CURSO DE POSTGRADO REALISMO CLÁSICO Y FILOSOFÍA DEL DERECHO

Transcripción

1 CURSO DE POSTGRADO REALISMO CLÁSICO Y FILOSOFÍA DEL DERECHO ORDEN JURÍDICO Y ETICIDAD Analía G. Pastore FUNDACIÓN CENTRO CULTURAL UNIVERSITARIO 2013

2 DINAMISMO-FIN LAS COSAS ESTÁN EN CONTINUO MOVIMIENTO PROPIO CADA SER TIENE UN MOVIMIENTO DISTINTO (SEGÚN SUS CUALIDADES) OBSERVAMOS DOS TIPOS DE MOVIMIENTO NATURAL MOTIVADO POR UNA CAUSA FINAL VIOLENTO COSAS INANIMADAS

3 NATURALEZA MOTOR DINÁMICO DEL SER PARA QUE UNA COSA PUEDA SER NATURAL A UN DETERMINADO SUJETO DOS CONDICIONES ORIGEN ÍNTIMO (CAUSALIDAD INTRÍNSECA) TENDENCIA ESPONTÁNEA FINALIDAD BIENES QUE EXIGE EL DESARROLLO SUJETO PARA SU PROPIO

4 CAUSA FINAL PRIMERA EN LAS CAUSAS HUMANAS EL HOMBRE SE MUEVE PARA ALCANZAR UN FIN BIEN RAZÓN ORDENA (IMPERA) TRATAR DE ALCANZAR AQUELLO QUE ES BUENO PARA NOSOTROS BIEN EN QUE CONSISTE LA PERFECCIÓN PROPIA DE CADA SER

5 NORMACIÓN DE LAS CONDUCTAS MODERNIDAD CAUSALIDAD EFICIENTE NORMA PORQUE PROCEDE DE UNA VOLUNTAD ESPECIALMENTE CUALIFICADA Y SUPERIOR JERÁRQUICAMENTE (IMPERATIVISMO NORMATIVISTA) PUNTO DE PARTIDA SER FUERZA APETITIVA DE CADA UNA CONDUCTA ES MORAL CUANDO RESPONDE A ESA FUERZA NATURAL O FINAL

6 POR QUÉ OBLIGA LA LEY? RATIO LEGIS RAZÓN O MOTIVO DE LA LEY CUÁL ES LA RAZÓN DE LA NORMATIVIDAD DE UNA CONDUCTA COMO LA LEY EXPRESA ORDEN A UN FIN CORRELATO DEL FIN AL QUE TENDEMOS LA NORMA DEPENDE DE LA FINALIDAD DE CADA CONDUCTA

7 MORALIDAD BUENO O CONVENIENTE RELACIÓN ENTRE DOS TÉRMINOS LO PROPUESTO SE PROPONE AQUÉL A QUIEN A EN LA MEDIDA EN QUE LOS ACTOS NOS ENCAMINEN NUESTRO FIN ÚLTIMO (FELICIDAD) SU REALIZACIÓN DEPENDE DE SABER ELEGIR LOS MEDIOS ADECUADOS EN CADA MOMENTO LAS COSAS ADQUIEREN VALOR MORAL POR REFERENCIA AL FIN

8 NATURALEZA HUMANA SER HUMANO TIENE LAS POTENCIAS PROPIAS DE LA VIDA VEGETATIVA (NUTRICIÓN, CRECIMIENTO Y GENERACIÓN), SENSITIVA SENSITIVA (CONOCIMIENTO SENSIBLE) INTELECTUAL (INTELIGENCIA Y VOLUNTAD) ESPECIFICIDAD PROPIA ESPÍTIRU ENCARNADO CUERPO ANIMADO O

