Condición humana y felicidad: hechos y palabras Carmen Luciano Soriano Catedrática de Psicología

Transcripción

1 CarmenLuciano LeccióninauguralCurso UniversidadAlmería 1 Con la Venia Condiciónhumanayfelicidad:hechosypalabras CarmenLucianoSoriano CatedráticadePsicología LeccióninauguralCurso UniversidaddeAlmería Excelentísimo Señor Rector Magnífico, Excelentísimo Señor Consejero, Excelentísimo Señor Presidente del Consejo Social, Señora Secretaria, Profesores, Estudiantes, Señoras y Señores. Agradezco haber sido invitada a dictar esta lección inaugural del curso Este lección versará sobre una temática inicial en Psicopatología y se ubica en la necesidad de entender la naturaleza del ser humano para poder entender y remediarsusufrimiento. Comencemos. Bien sabemos que, a lo largo de la vida del ser humano, se presentan multitud de problemas a los que tratamos de buscar soluciones. Muchos se resuelven pero, en otros casos, las soluciones que aplicamos terminan produciendo un mayor enredo. Con el tiempo, surgen nuevas dificultades y se buscan nuevas soluciones. Y así sucesivamente. La condición del ser humano implicavivir,perolavidadeunserhumanosuponealgoespecialydiferencialdel resto de seres vivos. Somos verbales y, para bien o para mal, esto tiene las dos carasdeunamoneda.aveces,nuestraposibilidaddecompararesmuyútilyotras provoca pensamientos que no quisiéramos. Al explicar, unas veces, nos sentimos bien y otras no. Al recordar, unas veces, surgen recuerdos placenteros y otras veces, recuerdos que quisiéramos olvidar. Al pensar en el futuro, a veces, lo que vemos es agradable, y otras no. Al hacer algo planeado, a veces, logramos lo que queremos y nos sentimos bien, y otras veces no y nos sentimos mal, y podemos quedarnos preguntándonos por qué sí y por qué no. Podemos enredarnos en el lenguaje,enlaspalabras,enelmundodeilusiónomalestarquerodeaallenguajey dejarpasaroportunidades,olvidarnosdeloshechospresentes,delavida. Alolargodelsiglopasadolahumanidadhaavanzadoconsiderablementeen el conocimiento de asuntos complejos gracias a su comunidad científica. Vamos conociendoeluniverso,estamosdesentrañandolaesenciadelavida,yseanhela alcanzar la reparación y llegar al fondo del misterio de la vida. Sin embargo, no hemosavanzadoenlamismaproporciónenelconocimientodelpropioser humano. Esto es, de las causas que determinan su pensar, su sentir y su hacer. Siempre hemos contado y seguimos contando con variadísimas explicaciones, algunasdegransofisticación,perodevalidezrelativayescasamenteútilescuando setratadeinfluiroalterarlaconductaylacognicióndelserhumanodeunmodo replicable.

