INSTITUTO DE HUMANIDADES. Programa de Estudios. El concepto de lo político de Carl Schmitt. Una lectura

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1 INSTITUTO DE HUMANIDADES Programa de Estudios El concepto de lo político de Carl Schmitt Una lectura Período Académico: segundo semestre Créditos: Requisito: Horario: viernes de 18:30 a 21:30 Estudiantes: Ayudante: Profesor: Gonzalo Zapata Soto heliosophist@gmail.com I. DESCRIPCIÓN. Este curso tiene como objetivo una lectura orgánica de El concepto de lo político de Carl Schmitt. La hipótesis que orientará el estudio de este libro es el conflicto histórico que supone la crisis de la esfera política frente a la intervención del ámbito de la técnica. Las principales teorías de este libro pueden leerse como una anticipación sorprendente del fenómeno tecnocrático en la actualidad. La tecnocracia es, en términos generales, el acontecimiento contemporáneo que pone en suspenso el vocabulario clásico de la política (lo que Schmitt en el prólogo de este libro llama la unidad política del mundo ), pues introduce tanto una serie de conceptos nuevos bajo un modelo racional calculador y, al mismo tiempo, como una práctica global que no depende ya de una ética determinada. Cuáles son las consecuencias, entonces, de la intervención de la tecnocracia en la vida moderna?, y qué naturaleza

2 poseen? Es posible una existencia circunscrita exclusivamente en el ámbito de la técnica, es decir, una vida no política? Son estas interrogantes a las que se intentará dar respuesta a lo largo del curso. Para lograr este objetivo, el seminario se dividirá en tres secciones generales: la primera, lectura y discusión de El concepto de lo político. A continuación, el curso propone estudiar dos textos de Schmitt profundamente relacionados con este libro, es decir, Teoría del partisano y la conferencia La era de las neutralizaciones. Por último, se hará un bosquejo general de las principales interpretaciones de Schmitt en la actualidad: por un lado, sus críticos más autorizados, y por el otro, los intérpretes y estudiosos que han acogido de manera favorable gran parte de la obra schmittiana. II. OBJETIVOS. Los objetivos de este curso son: leer El concepto de lo político y Teoría del partisano ; determinar el problema de la tecnocracia a partir del estudio y discusión de estos dos textos; revisar los intérpretes contemporáneos de Schmitt; analizar el impacto de la tecnocracia en las racionalidades política y técnica III. METODOLOGÍA DE TRABAJO. Alumnos y asistentes al curso deberán leer los textos asignados. También se entregará bibliografía secundaria para complementar el contexto bibliográfico del curso. De este modo, el orden que seguirá este seminario será una lectura inicial en cada clase por parte del profesor, para luego pasar a una discusión, en la que los textos recomendados para las sesiones habrán de ser comentados, dando al curso un sentido intensamente participativo. Por último, los alumnos deberán escribir un protocolo de cada sesión y exponerlo en un margen de tiempo de máximo 5 minutos (ver instrucciones de protocolo más abajo). El curso consta de 16 sesiones. Además, el profesor ofrece un horario de atención los días miércoles entre 16:30 a 17:30.

3 IV. CONTENIDOS. 1) La cuestión de lo político. Evaluación y determinación del estatuto histórico, epistemológico y ontológico del concepto de lo político de Schmitt. 2) Alcances filosóficos de El concepto de lo político. 3) Estudio de la situación : revisión general del contexto y génesis de El concepto de lo político. 4) Interpretación y discusión del criterio amigo/enemigo. 5) Técnica y política. Estudio general de dos conceptos fundamentales del vocabulario moderno. 6) La tecnocracia. Revisión del fenómeno tecnocrático y sus principales hitos en el siglo XX. 7) Los críticos de Schmitt. La crisis de lo político como concepto. Kelsen, Blumenberg, Habermas. 8) Interpretaciones positivas de Schmitt. La excepción comprendida como regla, el enemigo comprendido desde el otro : Derrida. Agamben, Esposito, Bernstein. 9) Conclusión: perspectivas filosóficas para una filosofía política futura. V. EVALUACIÓN. El curso tendrá tres evaluaciones: un protocolo de una clase (20 %), que no supere las dos planas, letra Times New Roman 12, interlineado simple y márgenes de 2,5. El trabajo consiste en la acotación de las discusiones de la sesión anterior en virtud de las lecturas seleccionadas para esa clase. El protocolo también debe incluir material teórico, que el alumno estudiará y analizará a partir de la bibliografía secundaria. Cada protocolo será leído en clases. Por último, este trabajo deberá ser enviado al profesor por lo menos un día antes de cada presentación; proponer un proyecto de ensayo final (30 %) que informe sobre un

