COMUNIDAD DE CASTILLA Y LEON. Provincia de Segovia

Transcripción

1 COMUNIDAD DE CASTILLA Y LEON Provincia de Segovia Comarca de la Campiña Segoviana Nieva y la iglesia de san Esteban protomártir Pequeña localidad segoviana, origen de la cercana, hoy en día mucho más importante y conocida, Santa María la Real de Nieva, conserva escondida entre su caserío una auténtica joya del románico segoviano en el que se combinan la piedra y el ladrillo cocido, la iglesia de san Esteban, cuya galería porticada, recientemente recuperada tras estar siglos cegada, constituye un buen ejemplo de este tipo de elementos tan frecuentes en este territorio antaño perteneciente a poderosos linajes castellanos y cuyos límites se extienden hasta la denominada Extremadura Soriana La Iglesia parroquial de Nieva, consagrada bajo la advocación de san Esteban protomártir, es un buen ejemplo del románico de ladrillo segoviano.

2 La LOCALIDAD de NIEVA Enclavada a orillas del arroyo de la Balisa, famoso antaño por la calidad de los cangrejos de río que en sus bodones se capturaban, hoy día tristemente desaparecidos, cuenta entre otras construcciones tradicionales con la rehabilitada Casa Consistorial, un bello edificio de estilo segoviano en el que se combina el ladrillo cocido y los paramentos enfoscados con la cubierta de teja árabe, que conserva su galería porticada, su balcón de autoridades, el reloj que marca la hora oficial de la localidad y la campana para llamar, como acontecía desde tiempos inmemoriales, a Concejo Abierto. El arroyo de la Balisa, en cuya margen derecha se levanta la localidad de Nieva. Su origen parece remontarse a las políticas repobladoras acometidas por los monarcas del reino de León, inicialmente por el rey García I a comienzos del siglo X d.c. pues consta en diversos documentos que lo realizó con las villas de Osma, Coca, situada a poco más de 15 kilómetros, Clunia y San Esteban de Gormaz, y continuada por sus sucesores principalmente por el rey Ramiro II el Grande quien favorece la instalación de comunidades mozárabes, acciones todas ellas tendentes a repoblar las cuencas de ríos como el Cea o el Eresma, baldías tras las frecuentes razzias de siglos anteriores.

3 Esculturas obra de Philippe Boiston de los monarcas García I (izquierda) y Ramiro II (derecha) que adornan, respectivamente, los jardines del Buen Retiro y de la Plaza de Oriente de Madrid. Esas primeras campañas no debieron resultar exitosas pues tras la conquista en el año 1085 d.c. de la ciudad de Toledo por el monarca Alfonso VI de Castilla se vuelve a plantear la necesidad de repoblar las tierras situadas al sur del río Duero, por lo que en el año 1091 d.c. encarga al noble francés Raimundo de Borgoña, casado con su hija y heredera, la futura reina Urraca I de Castilla, la repoblación de las tierras segovianas. Es en este segundo impulso cuando la villa, por razón de su denominación, Nieva, algunos autores en han querido relacionar su fundación que gentes venidas de la localidad riojana de Nieva de Cameros, aparece formando parte del sexmo de santa Eulalia o santa Olalla, perteneciente a la Comunidad de la Ciudad y Tierra de Segovia dependiente del Obispado de dicha ciudad, que curiosamente también fue denominada Universidad de la Tierra, y que nació a imagen y semejanza de las ya existentes en otros territorios tanto de la Corona de Castilla como de la de Aragón, tenía como finalidad organizar de una manera racional la explotación de las innumerables propiedades de tipo agrícola o ganadero, pinares, dehesas, prados, incluidas aquellas relacionadas con la trashumancia de los rebaños, cañadas, corrales o majadas.

