Historia de la Psicología Tema 1 (Editado, ago/07) Prof. Eddie Marrero, Ph. D. UPR-RUM Ciencias Sociales Programa de Psicología
Introducción
Importancia de la Historia de la Psicología para la Psicología y sus Practicantes Saber de dónde viene lo actual Ej. Humores y neurotransmisores No cometer los mismos errores Ej Lo biológico como determinante absoluto en la inteligencia y la hiperactividad No pretender redescubrir el Mediterráneo Ej La psicolingüística Cómo y por qué se dan las hegemonías y las transformaciones Ej. Por qué el predominio del conductismo en un momento dado?
Preguntas Constantes a lo largo de la Historia de la Psicología Cuál es su objeto o campo de estudio propio: la mente o la conducta? Controversia naturaleza vs. ambiente Qué es la mente y qué es lo psicológico? Es posible estudiarlos? Cómo se relacionan lo mental o psicológico con el cuerpo? Es la psicología una ciencia? Cuál es la utilidad de la psicología (psicología como tecnología)?
Algunas precauciones al examinar la Historia de la Psicología No obviar la influencia del zeitgeist Ej. Por qué el conductismo nace en EU? Controversia personaje vs. momento Ej. La psicología como ciencia: Wundt o el lugar y el momento histórico? Pretender ver los eventos en términos lineales Ej. El conductismo fue un resultado necesario del funcionalismo Querer ver relación donde no la hay o la inversa Ej. El conócete a ti mismo es igual a la introspección de Wundt o al autoanálisis de Freud Ej. Que hay factores sociales particulares que pueden moldear el siquismo Los hechos no son por sí mismos Qué se considera importante y qué no lo escoge el historiador La historia es una narrativa selectiva no absoluta
Capítulo I Psicología de la Antigüedad
Introducción Muchos de los debates de la psicología contemporánea tienen sus raíces en las civilizaciones griega y romana de la antigüedad Sin embargo, no quiere decir que son exactamente iguales, sino que pudieran ser: las mismas preguntas los mismos principios explicativos fundamentales pero acompañados de distintas racionales y consecuencias Ej. El desorden mental como consecuencia de desbalances de sustancias del cuerpo: humores vs. Neurotransmisores Ej. Los fenómenos sólo se pueden entender de forma racional: el mundo de las ideas de Platón, el pienso sé que existo de Descartes y la gramática generativa de Chomsky
Avances en la medicina: Una aproximación biológica Son señalamientos dirigidos a desmitificar y naturalizar la enfermedad y curación Medicina Griega temprana Alcmeón Aproximación empírica y holística a las enfermedades. Salud y enfermedad son producto del equilibrio o desequilibrio de los sistemas del cuerpo.
Aprox. Biológica (cont.) B- Hipócrates Considerado el Padre de la medicina. La enfermedad tiene causas naturales y debe ser tratada por métodos naturales (enfoque empírico y materialista). El buen funcionamiento del cuerpo depende de que esté en un estado armónico. Tratamiento tanto para enfermedades físicas como psicológicas (depresión, melancolía, histeria)
Aprox. Biológica (cont.) B- Hipócrates (teoría de los humores) La salud y la enfermedad están directamente relacionadas con el balance armónico de 4 humores o fluidos: bilis negra y amarilla, flema y sangre desbalance = enfermedad, salud = balance y tratamiento = restituir el balance
Aprox. Biológica (cont.) B- Hipócrates (teoría de los humores) La predominancia de un humor favorece un determinado carácter o tipo de personalidad: Bilis negra - Bilis amarilla - Sanguinos - Flemáticos - melancólicos coléricos, maniacos animados, alegres torpes, flojos
Aprox. Biológica (cont.) C- Galeno Médico destacado. Entre otras cosas escribe sobre lo que llama enfermedades del alma y dice que las mismas surgen de las pasiones como el enojo y el miedo. Para superar estas condiciones es importante el entendimiento y autoconcimiento. Señala, sin embargo, que esto es difícil y para lograrlo es esencial la ayuda un mentor terapeuta.
Avances en la matemática: La búsqueda de orden El desarrollo de las matemáticas está atado al conocimiento del mundo material en tanto se utiliza este conocimiento para encontrar orden en la naturaleza. Pitágoras Plantea que el orden numérico que hay en el mundo físico natural también es posible encontrarlo en el cuerpo y en los procesos psicológicos (ej. divisiones exactas de las cuerdas de un arpa producen notas que se perciben como armónicas).