4 tema a investigar. Cada proyecto de ensayo debe incluir: resumen, formulación breve y una bibliografía tentativa que no supere los tres libros. El máximo de planas son 3, letra Times New Roman 12, interlineado simple y márgenes de 2,5. La propuesta tiene plazo de entrega hasta el día 18 de noviembre, es decir, durante la última sesión. Una copia digital debe ser entregada al profesor el mismo día; redactar un ensayo final (50 %) que demuestre el dominio bibliográfico escogido. Este texto no debe exceder las 12 planas, letra Times New Roman 12, interlineado 1,5 y márgenes de 2,5. VI. CRONOGRAMA DE TRABAJO 1. 5 de agosto. TEMA: El concepto de lo político. La génesis del libro y sus presupuestos conceptuales. LECTURA: Prólogo de El concepto de lo político (pp ); Kervégan, J.-F. Qué hacemos con Carl Schmitt? (Cap. 1, selección) de agosto. TEMA: Quién es el enemigo? Amistad o política? 1 y 2) [pp ]). LECTURA: El concepto de lo político (Cap de agosto. TEMA: Una existencia concreta. Ontología y política. 3 [pp ]). LECTURA: El concepto de lo político (Cap de agosto. TEMA: Soberanía. La constitución técnica del Estado moderno 4 y 5 [pp ]). LECTURA: El concepto de lo político (Caps de septiembre. TEMA: Mundo y hombre. La antropología es

5 esencialmente una teoría del mal. LECTURA: El concepto de lo político (Caps. 6 y 7 [pp ]). Leibniz. Ensayos de Teodicea sobre La bondad de Dios, La libertad del hombre y el origen del mal (Primera parte: ) de septiembre. TEMA: Política, técnica y neutralidad. LECTURA: El concepto de lo político (Cap. 8 [99-109] y Epílogo y Corolarios I, II y III [pp ]) de septiembre. TEMA: Caos y política. La pregunta por la tecnocracia. (pp ) LECTURA: La era de las neutralizaciones de septiembre. TEMA: El enemigo impolítico. El partisano y el terrorista. LECTURA: Prólogo de Teoría del partisano de octubre. TEMA: Espacio y técnica. La seriedad de la existencia y la calculabilidad del juego. (Cap. 2). LECTURA: Teoría del partisano (Cap. 2). Además: Schmitt, C. Hamlet o Hécuba de octubre. TEMAS: Conceptos esencialmente discutibles. Los críticos de Schmitt: 1. La crítica de Kelsen. LECTURA: Teoría pura del derecho (capítulos IV y VI, selección), Religión secular (Cap. I, selección.) de octubre. TEMA: Conceptos esencialmente discutibles. Los críticos de Schmitt: 2. La crítica de Blumenberg. LECTURA: La legitimación de la Edad

6 Moderna (Cap. 8, selección) de octubre. TEMA: Conceptos esencialmente discutibles. Los críticos de Schmitt: 3. La crítica de Habermas. LECTURA: Israel o Atenas (selección), Facticidad y validez (Cap. 9). En el espiral de la tecnocracia (selección) de noviembre. TEMA: Un reconocimiento peligroso. Los estudiosos contemporáneos de Schmitt: 1. La interpretación de Derrida. LECTURA: Políticas de la amistad (selección), Fuerza de ley (selección), La pena de muerte (selección) de noviembre: TEMA: Un reconocimiento peligroso. Los estudiosos contemporáneos de Schmitt: 2. La interpretación de Agamben. LECTURA: El reino y la gloria (Cap. 4), Estado de excepción (Cap. 2), El misterio del mal de noviembre. TEMA: Un reconocimiento peligroso. Los estudiosos contemporáneos de Schmitt: La interpretación de Bernstein y Esposito. LECTURA: Categorías de lo impolítico (cap. 5), Dos (cap. 1); Bernstein, R. Violencia (cap. 2) de noviembre: TEMA: Técnicamente habita el hombre. La cuestión de la tecnocracia en el siglo XXI. LECTURA: Heidegger: Cuadernos negros (selección), Greppi: Teatrocracia (cap. 9), Sloterdijk: Temblores de aire (selección), Hadot, P. El velo de Isis (cap. 7, selección). VII. NORMAS ADMINISTRATIVAS Y PEDAGÓGICAS DEL CURSO.