4 Mapa que muestra los diferentes sexmos que formaban en el siglo XII d.c. la Comunidad de la Ciudad y Tierra de Segovia, Las posesiones de la Comunidad y por ende de la villa se ampliaron gracias a la protección de los monarcas que fueron amparando las sucesivas ganancias territoriales logradas mediante la puesta en explotación de los terrenos baldíos que sucesivamente fueron incorporados a la Corona de Castilla, cuya posesión fue refrendada mediante diferentes Privilegios como el signado en el año 1273 d.c. por el rey Alfonso X, apodado el Sabio, en el que confirmaba, Todos los privilegios de los Fueros, de las Cortes e usos e las costumbres e los derechos e los bienes que los otros Reyes les dieron e los que Nos le damos que los hayan para siempre bien cumplidamente, por los muchos servicios que le habían prestado a él y a los de su linaje los caballeros y el Concejo de Segovia tanto con los cuerpos como con los haberes. Este desarrollo económico se verá fuertemente afectado por un hecho fortuito, el descubrimiento allá por el año de 1392 d.c. oculta en un pizarral cercano a la villa de Nieva de una talla de Nuestra Señora, la Virgen de la Soterraña, gloria que mereció Pedro Amador Vázquez, un humilde pastor natural de la localidad vallisoletana de Pozal de Gallinas el cual, al quedar huérfano, entró al servicio de doña María Crespo, rica dama afincada en ella que lo contrató como pastor de sus rebaños de ovejas.

5 Cuenta la leyenda que mientras Pedro Amador buscaba una fuente o manantial en el cual sus ovejas saciaran la sed, labor harto dificultosa a comienzos del mes de septiembre en Castilla, se le apareció sobre una pizarra la Virgen quien le ordenó golpear el suelo con su cayado, brotando milagrosamente una fuente en las que sus animales pudieron saciar su sed. Fotografía del siglo pasado que muestra un pastor segoviano con su rebaño de ovejas, una imagen no muy diferente de la que pudiera tener Pedro Amador. Sigue contando la historia que Nuestra Señora se dirigió al pastor con las siguientes palabras : Ve Pedro a Segovia y di a su Obispo venga a sacar entre las piedras de este sitio una Imagen mía, y que en el mismo lugar donde la hallare, la levante un Altar; y en tanto, yo quedaré por guardar tus ovejas" Y allá fue nuestro pastorcillo, a la ciudad de Segovia, al encuentro del señor obispo, a la sazón, don Alonso de Frías, encaminándose al Palacio arzobispal sito en las cercanías de la catedral, no de la que hoy día podemos contemplar, sino a una anterior de más modestas dimensiones situada junto al Alcázar y que quedó prácticamente destruida en el año 1520 d.c. durante la llamada Guerra de Comunidades.

6 A su llegada fue recibido, como es de suponer, por la rechifla de los soldados que montaban guardia a sus puertas, no podemos olvidar que en aquellos tiempos la mitra no eximía de la necesidad de portar la armadura en caso de ser requerido por el monarca, pero fue tanta la insistencia del zagal, tan fuertes sus gritos, que llamó la atención del propio obispo quien, pensamos que para quitárselo de encima, le ordenó traer una prueba fehaciente del milagroso hecho. Y ya tenemos a nuestro protagonista recorriendo de vuelta al punto de partida las cerca de ocho leguas castellanas que dista Segovia de su pueblo, Nieva, nos imaginamos que para recoger su ganado y esperar a un nuevo día para intentar lograr esa prueba que su eminencia, el señor obispo, le había exigido. Sigue narrando la tradición que Nuestra Señora ante la petición del obispo de una prueba fehaciente del milagro, ordenó al pastor tomara del suelo un trozo de pizarra, algunas crónicas señalan que tenía forma de cruz, y lo llevara al mismo agregando la siguiente admonición : " y por señas de que ninguno te podrá quitar esta piedra de la mano, sino el mismo Obispo, le dirás venga luego a executar lo que de mi parte le dixiste la primera vez" Cuadro anónimo del siglo XVII d.c. que muestra la milagrosa aparición de la Virgen de la Soterraña

7 Así sucedió, llegado nuevamente a las puertas del palacio ninguno de los que intentaron arrancar la piedra de su mano lo logró, siendo únicamente el obispo quien pudo tomarla en las suyas, el cual, algo desconfiado, le ordenó volver a cogerla, repitiéndose el milagro de no ser capaz de quitársela ninguna de las demás personas allí presentes que lo intentaron. Quedó convencido el obispo, de forma y manera que el día 9 de septiembre de ese año de 1392 d.c. dio orden de marchar al lugar donde, según la Virgen, encontrarían su imagen. Llegados al lugar, un pizarral de los muchos que conforman este terreno y tras horas de búsqueda infructuosa, al levantar una gran losa descubrieron una pequeña cueva en cuyo interior se encontraba la imagen de la Virgen, motivo por el cual el obispo la consagró bajo la advocación de Soterraña, o Soterrada, es decir Enterrada, ordenando levantar una ermita justo en el lugar en el que se había producido el milagroso hallazgo. Tabla anónima que recoge los diferentes momentos del descubrimiento de la imagen de Nuestra Señora de la Soterraña. No obstante fue la propia esposa del rey Enrique III de Castilla, la reina Catalina de Lancaster, quien estando alojada en el Alcázar segoviano mostró interés en visitar el lugar, viajando hasta el mismo con su séquito donde, viendo la devoción de las gentes que allí acudían, ordenó edificar una ermita para su culto, y un pequeño hospital de peregrinos para los romeros.

