y soberana. Respecto a los seis temas de análisis determinados en el proyecto (naturaleza, orden social, filias, fobias, conocimiento y cultura), podemos decir que todos se encontraban interrelacionados ya que en las distintas etapas expuestas se trataba de enlazar el medio y los recursos naturales con el orden social (en un ideal); la realidad social se expresaba con el deber ser; asimismo con la cultura y con los conocimientos que los hombres a lo largo de la historia han generado. Hay una repetición, por un lado antagónica de algunos periodos y otras veces de exaltación, respecto a lo socio-político y lo económico. Por ejemplo, la naturaleza se aborda como aspecto importante del desarrollo de las distintas culturas prehispánicas; pero durante la colonia se asume como el principal botín que propicio el aniquilamiento y esclavitud de los indios por parte de los españoles; pero ya en la parte de la historia independiente, se le menciona como factor de equidad, desarrollo e igualdad social (la tierra, el petróleo, etc.). El orden social es el hilo conductor de los libros de textos de historia. Casi todas las épocas y todas los temas se explican acompañados de un modelo del deber ser socio-político y cultural, desde el punto de vista de un modelo ideal de nación.

6 Las filias y las fobias son tan evidentes como reiterativas en los mensajes ocultos y expuestos a la lectura. Implican valores y juicios subjetivos en favor o en contra de un personaje, una época, un grupo, un país, un acontecimiento, etc. La cultura por ejemplo de la época prehispánica se muestra con bastante importancia en el texto desde el punto de vista de haber sido una cultura sumamente desarrollada y aplastada en su evolución por la conquista y colonización; pero felizmente reconstituida a lo largo del periodo decimonónico. En tal sentido esta ponencia, valida la importancia de estudios como estos - -enmarcados en el campo de la historia de la educación y de la didáctica de la historia--, bajo la posibilidad de observar abiertamente (tanto como estudiantes e investigadores y como maestros) las ideas, mitos, inclinaciones e intenciones de la historia oficial; de una historia cerrada encajonada únicamente en la identificación de fechas históricas, símbolos, héroes, frases, imágenes, filias y fobias; es decir, una historia en valores, juicios, héroes, ideologías, héroes, y apreciaciones subjetivas, pero no más allá de eso. Una enseñanza limitada que de ninguna manera se basa en formar personas crítica, reflexivos, abiertos, objetivos, etc., sino únicamente subjetivos y parciales. Trataré pues de mostrar su aportación para el mejoramiento de la práctica docente y para desmitificar la historia, cada vez más. De ahí la trascendencia del trabajo de Juan Manuel Gutiérrez Vázquez, cuando toma en consideración los propósitos del libro de texto porque diciendo que Los libros de texto no se producen en una especie de laboratorio libre de contaminaciones ideológicas, de valores, prejuicios, creencias, presiones políticas y económicas y tendencias culturales. Gutiérrez vázquez, p. 174

7 Menciona que El libro de texto constituye uno de los efectos fundamentales los efectos de su uso en el rendimiento académico han sido mostrados en todos los grados escolares, en diversas asignaturas o áreas de aprendizaje, etc. p. 174 Cosa que los profesores que damos el curso de historia novohispana, lo sabemos. Conocemos las ausencias y limitaciones críticas de la los alumnos. Su falta de interés en tratar de fondo nuestras raíces culturales, desde la perspectiva filosófica de la historia novohispana. En este Encuentro Nacional de Investigadores. Novohispanos, trataré hablar de esos vacíos de la historia, el caso de la novohispana, para invitar a la reflexión en torno a nuestra labor como docentes, fundamentalmente. La idea de presentar esta ponencia es platicar entonces, sobre el alcance de proyectos como estos, que estoy retomando actualmente, para la comprensión y análisis de la enseñanza histórica y de las identidades. Fundamentalmente reincidir en la urgencia de revisar los libros y las actitudes de los alumnos con respecto a lo novohispano, como resultado de nuestra formación histórica. Incidir en la importancia del estudio de la historia y de la filosofía novohispano para la inclusión de los temas novohispanos como parte de la cultura mestiza que hoy conformamos los mexicanos, en general.