INSTITUTO DE HUMANIDADES Programa de Estudios Perspectivas Contemporáneas en torno al Nihilismo

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1 INSTITUTO DE HUMANIDADES Programa de Estudios Perspectivas Contemporáneas en torno al Nihilismo Periodo Académico : Primer Semestre Créditos : Requisito : Horario : 18:30 a 21:00 Estudiantes : Profesor : Rodrigo Farías Rivas Mail : rfarias1@uc.cl I. DESCRIPCIÓN. En tanto valoración del mundo que considera que tal como es no debería ser, y que tal como debería ser no es, el nihilismo constituye, en su sentido más amplio, una valoración depreciativa de la vida y el devenir. Así juzgado, este mundo de cambio y sufrimiento es valorado desde la perspectiva de otro mundo, presuntamente no cambiante y trascendente. Sin embargo, aunque este es un sentido originario del nihilismo (ya estudiado y criticado por Friedrich Nietzsche), su sentido mejor conocido es como crisis de los valores que caracteriza a la modernidad. De acuerdo a esta segunda comprensión, la época moderna se fundaría en la experiencia de que Dios ha muerto. El problema, entonces, no es ya la negación del sufrimiento y el cambio terrenal en pos de otro mundo garante (el primer sentido de nihilismo ), sino la muerte de Dios como alegoría de la desvalorización de aquellos mismos valores originariamente erigidos para despreciar al mundo, así como los efectos subjetivos que siguen a esta crisis total de los valores que definiría al mundo moderno. Ya sea como resentimiento fundacional, como crisis moderna de los valores o como malestar generado por dicha crisis, es claro que el nihilismo es un término polívoco, lo que no significa que sus múltiples dimensiones no respondan a una lógica común, cuyo desarrollo es posible constatar aun hoy. Frente a este escenario general, el presente curso rastreará maneras en que el concepto ha sido estudiado durante los siglos XX y XXI, por autores que, en muchos casos, han retornado, repetido y reelaborado elementos fundamentales que Nietzsche ya enunciara hacia el final del siglo XIX. Se atenderá, particularmente, a la manera en que iluminan problemas esenciales de la época contemporánea. Así pues, el argumento de este curso irá desde algunos de estos problemas hacia un estudio de autores emblemáticos de la reflexión actual sobre el nihilismo, para arribar finalmente a su caracterización nietzscheana como historia natural de la moralidad, esto es, de la valoración en que prima el rechazo a la vida, al cambio y al sufrimiento. Discutiremos pues la relación entre neoliberalismo, extractivismo y militarización en Graeber y Greer, la cultura burguesa como conclusión de la conspiración del nihilismo en Klossowski, la relación entre antiproducción y producción capitalista en Deleuze, entre historia del olvido del ser y dominación técnica en Heidegger, y finalmente anti-naturaleza, resentimiento y culpa/deuda en Nietzsche.

2 II. OBJETIVOS. El objetivo general del curso es aprehender perspectivas teóricas contemporáneas en torno al nihilismo. Sus objetivos concretos son: - Observar la relación entre filosofía, historia y la época contemporánea. - Conocer más acerca del problema filosófico-histórico del nihilismo desde algunos de los autores que más a fondo lo han reflexionado. - Comprender la época contemporánea a la luz de la forma en que autores han pensado el nihilismo (nietzscheano) y sus corolarios. - Analizar y evaluar los límites y alcances de la reflexión de Nietzsche en torno al nihilismo así como de distintas posiciones teóricas posteriores, en su relación con el mundo actual, sus problemas y desafíos. III. METODOLOGÍA DE TRABAJO. - Número de sesiones: 16 - En cada clase habrá una breve exposición del profesor. Lectura conjunta y discusión de textos. - Cada clase incluye lecturas mínimas a ser evaluadas en comentarios escritos, participación en clases y/o trabajo final. Por otro lado, cada clase incluye también lecturas opcionales, que sirven de apoyo o profundización a temas particulares. - Las alumnas y alumnos escribirán un breve comentario de un tema o pregunta que plantee el profesor cada vez que sean requeridos, así como un trabajo final al cerrar el semestre (ver evaluación) - Los alumnos y las alumnas podrán contactar a la profesora y ayudante (si el curso tuviese) fuera del horario formal de clases por correo electrónico. - Los textos estarán disponibles a principios de curso y las alumnas y los alumnos se preocuparán de tener los textos que correspondan a cada clase disponibles. IV. CONTENIDOS. A lo largo del curso (ver programa) conoceremos las dimensiones políticas, históricas y económicas del problema filosófico del nihilismo a partir de autores fundamentales del pensamiento contemporáneo. V. EVALUACIÓN. - Los estudiantes escribirán un ensayo final original de una extensión de 2500 palabras, en Times Roman 12 y espacio 1,5. El ensayo final se entregara quince días después de la finalización del curso. - Igualmente los alumnos y alumnas escribirán un breve comentario de un tema o pregunta que plantee el profesor. Las fechas de entrega de los comentarios escritos son el 11 de abril, el 16 de mayo y el 13 de junio. Los comentarios se entregan por correo y en clases. - Tanto la asistencia regular como la participación activa y preparada en las discusiones de los textos contribuirán positivamente a la evaluación y nota final. Ensayo: 60% Entrega de comentarios: 25% Participación activa en las discusiones en clase: 15%