8 Aquella primitiva fundación recibió su impulso definitivo en el año 1395 d.c. cuando los monarcas decretan la creación de una nueva villa, la actual Santa María la Real de Nieva, que declaran villa exenta, con los privilegios económicos y fiscales que ello conllevaba, manteniendo solo la obligación de mantener dignamente a los monjes, y dotándola de recursos suficientes que, en muchos casos fueron detraídos de la que fue su origen, Nieva. Antigua fotografía con la imagen de Nuestra Señora de la Soterraña en sus andas procesionales. Pero antes que la crisis derivada del crecimiento de la villa exenta nacida a menos de un kilómetro mermara sus ingresos, la villa levantó lo que hoy es una joya que muchas personas identifican con el estilo mudéjar pero que en este caso, y siguiendo el parecer del catedrático Valdés Fernández, vamos a denominar románico de ladrillo pues se trata de una construcción englobada dentro de ese estilo que, posiblemente a causa de la escasez de piedra de la zona en la que salvo pizarras pocas se encuentran, partes de su fábrica fueron ejecutadas con ladrillo cocido, pudiéndose incluir dentro del llamado románico mudéjar segoviano. El edificio en cuestión es la iglesia parroquial de la localidad, edificada en el siglo XIII d.c. y consagrada bajo la advocación de san Esteban protomártir.

9 LA IGLESIA de SAN ESTEBAN PROTOMARTIR de la LOCALIDAD de NIEVA Levantada, como suele ser habitual, enfrente de la Casa Consistorial de la localidad, los dos poderes de la villa presiden sendos extremos de su Plaza Mayor, fue sometida a diferentes ampliaciones y modificaciones a lo largo de las siguientes centurias, principalmente en el siglo XVI d.c. La Casa Consistorial de la localidad segoviana de Nieva conserva los elementos tradicionales, ladrillo cocido y enfoscado de cal, de las construcciones de esta zona. El templo inicial presentaba planta rectangular de una sola nave con presbiterio recto y ábside semicircular, en cuyo muro meridional se abre una galería porticada y cuya torre campanario no se alza ni en el hastial ni adosada a uno de los muros laterales, sino que se levanta sobre el primer tramo de la nave, casi como si fuera un cimborrio. El ábside se ajusta al estilo que se denomina románico de ladrillo segoviano, articulándose en tres niveles y nueve calles de dobles arquerías ciegas en arco de medio punto que apoyan directamente sin cimacios o impostas.

10 Arquería doble ciega del ábside de la iglesia parroquial de san Esteban protomártir de Nieva. El tramo recto del presbiterio, en su cara septentrional pues la meridional esta tapada por un segundo ábside levantado con posterioridad, únicamente presenta dos arcos separados con una banda que se asemeja a un falso alfiz y cuya altura es equivalente a la correspondiente a los dos niveles inferiores del anterior, estando la parte superior resuelta mediante estrechos paneles verticales enfoscados, rematándose todo el conjunto con una cornisa formada por una franja de ladrillos en ángulo sobre los que se alzan tres filas de los mismos en sucesión creciente de forma y manera que actúan como canecillos del alero del tejado. En el muro septentrional se abre una sencilla portada realizada igualmente en ladrillo, a la que se accede a través de una amplia escalinata de ocho peldaños, formada por cuatro arquivoltas enmarcadas en un sencillo alfiz, cuyos arcos de medio punto descansan sobre impostas del mismo material. Esta parte, junto a la torre campanario, es la que menos transformaciones ha sufrido presentando un aspecto muy cercano al que originalmente tuvo la iglesia, y que como veremos fue alterada para adaptarla a las crecientes necesidades de la localidad.

