TALLER DE APOYO PEDAGÓGICO

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1 GIMNASIO PARAISO ANTARES MANUAL DE PROCESO MISIONAL GESTIÓN ACADÉMICA EL NIÑO, LA NIÑA, JOVENES, LA LUDICA Y LA PAZ TALLER DE APOYO PEDAGÓGICO GA-F29 Versión: 1 Fecha: FECHA: TALLER DE APOYO PEDAGÓGICO I PERIODO DOCENTE: Henry Horacio Ruiz Ortiz AREA/ASIGNATURA: filosofía ESTUDIANTE: GRADO: Decimo CALIFICACIÓN: Logro: Interpreta y da razón sobre el saber filosófico a partir de una postura crítica y reflexiva frente a las condiciones culturales del entorno. Logro: Describe con claridad las herramientas del saber filosófico desde la época antigua para representar el mundo de hoy. Logro: Argumenta con claridad la evolución histórica de las corrientes filosóficas. Taller 1) Explicar y justificar con argumentos claros el porqué de la respuesta dada a cada pregunta, no basta simplemente con decir falso o verdadero o elegir una respuesta. Se debe argumentar o explicar por qué se llega a esa respuesta. 2) El trabajo debe estar impreso con normas APA y presentado en hojas blancas. Puede hacer uso de los documentos subidos en la web durante todo el periodo. 3) La sustentación de las respuestas debe ser oral. TEST PRESOCRÁTICOS SOFISTAS Y SÓCRATES INDICA LA VERDAD O FALSEDAD DE LAS SIGUIENTES AFIRMACIONES 1. La esencia se refiere a lo que permanece en el cambio. 2. La filosofía nace en Grecia en el siglo V. a N. E. 3. Cosmos significa desorden, mezcla, azar, por eso Pitágoras bautizó con este nombre al universo. 4. La actitud mítica implica considerar el mundo más como un caos que como un cosmos. 5. Antes de la aparición de la filosofía los griegos explicaban y expresaban el sentido de la existencia con mitos. 6. Se llama paso del mito al logos al comienzo de la explicación de las cosas con ayuda de la sola razón, sin acudir a las explicaciones religiosas de la tradición. 7. La filosofía anterior a Platón se ocupó primero del estudio del hombre y su convivencia en sociedad y después de problemas cosmológicos. 8. Los problemas cosmológicos versan sobre la existencia de la verdad y sobre cómo podemos llegar a alcanzarla. 9. La preocupación filosófica por los asuntos humanos se llama antropología. 10. En Grecia, la actitud mítica es posterior a la actitud racional.

2 11. En la vía de la verdad Parménides afirmó que el cambio tiene su origen en la lucha entre elementos contrarios. 12. Parménides y Heráclito defendían la misma postura en la cuestión del conocimiento, ambos creían que los sentidos nos engañaban y que sólo podíamos llegar a la verdad mediante el uso de la razón. 13. La mayoría de los filósofos presocráticos atribuyeron un principio material al principio y esencia de las cosas. 14. El arkhé designa el elemento último del que se compone toda la realidad. 15. El tema fundamental de la filosofía presocrática fue la reflexión sobre la Naturaleza. 16. La actitud mítica utiliza en igual medida la razón y la imaginación para explicar el mundo. 17. Anaximandro se opone al evolucionismo, dando una visión creacionista del origen del hombre. 18. Para Anaxímenes el arkhé es el fuego. 19. La escuela pitagórica fue una comunidad de tipo científico, religioso, filosófico, pero no político. 20. El mito es la explicación alegórica de los poetas acerca del mundo, los hombres y los dioses. 21. La religión órfica, así como el pitagorismo, defendían la inmortalidad del alma. 22. La filosofía defiende, en contra del pensamiento mítico, que las cosas del mundo están ordenadas y siguen leyes naturales. 23. La frase sobre gustos no hay nada escrito es objetivista. 24. El razonamiento inductivo procede de los hechos o datos de la realidad, a leyes generales, y era la manera fundamental de convencer a sus contendientes, de los sofistas. 25. Para los sofistas, el diálogo era la mejor forma de alcanzar la verdad. 26. Los sofistas defendieron el intelectualismo moral. 27. El objetivo de la mayéutica socrática es alcanzar definiciones universales. 28. El relativismo sostiene que es necesario llegar a un acuerdo sobre lo que se considera verdadero. 29. Los sofistas, en particular los de la segunda generación, consideraron un principio fundamental que debe regir la vida social la ley del más fuerte El finalismo defiende que los fenómenos naturales ocurren por casualidad o azar, que no hay ninguna razón última que los rija. INDICA LA RESPUESTA VERDADERA Y EXPLICA POR QUÉ: 1. La actitud racional es propia de la a) la filosofía b) la ciencia c) ambas d) la filosofía y las narraciones populares fue un filósofo monista: a) Demócrito c) Empédocles d) Anaxágoras.

