INSTITUTO SUPERIOR PARA LA FORMACIÓN DE DOCENTES PEDRO GOYENA (DIPREGEP 3826)

Transcripción

1 INSTITUTO SUPERIOR PARA LA FORMACIÓN DE DOCENTES PEDRO GOYENA (DIPREGEP 3826) CARRERA: Ciencia Sagrada AÑO: Tercero DOCENTE: Pbro. Roberto A. Scali ASIGNATURA: Liturgia CARGA HORARIA: 1 hora cátedra semanal. AÑO LECTIVO: 2010 A. FUNDAMENTACIÓN En el estudio de las ciencias sagradas, ocupa un lugar destacado la teología litúrgica y su pastoral. El culto cristiano es cumbre y fuente de la vida eclesial 1. Por esto, dentro del Plan de Estudios, la liturgia es de vital importancia. Según la tradición de la Iglesia, de la Lex orandi ha surgido la Lex credendi. Es así, que entre las materias que abarcan desde la Escritura hasta la Dogmática, la liturgia aparece como bisagra en la cual el misterio estudiado y meditado es celebrado, conduciéndonos luego a la pastoral (anuncio y vida del misterio). De modo que la formación litúrgica no está reservada para algunos privilegiados (clérigos y religiosos), debe extenderse a todos los bautizados, para quienes también es fuente primaria y necesaria de la que han de beber el espíritu verdaderamente cristiano. Por lo tanto, se presenta urgente la formación litúrgica del pueblo de Dios: los pastores y los fieles (VQA ). Es un eminente pedido de la Iglesia que los Pastores procuren con diligencia y paciencia la educación litúrgica de los fieles, [ ] conforme a su edad, condición, género de vida y grado de cultura religiosa. 2 Se pide sobre todo, cuidar la educación y la participación activa de las asociaciones de laicos encargadas de la pastoral litúrgica, ya que estas tiene la obligación de trabajar más íntimamente en la vida de la Iglesia, y ayudar a los pastores en la promoción de la verdadera vida litúrgica en las parroquias. La necesidad de una autentica formación litúrgica surge de la misma finalidad de la reforma y la renovación propuestas por el concilio Vaticano II: La santa madre Iglesia desea ardientemente que se lleve a todos los fieles a aquella participación plena, consciente y activa en la celebraciones litúrgicas, que exige la naturaleza de la liturgia misma, y a la cual tiene derecho y obligación en virtud del Bautismo, el pueblo cristiano, linaje escogido, sacerdocio real, nación santa, pueblo adquirido (1P 2,9) (SC14)[ ]. Esta Misma formación adaptada a la propia condición, es indispensable también para los laicos, tanto mas cuando estos, en muchas regiones, son llamados a asumir responsabilidades cada vez mas relevantes en la comunidad (VQA 15-19). 3 No solo la pastoral litúrgica sino el mismo proceso pedagógico de la formación tiene como objetivo final la participación activa interna y externa consciente, plena y fructuosa de todo el 1 CONCILIO VATICANO II, Constitución Sacrosanctum Concilium Ibídem, CONSEJO EPISCOPAL LATINOAMERICANO, La Celebración del Misterio Pascual, Manual de Liturgia I-Introducción a la celebración litúrgica, CELAM, Bogotá, 2003, Pág 16. 1