3 VI. CRONOGRAMA DE TRABAJO 1. Martes TEMA: Introducción. Por qué el nihilismo? En qué sentido es el nihilismo un problema histórico o filosófico? Mapa del curso. LECTURA: Franco Volpi: El nihilismo, capítulos 1, 7, 8, 9 y 15 [edición digital]. LECTURA OPCIONAL: Jean Baudrillard: El crimen perfecto. 2. Martes TEMA: Neoliberalismo, extractivismo, militarización de la historia LECTURA: John Michael Greer: Not the Future we Ordered: Peak Oil, Psychology and the Myth of Progress, capítulos 1 y 2 [edición digital]. LECTURA OPCIONAL: Morris Berman: Edad Oscura Americana: La Fase Final del Imperio, capítulo 8 [edición digital]. 3. Martes TEMA: Neoliberalismo, extractivismo, militarización de la historia LECTURA: David Graeber: Debt: The First 5000 Years, capítulos 1, 4, 11 y 12 [edición digital]. LECTURA OPCIONAL: Morris Berman: Edad Oscura Americana: La Fase Final del Imperio, capítulo 8 [edición digital]. 4. Martes TEMA: Klossowski I: Conspiración de la cultura y contra-conspiración del eterno retorno. LECTURA: Pierre Klossowski: Nietzsche y el Círculo Vicioso, capítulos 1 y 3. [edición digital: p.7-20, 54-70] LECTURA OPCIONAL: Klossowski s Nietzsche, Continuum, 2011, p [edición digital]. 5. Martes TEMA: Klossowski II: Conspiración de la cultura y contra-conspiración del eterno retorno. LECTURA: Pierre Klossowski: Nietzsche y el Círculo Vicioso, capítulo 10. [edición digital: ] LECTURA OPCIONAL: Klossowski s Nietzsche, Continuum, 2011, p [edición digital].

4 6. Martes TEMA: Interludio: recapitulación y discusión LECTURA: Todas hasta esta sesión. Entrega de primer comentario escrito. 7. Martes TEMA: Deleuze I: Nihilismo y devenir reactivo de las fuerzas LECTURA: Gilles Deleuze: Nietzsche y la Filosofía, capítulos II, IV y V [edición digital]. LECTURA OPCIONAL: Robert Sinnerbrink, Active slaves and reactive masters? Deleuze s antidialectical Nietzsche, en Social Semiotics, 7, 2, 1997, p [edición digital].. 8. Martes TEMA: Deleuze II: Capitalismo y antiproducción LECTURA: Gilles Deleuze y Félix Guattari: El Anti-Edipo: Capitalismo y Esquizofrenia, p , p , p , p [edición digital]. LECTURA OPCIONAL: Robert Sinnerbrink, Active slaves and reactive masters? Deleuze s antidialectical Nietzsche, en Social Semiotics, 7, 2, 1997, p [edición digital]. 9. Martes TEMA: Heidegger I: Metafísica y nihilismo LECTURA: Martin Heidegger: Nietzsche, capítulo El nihilismo europeo p [edición digital]. LECTURA OPCIONAL: Heidegger s Nietzsche, Continuum, 2011, p.5-20 [edición digital]. 10. Martes TEMA: Heidegger II: Nihilismo y técnica LECTURA: Martin Heidegger: Nietzsche, capítulo La metafísica de Nietzsche, p [edición digital]. LECTURA OPCIONAL: Heidegger s Nietzsche, Continuum, 2011, p.5-20 [edición digital]. 11. Martes TEMA: Interludio: recapitulación y discusión LECTURA: Todas desde el último interludio hasta esta sesión. Entrega de segundo comentario escrito.

