Tema Los orígenes de la Filosofía Occidental Participantes Alumnos(as) de Undécimo Grado Fecha Marzo del 2018

Transcripción

1 Tema Los orígenes de la Filosofía Occidental Participantes Alumnos(as) de Undécimo Grado Fecha Marzo del 2018

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3 Cronología de la Antigua Grecia Edad del Bronce y del Hierro Época Oscura Periodo Arcaico (s. VIII a.c.) Periodo Clásico (s. V. a.c.) Helenismo (s. III a.c.) La Antigua Grecia como espacio fundacional de la cultura occidental: mito y realidad Transformaciones demográficas y socio-políticas de los pueblos helenos Migraciones y proceso de colonización: El Mar Mediterráneo y el Panhelenismo

4 De la sociedad tribal al imperio de Alejandro Magno La Formación de las Ciudades-Estado (Polis) Aristocracia, Tiranía, Democracia, Imperio Guerras Médicas y Guerras de Peloponeso La Hegemonía de Atenas en el siglo V a.c. Oralidad y escritura en Grecia: la importación del alfabeto fenicio y su evolución hasta el griego clásico Distintas formas de Representación y pensamiento: mitología, poesía, religión, teatro y música El ideal ciudadano en Grecia La cultura helena como cultural plural y multifacética

5 a. Antes de la Filosofía Los grandes Poetas: Homero y Hesiodo Los cultos mistéricos Una tradición oral Características del pensamiento pre-racional Mito, magia y religión: El politeísmo griego b. La actitud filosófica y los albores de la ciencia El problema de razón: contexto de descubrimiento Logos diálogo, discurso, saber, argumento, razón Los albores del pensamiento racional La idea de método / la inmanencia / otra mirada a la Naturaleza

6 Pero la esencia de la filosofía platónica, de toda filosofía, la expresa, realmente, el prisionero liberado, ascendiendo por el áspero suelo de la caverna, caminando hacia la luz, hacia el conocimiento, y pretendiendo siempre que la palabra, el Logos, al recobrarse y comunicarse, pueda irradiar una cierta claridad y fundar, en ella, una forma concreta de libertad y concordia LLEDÓ, EMILIO,- La memoria del Logos

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8 la reflexión sobre el mundo y los hombres se convirtió, en primera instancia, en una reflexión sobre el lenguaje, o sea, sobre el dominio intersubjetivo y comunitario en el que cada conciencia individual estaba inserta El pensamiento sobre las cosas tenía que pasar, previamente, por ser un pensamiento sobre el lenguaje. LLEDÓ, EMILIO,- La memoria del Logos

9 La Filosofía surge de un fondo no filosófico La Filosofía no es sabiduría Diferencia entre Filosofía y Sofía Philos.. Sophia versus Sophia Acerca de la amistad: otro tipo de deseo El deseo de conocimiento: la inteligencia también ama Por qué en Grecia?

10 Sencillamente, nos ha llegado la hora de plantearnos qué es la filosofía, cosa que jamás habíamos dejado de hacer anteriormente, y cuya respuesta, que no ha variado, ya teníamos: la filosofía es el arte de formar, de inventar, de fabricar conceptos. Pero no bastaba con que la respuesta contuviera el planteamiento, sino que también tenía que tener un momento, una ocasión, unas circunstancias, unos paisajes y unas personalidades, unas condiciones y unas incógnitas del planteamiento.

11 Se trataba de poder plantear la cuestión <entre amigos>, como una confidencia o en confianza, o bien frente al enemigo como un desafío, y al mismo tiempo llegar a ese momento, cuando todos los gatos son pardos, en el que se desconfía hasta del amigo Los conceptos, ya lo veremos, necesitan personajes conceptuales que contribuyan a definirlos. Amigo es un personaje de esta índole, del que se dice incluso que aboga por los orígenes griegos de la filo-sofía DELEUZE, GILLES,- Qué es la filosofía?, Ed Anagrama, pg 8

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13 El filósofo que inició la escritura filosófica lo hizo bajo la forma del diálogo. El primer filósofo-escritura no nos legó largos tratados sobre el ser, la justicia o la bondad, sino que, agrupando una completa galería de personajes de su tiempo, los puso a hablar y en este habla consiste la filosofía de Platón. Se reflexionaba en la calle, en los gimnasios, en el ágora. Se pensaba en voz alta. Todo pensamiento era inevitablemente transformado en lenguaje para alguien: un pensamiento compartido, esperando el asentimiento o el rechazo, pero creciendo siempre en entre aquellos que participaban en él