2 pueblo de Dios en las celebraciones litúrgicas, es decir, la vivencia del Misterio de Cristo a través de la participación en la acción ritual. 4 Es indispensable que quede clara la relación de la vida litúrgica con los demás aspectos estudiados en el ciclo de formación de los alumnos. Los responsables de las otras disciplinas eclesiales, [ ] procurarán exponer el misterio de Cristo y la historia de la salvación, partiendo de las exigencias intrínsecas del objeto propio de cada asignatura, de modo que queden bien clara su conexión con la liturgia. 5 B. ENFOQUE Todos los fieles son llamados a ofrecerse como hostias vivas al Señor y a su pueblo (Rm 12,1-2; 1P 2, 4-5), en esto consiste ser adoradores del Padre en espíritu y verdad. La vida hecha ofrenda cultual requiere por una parte, una iniciación en el misterio de la liturgia, y por otra, un aprendizaje, sobre todo, a través de la acción celebrativa. Proponemos una perspectiva mistagógica, entendida como introducción progresiva y gradual en la vida litúrgica de la comunidad cristiana y en los sacramentos como memoria del evento salvador. Es necesaria, por tanto, no solo la formación teórica e intelectual de los fieles, sino también la práctica de los misterios sagrados. La formación litúrgica, como parte integrante de la vida cristiana, introduce a las personas en la vivencia del misterio; funda y anima el hacer de la vida una ofrenda agradable a Dios por la participación en la acción litúrgica de forma consciente, activa y plena (SC 14). Así, la liturgia se transforma en fuente primaria y necesaria de donde han de beber todos los fieles el espíritu verdaderamente cristiano (SC 14; OT 16), razón por la cual la formación litúrgica de los alumnos no debe restringirse a la adquisición de contenidos racionales. 6 De manera que la formación litúrgica no puede restringirse solamente a la adquisición de conocimientos teóricos, ni al aprendizaje de los ritos. Es indispensable, además, el desarrollo de la sensibilidad litúrgica, en orden a comprender el misterio de salvación que acontece en cada celebración: La auténtica formación litúrgica no puede consistir en aprender y ensayar acciones exteriores. Hay que adentrase en la acción esencial que la propia liturgia propicia en orden a conceder espacio al poder de Dios, el cual quiere transfigurarnos a nosotros mismos y al mundo a través del evento litúrgico 7. C. OBJETIVOS Objetivo general * Descubrir la liturgia como maestra y escuela de vida para quien aspira a realizar la expresión de Pablo: ya no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí (Ga 2,20). 4 ABREU, E, Formaçâo litúrgica, Cuadernos de Liturgia 3, Paulus, Sâo Paulo, 1994, pág. 3. en CONSEJO EPISCOPAL LATINOAMERICANO, op cit, Pág CONCILIO VATICANO II, Constitución Sacrosanctum Concilium CONSEJO EPISCOPAL LATINOAMERICANO, La Celebración del Misterio Pascual, Manual de Liturgia I-Introducción a la celebración litúrgica, CELAM, Bogotá, 2003, Pág JOSEPH RATZINGER, Introducción al espíritu de la liturgia, San Pablo, Bogotá. 2 da reimpresión, Pág

3 Objetivos secundarios Que el alumno logre: * Desarrollar una sensibilidad simbólico-sacramental para comprender las acciones litúrgicas como expresión y actualización del Misterio Pascual de Cristo. *Conocer los fundamentos teológicos y pastorales de la presencia y el lugar de la Liturgia en la vida de la Iglesia, reconociéndola como la cumbre a la que tiende la acción de la Iglesia y, al mismo tiempo, la fuente de donde mana toda su fuerza. 8 * Generar a través de la liturgia un profundo sentido eclesial, educándose en la pertenencia a una comunidad celebrante que es el pueblo de Dios. *Distinguir a la Liturgia de cualquier otro ejercicio de la vida espiritual de los fieles, atendiendo a la Tradición de la Iglesia y la enseñanza del Magisterio. D. CONTENIDOS UNIDAD 1: INTRODUCCIÓN A LA LITURGIA 1.1. La reforma del Concilio Vaticano II Presentación del Movimiento Litúrgico. Gestores y principios La reforma y fines del Concilio Vaticano II Análisis de los conceptos: Reforma, renovación, y profundización Presentación de los documentos Mediator Dei, Vicesimus Quintus Annus y Spiritus Et Sponsa 1.2. Sacrosanctum Concilium La liturgia dentro de la Historia de la salvación El concepto de misterio en la teología del Concilio (Primera parte) El misterio se ha revelado: Plan de Salvación universal en Cristo por el misterio Pascual Naturaleza de la Sagrada Liturgia y su importancia en la vida de la Iglesia Presencias de Cristo en la Liturgia Liturgia Terrena y Liturgia Celeste La liturgia no es la única actividad de la Iglesia Cumbre y fuente de la vida eclesial Plano subjetivo de la Participación: disposiciones personales Liturgia y ejercicios piadosos Necesidad de promover la educación litúrgica y la participación activa Introducción a la Liturgia desde el CEC: Presentación de la Segunda Parte, La celebración del misterio cristiano ( ) 8 JUAN PABLO II, Carta Apostólica Spiritus Et Sponsa,

