La Ética Laboral. El Modelo UNITEC: Orientado a la Vida Laboral. y la productividad de las relaciones humanas

Transcripción

1 La Ética Laboral y la productividad de las relaciones humanas Profesor Carlos Juan de Dios Martínez Mendoza

2 Introducción: Hablar de la Ética, es conversar sobre la historia de la humanidad, por el impacto que genera su influencia y ausencia. Es al mismo tiempo, teorizar y discernir sobre aquellas reflexiones gobernantes que guían a los individuos y colectividades.

3 Es invitarnos a explorar los terrenos ocultos, vagos o velados que poseemos sobre éste tema y pronunciarnos por todos los favorables en su aplicación.

4 Es claramente apasionante porqué es capaz de confrontarnos con nuestras expectativas personales y grupales. Es tan afortunada su presencia, como lamentable su ausencia, revelándonos en ésta dualidad su condición humana.

5 Indice 1. Un acercamiento al origen de la ética 2. Contextualización 3. Enfoques sobre la ética 4. Las Organizaciones 5. Perspectivas de la ética laboral

6 Porqué resulta Relevante? El Modelo UNITEC: Un acercamiento al origen de la Ética

7 A lo largo de la historia, el hombre se ha ocupado en estudiar el pensamiento y el conjunto de decisiones y comportamientos que se desprenden de estos. Aristóteles, estableció consignas de reflexión y análisis para entender las razones de la existencia humana con sus propósitos y fines.

8 El érgon de Aristóteles es la función propia o específica del hombre en cuanto a hombre. Determinación del érgon, específicamente humano. La vinculación del bien humano (felicidad), con la noción de virtud y con la actividad virtuosa, según el érgon específico.

9 Contextualización El Modelo UNITEC:

10 El reconocimiento de una función, se conecta con diferentes elementos que orientan la existencia individual y colectiva, desde ideas, necesidades, deseos, pasiones y racionalidades entre otros. Los actos humanos están contemplados hacia la realización o función, la cual debe encaminarse a un bien mayor o superior (para Aristóteles, la felicidad).

11 Las sociedades modernas están obligadas a recordar sus orígenes. Esta circunstancia tendría por efecto la provechosa y continua solidez de sus estructuras presentes. Los antecedentes filosóficos, antropológicos, históricos, sociológicos, psicológicos y lingüísticos entre otros, tienen que ser orientadores indispensables en las prácticas y aspiraciones personales y grupales.

12 Enfoques de la Ética Laboral

13 Diversos contextos se rigen por la Ética y muchos otros se expropian de ella. Su efecto espejo, permite ver el rostro de las pasiones por las que sucumbimos. Las relaciones laborales se enfrentan cotidianamente al reto de ejercer la ética e impactar favorablemente sus relaciones humanas.

14 La Ética Laboral por extensión es un elemento perceptible en los clientes de cualquier organización y un punto significativo de confianza y credibilidad. A priori a la consumación de los actos nos motiva a meditarlos, celebrados estos, nos exige analizarlos y evaluarlos. En ésta sencilla dinámica se revela la relación individual y social que sostenemos con ella.

15 Las Organizaciones un sistema social

16 De acuerdo a sus fines prácticos y/o tareas complejas (según su naturaleza de negocio y estructura), buscan resolver diversas necesidades y problemas en la dinámica de cambios que el desarrollo de una sociedad requiere y exige. El Modelo UNITEC:

17 Las corporaciones, deben visualizar, conceptualizar y comprometer los esfuerzos, hacia nuevas versiones de organismos que atiendan y entiendan con una renovada agudeza en la percepción y persuasión de sus grupos de trabajo, las distintas experiencias productivas, los compromisos con los clientes, con la comunidad, y las reglas de labores que internamente les brinde equilibrio y armonía.

18 Es en éste escenario donde se cristaliza el comportamiento organizacional, que manifiesta claramente el pulso anímico y racional de los equipos de trabajo y de su ética. El Modelo UNITEC:

19 Perspectivas de la ética laboral

20 INTENSIDAD ÉTICA: Grado de importancia moral relacionado con un asunto. Factores de la intensidad ética: 1. Magnitud de las consecuencias 2. Probabilidad del efecto 3. Consenso social 4. Cercanía temporal 5. Proximidad 6. Concentración del efecto

21 PRINCIPIOS Y REGLAS ÉTICAS: Considera un conjunto variado de parámetros bajo los cuales se desarrollan las decisiones y conductas. Principios de autoservicio: 1. Principio hedonista 2. Principio de que el poder es igual al derecho 3. Principio de los intereses de la organización.

22 PREOCUPACIÓN POR OTROS: La toma de decisiones éticas exige una cuidadosa determinación de quién recibirá sus beneficios o incurrirá en costos inevitables.

23 BENEFICIOS Y COSTOS: Para juzgar los beneficios y costos de una decisión propuesta como ética, se necesita la determinación de los intereses y valores de quienes resultan afectados.

24 DETERMINACIÓN DE DERECHOS: La determinación de derechos es también compleja y cambia constantemente. La noción del derecho de actuar, enmarca una particular libertad que termina por legitimarse o confrontarse con la ética.

25 Conclusiones generales

26 No podemos hablar del tenor colectivo de la Ética, sin considerar su carácter individualísimo. El gran dilema que se forja entre lo individual y colectivo alrededor de su praxis, es por sí misma la narración inagotable de nuestra historia pasada y actual.

27 La Ética se erige como un elemento central en la conformación de las ideologías humanas. La dimensión que cobra su enfoque de estudio filosófico entre el bien y el mal, y el juicio correspondiente sobre los actos elegidos, la explican cómo un orden necesario para el desarrollo social.

28 Lo que nos recuerda invariablemente el poder de la interacción social, donde somos afortunada e inevitablemente examinados por nuestros pensamientos y toma de decisiones para ejercer una actuación final.

29 Bibliografía Franklin, E. y Krieger, M. (2012). Comportamiento Organizacional, México: Pearson Educación. Hortal Alonso, A. (2002). Ética general de las profesiones. España: Editorial Desclée. Maliandi, Ricardo.(2002) Ética discursiva y ética aplicada. Revista iberoamericana de educación. Recuperado en:

30 Profesor Carlos Juan de Dios Martínez Mendoza