5 12. Martes TEMA: Nietzsche I: Moralidad como antinaturaleza LECTURA: Friedrich Nietzsche, El Crepúsculo de los Ídolos, p Martes TEMA: Nietzsche II: Resentimiento y cristianismo LECTURA: Friedrich Nietzsche, El Anticristo. 14. Martes TEMA: Nietzsche III: Culpa, deuda, vida LECTURA: Friedrich Nietzsche, La Genealogía de la Moral, tratado segundo y tercero. 15. Martes TEMA: Profesor invitado, tema a definir LECTURA OPCIONAL: A definir. Entrega de tercer comentario escrito. 16. Martes TEMA: Clase final, discusión de trabajos. VII. NORMAS ADMINISTRATIVAS Y PEDAGÓGICAS DEL CURSO. 1. ASISTENCIA: El porcentaje mínimo de asistencia para el curso Perspectivas Contemporáneas en torno al Nihilismo es de 80%. 2. SOBRE LA NO ENTREGA DE EVALUACIONES: Para el caso de las evaluaciones no entregadas, el profesor decidirá un criterio que considere adecuado pero, una vez señalado en su syllabus, debe ser consistente y mantenerlo. En caso de que los/las docentes acepten certificados médicos para justificar la no entrega de una evaluación, éstos serán recibidos por la coordinadora académica sólo hasta una semana después de la fecha del plazo de entrega, y será responsabilidad del estudiante hacerla llegar dentro del plazo indicado. Existirá una nota P (Pendiente), calificación que se aplicará al estudiante que, por motivos justificados o por razones de fuerza mayor debidamente acreditadas, no haya podido cumplir con las evaluaciones finales del curso o actividad en que se ha inscrito. Dicha calificación permitirá al estudiante inscribirse en cursos para los cuales constituye requisito aquel cuya calificación hubiere quedado pendiente. La nota P (Pendiente) deberá ser autorizada por el Comité Académico de Magíster o, en su defecto, el Director del programa, debiendo el académico responsable del curso o actividad fijar al estudiante las exigencias que deberá cumplir para obtener la calificación definitiva.

6 Si el estudiante no diere cumplimiento a lo señalado anteriormente, en el plazo que se fije que no podrá ser superior a 1 semestre, será calificado en el respectivo ramo, con nota final uno (1.0). Ver en 3. INTEGRIDAD ACADÉMICA: El Reglamento del Estudiante de Postgrado (articulo 13) establece severas sanciones para casos de plagio, copia, falsificación y uso indebido de documentos, que van desde la nota mínima en la evaluación hasta la expulsión de la Universidad. Disponible en: Para las citas y referencias bibliográficas, el Instituto sugiere utilizar el formato Chicago Manual Style para Humanidades. En la Base de datos EBSCO ( podrán encontrar éste y otros formatos de citación. Adicionalmente, se sugiere revisar el Chicago-Style Citation Quick Guide, donde se detalla con claridad el uso del formato de Chicago: VIII. BIBLIOGRAFÍA. Bibliografía mínima Deleuze, Gilles; Nietzsche y la Filosofía, Barcelona: Anagrama, Deleuze, Gilles y Guattari, Felix; El Anti-Edipo: Capitalismo y Esquizofrenia, Barcelona: Paidós, Graeber, David; Debt: The First 5000 Years, Brooklyn y Londres: Melvin House Publishing, Greer, John Michael; Not the Future We Ordered: Peak Oil, Psychology, and the Myth of Progress, Londres: Karnac Books, Heidegger, Martin; Nietzsche, Barcelona: Ariel, Klossowski, Pierre; Nietzsche y el Círculo Vicioso, Buenos Aires: Altamira, Nietzsche, Friedrich; La Genealogía de la Moral, Madrid: Alianza Editorial, Nietzsche, Friedrich; El Anticristo: Maldición sobre el Cristianismo, Madrid: Alianza Editorial, Nietzsche, Friedrich; Crepúsculo de los Ídolos: o Cómo se Filosofa con el Martillo, Madrid: Alianza Editorial, Volpi, Franco; El Nihilismo, Buenos Aires: Editorial Biblos, Bibliografía complementaria Baudrillard, Jean; El Crimen Perfecto, Barcelona: Editorial Anagrama, 1996.

7 Berman, Morris; Edad Oscura Americana: La Fase Final del Imperio, México D.F.: Editorial Sexto Piso, Sinnerbrink, Robert; Active slaves and reactive masters? Deleuze s anti-dialectical Nietzsche, Social Semiotics, 7, 2, p , Woodward, Ashley (ed.); Interpreting Nietzsche: Reception and Influence, Londres y Nueva York: Continuum, 2011.