2 CarmenLuciano LeccióninauguralCurso UniversidadAlmería 2 En esta lección no osaremos tocar la condición humana desde ningún aspectoquesobrepaselaconsideracióndelindividuocomootracosaqueentidad psicológicaporexcelencia. Preguntarse por la naturaleza psicológica del ser humano es intentar responderainterrogantesdeltipo: Porquéevaluamosyrazonamos? Porqué,alhacerlo,yanovemoslascosas igual? Por qué derivamos pensamientos y sensaciones en presencia de cosas y personasdesconocidas? Porquéhacemosplanesynossentimosanimados? Porquéalrecordaralgo pasado,nossentimostristes? Cómoserelacionaloquepensamosysentimosconloquehacemos? Cómose produceesenexodeimportanciacapital? Porquénosduelealgoquerealmenteestápasandoaotros,onosalegramos cuandopierdeelenemigo? Porquéunmomentodealegríasetornaenlocontrarioyeldolores,aveces, bienvenido? Es el sino de la naturaleza humana: pensar, sentir, hacer, más pensar, mássentirymáshacer,ymáspensar,comparar,razonar,planificar,ymáshacer ymássentiryasí...hastaelfinaldenuestrosdías.peroviviremossegúnhayamos permitido,ono,quenosatrapeelsistemaverbal,esesistemaquehapermitidoque lleguemos como civilización hasta donde hemos llegado, pero que puede ser destructivoenotrasfacetas. Resulta tan familiar la naturaleza humana, tan aparentemente simple, que cualquiera puede terminar dogmatizando sobre ella sin demasiado esfuerzo. La Historiaestárepletadeejemplos,ylaactualidadsobrecargadadevendedoresde soluciones para todos los males humanos. Sin embargo, la realidad de nuestro objeto de estudio es muy otra, y resulta tan complicada que llevamos siglos esperandoconstruirunacienciaqueatrapelaesenciadeesteobjetodeestudiotan escurridizoyburlóncomoresultaserlaconductahumana. En realidad, la mayor dificultad en este camino es la variabilidad, una delascaracterísticasespecialesdelosseresvivosydelserhumanoenparticular. Encontramos que aunque dos personas piensen lo mismo, una pueda hacer una cosa y otra la contraria. Pero también que dos personas pueden hacer lo mismo porrazonesbiendistintas,quenuestravisióndealgopuedecambiarsinrazones aparentes. Encontramos ejemplos de recorridos, llenos de vida y de acciones en direcciónaalgocomounsoportedevalor,quesepersigueysemantieneaúncon dolor, malestar o incomprensión. Pero también encontramos personas que en su afánporvivirfelices,nisonfelicesniviven,ysusvidasterminanporconvertirse

3 CarmenLuciano LeccióninauguralCurso UniversidadAlmería 3 enunmartirio,enunvivirsinvivir,conposibilidadesdeterminarhaciéndoseun hueco en el ámbito de la enfermedad mental, calificados como enfermos y con la recomendacióndeseguiruntratamiento.peronisonenfermos,nisuenfermedad esmental. Llevamos décadas desbordados por esta deriva. Treinta años de docencia universitaria en asignaturas dedicadas al análisis y tratamiento de los problemas psicológicos, me han permitido asistir a la proliferación de las denominadas enfermedades del siglo XX, que también lo están siendo del XXI, como la depresión, los trastornos de la ansiedad, las adicciones y los trastornos de la personalidad, por citar sólo algunos de los más conocidos... En realidad, son sólo unapartedeuncontextomuchomásamplioybásicoenelquehabitanlosmiedos, la intolerancia al malestar, el rechazo a la incomodidad, la insatisfacción por la propiavida;lainfelicidad,enunapalabra. Por qué un segundo la alegría se convierte en tristeza? Por qué las personas seacomodan ytransigen,aunquenoseanfelices? Porquéesosmiedos que atenazan ante lo que aún no ha ocurrido? Por qué se teme el fracaso y el rechazo? Porqué,apesardesentirmiedo,molestiasodolor,unossemantienen fieles a sus objetivos y valores, mientras otros se enredan en la tristeza y el malestar,sediluyenensusmiedosysedejanllevarcegados,sinvermásalládela miseriaverbalenlaqueestánenvueltos? Desde el punto de vista de la ciencia psicológica, responder a todas estas preguntasesresponderalcontextoquesostieneelquehacerhumano. La condición humana, como condición psicológica, está enmarcada en su condiciónbiológicaporabajoyensuculturaporarriba.elcontextoquesostieneal ser humano es su biología como constante interacción con la naturaleza, y la cultura que le toca vivir, con sus crecientes características de aldea global, de permanente interacción, de adelgazamiento de la esfera privada, de permanente exposiciónalosdemás. Lacultura,másalládedefinicionesaluso,estápresenteenprácticamente todo,enlosobjetos,losmensajes,losgestos,lasaccionesylaspalabras Inevitablemente, andamos, pensamos, sentimos, acorde a nuestra cultura. Pero su impacto ni es literal ni automático. El significado de las cosas que la culturaorganizanoesdirectoporquerequieredeunmediodetransmisión,que no es otro que el de las contingencias y el lenguaje. Es esto último el tipo de selecciónquemarcarálaenormevariabilidadquecaracterizaalcomportamiento humano,yqueservirácomoagentedecambiodelapropiaculturageneracióntras generación. En esencia, lo importante son las contingencias y el lenguaje, lo específicamentepsicológicoyelfocodeinterésparaentenderalserhumano. Vayapordelantequecontingenciasylenguajeoperananiveldelindividuo y van generando la historia personal que nos hace únicos y, necesariamente, diferentes. Simplemente, porque las leyes que regulan lo que somos lo hacen en interaccionesindividuales.