9 NATURALEZA HUMANA CAUSALIDAD FORMAL Y FINAL ÍNTIMA RELACIÓN - CADA FORMA ES PARA UN FIN DETERMINADO - EL FIN SE ALCANZA CON LA PLENITUD DE LA FORMA EL HOMBRE AISLADO NO PUEDE ALCANZAR LA FELICIDAD SER SOCIAL Y NATURALMENTE HECHO PARA LA VIDA SOCIAL LA NATURALEZA BRINDA LOS PRINCIPIOS (TENDENCIAS) Y EL FIN SU REALIZACIÓN DEPENDE DE LA INTELIGENCIA PRÁCTICA Y DE LA VOLUNTAD, SEGÚN LAS CIRCUNSTANCIAS DE TIEMPO Y LUGAR

10 NATURALEZA HUMANA JURIDICIDAD CUALIDAD INDISPENSABLE PARA QUE LA SOCIEDAD CUMPLA SUS FINES (ORDENAMIENTO SOCIAL) PARTICIPA DE LA NATURALEZA SOCIAL DEL HOMBRE - CAUSA EFICIENTE (REALIZACIÓN DEL ORDEN HUMANO) - CAUSA FORMAL INTRÍNSECA O MODELO (OBSERVACIÓN DE RELACIONES NATURALES PARA LA OBTENCIÓN DE PRINCIPIOS EJEMPLARES BÁSICOS QUE PERMITAN ELABORAR EL REPARTO DE LO JUSTO)

11 LEY NATURAL PARTICIPACIÓN DE LA CRIATURA RACIONAL EN LA LEY ETERNA (SANTO TOMÁS DE AQUINO) NO ES UN CONJUNTO CERRADO Y COMPLETO DE NORMAS MORALES SE INTEGRA POR PRINCIPIOS VITALES QUE SON PARALELOS A LAS INCLINACIONES DEL SER HUMANO ATRAÍDO POR LOS BIENES NECESARIOS PARA SU SUBSISTENCIA Y DESARROLLO PERSONAL Y SOCIAL ES UN PUNTO DE REFERENCIA Y UN CRITERIO DE LUZ PARA VALORAR LA LEGITIMIDAD DE LAS NORMAS POSITIVAS

12 CONOCIMIENTO RAZÓN HUMANA FORMA CONCEPTOS O IDEAS CON LOS DATOS PROPORCIONADOS POR LOS SENTIDOS CONOCIMIENTO HUMANO EN PARTE SENSITIVO RACIONAL COMIENZA DESDE LA RAZÓN TEÓRICA (FORMA SIN MATERIA) QUE PROPORCIONA LOS DATOS EN LOS QUE SE APOYA LA RAZÓN PRÁCTICA QUE, A SU VEZ, CREA SU VERDAD AL TIEMPO QUE CONOCE LO QUE ES CONVENIENTE HACER RAZÓN HUMANA NO MIDE LAS COSAS SINO AL REVÉS (OBJETIVIDAD) FUNDAMENTO DEL CONOCIMIENTO SIMILITUD ENTRE SUJETO COGNOSCENTE Y OBJETO CONOCIDO

13 SINDÉRESIS (HÁBITO DE LA RAZÓN PRÁCTICA) ORDEN DEL PROCESO DE CONOCIMIENTO LO PRIMERO QUE APREHENDE LA RAZÓN PRÁCTICA ORDENADA A LA OPERACIÓN BIEN PRIMER PRINCIPIO PRÁCTICO FUNDADO EN LA NATURALEZA DE BIEN LO QUE TODOS APETECEN SE DEBE OBRAR Y PERSEGUIR EL BIEN Y EVITAR EL MAL (PRINCIPIO AUTOEVIDENTE)

14 VOLUNTAD EL JUEGO DE LA RAZÓN TEÓRICA Y PRÁCTICA SE COMPLETA CON LA FUNCIÓN DE LA VOLUNTAD EL HOMBRE CONOCE LAS COSAS COMO BUENAS O MALAS Y UNA VEZ CONOCIDAS SURGE EN ÉL UNA TENDENCIA HACIA AQUELLO QUE CONOCE COMO BUENO Y UNA AVERSIÓN HACIA LO QUE CAPTA COMO MALO LA VOLUNTAD NO ES UNA POTENCIA CIEGA QUE PERSIGUE SIN MÁS EL BIEN QUE LE MUESTRA LA RAZÓN ES MOVIDA A ACTUAR POR EL AMOR Y NINGÚN SER AMA LO QUE NO ES SUYO