3 3. La idea de la lucha de contrarios como esencia de la realidad se encuentra en: a) Demócrito b) Empédocles c) Heráclito d) Anaxágoras 4. La escuela pitagórica era: a) una escuela de filosofía b) una secta religiosa c) una escuela de investigación científica d) las tres cosas. 5. El filósofo para el cual la Mente dirige todos los sucesos del mundo es: a) Anaxágoras b) Anaxímenes c) Parménides d) Ninguno de los anteriores. 6. Para el intelectualismo moral: a) la virtud es consecuencia de la naturaleza. b) La virtud es consecuencia de la voluntad de los dioses. c) La virtud es consecuencia del conocimiento. d) Ninguna de las anteriores. 7. El diálogo como forma adecuada para la enseñanza fue defendido por: a) Heráclito b) Los sofistas c) Sócrates d) Los atomistas. 8. Los atomistas defendieron que el átomo era: a) indivisible b) infinitamente divisible c) formal o indeterminado d) ninguna de las anteriores. 9. El escepticismo defiende que: a) hay opiniones verdaderas, pero es muy difícil que todos los hombres las posean. b) No es posible alcanzar el conocimiento. c) Ahora no podemos alcanzar el conocimiento pero con el desarrollo de la ciencia lo podremos alcanzar. d) Existe el conocimiento pero es distinto en cada cultura. 10. La idea del ser como lo inmutable es fundamentalmente de: a) Parménides c) Protágoras d) Empédocles. INDICA LA VERDAD O FALSEDAD DE LAS SIGUIENTES AFIRMACIONES 1. La esencia hace mención a lo que tiene de común un objeto con otros objetos. 2. La filosofía nace en las colonias griegas situadas en la costa de Asia Menor. 3. La actitud racional supone que los acontecimientos del mundo dependen de la voluntad de los dioses.

4 4. A partir del siglo VI a N.E. desaparece completamente la actitud mítica. 5. El problema de la naturaleza estudiado por los presocráticos consistió en la investigación de la composición última de la realidad. 6. Anaxímenes defendió que el arkhé era el agua. 7. Un principio material es aquel que no podemos tocar, que es abstracto o ideal, por ejemplo, el ser de Pármenides. 8. Demócrito es un filósofo atomista. 9. Para Heráclito, los opuestos o contradictorios son los principios básicos del cambio. 10. Parménides creyó que la auténtica realidad es una e inmutable. 11. El mecanicismo otorga una razón última a los fenómenos naturales por la que todo sucede con arreglo a una voluntad o razón superior. 12. Los atomistas dieron explicaciones finalistas o teleológicas de la naturaleza. 13. Los temas fundamentales desarrollados por los sofistas fueron el tema del conocimiento y el tema del arkhé. 14. Sócrates negó la posibilidad de un conocimiento objetivo. 15. Anaxágoras mantuvo que la mente o Noûs era material. 16. Los pluralistas consideraban que nada cambiaba, que todo estaba compuesto por muchas cosas inmutables. 17. Anaxágoras es uno de los filósofos más importantes de la escuela de Mileto. 18. Protágoras defendió que el apeiron era el origen indeterminado de los contrarios. 19. Las primeras soluciones al problema de la naturaleza fueron pluralistas. 20. Heráclito y Parménides no influyeron en absoluto en la filosofía posterior. 21. Los atomistas fueron los primeros filósofos en considerar la existencia del no ser, del vacío, y consideraron que la naturaleza se regía por el azar. 22. La preocupación por los problemas relacionados con Dios o los dioses se llama cosmología. 23. La disciplina filosófica que se ocupa de investigar cómo podemos llegar al conocimiento se llama gnoseología o teoría del conocimiento. 24. Los primeros filósofos se sirvieron de la imaginación para llegar a la verdad. 25. La práctica democrática no influyó en la aparición de grupos dedicados a enseñar el uso de la palabra. 26. El relativismo defiende la posibilidad de encontrar un criterio universal de la verdad que permita el conocimiento objetivo. 27. Sócrates era relativista. 28. Una consecuencia del intelectualismo moral es la responsabilidad de las personas que cometen malas acciones. 29. La crítica más importante de Sócrates a los sofistas era que entendieran que lo malo y lo bueno son conceptos relativos. 30. Las tesis pitagóricas suponen que el mundo físico, está sometido a un orden matemático. INDICA LA RESPUESTA VERDADERA Y SUSTENTA TU RESPUESTA: 1) El filósofo que intentó defender las tesis de Parménides con aporías sobre el movimiento de los cuerpos fue: a) Leucipo b) Zenón c) Jenófanes

5 d) Demócrito. 2) Encontramos la teoría evolucionista del hombre, aunque primitiva, en: a) Anaximandro c) Empédocles d) Demócrito. 3) La noción de arkhé se refiere fundamentalmente a: a) la ley vigente en la ciudad b) la ley natural c) el principio último de todas las cosas d) la dimensión fenoménica de la realidad. 4) La manera fundamental de argumentar de la sofística fue el razonamiento: a) inductivo b) deductivo c) de lo general a lo particular d) finalista. 5) En la antigua Grecia, surgió un movimiento antifilosófico llamado: a) pitagorismo b) finalismo c) naturalismo d) ninguna de las anteriores. 6) Sócrates influirá en Platón al afirmar que: a) La ciencia debe referirse a lo universal b) No es posible la ciencia. c) El nomos descansa en la voluntad de los dioses. d) Ninguna de las anteriores 7) Es propio de la actitud mítica: a) Explicar los fenómenos de la naturaleza acudiendo a instancias sobrenaturales. b) Utilizar la razón para llegar a la verdad de las cosas. c) Fiarse de los sentidos como fuente de verdad d) Ninguna de las anteriores. 8) Los pitagóricos defendían que: a) el uno o los números eran el origen de toda la realidad b) que era impío el que comía animales c) que el dodecaedro era sagrado porque simbolizaba la esfera que era símbolo de lo celestial d) todas las anteriores. 9) La escuela eleática estaba formada por: a) Parménides y sus discípulos que negaban la existencia del movimiento y el cambio. b) Los pitagóricos c) Los atomistas d) Los sofistas 10) La filosofía es: a) Una forma racional de llegar al conocimiento b) Una mezcla de imaginación, sentimientos y explicaciones contradictorias c) Una ciencia natural La aproximación a lo real mediante demostraciones y comprobaciones físicas.