4 CarmenLuciano LeccióninauguralCurso UniversidadAlmería 4 Estamosvirtualmenterodeadosdemensajesentornoalavida,acómoser feliz.mensajesqueequiparanlafelicidadaausenciadedolor,demalestary depreocupaciones.demodoque,enlugardesimplementevivircomoobjetivoy esperar lo demás por añadidura, evitar el malestar se alza como objetivo prioritariosobreelcualgiratodoloquesehace. Ylacuestiónesquealhacerlo,ponemoslaspalabras,enformaderazones, sensaciones valoradas, como me siento deprimido, los demás son mejores, no estoy motivado, no puedo hacerlo, decíamos, ponemos las palabras antes que los hechos y podemos terminar dedicándonos a ellas en vez de a vivir cada momento de acuerdo a lo relevante para uno, a lo que entendemos como nuestrosvalores. Laideadeserfelizqueseexpande,esunaideafácildegeneraryfácil de transmitir, porque la tecnología permite su distribución masiva a cualquier lugardelglobo. Hoyseproyectaunavidaconnumerososmensajesyrecetasquedicen... Noaldolor Noalafrustración Noalmalestar LoquieroYA Tengoderechoasentirmebien Y se programan contingencias con actividades que no supongan esfuerzo, metascortas,dondeprimalainfluenciadeotrosenlasaccionesdeuno,dondese organiza el sistema para no contactar con el malestar ineludible como seres verbales. Elmensajedereferencia,normalizado,queseelevaporencimadetodoses: Siéntetebienyeludeelmalestar Algo que, probablemente, todos firmaríamos. Un mensaje de aparente salud normalizada, pero que termina resultando destructivo porque no estamoshechosparaello. El niño, el adolescente, el joven, el adulto y el anciano, se encuentran con demasiada información diciéndole cómo debe ser su vida, cómo ha de vivirla, cómo ha de afrontar los problemas, cómo puede motivarse, y qué necesita pensarysentir,paraserfelizentodossusdetalles(paraencontrarpareja,para que sus hijos le quieran, para ser un buen ciudadano, para tener salud, para ser simpático, para ser espontáneo, para tener amigos...). Parece que hubiera un excesodepresiónsobrecómohemosdeseryvivir La mayoría de las informaciones y las contingencias van en la misma dirección: un sentido de la vida que tiene una gran probabilidad de atrapar al individuoporexcesodederivacionessobreunomismoylosdemás,porenseñarle acentrarseeneso,porsituarlascausasdelvivirdondenoestán. La cuestión es que mensajes y contingencias pueden terminar generando unahistoriapersonalenlaquealgunaspersonasderiven,deunmodouotro,que son débiles, que necesitan ayuda, que no saben, que son infelices, que fracasan...,

5 CarmenLuciano LeccióninauguralCurso UniversidadAlmería 5 que no logran conseguir lo que parece tan fácil y necesario conseguir para vivir. Poco importa si ése no era el propósito ya que las leyes de la naturaleza humana no entienden de objetivos o propósitos. Importa que se dan las condicionesparaquelapersonaderivemuchosmáspensamientosysensaciones problemáticas. Con todo, sin duda alguna, lo más importante es que esos pensamientosysensacionesterminenconvertidosencausasmecánicasdela acciónyrijanliteralmentelavidapersonal. Elmundoactualhaterminadopordaraentenderquelavidafelizesuna vidasindolor.quesihaymalestar,hayunproblema.queelproblemahade sereliminadoyquesielmalestarnoseeliminaseconvierteenuntrastorno. Quecomotrastornodebetenerunfondobiológicoy,consecuentemente,requiere de una solución ajena a uno mismo, tal vez farmacológica Tómese tal y estará motivado,tómesecualysesentirábien