14 Diálogo, racionalidad, argumentación, método, naturaleza, experiencia, lenguaje y escritura Luces y sombras: elementos míticos en el inconsciente filosófico Un largo y heterogéneo proceso

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16 Periodos, corrientes y autores de la Historia de la Filosofía

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18 La primera escuela filosófica Mileto, Jonia y la costa de Asia Menor Escasez de textos conservados Aforismos: primeros intentos de escritura filosófica El naturalismo y materialismo de los Jonios Arje = búsqueda de causas inmanentes para los fenómenos de la naturaleza El materiaslismo Jonio El despertar de la razón, del Logos La insuficiencia de las explicaciones míticas

19 Tales de Mileto ( a.c) Primer Filósofo Causas naturales Predicción de fenómenos de la naturaleza: eclipses y subidas del Nilo El primer elemento es el Agua Anaxímenes ( a.c) Búsqueda de un elemento natural más con connotaciones intangibles, en cuanto primera causa de la realidad El aire o Aliento Vital

20 Anaximandro ( a.c.) Pasos hacia la emergencia de la metafísica En la línea de la pregunta por el ser Apeiron (indefinido) o de la Indeterminación

21 La Escuela de Elea (Magna Grecia) Aproximación a las grandes preguntas y categorías metafísicas Ser, devenir, unidad, pluralidad, perfección, imperfección Legado de la ontología eleata en Platón y Aristóteles Parménides Poema La realidad y el ser El ser como lo perfecto, inmóvil e inmutable El ser como la unidad La imagen de la esfera Filosofía del ser

22 Heráclito de Éfeso ( a.c) Escritura aforística Filosofía del devenir Logos y realidad El problema del cambio y la transformación Lo real está en movimiento La imagen del Fuego Zenón Aporías Paradojas Contradicciones Hacia otra lógica

23 Carácter ascético de las comunidades pitagóricas Magna Grecia Explicación matemática y numérica de la realidad El problema de la unidad como principio cualiativo La cuestión alma-cuerpo, la doctrina de la re-encarnación y el ideal ascético Música, matemáticas y ontología

24 Anaxágoras ( a.c) Las homeomerias o pequeñas semillas-partículas como principio de realidad Nous o Entendimiento > categoría fundamental de la historia de la filosofía

25 Empédocles ( a.c) Poemas: Purificaciones / Sobre la Naturaleza Real > Universo > Los cuatro elementos Las dos fuerzas que rigen el Cosmos: Eros Thanatos

26 Demócrito ( a.c) Atomismo antiguo Materialismo Discípulo de Leucipo La realidad como el sumatorio de ser y noser Ser átomos = sustancias indivisibles y primeros principios de los real No ser vacío Atomo: Indivisible Ser Unidad Sustancias primeras Átomos finitos en combinaciones infinitas Choque y movimiento Los cuerpos como sumas de átomos Varían en forma, magnitud

27 Ideas Generales Atenas como centro de la cultura (s. V) Democracia y Polis Ilustración Ateniense Giro político y antropológico de la Filosofía Crítica del pensamiento precedente Relativismo, escepticismo Otro modelo de racionalidad El legado posterior Problema de la Educación Imagen positiva y negativa de la Sofística Críticos o mercaderes de ideas?

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29 Protágoras ( a.c.) Uno de los sofistas más representativos Época del mayor auge ateniense Preocupación por el Hombre y la Sociedad : el hombre es la medida de todas las cosas Relativismo y escepticismo moderados Lengua, retórica, oratoria y persuasión Filosofía, educación y política Gorgias ( a.c) Escepticismo y relativismo radicales La negación del cto

30 La alteridad de Sócrates: ciudadano ateniense o personaje de ficción La ausencia de textos escritos La reacción contra los sofistas Educación, Razón, Política Política y destino: la muerte de Sócrates Razón + conocimiento + virtud = felicidad El racionalismo socrático Ironía, mayéutica y diálogo El legado socrático de Platón Otras Fuentes: Platón, Jenofonte, Plutarco

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32 Transición del Mito al Logos como proceso fundacional de la Filosofía Cambios demográficos, sociales, culturales de los pueblos helenos: Democracia y Polis Distintas Fases de la Filosofía Griega: Cosmológica, Antropológica, Metafísica, Ética La pregunta por la naturaleza de los Jonios El problema de la unidad en Pitágoras Filosofía del Ser con Parménides y Filosofía del Devenir con Heráclito : ser y no ser, unidad y pluralidad, eternidad y tiempo, esencia y apariencia, lo mutable y lo inmutable, perfección e inmperfección Pluralismo (Empédocles) y monismo Escepticismo y relativismo de la Sofística: el Giro Antropológico La ecuación socrática: razón + cto + virtud = felicidad