4 Conceptos fundamentales Liturgia: Razón de ser y significado del término La Liturgia como fuente de Vida Oración, Liturgia y Catequesis (concepto de Mistagogía) Primera Sección: Economía sacramental El Misterio Pascual en el tiempo de la Iglesia La Liturgia: Obra de la Santísima Trinidad Los siete Sacramentos de la Iglesia El misterio pascual en los Sacramentos de la Iglesia La celebración sacramental del Misterio Pascual. Síntesis hacia las unidades siguientes. UNIDAD 2: EL MISTERIO CELEBRADO 2.1. El concepto de Misterio (2da parte) Visión bíblica-patrística Mysterion Sacrametum El misterio en la teología contemporánea El Misterio celebrado Qué se celebra: El Misterio Pascual Peculiaridad de la teología litúrgica. Teología y Liturgia. Teología de la Liturgia. Teología simbólica de la liturgia El Misterio Pascual de Jesucristo Presentación de Ecclesia de Eucharistia (Cap. I) Mysterium Paschale: El misterio pascual de Jesucristo y el misterio litúrgico El culto en espíritu y Verdad Quién celebra: La Liturgia como acción del Christus Totus La Asamblea Litúrgica como sujeto integral de la celebración Concepto patrístico de Christus Totus La celebración de la liturgia celestial Los celebrantes de la liturgia sacramental Oficios y ministerio de la Misa en OGMR la tercera edición típica (91-111) Importancia y dignidad de la celebración eucarística (OGMR 16-26) Cómo se celebra: El entramado litúrgico. La fenomenológica litúrgica Estructuras y leyes de la celebración Importancia del tema Estructura verbal simbólica 4

5 Estructura tripartita (Cristológica-pneumatológica) Comparación del CEC ( ) El Espíritu y la Iglesia en la Liturgia y las 4 sinergias del pensamiento del P. John Corbon Estructura dialogal Elementos y dinamismos de la celebración Diversas formas de Palabra Las lecturas: palabra proclamada. Apéndice: El lector Los cantos: canto, himnos y salmos Diversidad del servicio para el canto Función de los amainadores del canto: La Schola Cantorum Los instrumentos musicales La homilía Las oraciones Sus diversos tipos Apéndice: Las lenguas vernáculas y el latín Signos, gestos, ritos. Simbología y ritualidad litúrgicas Elementos sensibles constitutivos de la fiesta La fuerza de los símbolos La historización salvífica de los símbolos litúrgicos Símbolo y gesto simbólico Misterio del rito Armonía de los signos Imágenes sagradas e Iconografía Importancia de la belleza y el color Normas derivadas de la índole de la liturgia como acción jerárquica y comunitaria (SC 26-40) El principio de no repetición Cuándo se celebra: El tiempo litúrgico Teología del Tiempo El Tiempo Litúrgico Tiempo lineal, circular y circular ascendente El Misterio del Hoy en la Liturgia El Domingo: Dies Domine El Año Litúrgico Presentación del Triduo Pascual Cuaresma, Pascua, Pentecostés. 5