Ysivuelveasentirsemal,tómeseunamás, distráigase, haga algo para olvidar, para no sentir el dolor, para no sentir los pensamientostaladrantes!todoencaja... Pero,así,lavidaquedarácadavezmásmermada,sinapenasnotarque sedejanlasriendasenmanosdelmalestar,enmanosdel nopuedoporqueme sientomal. Quéregulaelquehacerdelserhumano? Quéregulasucomportamiento? Enfrentarse a esta empresa ha sido y es el objetivo de numerosas disciplinas, muchas de ellas previas a la psicología, que pugnan por explicar sus numerososenigmas. Las explicaciones tradicionales sobre el quehacer humano son, por tanto, numerosas,perotodasapuntanenlamismadirección:sondecarácterdualistay están tan arraigadas en nuestro lenguaje, en nuestro modo de explicar el comportamiento de los demás y el propio, que resulta verdaderamente difícil apreciarlatrampaverbal. Son explicaciones que trocean al individuo como si se tratase de una máquina donde unas partes son más importantes que otras, como si hubiera un unalgodentro quedeterminasesudevenir,yfuereresponsabledeloquevalora, piensa,sienteyhace.esunametáforaútilparapredecir,perounametáforacon trampa.porunlado,resultacoherenteparatodosporqueasíhemosaprendidoa hablar de nosotros mismos, es parte de nuestro lenguaje. Pero, por otro lado, actuarapoyadosentalesexplicaciones,produceresultadosnoesperadosygenera másproblemasquesolucionesennumerosascircunstancias. Porelcontrario,unavisiónfuncionaldondeelorganismonosetroceapara darexplicacióndeloquevalora,piensa,sienteyhace,dondeelcomportamiento tiene entidad por sí mismo, ha guiado la investigación desde el inicio de la Psicologíacientíficabuscandoexplicacionesquesirvanparacontrolaroinfluiren los fenómenos psicológicos, vía prevención y vía tratamiento. De modo general podemosdecirque: Más de 80 años de estudio científico han mostrado el impacto de las consecuenciassobreelcomportamientohumano.laimportanciadeloque vulgarmente llamamos motivación permite que las consecuencias obren.

6 CarmenLuciano LeccióninauguralCurso UniversidadAlmería 6 De ahí las leyes centradas en las contingencias que han hecho posible desarrollar numerosos procedimientos para generar repertorios múltiples yparacambiarelritmoconductual. Sinembargo,faltabaunacomprensióncentraldelagénesisdellenguajeque permitiera responder a la derivación de pensamientos, de sensaciones, de relaciones múltiples en milésimas de segundo; a la capacidad de transportarnos alpasadoyalfuturo,alacapacidaddecambiarloquese siente o valora sólo por una palabra. En suma, a derivar relaciones y transformar las funciones en cada momento hasta el punto de trascender,entreotrascosas,almismísimomalestar. Alolargodelosúltimos20años,hemosentradoafondoeneseanálisisy las puertas del conocimiento que permanecían entornadas, que permitían ver algo,peromássombrasqueluces,sehanabiertodeparenpar.yel panorama resulta espectacular para quienes amamos la exploración científicadelserhumano. Empezamosaencontrarlasrespuestaamuchaspreguntasgenerando análogos experimentales en los que provocamos y alteramos estos productos, tantoenlaboratorio,comoenelmundoreal. Toda esta investigación ha sido sintetizada en la denominada Teoría de losmarcosrelacionales,unateoríafuncionaldellenguajeylacogniciónquese desarrollaapartirdelanálisisexperimentaldecontingencias. Cuálessonloshechosexperimentales? Siquieraseabrevemente,nuestroniveldeconocimientosactualnosdecir que: 1. Aprenderlenguajeesaprenderaenmarcarrelacionalmenteyes