Avances en la matemática (cont.) Pitágoras funda la orden de los pitagóricos que es de corte místico. Pitágoras ve algo sobrenatural en los números: son la clave para entender la naturaleza y al ser humano. Hay algo de eso todavía? Ese orden, es inherente o lo imponemos?
Avances en la matemática (cont.) Demócrito Propulsor del atomismo (la mente como materia). Pequeñísimas partículas (átomos) en movimiento continuo constituyen la base de toda la materia. Los objetos emiten rayos de átomos que chocan contra la mente de quien los percibe y así se producen las percepciones. La mente es una colección de átomos capaces de influenciar y ser influidos por eventos del mundo externo. La mente y su actividad se conciben así como parte del mundo material en términos de su constitución y de las leyes que rigen su funcionamiento
Avances en la matemática (cont.) Zenón Es conocido por sus paradojas. Ej. para alcanzar un determinado punto hay que llegar primero a la mitad, de la mitad, de la mitad. Racionalmente, nunca se llega al final. Por lo tanto, el movimiento es en realidad una ilusión Básicamente, aunque que cree que hay orden en la mente, Zenón plantea que el funcionamiento de la mente no se rige por los mismos principios que la materia. Su enfoque es mas bien racionalista. Algunos pensadores contemporáneos piensan igual.
Avances en la filosofía Los tres grandes de la filosofía griega de la época clásica son: Sócrates, Platón y Aristóteles. Estudian la naturaleza humana como un problema en sí mismo, con unos principios diferentes a los demás objetos del mundo físico. Instituyen la epistemología: rama de la filosofía que investiga el origen, naturaleza, métodos y límites del conocimiento humano. Se aproximan al estudio de pocesos mentales, incluyendo: el aprendizaje, memoria y el conocimento consciente.
Sócrates Inicia una tradición contemplativa y de búsqueda del conocimiento mediante la introspección (conócete a ti mismo) Es racionalista. Examina con rigor las respuestas, haciendo notar los fallos lógicos y el razonamiento pobre o inadecuado. Creía que con este proceder, aflorarían las verdades presentes en la mente de las personas
Platón Plantea que la información sensorial es poco fiable. El conocimiento no deriva de las sensaciones en sí, sino del análisis racional de esa información. Distingue entre: sensaciones (derivadas de los sentidos ) las formas (estructuras eternas que ordenan el mundo y a las que conocemos mediante la razón) Cree en la existencia de una realidad que trasciende el mundo sensorial y del cual éste es un reflejo. Ese es el plano (o mundo) de las ideas. Por esto se dice que Platón, además de racionalista, es idealista.
Platón Otras ideas propuestas por Platón y que veremos en debates psicológicos posteriores son las siguientes: Las personas difieren de forma natural en sus capacidades, talentos y aptitudes. Hay que reconocer esas diferencias y sus consecuencias (algunos deben regir y otros servir) Las características intelectuales se heredan por lo que es lícito el arreglo de matrimonios (eugenesia) Hay relación entre características psicológicas y partes del cuerpo. Ej: razón en la cabeza, valor en el pecho y apetito en el abdomen. Sugiere medir y asignar trabajos basado en ello. Fue un especie de frenólogo del cuerpo.
Aristóteles Especie de científico natural Es empirista (inducción basada en la observación). Formula una teoría sobre la memoria basada en evidencia empírica. Según la misma, la memoria se forma por: Asociación (similaridad, contraste, contiguidad) Frecuencia Facilidad
Aristóteles Todas las ideas que tenemos son resultado de la experiencia Escribió diversos tratados sobre temas psicológicos reunidos en lo que se conoce como pery psyches (sobre la siquis)
Influencias post-aristotélicas Epicúreos La meta de la vida es gozar cuantos placeres sean posibles, de manera consistente con minimizar el dolor y el sufrimiento de los demás. Estoicos Creían que un principio universal rige el universo y que cada persona tiene el deber de seguir y promover la razón, tanto en la conducta personal, así como en los asuntos del Estado. Ante ese principio, las pasiones y las emociones deben ser sojuzgadas.