11 Ábside y cabecera de la iglesia de san Esteban protomártir en la localidad segoviana de Nieva. Portada septentrional de la iglesia de san Esteban protomártir en la localidad segoviana de Nieva.

12 Muy interesante es la torre campanario de planta rectangular construida totalmente en ladrillo cocido que se levanta, como ya hemos indicado, sobre el primer tramo de la nave, mostrando al exterior tres cuerpos o niveles, siendo el inferior, cuya traza lo asemeja a un gran arco de descarga, una suerte de soporte de la estructura superior. Los dos superiores, el campanario propiamente dicho, presenta aberturas enmarcadas en arco de medio punto doblado que descansan sobre reducidos cimacios que se distribuyen irregularmente por sus cuatro caras así, en la oriental se conservan cuatro y en la occidental solo las dos superiores, mientras en las restantes, más estrechas, se abren verticalmente dos en la septentrional y únicamente una, la inferior está cegada, en la meridional, rematándose el conjunto con un chapitel que claramente fue un añadido posterior y que rompe con la pureza de líneas de la torre románica original. Llama la atención la existencia de un segundo ábside, de traza muy semejante al original, planta semicircular con presbiterio recto ligeramente más ancho, pero levantado en mampuesto de piedra con fajas de ladrillo cocido y cuya única decoración es una banda de ladrillos en esquina situado a la altura del arco superior del segundo nivel del primitivo. Muro septentrional con su acceso y torre campanario de la iglesia de san Esteban protomártir en la localidad segoviana de Nieva.

13 IZQUIERDA : Los cuerpos superiores de la torre campanario de la iglesia de san Esteban protomártir en la localidad segoviana de Nieva. ABAJO : Las cuatro aberturas de la cara oriental de la torre campanario de la iglesia de san Esteban protomártir en la localidad segoviana de Nieva.

14 Los dos ábsides de la iglesia de san Esteban protomártir en la localidad segoviana de Nieva. Se puede decir que la construcción de este segundo ábside fue el culpable de la conservación de la galería porticada de la fachada meridional, pues la necesidad de ampliar la capacidad de la iglesia para acoger a los parroquianos cuyo número se había ido incrementando con el correr de los años al compás de su crecimiento económico, hizo necesario cegar la primitiva para convertirla en la segunda nave del templo y, siguiendo la tradición de dotar de protección el acceso de los fieles ante las inclemencias del tiempo, tanto en verano como en invierno, construir una segunda galería. El antiguo arco de entrada al pórtico se convirtió en el acceso meridional al templo, siendo su traza mucho más sencilla que el septentrional pues consta de un arco rebajado enfoscado y decorado con dibujos geométricos en color ocre, sostenido por pilares prismáticos con impostas de piedra, a ambos lados de la cual se encuentran dos ventanales formados por tres vanos en los que se combina la piedra de las dos columnas centrales de fuste doble y capiteles profusamente decorados con animales mitológicos y escenas bélicas, con el ladrillo cocido de los pilares y arcos.

15 La galería porticada (arriba) que se construyó tras la ampliación de la iglesia, y sobre la que se situaron varias dependencias (abajo).

16 De la moderna galería porticada poco se puede destacar salvo las columnas que soportan el piso superior pues, curiosamente, sobre la misma se ubicaron diversas dependencias del templo. La nueva galería se sostiene mediante columnas de piedra (arriba), rematadas por capiteles toscanos. Realizadas en granito, destacan por su elevada altura, estando sus fustes cilíndricos apoyados en basas de tipo ático formadas por dos toros separados por una escocia que descansan sobre plintos cuadrados, estando rematadas por capiteles toscanos que presentan la particularidad de que el ábaco queda enlazado con el cuerpo del capitel a través de una gola. El conjunto está formado por cuatro columnas exentas, las centrales, mientras que las situadas en los extremos están adosadas a los muros de cierre de la galería, soportando una larga viga de madera que, junto a otra semejante situada en el propio muro del templo que se apoya en cuatro ménsulas, sirven de soporte al sencillo tablazón del artesonado con que se cubre. Pero nuestro interés se centra en los capiteles de las columnas de la antigua galería re-descubiertos a comienzos del presente siglo.