15 ACTO MORAL SE COMPONE DE DOS MOMENTOS COGNOSCITIVO (ENTIENDE QUE ALGO ES BUENO PARA ÉL) AMBOS PUEDEN FALLAR VOLITIVO (AMA LO CONOCIDO COMO BUENO) RAZÓN PRÁCTICA TIENE DOS VERTIENTES PRINCIPIOS QUE CONOCEMOS DIRECTAMENTE A TRAVÉS DEL INTELLECTUS CONSIDERACIÓN Y VALORACIÓN DE LAS CONSECUENCIAS PREVISIBLES DE LOS ACTOS (RATIO ESSENTIALITER) EN LA DETERMINACIÓN MORAL INTERVIENEN EL INTELLECTUS, APORTANDO PRINCIPIOS MORALES, Y LA RATIO, DISCRIMINANDO LOS PRINCIPIOS APLICABLES EN CADA CASO SEGÚN LAS CONSECUENCIAS PREVISIBLES

16 PRINCIPIOS ÉTICO JURÍDICOS CARACTERÍSTICAS - COMUNES TODOS LOS HOMBRES LOS CONOCEN - INDEMOSTRABLESNO PUEDEN SER DEMOSTRADOS POR OTROS MÁS ELEMENTALES QUE ELLOS FUENTES NATURALEZA RACIONAL SENSITIVA EXPERIENCIA

17 DETERMINACIÓN DE LO JUSTO BUENA VOLUNTAD + ACTO OBJETIVAMENTE BUENO SUPERIORIDAD CUENTA LA BUENA VOLUNTAD DEL ACTÚA AUNQUE NO REALICE OBRAS BUENAS QUE ES JUSTO EL QUE REALIZA ACTOS OBJETIVAMENTE JUSTOS, EN TANTO QUE LAS OBRAS LLEGAN A SER JUSTAS PORQUE LAS HACE UN HOMBRE QUE ACTÚA JUSTAMENTE SE REQUIERE QUE LA RAZÓN SEA VERDADERA Y QUE EL APETITO SEA RECTO DIFICULTAD: LA RAZÓN ES VERDADERA POR SER GUIADA POR EL APETITO Y EL APETITO ES RECTO POR SER ENDEREZADO POR LA RAZÓN

18 PRECEPTOS DE LA LEY NATURAL - RESPONDEN A LAS TENDENCIAS CONNATURALES AL BIEN MORAL - ENUNCIADOS POR LA RAZÓN TRES PRECEPTOS BÁSICOS ORIGINADOS EN TRES TENDENCIAS NATURALES RESPETO A LA VIDA (TEND. A LA CONSERVACIÓN DEL SER HUMANO) RESPETO AL MATRIMONIO UNO E INDISOLUBLE (TEND. A LA PROCREACIÓN Y EDUCACIÓN DE LA PROLE) BÚSQUEDA DE LA VERDAD E IGUALDAD DE LOS DEBERES SOCIALES (TEND. AL CONOCIM. DE LA VERDAD Y A LA VIDA SOCIAL)

19 GRADACIÓN DE LOS PRECEPTOS DE LA LEY NATURAL PRIMER ORDEN PRECEPTOS QUE REQUIEREN SÓLO UNA PEQUEÑA CONSIDERACIÓN PARA APROBARLOS O NO MEDIANTE LA APLICACIÓN DEL PRIMER PRINCIPIO (VIDA, CONOCIMIENTO, PROLE, ETC.) SEGUNDO ORDENPRECEPTOS QUE REQUIEREN UN ESFUERZO INDIVIDUAL Y CULTURAL PARA CONOCERLOS Y ASUMIRLOS (UNIÓN Y PERMANENCIA FAMILIAR, PROPIEDAD PRIVADA Y FUNCIÓN SOCIAL, ETC.) - INSUFICIENCIA DE LOS PRIMEROS PRINCIPIOS PARA GUIAR NUESTRA ACCIÓN - NECESIDAD DE PRECEPTOS MÁS PARTICULARES Y DE UNA ESPECIAL HABILIDAD PARA DISCERNIR LA CUALIDAD MORAL DEL ACTO Y SUS