6 Adviento, Navidad y Epifanía El Tiempo durante el año El Santoral en el Año Litúrgico: memorias de la Virgen y de los santos Liturgia de las Horas Dónde se celebrar: El espacio celebrativo El culto en espíritu y verdad El Templo, su estructura y su funcionalidad La ornamentación del edificio y su función simbólica Dimensión cristológica-eclesiológica Dimensión escatológica Artes y objetos sagrados Altar, Tabernáculo, Santo Crisma, Sede, Ambón, Bautisterio, Capilla de Reconciliación, etc Principios para la arquitectura y la ornamentación La propuesta del Concilio: nobilis pulcrum y nobili simplicitate UNIDAD 3: LA EUCARISTÍA: CUMBRE Y FUENTE DE LA VIDA LITÚRGICA Importancia y dignidad de la celebración eucarística La Eucaristía, fuente y cumbre de la Vida eclesial La Eucaristía en la economía de salvación Ecclesia de Eucharistia a Sacramentum Caritatis Sacrificio, acción de gracias, memorial, presencia El banquete Pascual Presentación del nuevo Misal Romano 3 ra editio typica 3.3. Ordenación General del Misal Romano Estructura de la Misa. Elementos y partes (27-90) Oficios y ministerios en la celebración de la Misa (91-111) Las funciones del orden sagrado en la presidencia de la Misa Diversas formas de celebrar la Misa (112-87) La experiencia litúrgica: Liturgia se aprende celebrando. 6

7 E. BIBLIOGRAFÍA *Obras Generales CONCILIO VATICANO II, Constitución Sacrosanctum Concilium sobre la sagrada liturgia, BOROBIO (Dir.), La Celebración en la Iglesia, Sígueme, Salamanca, EPISCOPAL LATINOAMERICANO, La Celebración del Misterio Pascual, Manual de Liturgia I- Introducción a la celebración litúrgica, CELAM, Bogotá, MARTIMORT, A., La Iglesia en oración, introducción a la liturgia, Herder, Barcelona, CONFERENCIA EPISCOPAL ARGENTINA, Catecismo de la Iglesia Católica, Madrid, *Documentos JUAN PABLO II, Carta Apostólica Spiritus Et Sponsa, Encíclica Dies domini, BENEDICTO XVI, Exhortación apostólica Postsinodal, Saramentum Caritatis, PARDO, A., (Comp.), Documentación Litúrgica de San Pío X (1903) A Benedicto XVI, Monte Carmelo, Burgos, CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO Y DEL CARIBE, Aparecida. Documento Conclusivo, *Obras de consulta JOSEPH RATZINGER, Introducción al espíritu de la liturgia, San Pablo, Bogotá. 2 da reimpresión, 2006 FLORISTÁN, C., Celebraciones de la comunidad, Sal Terrae, Bilbao, España, GONZALES, R., Piedad popular y Liturgia, CPL Dossiers 105, Barcelona, GUARDINI, R., El Espíritu de la Liturgia. El talante simbólico de la Liturgia, Ágape, Buenos Aires, Signos sagrados, Ágape, FLORES, J., Introducción a la teología litúrgica, CPL, Barcelona, ALDAZÁBAL, J., La Eucaristía, CPL, Barcelona, SMOLARSKI, D., Los Sacramentos, CPL, Barcelona, TENA, P., Celebrar el Misterio, CPL, Barcelona, CENTRE DE PASTORAL LITÚRGICA, Fovenda Sacra Liturgia, Miscelanea en honor del Dr. Pere Farnés, CPL, Barcelona,

