ETICA DE LA COMUNICACIÓN

Transcripción

1 ETICA DE LA COMUNICACIÓN ESPECIALIZACION EN COMUNICACION ORGANIZACIONAL

2 LA VERDAD La verdad como realidad y la verdad como adecuación

3 LA VERDAD Del latín veritas: adecuación, conformidad. La verdad está en la realidad (verdad ontológica) y en el conocimiento (verdad lógica). A diferencia de lo irreal, aparente o ilusorio, de las cosas reales se dice que son verdaderas. El conocimiento y las proposiciones son verdaderos cuando se ajustan a la realidad. También se habla de verdad moral para expresar la conformidad entre lo que se dice, lo que se hace y lo que se piensa.

4 La Verdad Teórica y la Verdad Práctica Recordemos que la Verdad es la realidad conocida, la verdad teórica pertenece a la razón teórica y la verdad práctica a la razón practica. Verdadero significa que algo es real y nosotros lo conocemos como tal. Dimensiones de la verdad: La verdad como realidad. Las cosas son de una determinada manera: conocer la verdad es conocer la forma de las cosas, saber como son. La verdad es interna al universo La verdad como adecuación y conformidad de mente y cosmos: nuestra mente es capaz de acceder a la coherencia interna del universo..

5 LA EPISTEMOLOGÍA Ciencias Naturales y Ciencias Sociales

6 El Dualismo Metodológico Desde el surgimiento de las ciencias sociales en los siglos XVIII y XIX se han generado tres dogmas fundamentales que han influido en cierta forma en la praxis de la teoría social. En el plano epistemológico se conjugan estos tres dogmas dando origen al dualismo metodológico: 1. Hay un método particular para el estudio de la sociedad mediante el cual los expertos llevan a cabo su trabajo. 2. El método especial se diferencia en aspectos primordiales, del método empleado por los científicos naturales. 3. Entre el método propio de las ciencias sociales y el de las ciencias naturales existen grandes diferencias que deben ser respetadas para no violentar el objeto de estudio.

7 El Dualismo Metodológico Justificación (Cont.) La realidad social -por ser histórica, dialéctica y contradictora requiere, según este enfoque, de unos procedimientos sui generis para ser captada en su basta complejidad. La sociedad es mutable e impredecible, las leyes físicas no tanto; una roca no reacciona ante nuestros pronósticos y predicciones; las personas reaccionan frente a los intereses y las ideologías. Todo esto hace que el universo de la realidad socio-histórica sea infinitamente mas complejo y vasto que el de la realidad natural y que, por tanto, este justificada una neta separación de los respectivos protocolos investigativos.

8 El conflicto entre lo nomotético y lo ideográfico : El Dualismo Metodológico Justificación (Cont.) Según este esquema, las ciencias naturales se basan en criterios universalizadores; es decir, en leyes (de allí el termino nomos ) que son explicables de manera extensiva a una misma categoría de fenómenos físicos. Las disciplinas sociales e históricas son, fundamentalmente ideográficas en tanto ellas buscan captar lo individual, lo biográfico y por ende, lo irrepetible del acontecer humano. Muchos argumentos de esta dicotomía se encuentran en la obra clásica de Heinrich Rickert: Ciencia Cultural y Ciencia Natural.

9 El Dualismo Metodológico Justificación (Cont.) La división refleja, el contraste de intereses cognoscitivos que hay entre un científico natural y uno social: unos se preocupan (y ocupan) de la realidad humana e histórica y otros de la realidad física. Las ciencias naturales se valen de un método empírico (natural), mientras que las sociales emplean un método histórico. Las ciencias naturales apelan al conocimiento factico, mientras en lo social esta relacionado con lo intuitivo. Las ciencias sociales operan sobre bases valorativas, en oposición a la ciencia natural, que es una investigación encaminada a descubrir las conexiones legales o de conceptos universales, sin preocuparse lo mas mínimo de los valores culturales (Rickert, 1965)

10 Conflicto entre el erklären (explicar) y el verstehen (comprender) El Dualismo Metodológico Justificación (Cont.) Otro argumento para apoyar el dualismo metodológico se refiere a que las ciencias naturales explican los fenómenos mientras que las ciencias sociales los comprenden. La diferencia entre estos dos conceptos: En el primero se buscan las causas materiales (ontológicas) de un acontecimiento (estructuras empírico reales de la naturaleza), En el segundo se buscan las razones del fenómeno en cuestión (significado social de esas estructuras para las comunidades humanas).

11 Conflicto entre razón y causa El tercer y ultimo argumento para justificar el dualismo metodológico: El Dualismo Metodológico Justificación (Cont.) Se dice que en las ciencias naturales es posible localizar las causas materiales de los fenómenos; mientras que en las ciencias sociales hay que conformarse con las razones que existen para adoptar una decisión determinada. Dado que la conducta humana, en especial la acción social, no esta sujeta a patrones puramente físicos o mecánicos, entonces no es posible siempre encontrar las causas subyacentes a cualquier evento.

12 Finalmente Hoy en día no es posible sostener, sin reservas, que las ciencias naturales se basan solo en lo empírico, que allí no juega un papel la intuición o que los valores están al margen del conocimiento natural. No existe en la ciencia social o natural una base única y segura para comprender los distintos fenómenos, el científico capta únicamente parcelas del mundo mediante procesos muy complejos de selección. De acuerdo al filosofo J. Marías: La palabra verdad, en su origen griego, aletheia, es el descubrimiento, la patencia, el que las cosas sean visibles, sean patentes; cuando las cosas se muestran, cuando se descubren, entonces se está en la Verdad..

13 GRACIAS POR SU ATENCIÓN Referencias: Ayllón, J. s/f. Diccionario de Antropología Filosófica. Disponible en: Marías, J. (2002) Conferencia pronunciada en el curso "Cambio de siglo". Revista Cuenta y Razón Disponible en: Salas, M. (2006) La explicación en las ciencias sociales: Consideraciones intempestivas contra el dualismo metodológico en la teoría social. Rev. Reflexiones 84 (2): Disponible en:

14 Asignación Leer el resumen DIVERSAS ACEPCIONES DEL CONCEPTO "VERDAD Grupo de Historia de la Filosofía, Academia de Ciencias Luventicus Comentar acerca de los distintos conceptos de Verdad en la historia, en cualquiera de los dos archivos.