7 1. ASISTENCIA El porcentaje mínimo de asistencia para el curso es de 80 %. 2. SOBRE LA NO ENTREGA DE EVALUACIONES: Para el caso de las evaluaciones no entregadas, se aceptará como justificación válida únicamente un certificado médico, que será recibido por la coordinadora académica solo hasta una semana después de la fecha del plazo de entrega, y será responsabilidad del estudiante hacerla llegar dentro del plazo indicado. Existirá una nota P (Pendiente), calificación que se aplicará al estudiante que, por motivos justificados o por razones de fuerza mayor debidamente acreditadas, no haya podido cumplir con las evaluaciones finales del curso o actividad en que se ha inscrito. Dicha calificación permitirá al estudiante inscribirse en cursos para los cuales constituye requisito aquel cuya calificación hubiere quedado pendiente. La nota P (Pendiente) deberá ser autorizada por el Comité Académico de Magíster o, en su defecto, el director del programa, debiendo el académico responsable del curso o actividad fijar al estudiante las exigencias que deberá cumplir para obtener la calificación definitiva. Si el estudiante no diere cumplimiento a lo señalado anteriormente, en el plazo que se fije que no podrá ser superior a 1 semestre, será calificado en el respectivo ramo, con nota final uno (1.0). Ver en 3. INTEGRIDAD ACADÉMICA: El Reglamento del Estudiante de Postgrado (artículo 13) establece severas sanciones para casos de plagio, copia, falsificación y uso indebido de documentos, que van desde la nota mínima en la evaluación hasta la expulsión de la Universidad. Disponible en: Para las citas y referencias bibliográficas, el Instituto sugiere utilizar el formato Chicago Manual Style para Humanidades. En la Base de datos EBSCO ( podrán

8 encontrar éste y otros formatos de citación. Adicionalmente, se sugiere revisar el Chicago-Style Citation Quick Guide, donde se detalla con claridad el uso del formato de Chicago: VIII. BIBLIOGRAFÍA. Bibliografía obligatoria Schmitt, C. El concepto de lo político. Alianza, Madrid: Hamlet o Hécuba. La irrupción del tiempo en el drama. Pre- Textos: Valencia, Teoría del partisano. Acotación al concepto de lo político. Trotta: Madrid, Bibliografía secundaria Agamben, G. El misterio del mal. Benedicto XVI y el fin de los tiempos. Adriana Hidalgo: Buenos Aires, El reino y la gloria. Por una genealogía teológica de la economía y del gobierno. Pre-Textos: Valencia, Estado de excepción. Homo sacer II, 1. Pre-Textos: Valencia, Bernstein, J. Violencia. Pensar sin barandillas. Gedisa: Madrid, Blumenberg, H. La legitimación de la Edad Moderna. Pre-Textos: Valencia, Derrida, J. Fuerza de ley. El fundamento místico de la autoridad. Tecnos: Madrid, Políticas de la amistad. Seguido de El oído de Heidegger. Trotta: Madrid, Séminaire La peine de mort. Volume I ( ). Galilée: Paris, Esposito, R. Dos. La máquina de la teología política y el lugar del

9 pensamiento. Amorrortu: Madrid, Categorías de lo impolítico. Katz: Buenos Aires, Greppi, A. Teatrocracia. Apología de la representación. Trotta: Madrid, Habermas, J. Facticidad y validez. Sobre el derecho y el Estado democrático de derecho en términos de teoría del discurso. Trotta: Madrid, En el espiral de la tecnocracia. Trotta: Madrid, Israel o Atenas. Ensayos sobre religión, teología y racionalidad. Trotta: Madrid, Hadot, P. El velo de Isis. Ensayo sobre la historia de la idea de Naturaleza. Alpha-Decay: Barcelona, Heidegger, M. Construir, habitar, pensar. La Oficina de Ediciones: Madrid, Cuadernos negros. Trotta: Madrid, Kelsen, H. Religión secular. Una polémica contra la malinterpretación de la filosofía social, la ciencia y la política modernas como nuevas religiones. Trotta: Madrid, Teoría pura del derecho. Introducción a los problemas de la ciencia jurídica. Primera edición de Trotta: Madrid, Kervégan, J.-F. Qué hacemos con Carl Schmitt? Escolar y Mayo: Madrid, Leibniz, G.W. Ensayos de Teodicea sobre la bondad de Dios, la libertad del hombre y el origen del mal. Madrid: Abada, Sloterdijik, P. Temblores de aire. En las fuentes del terror. Pre-Textos: Valencia, 2003.