20 CONOCIMIENTO DE LOS PRECEPTOS DE LA LEY NATURAL PROCESO DE CONOCIMIENTO INFLUENCIADO PORCAPACIDAD Y EXPERIENCIA DEL COGNOSCENTE EDUCACIÓN TEÓRICA Y PRÁCTICA HÁBITOS MORALES (EDUCACIÓN) QUÉ ES EL BIEN Y EL MAL Y CÓMO SE APLICA EL PRIMER PRINCIPIO A CADA CIRCUNSTANCIA CONCRETA NO EVIDENCIA INMEDIATA GRADACIÓN PRECEPTOS

21 CONOCIMIENTO DE LOS PRECEPTOS DE LA LEY NATURAL - SINDÉRESIS HÁBITO NATURAL QUE DISPONE A LA RAZÓN PRÁCTICA A ORIENTARSE HACIA LOS BIENES MORALES Y PERMITE DESCUBRIR EL PRIMER PRINCIPIO PRÁCTICO - TENDENCIA HACIA BIENES Y/O ACCIONES OBJETIVAS (NATURALEZA COMO ESENCIA DEL SER EN CUANTO PRINCIPIO DE OPERACIONES) PUNTO DE PARTIDA DEL CONOCIMIENTO PRÁCTICO (OBJETO-ACTO-POTENCIA-SUJETO) OBJETIVIDAD DE LAS ACCIONES ORIENTADAS AL FIN

22 EXPERIENCIA RELACIONAL PROGRESIVIDAD DEL ACCESO A LA EXPERIENCIA MORAL PAPEL DECISIVO DEL CONTEXTO SOCIAL Y CULTURAL EN LA EDUCACIÓN DE LOS VALORES MORALES - FAMILIA - PERSONAS INFLUYENTES EN LAS EDADES CRÍTICAS EN LA FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA MORAL - MEDIO AMBIENTE EL ENTORNO NO ANULA LA LIBERTAD NI LA CAPACIDAD PARA PERCIBIR EL VERDADERO VALOR MORAL

23 CAMBIO DE LA LEY NATURAL DOS VÍAS POR MÁS O POR MENOS (AÑADIDURA O SUSTRACCIÓN) SÓLO EN LOS PRECEPTOS SECUNDARIOS EN CASOS PARTICULARES NUNCA LOS PRIMEROS PRINCIPIOS

24 MORAL OBJETIVA O SUBJETIVA? TRES PLANOS - DEBER SER UNIVERSAL CONFORME A LA REALIDAD DE LA NATURALEZA HUMANA OBJETIVA (UNIVERSALIDAD DE LA NAT. HUMANA) - CONOCIMIENTO DEL DEBER SER OBJETIVA (LO QUE CONOCEMOS REVISTE LA CONDICIÓN DE OBJETO APREHENSIBLE) - OBRAR CONCRETO AQUÍ Y AHORA SUBJETIVA (DEPENDE DEL CONOCIMIENTO Y VOLUNTAD DEL SUJETO)

25 CONCLUSIÓN: LEY NATURAL-ÉTICA-CONDUCTA JURÍDICA REALIZACIÓN DE LA PLENITUD HUMANA REQUIERE LEY NATURAL (DINAMISMO QUE ORIENTA Y LIMITA EL OBRAR) HÁBITOS PROPORCIONADOS POR LA ÉTICA EDUCACIÓN Y/O CULTURA NORMAS POSITIVAS QUE DETERMINEN TODO LO INDETERMINADO POR LA NATURALEZA

26 MUCHAS GRACIAS!