generadoporlacomunidadverbalatravésdemúltiplesejemplosy contingencias... Sabemosyalascondicionesparaaprenderlasclavesrelacionalesmás relevantesenellenguajehumanoactual(coordinación,comparación, oposición,jerarquía,distinción,deperspectiva deíctica,temporalesy espaciales). Sabemos que esto permitirá derivar relaciones y proporcionar funciones a estímulos nuevos y alterar funciones previamente establecidas. Sabemos que este aprendizaje permitirá la formación del potente reforzadorconocidocomo tenerrazón, estarenlocorrecto que mantendránlacoherenciaverbaldecadauno. Sabemos que la fluidez y flexibilidad en enmarcar relacionalmente y conmúltiplestransformacioneseslabasedelainteligencia. Y sabemos de las derivaciones y transformaciones necesarias para la formacióndelyo

7 CarmenLuciano LeccióninauguralCurso UniversidadAlmería 7 Y las aplicaciones de todo lo anterior son extraordinarias en el ámbito de problemas como el autismo y el retraso en el desarrollo, o para la toma de perspectiva,lareduccióndelaimpulsividadylamejoradelainteligencia,porcitar sóloalgunosejemplos. Máshallazgosquecabríadestacar: Se ha generado un procedimiento denominado IRAP como método para aislar la Cognición Implícita, desde los sesgos y los valores personales,hastalospensamientosyactitudesescondidas. Se ha aislado el contexto contingencial que hace que unas conductas influyanenotras,encuantorelacionesarbitrarias(porsociales)entre pensar sentir y actuar; responsables de fomentar una coherencia causalquenoloes,peroqueloparece. Y las aplicaciones son múltiples, por cuanto permiten entender y generar protocolos para la formación de los valores personales. Permiten generar regulaciones eficaces por elegidas apoyadas en la transformación de los contenidos derivados sobre uno mismo. Permiten alterar el comportamiento fundidoalasderivaciones,alasfuncionesverbales.permitenexplicaryalterarel patrónderegulacióndenominadoevitaciónexperiencialdestructiva,comotronco comúndelamayoríadelostrastornospsicológicosomentales.etcétera. Toda la evidencia experimental disponible señala que dar la espalda al dolor, al miedo, al malestar, limita o reduce considerablemente la vida personal. Es como moverse en arenas movedizas para intentar salir y, sin embargo, hundirse más. Comportarse fundido a las palabras, a mantener la literalidaddelcomportamientorelacional,eslimitarlatrayectoriapersonal.esir sindirección,cegadosporlaspalabrascomo nopuedo, estoytriste, meahogo, "mesaldrámal,yesunadireccióndecortorecorrido.esengañarseporlailusión verbal,esverlosárbolessinverelbosque. De nuevo, palabras y hechos enfrentados y como resultado, la insatisfacciónylalimitaciónenlavidapersonal. Laevidenciaexperimentalnospermiteexplicarqueelsufrimientohumano es, precisamente, no estar dispuesto a incluir el malestar como parte de la vida, no estar dispuesto a aceptar las leyes que regulan nuestro comportamientocomoseresbiológicosyverbales. Sin embargo, no estamos condenados al control sin freno de la derivación de funciones verbales. No, según indica la investigación en comportamiento relacional,puestoquehemosprobadoquenivelesdetransformaciónadicionales, deícticas y jerárquicas, nos convierten en los dueños de la dirección de la vida propia de acuerdo a las leyes que regulan lo que somos. Nos referimos a transformaciones funcionales que permiten diferenciarnos verbalmente de nuestrospensamientos,sensacionesyrecuerdos.