8 IVORRA, A., Compendio de Liturgia Fundamental, Lex Orandi, Lex Credendi, Edicep, Valencia, CASTELLANO, J., Liturgia y vida espiritual, Teología, celebración, experiencia, CPL, Barcelona, ANDRONIKOF, C., El Sentido de la Liturgia, la relación entre Dios y el hombre, Edicep, Valencia, ROVIRA BELLOSO, J. M., Los Sacramentos, símbolos del Espiritu, CPL, Barcelona, AUGÉ, M., Liturgia. Historia, Celebración, Teología, Espiritualidad, CPL, Barcelona1995. ALDAZÁBAL, J., Vocabulario básico de liturgia, CPL, Barcelona, Gestos y Símbolos, CPL, Barcelona, AROCENA F., En el corazón de la Liturgia, la celebración eucarística, Ediciones Palabra, Madrid, ALVIAR, J., El tiempo del Espíritu: Hacia una teología pneumatologica, Eunsa, Pamplona, CONFERENCIA EPISCOPAL ARGENTINA, Instrucción General del Misal Romano(Tercera Edición Típica), Buenos Aires, MORALES E., Los Sacramentos, Divinos Misterios; Buenos Aires, San Benito, RUSSO, R., Institución General del Misal Romano, Gaudí, Uruguay, CHAUVET, L. M., Símbolo y Sacramento, Herder, Barcelona, BONAÑO, M., Grandes Maestros y promotores del Movimiento Litúrgico, BAC Historia, Madrid, CORBON, J., Liturgia fundamental, Misterio-Celebración-Vida, Madrid, Palabra, Liturgia y oración, Madrid, Cristiandad, RENIER M. (Ed.), Exultet, Enciclopedia Práctica de la Liturgia, Mensajero, Bilbao, CONFERENCIA EPISCOPAL ARGENTINA, Código de derecho Canónico, Buenos Aires, 992. *Libros Litúrgicos CONFERENCIA EPISCOPAL ARGENTINA, Misal Romano (3º edición), Ritual Romano Pontifical Leccionarios Ceremonial de Obispos Libro de las intenciones universales Libro del Salmista Bendicional 8

9 *Revistas y colecciones Libro de la Sede Evangeliario CENTRE DE PASTORAL LITÚRGICA, Dossier, Barcelona. Cuadernos, Barcelona. Biblioteca Litúrgica, Barcelona. Colección Celebrar, Barcelona. F. PRESUPUESTO DE TIEMPO ABRIL MAYO JUNIO JULIO AGOSTO SEPTIEMBRE OCTUBRE NOVIEMBRE DICIEMBRE UNIDAD I INTRODUCCIÓN A LA LITURGIA UNIDAD II EL MISTERIO CELEBRADO UNIDAD III LA EUCARISTÍA: CUMBRE Y FUENTE DE LA VIDA LITÚRGICA G. INSTANCIAS Y FORMAS DE EVALUACIÓN -A modo de examen parcial, los alumnos realizarán dos trabajos prácticos, correspondientes a cada cuatrimestre, acerca de los contenidos estudiados durante en clase y aplicando la metodología indicada por el docente. -Se desarrollarán trabajos de lectura guiada por el docente del material indicado. Dichos trabajos poseen también carácter evaluativo. -Como instancia final de promoción el alumno realizará un examen final obligatorio, de carácter integrador con los contenidos y la metodología aplicada durante todo el año. H. CONDICIONES DE APROBACIÓN Y PROMOCIÓN DE LA ASIGNATURA *Aprobación: *Promoción: -El alumno deberá aprobar las instancias parciales con nota de calificación 4 (cuatro) o mayor. -Deberá entregar y aprobar los trabajos prácticos que según las indicaciones del docente posean carácter evaluativo. -Mantener la asistencia a las clases de acuerdo a la reglamentación del Instituto. -Para acceder al derecho a examen final, el alumno deberá haber aprobado la asignatura de acuerdo a los requisitos indicados anteriormente. -Para la promoción el alumno deberá aprobar el examen final oral con nota 4 (cuatro) o mayor. 9

10 I. FIRMAS/SUPERVISIÓN *Firma del Docente Fecha *Firma de Autoridad (Rectoría-Decano) Fecha Sello 10