17 ARRIBA : Uno de los capiteles de estilo toscano de la moderna galería porticada de la iglesia de san Esteban protomártir. DERECHA : El primitivo arco de entrada a la galería porticada primitiva fue transformado en la puerta de acceso a la iglesia.

18 Columnas de doble fuste de la galería porticada original de la iglesia de san Esteban protomártir de Nieva. Las representaciones de los cuatro capiteles son dobles, pues en cada una de las caras de mayor superficie figura una imagen que invade la mitad de las menores, siendo la mayoría representaciones de seres mitológicos, tales como, Esfinges : Hipogrifos : Equidnas : Basiliscos : Monstruos femeninos con rostro de mujer, pecho, patas y cola de león y alas de ave de rapiña. Animales resultado de cruce de un grifo y una yegua, con la parte delantera del cuerpo de águila, y la posterior de caballo. Monstruos con cuerpo de mujer cuya parte posterior terminaba en cola de serpiente en lugar de piernas. Es el único que se repite al encontrarse en las dos caras de uno de los capiteles. Es el de más difícil interpretación pues su imagen, cola de serpiente, cuerpo de animal y alas de águila hace que pueda ser asociado con la Cocatriz. completándose el conjunto con la imagen de dos caballeros justando y un hombre que sujeta con una soga dos fieras que aparecen libres al lado de un árbol en la otra cara del capitel.

19 Esfinges (arriba) e hipogrifos (abajo) decoran dos de los capiteles de la galería porticada de la iglesia de san Esteban protomártir de Nieva (Segovia).

20 Equidnas (arriba) y (abajo) que decoran las dos caras de uno de los capiteles de la galería porticada de la iglesia de san Esteban protomártir de Nieva (Segovia).

21 Basiliscos (arriba) y caballeros justando (abajo) que decoran uno de los capiteles de la galería porticada de la iglesia de san Esteban protomártir de Nieva (Segovia).

22 Animales libres (arriba) y sujetos con una soga (abajo) que decoran uno de los capiteles de la galería porticada de la iglesia de san Esteban protomártir de Nieva (Segovia).

23 Las interpretaciones del significado de estas representaciones son diversas aun cuando debemos considerar que los capiteles cumplían una función didáctica importante en el entorno de una sociedad en la que la mayoría de sus miembros eran analfabetos, función doble pues, por una parte, era didáctica en cuanto mostraban de manera simbólica los vicios y pecados asociándolos a seres monstruosos, y por otra de temor reverencial a la religión que aparecía a sus ojos como algo misterioso al tiempo que terrible, cuya comprensión solo estaba al alcance de los monjes y sacerdotes, los únicos capaces de librarlos de las acechanzas del Maligno y garantizarles la posibilidad de alcanzar la Vida Eterna junto a los Bienaventurados. Vista posterior de la galería porticada de la iglesia de san Esteban protomártir. Abandonamos la galería porticada para dirigirnos hacia el hastial para comprobar que las reformas cometidas en el siglo XVI d.c. no solo afectaron a esa zona sino que alteraron la traza original transformando la zona posterior de su planta en una suerte de cruz latina con crucero sobre elevado. Continuamos nuestro paseo por la villa visitando lo que originalmente fue una antigua explotación agrícola hoy día bastante abandonada, al igual que sucede con gran parte de sus viejas edificaciones.

24 Hastial de la iglesia de san Esteban protomártir de Nieva (arriba) y restos de una antigua explotación agrícola (abajo).

25 Dependencias de la antigua explotación agrícola (arriba) y ruinas de lo que en su día fue una casa tradicional de Nieva (abajo).

26 Nuestro recorrido por las calles de esta pequeña localidad castellana que, al igual que sucede con otras muchas en las diferentes provincias que conforman la Comunidad Autónoma de Castilla y León, conservan interesantísimas muestras artísticas de una calidad inimaginable pero que la falta de promoción y puesta en valor hacen que pasen desapercibidas. Y cruzando el moderno puente que salva las escasas aguas del arroyo de la Balisa abandonamos la villa de Nieva. Puente de tres ojos de la carretera provincial SG-341 que salvan las cada día más escasas aguas del arroyo de la Balisa. Colonia Lindavista - Ciudad de México, a 13 de junio de 2015, festividad de san Fandila de Córdoba, presbítero, monje y mártir. José María Duchel de Mumbert.