8 CarmenLuciano LeccióninauguralCurso UniversidadAlmería 8 Comoconsecuenciadelosavancesanteriores,eslaprimeraocasiónenla queasistimosalagénesisdeuntipodeterapiapsicológicaapoyadaenlaevidencia experimentalenlenguaje:laterapiadeaceptaciónycompromiso(conocidacomo ACT,porsussiglaseninglés AcceptanceandCommitmentTherapy).Laterapiacon másexpansiónenlosúltimosdiezaños,dirigidaaromperelpatróndestructivode actuación fusionada a las palabras mediante métodos de transformación de funciones, y aplicada con eficacia a un amplísimo abanico de problemas psicológicosdesdelosmásgravesylimitantesalosmenosgravesporcotidianosy relativamentelimitantes. En síntesis, la investigación en la Derivación del Comportamiento relacional muestra una vez más la eficacia del principio científico de la parsimonia:nodejadeserunaalegríacomenzaraencontraralgodeordenanteel grandesordenquemuestraelestudiodelcomportamientohumano. Losresultadosobtenidosenestaslíneasdeinvestigaciónratifican,unavez más,lapremisabásicayañadenotradegranvalor: Sabíamosquelahistoriadeinteraccionespersonalesexplicalasfunciones delcomportamientopresenteencadacircunstancia, Sóloque,ahora aloshallazgospreviossobrelasleyescontingenciales,seañadequehemos aisladolosprincipiosqueregulanlatransformacióndelasfuncionesy, portanto esposibleproducirfuncionessincontingenciasyalterarlafunción puntualdelosproductosdelahistoriapersonal. Somos organismos únicos que respondemos al presente con la carga de nuestrahistoria.estahistoriasiempreocurreenlaculturaenlaquenostocavivir y transmitimos los valores predominantes de modo muy variable. Ahora, conocemos los procedimientos para alterar verbalmente las funciones que la historiapersonalconlleva,parabienoparamal.esaeslagranbaza.notenemos que pelear con el malestar que, a veces, sobreviene. No tenemos que deshacernos de los pensamientos crónicos ni de las sensaciones hirientes. Podemos aprender a actuar a pesar de todo ello. Podemos tener paz entre los hechosylaspalabrassiaprendemosaclarificarlasdireccionesdevalorpersonal y nos hacemos cargo, por inclusión, de lo que lleva consigo elegir actuar de acuerdo a ello. A la corta y a la larga, la sensación de hacer lo que uno quiere produceunagransatisfacciónaunqueelcaminohayatenidoycontinúeteniendo recovecosenlosqueunosientaperderseyzonasoscuras,porlasqueunopasóen vezdedarselavuelta. Necesitábamoslainvestigacióncomplejaen comportamientorelacional paraconocercómosegeneraeseniveldetransformaciónverbalquenospermite todo ello. Hemos necesitado miles de sujetos experimentales y diferentes grupos

9 CarmenLuciano LeccióninauguralCurso UniversidadAlmería 9 de investigación a lo largo y ancho del mundo entregados a la búsqueda de conocimiento para que el insight surgiera, pasara al plano experimental, y permitiera replicar y establecer leyes útiles. Lo hemos conseguido y seguimos avanzando y, al hacerlo, tendremos a la vista nuevos horizontes para ser abordadosexperimentalmente. Lo que se sabía de la condición humana era un conocimiento cotidiano, apoyadoenelsentidocomúnyenelmerorazonamiento.equivalentealoquehace 20 años se podía saber sobre la célula y el sistema solar. Ahora, sabemos mucho más de las leyes que regulan la naturaleza humana y de cómo alterar sus productoscuandoseinterponenparaajustarsealoshechosdecadauno. Podemos seguir comportándonos como si estos descubrimientos no existieran, adjudicando causas supersticiosas al quehacer humano. Sería negar la evidencia experimental y permitir que el lenguaje, transmitiendo el sentido de felicidad ciego potenciado por la cultura, siga envolviendo a las personas con el resultadoyaconocido. Sinembargo,tambiénpodemosajustarnosaloshechosytomarlaspalabras por lo que son poniéndolas al servicio de las acciones que valoremos a nivel personal. Podemos decir, como dijeron José Ortega y Gasset, Santiago Ramón y Cajal,BertrandRussell,oAynRand,yalgunosotrosdesunivel,queelserhumano estáobligadoaelegir,quenoesposibleeludirlo,queestácondenadoaserlibre.lo relevante es que la ciencia psicológica está, ahora, en disposición de explicar los procesos contingenciales y verbales que conforman repertorios que harán individuos libres, responsables de su vida, pero que también pueden generar individuos insatisfechos, apresados por las palabras preñadas de mensajes de felicidadinfructuosos. La investigación ha mostrado que la vida humana está ligada, inexcusablemente, al lenguaje. Sin lenguaje, no sería posible el sufrimiento humano, pero tampoco lo que nos ha hecho llegar a donde hemos llegado como especie,parabienoparamal. El paquete de leyes, que definen la condición humana, operarán a lo largo de la historia de cada uno. Por tanto, parafraseando a Ortega, la historia será necesariamente personal, única, no podrá transferirse a otros, y es aditiva: lo andado, andado queda, y sólo queda, en cada momento, preguntarse en qué dirección continuar caminando. Lo que en cada momento sentimos, pensamos o recordamos es producto de la historia personal; es un hecho que responde a las leyesquehanidogenerandountejidopersonaldelcualnoesposibledes hacerse. Sóloesposibleconstruirsobreello.Ahora,comenzamosasabermuchomásdeese arte que es saber vivir al hacerlo en conjunción con las leyes aisladas experimentalmente. Es tiempo de terminar y para cerrar, desearía resaltar que la tarea y responsabilidaddeuncientíficoesmostrarlasevidenciasyponerlasalserviciode su comunidad. Es nuestra tarea hacer avanzar el conocimiento. Otros serán los responsables de utilizarlo. Podrán dar la espalda a este conocimiento y dejar el procesoenmanosdelascontingenciasimperantes.podránutilizarloenprovecho propio.podránusarloparagenerarpersonasdébilesquenecesitensercuidadas.

10 CarmenLuciano LeccióninauguralCurso UniversidadAlmería 10 Podrán emplearlo para generar personas libres que sepan andar por la vida conscientesyresponsablesdesímismos. Nuestra misión como científicos en un contexto universitario es seguir investigandoparaperfeccionarloquesabemosyahondarenloquedesconocemos. Noesunatareafácilnigrata.Esfrustranteeincomprendidamuchasveces, pero si se ama el conocimiento se convierte en un gran valor, y permite mantenerseformandopartedelaciencia,deesepequeñosectordehumanoscada vez más parecido a una orden mendicante de puerta en puerta suplicando los fondosquenospermitanmantenervivalaesperanzaenelconocimiento. Hemos dicho sí al trabajo complicado que permite resolver muchas de las miseriashumanas,poniendoaldescubiertolascondicionesparaqueseconviertan enhumanosinteligentes,libresyresponsablesdesucondición.sólolequedaala sociedadaprovecharlo. Permítanmeterminardiciendoquehasidounplacerpoderdecirloquehe dichoanteunaaudienciatandistinguida. Permítanme señalar, con el orgullo que la ocasión merece, que desde esta Universidad, a pesar de todas las dificultades, hemos podido desarrollar una próspera línea de investigación puntera, internacionalmente reconocida y respetada. Permítanme, también, traer aquí el recuerdo y la gratitud a mis colegas compañeros de objetivos investigadores en Irlanda, en Estados Unidos, en Gran BretañayenSuecia. Permítanme, por último, finalizar dando las gracias a todos y cada uno de losintegrantesdemigrupodeinvestigaciónalolargodetodosestosaños.muchos de ellos colegas ya en otras universidades españolas. Y, especialmente, a los becarios, alumnos y profesores que forman el grupo actual, con la esperanza de que podamos seguir trabajando, si las condiciones nos lo permiten y la fortalezanosacompaña,porelbiendeestainstitucióny,sobretodo,porel valioso deber de buscar el conocimiento allá donde se hallare, para que puedaserusadoporquiénlonecesite. Muchasgracias.